風中之神笑了笑道：“風神步法？不，你所說的身法不過是我在修煉風神腿法時而自創的一門身法罷了，我沒為他取過名字。”
聽到風中之神這般說，張放卻是眼睛一亮，當初他在碧峰峽的懸棺密道之中曾獲悉，風神步法練到高階就有一門腿法共修，如此說來這兩者真有聯係？
風中之神也不管張放怎麽想，一步而出身形一閃就站到了山崖邊上，隻是他停了下，又是淡淡道：“一日之後，若你有所得，我可真正指點你一番。”
話音未落，風中之神一步踏出，整個人就是踏步虛空而去，山崖外的半空之中隻留下他漫空的身影和隨風傳來的聲音。
張放看了看風中之神離去的身影，待見其完全消失無蹤後，方才靜下心來，然後盤膝坐到地上，揉了揉發疼的胸口又喘過幾口粗氣後，方才看向了風中之神給他的那張書頁。
《柏拉圖理論與猜想的實際運用-空氣》
這什麽東西？
張放看到書頁上在最上麵標注的名字，腦子就是嗡的一下，他本以為風中之神會給他什麽秘笈，最不濟也是心得之類的，沒想到竟然給了這麽個玩意兒？這啥東西啊？
柏拉圖這個名字他知道，是地球曆史上古希臘最偉大的哲學家和思想家之一，當然最著名的還是這位大能提出的純精神戀愛。也被後人稱作柏拉圖式戀愛，但張放怎麽也想不到風中之神給出的東西會與這位大能扯上關係。
這不會是教人攪ji的秘笈吧？張放無不充滿惡意的想著，隻是他看到‘實際運用’和‘空氣’兩個詞語。感覺這玩意兒沒準真和精神力修煉法能扯上關係，故而他還是靜下心來朝著書頁上的內容耐心讀去。
這一讀，張放就被徹底迷住了，來回通讀了數遍，對一些段落更是逐字逐句的推敲深讀，也不知道過了多久才回過神來，臉上更是現出濃濃的喜色。仿佛如獲至寶一般。原來這書頁上所載的內容真的和精神力修煉有極為密切的關係！
柏拉圖這位大能以火，空氣。水，土為‘四古典元素’，他又認為不同的正多麵體可以代表這些元素。而這一理論被引申到精神力修煉中，並得到了九虛無空域規則的認可。這張書頁中就主要講了‘空氣’古元素的運用。
在柏拉圖的理論中，正八麵體代表空氣，而這一理論延伸到精神力修煉之中，就是如果原核是由正八麵體構造的，那麽原核中的精神力將具有一絲絲風的質性，但並不明顯。
可如果能以體內的原核為支點，從原核中放射出足夠能量的精神力為棱邊，從而形成一個八麵體，那麽作為支點的原核之中乃至形成的八麵體之中流動的精神力都將具有相當的風的質性。而構造出的這八麵體越接近正八麵體，精神力將越發具備風的質性，當異能者徹底能以原核為支點構造出正八麵體的時候。其精神力將完全具備風的質性！
當然以這種理論代入精神力的修煉中，想要在異能士之前構造出正八麵體是完全不可能的，八麵體需要六個支點，就以張放體內的原核位置，不論把雙手雙腳怎麽擺弄，都不可能弄出正八麵體。最多也就是個彎彎扭扭不規則的八麵體。
但饒是如此張放亦是大有收獲，也明白風中之神為何會給他這張書頁了。因為風就是流動的空氣，風中之神最擅長的精神力運用自然就是這一項。
張放來回看過這書頁的內容，又翻來覆去推敲了一翻，對體內的原核位置進行組合建模，最終迫不及待想嚐試起來。隻是嚐試的結果十分不理想，因為異能者的精神力是無法外放出體的。如同張放之前擊殺千麵所用的雙龍取水，不過是以精神力逆行經脈產生的吸力。特別是張放想以腳心處的原核為核心支點來構築八麵體，因為讓精神力產生風的質性，張放就能以此來琢磨推敲風神步法的用法，畢竟風中之神就在眼前，就是個極好示例。隻可惜，張放想要將雙腳腳心都作為構築八麵體的核心支點，以目前的情況看根本不可能。
