書中的計量單位詳談：
其中時間如下：
時間這是我們人類自遠古就發明的一種計量單位，它與空間記錄著我們人類的生活。
有人說時是對物質運動過程的描述，間是指人為的劃分。時間是思維對物質運動過程的分割、劃分。時間也可做為計算人類生命長短的方式，時間對生命是非常寶貴的，時間流逝的很快，一去複返，時間可讓我們做很多的事情，去實現人生的價值。
探究時間概念的由來，可從地球人公認的時間單位“天”和“年”說起。自人類誕生起，人們就感受著晝夜輪回現象，並把一個晝夜輪回定義為一天時間，以後逐步認識到這是地球自轉（一種事物）的表現。再有，人們從春夏秋冬、日月星辰輪回現象的背後認識了地球在繞太陽公轉這一事物，並把地球公轉一周的過程定義為一年時間。不僅如此，人們還把一天劃分為24小時或者12時辰，把一年劃分為4個季節、12個月份等等。人們還拿一年時間與一天時間的長短進行了比較，以1年時間（地球公轉一周的過程）來對應大約365天。他們還說時間的本原如下：
時間的本原就是事物的存在過程。時間是所有事物皆具有的天然屬性，時間是存在的表征，是過程的記錄，是人們描述事物存在過程及其片段的參數。
事物的存在狀態無外乎靜止及運動變化，事物的運動變化既有其在空間上的位移，也有其性狀的改變。時間是判別一般事物是處於靜止階段還是運動變化階段的關鍵。
一般事物都有其開始的一刻，也有其結束的一刻。但至少有一個事物除外，這就是絕對空間。絕對空間的存在過程——絕對時間就無始無終。而其它事物的存在過程都可對應於絕對時間的某一部分。當然，其它事物的時間在一定條件下也可相互對應。
時間是有起源的
就如宇宙也是有起源的，宇宙的產生同時伴隨有時間的產生，絕對靜止的物體周圍是沒有時間的，運動著的物體周圍則有時間。我們所處的地球是運動的，它會自轉，所以地球上麵是有時間的，假如沒有自轉，那麽，它也會有時間的，因為它也在公轉，假如沒有公轉，地球上也是有時間的，太陽係是運動的，銀河係乃至整個宇宙都處於運動的狀態，若是整個宇宙都處於絕對的靜止，那麽也就不會有時間。
授時係統：是確定和發播精確時刻的工作係統。每當整點鍾時，正在收聽廣播的收音機便會播出“嘟、嘟…………。。”的響聲.人們便以此校對自己的鍾表的快慢。廣播電台裏的正確時間是哪裏來的呢？它是由天文台精密的鍾去控製的。那麽天文台又是怎樣知道這些精確的時間呢？我們知道，地球每天均勻轉動一次，因此，天上的星星每天東升西落一次。如果把地球當作一個大鍾.天空的星星就好比鍾麵上表示鍾點的數字。星星的位置天文學家已經很好測定過，也就是說這隻天然鍾麵上的鍾點數是很精確知道的。天文學家的望遠鏡就好比鍾麵上的指針。在我們日常用的鍾上，是指針轉而鍾麵不動，在這裏看上去則是指針“不動”，“鍾麵”在轉動。當星星對準望遠鏡時，天文學家就知道正確的時間，用這個時間去校正天文台的鍾。這樣天文學家就可隨時從天文台的鍾麵知道正確的時間。然後在每天一定時間，例如，整點時，通過電台廣播出去，我們就可以去校對自己的鍾表，或供其他工作的需要。
天文測時所依賴的是地球自轉，而地球自轉的不均勻性使得天文方法所得到的時間（世界時）精度隻能達到10－9，無法滿足二十世紀中葉社會經濟各方麵的需求。一種更為精確和穩定的時間標準應運而生，這就是“原子鍾”。目前世界各國都采用原子鍾來產生和保持標準時間，這就是“時間基準”，然後，通過各種手段和媒介將時間信號送達用戶，這些手段包括：短波、長波、電話網、互聯網、衛星等。這一整個工序，就稱為“授時係統”。
因此我們把時間做了時區的劃分，它如下：
將地球表麵按經線劃分的24個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。世界各地的人們，在生活和工作中如果各自采用當地的時間，對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表麵按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鍾校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分，而是按自然條件來劃分。例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在隻用東八時區的標準時即北京時間為準。
其中區時是一種按全球統一的時區係統計量的時間。
每當太陽當頭照的時候，就是中午12點鍾。但不同地方看到太陽當頭照的時間是不一樣的。例如，上海已是中午12點時，莫斯科的居民還要經過5個小時才能看到太陽當頭照；而澳大利亞的悉尼人早已是下午2點鍾了。所以如果各地方都使用當地的時間標準，將會給行政管理、交通運輸、以及日常生活等帶來很多不便。為了克服這個困難，天文學家就商量出一個解決的辦法：將全世界經度每相隔15度劃一個區域，這樣一共有24個區域。在每個區域內都采用統一的時間標準，稱為“區時”。而相鄰區域的區時則相差1個小時。當人們向東從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥快1小時.走過幾個區域就撥快幾個小時。相反當人們向西從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥慢1小時.走過幾個區域就撥慢幾個小時。在飛機場等交通中心.常將世界各大城市所對應的區時，用圖表示出來，以方便旅客。
