都說謠言止於智者,可惜這個世界上的的智者是那麽的少,或者說能夠一直把自己置身於事外冷靜的分析事物的人總是很少的,一個消息不論真假都會影響他的受眾,而他的受眾會根據自己所掌握的其他的消息,或者情況進行分析,最後自己判斷這個消息是真的還是假的,判斷完以後,聰明點的受眾就會不再言及這件事情,這件事情不論真假他算是知道了,也分析過了,對他而言這就足夠了,可是一般人往往還會進行下一個步驟,那就是第二次傳播,在這一次傳播的過程中往往他會加上自己的分析和見解,這樣消息的本來麵目就扭曲了,扭曲了的消息在經過新的受眾進行分析,或者停下或者傳播,最終這樣不停的流轉下去。
所以一個事件的真假在消息不夠充足的時代,對於普通人而言是很難判斷的,因為他們往往接受到的消息已經是非常扭曲的消息了,在這樣扭曲的東西中你指望普通人能夠把消息分辨的清清楚楚?這是完全不可能的。可實際上消息的真假至今依舊是一個難以判別的問題,這又是為什麽?按道理說你能夠掌握的佐證的證據越多,不就越應該清楚判斷消息的真假了麽?可是在這個消息爆炸的年代,由於過量消息的傳來,物極必反啊,所以亂花漸欲迷人眼,人們也無法判別消息的真偽了。於是就出現了情報管製,信息管製等等手段,與其讓一個消息進入民間傳播傳到最後都扯淡了,還不如管製起來,隻放出該放出的,把一些模糊的也放出去,最後把民眾最想要知道的東西給徹底的掩蓋起來。
京都的百姓自然還享受不到情報管製,他們現在享受的還是扭曲的信息。京都的大火讓很多普通的京都百姓一也失去了所有自己賴以生存的東西,所謂破家值萬貫,這些百姓失去了自己的全部,他們心中的憤怒悲傷是可想而知,就在這個時候一些最簡單的消息出現了,“幕府真殘忍,居然放了這麽大的一把火。”一些操著外地口音的人開始在火場四周小聲嘀咕著,這一嘀咕立馬就把這些失去家園的人給集聚了過去。他們急切想要知道的就是事情全部的“真相”。於是這些外地口音的人們開始有板有眼的介紹起了昨天晚上的“起因經過結果”,仿佛他們就是曆經了小巷子當中血戰的人。
可是這樣一說完,並沒有把這些失去了全部家當的憤怒百姓給挑動起來,反而讓他們徹底的失望了。民不與官鬥,這是一條古今中外,過去的時間內絕對實用的信條,因為雙方站的高度和能夠使用的手段都完全不在一個層麵上,普通百姓無論如何都不可能是當權者的對手。而這一點在日本就更明顯,我國古代有的時候我們還能看看民鬥倒了官的局麵,而在日本這根本就是天方夜譚,“士,農,工,商”四個嚴密的階層決定了處在士以下而又無法用常規手段變成士的民在麵對士的時候沒有絲毫的抵抗力。
京都百姓一看放火燒自己房子是幕府,一腔怒火立馬就變成了南極冰原。作為武士階層頂端的幕府,豈是他們這些鬥升小民能夠對抗,就算他們是京都百姓,天皇治下,那也搞不過幕府啊,看天皇都已經熊到那個樣子了,還能有什麽指望?京都百姓從來都覺得自己“高”了人一等,可真的遇到事情以後實際上他們甚至還不如一個強藩治下的百姓。這也是日本自近代以來一直都存在的一種性格怪圈,一邊他們看不起在某些方麵不如他們的人嘲弄他們,可是一方麵他們卻又絕對不敢去挑戰這些存在,隻敢撩撥,挑釁,直到他們真的能夠與之一戰,然後想盡辦法徹底打敗對手,對清朝如此,對毛熊如此,對美國亦是如此,隻是對美國這一次在一種不正常的狂熱下,日本人把自己看的太過了,最後搞得“自斷經脈”。
可既然已經有專門的人來為這些可憐的百姓解釋了,又怎麽會沒有人來給這些百姓來進行鼓動呢?“可惡的幕府啊,我的丈夫,我的家啊。”就在四處百姓都要散掉了的時候,一個悲切女聲突然喊了起來。想要把人調動起來就是要好好的演一出大戲才能做到。這個正在悲聲高聲喊著的女人一邊在廢墟中尋找的,一邊哭訴著。這個時候四周的人隻好又過來勸慰勸慰她,讓她平息下來,可是越勸這個女的哭得越厲害,真的是聞著悲切聽著淒涼。
“不行,不能這樣放過幕府了,這裏是京都不是江戶,我們不能就這樣被幕府的狗賊欺淩。”這個檔口一個人突然冷不丁的喊了起來,緊接著連著好幾個人都喊起同樣的話。可是光喊口號怎麽行,想要引發出一起騷亂一定需要下一個要素,那就是身體力行,這幾個人一邊喊一邊從廢墟中抽出了幾根還沒有徹底燒掉的木頭,提在手裏,一邊走一邊喊著“幕府狗賊實不可恕,大家都和我一起來啊,我們一起找幕府討個說法。”,可就是這樣藥還是不夠猛,這些人的鼓動也隻是把這些憤怒的百姓給撩撥了起來,他們的心底裏還是沒有底氣和幕府正麵對抗的。“昨天在這裏燒房子的不是幕府的直臣,而是一個什麽武田家的後代,我還以為是幕府的直臣呢,大家不要怕,我們一起去找這個什麽狗屁武田領主算賬啊。”最後一個佐證終於出現了。
於是幕府火燒京都的消息就這樣形成了,一先是說幕府燒的中間加上一堆似是而非添油加醋讓這些本就憤怒的百姓先相信是幕府幹的,二,通過同悲同愾,還有以身作則,把對抗幕府的種子種進這些本就憤怒但是迫於壓力而不敢發作的百姓的心中,最後,把敵對目標從難以直麵的幕府降一級變成武田家,讓這些百姓覺得目標很容易就可以擊倒,於是這些百姓就被鼓動起來了,憤怒的百姓結群成隊朝著武田家的駐地前進。
而另一邊也有同樣的事情發生在堵在了浪士組那邊的家屬,浪士組招募的時候招募了不少已經在京都落地生根的人,如果說浪士組是一個正式的組織,有著大義名分的話,這些家屬也就不會來了,可現實是浪士組沒有任何的大義,他們組織的存續性實際上是受到質疑,這樣死了人算什麽?是為幕府盡忠麽?還是死都沒有主家,是一個孤魂野鬼?