張放沒有因此而急躁，他曉得自己接觸精神力修煉體係的時間並不長，還有很多東西沒弄明白，一番嚐試不理想後，張放也沉下心思，準備進入內冥狀態下，好好觀察下體內構築的原核。精神力修煉體係要比武者的真元修煉體係難得多，張放還是想從最基本的原核入手，一點點將精神力修煉體係琢磨透徹。
張放雙手結印貼額，隨即將意識沉入身體深處，很快就進入了內冥的狀態，隻是還不等他對原核進行細細觀察深入琢磨，卻是發現體內的原核有很大的變化，他體內那七個已經打磨圓滿的原核依舊自行旋轉著，隻是變得的更加通透明亮，而這七個原核周邊有一縷縷粗細不一的精神力隨著原核的旋轉而圍著原核繞著圈子。這些憑空多出來的精神力，就好像是原核之中滿溢的。
“這是怎麽回事？”
張放並不知道這就是他之前抱著不破不立，不進則死的決絕心態進入試煉之門時，精神本源得到了升華，精神本源在升華之後，他體內的精神力隨之得到了純化，這也原核更加通透明亮的原因。而精神力純化之後，原核滿載的精神力就要不了之前那麽多，多出來的精神力便是從原核中溢了出來，卻又貼在原核表麵隨之旋轉。
張放之前壓根沒注意到自己身體的變化，加之他終究是個修煉精神力沒多久的菜鳥，故而怎麽也想不通發生這種情況的原因。到最後，張放也懶得再深想，精神力增多是好事，可以晉升等級，張放右腳腳心的原核還沒打磨圓滿。
故而張放也不再多想，以意識力牽引其他原核表麵的精神力脫離，朝著右腳原核而去。就這般，當張放將左腳原核以及下腹丹田處原核上部分圍繞的精神力牽引到右腳原核中後，右腳原核猛地爆發耀眼的光芒，整個原核變得澄淨透亮，纏繞在原核表麵的奇異光波現出古怪的符號在原核內外流轉，十二麵體原核的每一麵上都映現出一個銘文。
至此，張放右腳腳心的原核算是打磨圓滿，他體內所要構築的八個原核已臻圓滿，也因此算是晉入了異能者的巔峰，若是能成功在體外構築一個原核，便能晉入異能士。
不過這說起來容易，做起來卻不簡單，因為異能者的精神力無法外放，就算內冥狀態下，意識也隻能身體內牽引精神力，要將精神力牽引到身體外必須依靠外物，一般的異能者是用九虛無空域特產的‘吸星石’又或者‘九紋木’等這一類特殊材料。
可張放眼下卻沒這些特殊材料，不過他的基礎引導法-《多麵體構築引導法》中有教授一種名為‘引力冥想法’的秘法，可以牽扯體內的精神力到體外的固定位置，而引力的說法很寬泛。
想到此處，張放退出了內冥狀態就見自己依舊處在山崖之上，而天色已經暗了下來，張放抬頭望天，就見漫天的繁星，眾星拱衛之中更有一輪皎潔的彎月，放射出清冷的白光，照耀在山崖上。
張放看著那輪皎潔的彎月凝目思索了一番，他曉得月亮也是有引力的，而且潮汐就與月亮引力相關，隻是他不知自己目前身處的環境是真實抑或虛幻的，那一輪皎潔的彎月到底是真實存在，還隻是一個擺設？畢竟九虛無空域連天都沒，九色光帶替代了一切，遑論太陽和月亮了。
“總要試試吧？”
反正閑著也是閑著，張放站起身來，按照引力冥想法的要求，對照著月亮在山崖上走動回來，最終通過計算得出一個最佳的位置，隨即就以五心朝天再度進入了內冥狀態。
......