格林尼治時間：亦稱“世界時”。格林尼治所在地的標準時間。現在不光是天文學家使用格林尼治時間，就是在新聞報刊上也經常出現這個名詞。我們知道各地都有各地的地方時間。如果對國際上某一重大事情，用地方時間來記錄，就會感到複雜不便。而且將來日子一長容易搞錯。因此，天文學家就提出一個大家都能接受且又方便的記錄方法，那就是以格林尼治的地方時間為標準。格林尼治是英國倫敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理經度的起始點。對於世界上發生的重大事件，都以格林尼治的地方時間記錄下來。一旦知道了格林尼治時間，人們就很容易推算出相當的本地時間。例如，某事件發生在格林尼治時間上午8時，中國在英國東麵，北京時間比格林尼治時間早8小時，我們就立刻知道這次事情發生在相當於北京時間16時，也就是北京時間下午4時。
中國共分五個時區：1、中原時區：以東經120度為中央子午線。2、隴蜀時區：以東經105度為中央子午線。3、新藏時區：以東經90度為中央子午線。4、昆侖時區：以東經75(82。5)度為中央子午線。5、長白時區：以東經135(127。5）度為中央子午線。
為了方便大家的閱讀，和感受主人公的世界，我把水藍星的時間與我們的地球時間做了個等同劃分，但也有區別。隻是我們的一秒等於那的一秒。其他的不同了。
那的時間具體如下：
時間分為日出日落為一天，一天分為二十四小時每小時分為一百二十分鍾，每分鍾為一百二十秒，每秒為行走一步的時間，與地球一秒相當。三十六天一個月，三十六個月為一年，一年又分為春夏秋冬四季，一百萬年為一個元會，一個宇宙年為一百萬個元會的時間，一百萬個宇宙年為一紀元年，一百萬紀元年為一道紀。
主人公齊昊天所處的時間呢，用的是星際聯盟的時間，該時間，會隨著環境的變化，因地製宜的表現當地的時間。
有不少人對時間說過這些話。
分別是：
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事——歌德
我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間——高爾基
完成工作的方法是愛惜每一分鍾——達爾文
合理安排時間，就等於節約時間——培根
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動——羅曼羅蘭
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次隻能著手解決一項有限的目標——貝弗裏奇
成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話——愛因斯坦
放棄時間的人，時間也放棄他——莎士比亞
沒有方法能使時鍾為我敲已過去了的鍾點——拜倫
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物——巴爾紮克
任何節約歸根到底是時間的節約——馬克思
時間就是能力等等發展的地盤——馬克思
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福——麥金西
時間是偉大的導師——伯克
時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來——卓別林
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時——赫胥黎
忘掉今天的人將被明天忘掉——歌德
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀——布萊克
在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間——別林斯基
從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠——傑弗遜
時間是我的財產，我的田畝是時間——歌德
**不自留，莫怪東風惡——莎士比亞
拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水——約翰·洛克
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。——馬克思
利用時間是一個極其高級的規律。－－－恩格斯
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。－－－歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。－－－裴斯泰洛齊
浪費時間是一樁大罪過。——盧梭
你熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最後一天。——海倫·凱勒
遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。－－－英國劇作家莎士比亞。
普通人隻想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。——德國哲學家叔本華。
黃金時代在我們麵前而不在我們背後。－——美國作家馬克·吐溫
人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。－－－英國劇作家莎士比亞。
隻要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。——德國詩人歌德