可實際上一開始家屬雲集在浪士組門口的可不是為了這些,他們為的隻是尋找一下自己的親人。在京都落地生根的浪士組組員他們是不住在宿舍的他們還是回家住的,浪士組草創至今,明確的法度還沒有徹底定下來,所以在管理上還是很鬆的,於是這就有空子鑽了,同樣的手法,挑撥鼓動以後這些人都害怕了他們最後也慢慢的走向了武田家的駐地。
“大人,我這就帶人把他們給驅散了”近藤勇看見我臉上出現皺眉的樣子,立馬說道。我搖搖頭,而他身後的山南敬助也拉住了他。“近藤,不要驅散他們,要是驅散他們我們的惡名就洗脫不了了。”我對近藤說道,“山南先生看你似乎有什麽想法,那你就先去做吧。”我看了看拉住了近藤勇的山南敬助,“草民也沒有什麽想法,此時除了閉門不見沒有什麽更好的辦法了,不解釋,不掩飾,真相會慢慢的浮現的。”山南敬助采取的是最笨也很有效的辦法。“不行,這個辦法太慢了,來你們兩個過來。”,低聲細語以後看著兩個人震驚的麵孔我微笑的說了一聲,“去準備吧”。
祝過節的節日快樂,祝不過節的有情人終成兄妹,哈哈。來票,推薦和傳說中的月票,來打賞啊,不論多少能有就好,嗬嗬。
【92ks就愛看書網】
所以一個事件的真假在消息不夠充足的時代,對於普通人而言是很難判斷的,因為他們往往接受到的消息已經是非常扭曲的消息了,在這樣扭曲的東西中你指望普通人能夠把消息分辨的清清楚楚?這是完全不可能的。可實際上消息的真假至今依舊是一個難以判別的問題,這又是為什麽?按道理說你能夠掌握的佐證的證據越多,不就越應該清楚判斷消息的真假了麽?可是在這個消息爆炸的年代,由於過量消息的傳來,物極必反啊,所以亂花漸欲迷人眼,人們也無法判別消息的真偽了。於是就出現了情報管製,信息管製等等手段,與其讓一個消息進入民間傳播傳到最後都扯淡了,還不如管製起來,隻放出該放出的,把一些模糊的也放出去,最後把民眾最想要知道的東西給徹底的掩蓋起來。
京都的百姓自然還享受不到情報管製,他們現在享受的還是扭曲的信息。京都的大火讓很多普通的京都百姓一也失去了所有自己賴以生存的東西,所謂破家值萬貫,這些百姓失去了自己的全部,他們心中的憤怒悲傷是可想而知,就在這個時候一些最簡單的消息出現了,“幕府真殘忍,居然放了這麽大的一把火。”一些操著外地口音的人開始在火場四周小聲嘀咕著,這一嘀咕立馬就把這些失去家園的人給集聚了過去。他們急切想要知道的就是事情全部的“真相”。於是這些外地口音的人們開始有板有眼的介紹起了昨天晚上的“起因經過結果”,仿佛他們就是曆經了小巷子當中血戰的人。
可是這樣一說完,並沒有把這些失去了全部家當的憤怒百姓給挑動起來,反而讓他們徹底的失望了。民不與官鬥,這是一條古今中外,過去的時間內絕對實用的信條,因為雙方站的高度和能夠使用的手段都完全不在一個層麵上,普通百姓無論如何都不可能是當權者的對手。而這一點在日本就更明顯,我國古代有的時候我們還能看看民鬥倒了官的局麵,而在日本這根本就是天方夜譚,“士,農,工,商”四個嚴密的階層決定了處在士以下而又無法用常規手段變成士的民在麵對士的時候沒有絲毫的抵抗力。
京都百姓一看放火燒自己房子是幕府,一腔怒火立馬就變成了南極冰原。作為武士階層頂端的幕府,豈是他們這些鬥升小民能夠對抗,就算他們是京都百姓,天皇治下,那也搞不過幕府啊,看天皇都已經熊到那個樣子了,還能有什麽指望?京都百姓從來都覺得自己“高”了人一等,可真的遇到事情以後實際上他們甚至還不如一個強藩治下的百姓。這也是日本自近代以來一直都存在的一種性格怪圈,一邊他們看不起在某些方麵不如他們的人嘲弄他們,可是一方麵他們卻又絕對不敢去挑戰這些存在,隻敢撩撥,挑釁,直到他們真的能夠與之一戰,然後想盡辦法徹底打敗對手,對清朝如此,對毛熊如此,對美國亦是如此,隻是對美國這一次在一種不正常的狂熱下,日本人把自己看的太過了,最後搞得“自斷經脈”。