不知不覺之間，三天就是一晃而過，期間風中之神來了一次，隻是以月亮引起進行冥想牽引精神力到體外的方法雖然可行，可想要構築出第一個體外的原核卻沒那麽容易，故而張放隻是以體內的原核為支點，做出怪異的姿勢，結成了八麵體，讓精神力具備了些微的質性，可惜根本不堪大用，風中之神也顯得不太滿意，最後隨口指點了張放幾句，也就是一些精神力催動武功運用的心得，便即離開了。
這些心得是每個人自己體會和感悟，張放也隻能作為借鑒，她想要攻克難關還需要自己去琢磨，自己去悟才可以。
而三天時間一到，風中之神便即又來了，隻是張放依舊未能構築出第一個體外的原核，對精神力的運用進步亦不大，自然是毫無懸念的又敗了。不過風中之神離開時，又給了張放一張書頁，這張書頁卻是讓張放一下狂喜起來！(未完待續)
聽到風中之神這般說，張放卻是眼睛一亮，當初他在碧峰峽的懸棺密道之中曾獲悉，風神步法練到高階就有一門腿法共修，如此說來這兩者真有聯係？
風中之神也不管張放怎麽想，一步而出身形一閃就站到了山崖邊上，隻是他停了下，又是淡淡道：“一日之後，若你有所得，我可真正指點你一番。”
話音未落，風中之神一步踏出，整個人就是踏步虛空而去，山崖外的半空之中隻留下他漫空的身影和隨風傳來的聲音。
張放看了看風中之神離去的身影，待見其完全消失無蹤後，方才靜下心來，然後盤膝坐到地上，揉了揉發疼的胸口又喘過幾口粗氣後，方才看向了風中之神給他的那張書頁。
《柏拉圖理論與猜想的實際運用-空氣》
這什麽東西？
張放看到書頁上在最上麵標注的名字，腦子就是嗡的一下，他本以為風中之神會給他什麽秘笈，最不濟也是心得之類的，沒想到竟然給了這麽個玩意兒？這啥東西啊？
柏拉圖這個名字他知道，是地球曆史上古希臘最偉大的哲學家和思想家之一，當然最著名的還是這位大能提出的純精神戀愛。也被後人稱作柏拉圖式戀愛，但張放怎麽也想不到風中之神給出的東西會與這位大能扯上關係。
這不會是教人攪ji的秘笈吧？張放無不充滿惡意的想著，隻是他看到‘實際運用’和‘空氣’兩個詞語。感覺這玩意兒沒準真和精神力修煉法能扯上關係，故而他還是靜下心來朝著書頁上的內容耐心讀去。
這一讀，張放就被徹底迷住了，來回通讀了數遍，對一些段落更是逐字逐句的推敲深讀，也不知道過了多久才回過神來，臉上更是現出濃濃的喜色。仿佛如獲至寶一般。原來這書頁上所載的內容真的和精神力修煉有極為密切的關係！
柏拉圖這位大能以火，空氣。水，土為‘四古典元素’，他又認為不同的正多麵體可以代表這些元素。而這一理論被引申到精神力修煉中，並得到了九虛無空域規則的認可。這張書頁中就主要講了‘空氣’古元素的運用。
在柏拉圖的理論中，正八麵體代表空氣，而這一理論延伸到精神力修煉之中，就是如果原核是由正八麵體構造的，那麽原核中的精神力將具有一絲絲風的質性，但並不明顯。
可如果能以體內的原核為支點，從原核中放射出足夠能量的精神力為棱邊，從而形成一個八麵體，那麽作為支點的原核之中乃至形成的八麵體之中流動的精神力都將具有相當的風的質性。而構造出的這八麵體越接近正八麵體，精神力將越發具備風的質性，當異能者徹底能以原核為支點構造出正八麵體的時候。其精神力將完全具備風的質性！
當然以這種理論代入精神力的修煉中，想要在異能士之前構造出正八麵體是完全不可能的，八麵體需要六個支點，就以張放體內的原核位置，不論把雙手雙腳怎麽擺弄，都不可能弄出正八麵體。最多也就是個彎彎扭扭不規則的八麵體。
但饒是如此張放亦是大有收獲，也明白風中之神為何會給他這張書頁了。因為風就是流動的空氣，風中之神最擅長的精神力運用自然就是這一項。
張放來回看過這書頁的內容，又翻來覆去推敲了一翻，對體內的原核位置進行組合建模，最終迫不及待想嚐試起來。隻是嚐試的結果十分不理想，因為異能者的精神力是無法外放出體的。如同張放之前擊殺千麵所用的雙龍取水，不過是以精神力逆行經脈產生的吸力。特別是張放想以腳心處的原核為核心支點來構築八麵體，因為讓精神力產生風的質性，張放就能以此來琢磨推敲風神步法的用法，畢竟風中之神就在眼前，就是個極好示例。隻可惜，張放想要將雙腳腳心都作為構築八麵體的核心支點，以目前的情況看根本不可能。
張放沒有因此而急躁，他曉得自己接觸精神力修煉體係的時間並不長，還有很多東西沒弄明白，一番嚐試不理想後，張放也沉下心思，準備進入內冥狀態下，好好觀察下體內構築的原核。精神力修煉體係要比武者的真元修煉體係難得多，張放還是想從最基本的原核入手，一點點將精神力修煉體係琢磨透徹。
張放雙手結印貼額，隨即將意識沉入身體深處，很快就進入了內冥的狀態，隻是還不等他對原核進行細細觀察深入琢磨，卻是發現體內的原核有很大的變化，他體內那七個已經打磨圓滿的原核依舊自行旋轉著，隻是變得的更加通透明亮，而這七個原核周邊有一縷縷粗細不一的精神力隨著原核的旋轉而圍著原核繞著圈子。這些憑空多出來的精神力，就好像是原核之中滿溢的。
“這是怎麽回事？”
張放並不知道這就是他之前抱著不破不立，不進則死的決絕心態進入試煉之門時，精神本源得到了升華，精神本源在升華之後，他體內的精神力隨之得到了純化，這也原核更加通透明亮的原因。而精神力純化之後，原核滿載的精神力就要不了之前那麽多，多出來的精神力便是從原核中溢了出來，卻又貼在原核表麵隨之旋轉。
張放之前壓根沒注意到自己身體的變化，加之他終究是個修煉精神力沒多久的菜鳥，故而怎麽也想不通發生這種情況的原因。到最後，張放也懶得再深想，精神力增多是好事，可以晉升等級，張放右腳腳心的原核還沒打磨圓滿。
故而張放也不再多想，以意識力牽引其他原核表麵的精神力脫離，朝著右腳原核而去。就這般，當張放將左腳原核以及下腹丹田處原核上部分圍繞的精神力牽引到右腳原核中後，右腳原核猛地爆發耀眼的光芒，整個原核變得澄淨透亮，纏繞在原核表麵的奇異光波現出古怪的符號在原核內外流轉，十二麵體原核的每一麵上都映現出一個銘文。
至此，張放右腳腳心的原核算是打磨圓滿，他體內所要構築的八個原核已臻圓滿，也因此算是晉入了異能者的巔峰，若是能成功在體外構築一個原核，便能晉入異能士。
不過這說起來容易，做起來卻不簡單，因為異能者的精神力無法外放，就算內冥狀態下，意識也隻能身體內牽引精神力，要將精神力牽引到身體外必須依靠外物，一般的異能者是用九虛無空域特產的‘吸星石’又或者‘九紋木’等這一類特殊材料。
可張放眼下卻沒這些特殊材料，不過他的基礎引導法-《多麵體構築引導法》中有教授一種名為‘引力冥想法’的秘法，可以牽扯體內的精神力到體外的固定位置，而引力的說法很寬泛。
想到此處，張放退出了內冥狀態就見自己依舊處在山崖之上，而天色已經暗了下來，張放抬頭望天，就見漫天的繁星，眾星拱衛之中更有一輪皎潔的彎月，放射出清冷的白光，照耀在山崖上。
張放看著那輪皎潔的彎月凝目思索了一番，他曉得月亮也是有引力的，而且潮汐就與月亮引力相關，隻是他不知自己目前身處的環境是真實抑或虛幻的，那一輪皎潔的彎月到底是真實存在，還隻是一個擺設？畢竟九虛無空域連天都沒，九色光帶替代了一切，遑論太陽和月亮了。
“總要試試吧？”
反正閑著也是閑著，張放站起身來，按照引力冥想法的要求，對照著月亮在山崖上走動回來，最終通過計算得出一個最佳的位置，隨即就以五心朝天再度進入了內冥狀態。
......
不知不覺之間，三天就是一晃而過，期間風中之神來了一次，隻是以月亮引起進行冥想牽引精神力到體外的方法雖然可行，可想要構築出第一個體外的原核卻沒那麽容易，故而張放隻是以體內的原核為支點，做出怪異的姿勢，結成了八麵體，讓精神力具備了些微的質性，可惜根本不堪大用，風中之神也顯得不太滿意，最後隨口指點了張放幾句，也就是一些精神力催動武功運用的心得，便即離開了。
這些心得是每個人自己體會和感悟，張放也隻能作為借鑒，她想要攻克難關還需要自己去琢磨，自己去悟才可以。
而三天時間一到，風中之神便即又來了，隻是張放依舊未能構築出第一個體外的原核，對精神力的運用進步亦不大，自然是毫無懸念的又敗了。不過風中之神離開時，又給了張放一張書頁，這張書頁卻是讓張放一下狂喜起來！(未完待續)