可既然已經有專門的人來為這些可憐的百姓解釋了,又怎麽會沒有人來給這些百姓來進行鼓動呢?“可惡的幕府啊,我的丈夫,我的家啊。”就在四處百姓都要散掉了的時候,一個悲切女聲突然喊了起來。想要把人調動起來就是要好好的演一出大戲才能做到。這個正在悲聲高聲喊著的女人一邊在廢墟中尋找的,一邊哭訴著。這個時候四周的人隻好又過來勸慰勸慰她,讓她平息下來,可是越勸這個女的哭得越厲害,真的是聞著悲切聽著淒涼。
“不行,不能這樣放過幕府了,這裏是京都不是江戶,我們不能就這樣被幕府的狗賊欺淩。”這個檔口一個人突然冷不丁的喊了起來,緊接著連著好幾個人都喊起同樣的話。可是光喊口號怎麽行,想要引發出一起騷亂一定需要下一個要素,那就是身體力行,這幾個人一邊喊一邊從廢墟中抽出了幾根還沒有徹底燒掉的木頭,提在手裏,一邊走一邊喊著“幕府狗賊實不可恕,大家都和我一起來啊,我們一起找幕府討個說法。”,可就是這樣藥還是不夠猛,這些人的鼓動也隻是把這些憤怒的百姓給撩撥了起來,他們的心底裏還是沒有底氣和幕府正麵對抗的。“昨天在這裏燒房子的不是幕府的直臣,而是一個什麽武田家的後代,我還以為是幕府的直臣呢,大家不要怕,我們一起去找這個什麽狗屁武田領主算賬啊。”最後一個佐證終於出現了。
於是幕府火燒京都的消息就這樣形成了,一先是說幕府燒的中間加上一堆似是而非添油加醋讓這些本就憤怒的百姓先相信是幕府幹的,二,通過同悲同愾,還有以身作則,把對抗幕府的種子種進這些本就憤怒但是迫於壓力而不敢發作的百姓的心中,最後,把敵對目標從難以直麵的幕府降一級變成武田家,讓這些百姓覺得目標很容易就可以擊倒,於是這些百姓就被鼓動起來了,憤怒的百姓結群成隊朝著武田家的駐地前進。
而另一邊也有同樣的事情發生在堵在了浪士組那邊的家屬,浪士組招募的時候招募了不少已經在京都落地生根的人,如果說浪士組是一個正式的組織,有著大義名分的話,這些家屬也就不會來了,可現實是浪士組沒有任何的大義,他們組織的存續性實際上是受到質疑,這樣死了人算什麽?是為幕府盡忠麽?還是死都沒有主家,是一個孤魂野鬼?
可實際上一開始家屬雲集在浪士組門口的可不是為了這些,他們為的隻是尋找一下自己的親人。在京都落地生根的浪士組組員他們是不住在宿舍的他們還是回家住的,浪士組草創至今,明確的法度還沒有徹底定下來,所以在管理上還是很鬆的,於是這就有空子鑽了,同樣的手法,挑撥鼓動以後這些人都害怕了他們最後也慢慢的走向了武田家的駐地。
“大人,我這就帶人把他們給驅散了”近藤勇看見我臉上出現皺眉的樣子,立馬說道。我搖搖頭,而他身後的山南敬助也拉住了他。“近藤,不要驅散他們,要是驅散他們我們的惡名就洗脫不了了。”我對近藤說道,“山南先生看你似乎有什麽想法,那你就先去做吧。”我看了看拉住了近藤勇的山南敬助,“草民也沒有什麽想法,此時除了閉門不見沒有什麽更好的辦法了,不解釋,不掩飾,真相會慢慢的浮現的。”山南敬助采取的是最笨也很有效的辦法。“不行,這個辦法太慢了,來你們兩個過來。”,低聲細語以後看著兩個人震驚的麵孔我微笑的說了一聲,“去準備吧”。
祝過節的節日快樂,祝不過節的有情人終成兄妹,哈哈。來票,推薦和傳說中的月票,來打賞啊,不論多少能有就好,嗬嗬。
【92ks就愛看書網】