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。——莎士比亞
不要老歎息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意誌投入撲朔迷離的未來。——朗費羅
不要為已消盡之年華歎息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前麵去。——蘇格拉底
敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文
即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特
而我說，時間就是生命的刻度，歲月的計量，永恒的真諦。記憶的起點，情感的依托。
《奇緣武道》這本書呢，要講的時間呢，就比較長，所以希望大家閱讀中了解，我在這裏就不詳細說了。
空間：就是我們的環境了，我們這個時代有許多言論。
有的人說：人們根據自然事物呈現形態特征所建立的一個概念就是空間。
所謂的時間或空間隻是人們在對存在事物的認識和理解的基礎上創建的概念，大自然本身並不存在時間或空間，或者說，空間本身什麽都不是。一切與時間或空間有關的概念隻表示人們在了解或認識事物時所形成的各種意識的形態。
人類社會需要時間和空間，於是人們把自然事物形態變化的變化特點認知為時間的作用，把自然事物的變化現象認知為空間的存在。例如從人類生活的地球表麵到大氣層之間，或從大氣層到外太空之間，甚至是由外太空到整個太陽係甚至銀河係，這些人類認知中的空間，實質上都隻是自然變化的一種現象；這些認知，表現了人們對宇宙天體的一個認知程度，並不是所謂空間。
文學定義
空間有“情的空間"和“知的空間”之分。肩並肩的、坐在身邊的橫向空間就是“情的空間”；而麵對麵而坐的縱向空間就是“知的空間”。前者使人感到有合作、進行情感交流的需要，後者使人覺得有競爭、壓迫之感覺，沒有可容情意進入的餘地。
編輯本段生物學空間
生物學上指由細胞間隙、細胞壁微孔和細胞壁與原生質膜之間的空隙組成，它允許外部溶液通過擴散可自由進入。
自由空間指植物組織內的某個空間，其外液中的物質通過代謝產生的能量無消耗地進入這個空間，稱此空間為自由空間。空間與時間是密不可分的，說空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先後順序。空間和時間的物理性質主要通過它們與物體運動的各種聯係而表現出來。在狹義相對論中，不同慣性係的空間和時間之間遵從洛倫茲變換。根據這種變換，同時性不再是絕對的，相對於某一參照係為同時發生的兩個事件，相對於另一參照係可能並不同時發生。在狹義相對論中，長度和時間間隔也變成相對量，運動的尺相對於靜止的尺變短，運動的鍾相對於靜止的鍾變慢，光速在狹義相對論中是絕對量，相對於任何慣性參照係光速都是c。
但我認為，空間就是我們生活的環境，而時間呢就是我們記錄這環境情況的一個記錄單
位。而我在說中呢，不但把其作為計量單位，還讓其作為修行者修行的規則之一，它們為修行者提供著非比尋常的作用。
所以我把書的空間做了如下安排：
一：是普通空間，哪裏沒有靈氣存在隻有凡物。
二：是特別空間，哪裏有靈氣的存在，但級別多分為多個級別。
分別是：天級的洞天福地、仙境，高層世界、地級的靈脈之地、人級的靈氣之地。
三：是世界空間，就是那些修煉出領域世界人的自己的空間。
四：是異次元空間，這裏的空間通常是儲物空間，如靈寵、坐騎的空間。
五：是危險空間，這些地方是靈物生存的特別世界，有著強大生物的看守。
但空間的具體分化呢，我遵循我們這個世界的知識分為，一維線條、二維平麵、三維空間、四維空間、五維空間、六維空間、七維空間、八維空間、九維空間。
除此外。我還把其世界分為了多個級別。
分別是：低級世界，修行者最高修為隻有後天極境；中級世界，修行者最高修為隻有先天極境；高級世界，修行者最高修為達到至尊極境。
同時我把時間與空間與其他的元素結合，成為世界。所以世界的組成，不僅僅是時間空間，與少部分元素。而我把其是無數個種類的元素與時間空間組成了這個書中故事的世界。
這就是書中的時間與空間的一些資料。
除此外書的計量還有重量單位、貨幣單位、貢獻點記錄單位、力量記錄單位。
其中重量單位，我參考我們世界的千克單位。
其具體單位是：克、千克、方、圓、
一克與我們世界的一克相當，1000克=1千克、
1百萬千克=1方、一百萬方=一圓。通常生活中都以克、千克計量重量。
貨幣那裏稱為有星辰幣，分為日、月、星。
一星相當於我們這一百萬人民幣，100星=1月、一百月=一日。每枚星辰幣都是有靈氣的星辰晶石特別煉製而成。
其他幣種，這裏就不詳談了。
貢獻點記錄單位有許多，各自勢力都有自己的貢獻點記錄。其中主要的星際聯盟的貢獻點成為功德點，其記錄自動化的記錄著修行者們的功德點，其分善惡兩值。善為正，惡為負。
力量的記錄單位，有戰鬥力。
其中一戰鬥力點毀滅力，相當於我們世界的一百克烈性炸藥的毀滅力。
戰鬥力分為多個級別。分為後天級、先天極、至尊級，三個級別的戰鬥力。標誌是不同的，
後天級為紅色、先天級是黑白色、至尊級是五彩色。
一點後天級戰鬥力等於一萬普通戰鬥力，一先天戰鬥力等於一百萬後天戰鬥力，一至尊戰鬥力等於一萬億先天戰鬥力。
除此了這些重量、貨幣、力量、時間、空間外還有不少計量單位。因為其的重要性與此不同。這就不詳細述說了。
對於這本書《奇緣武道》的計量單位，不足的以後補足，我希望改大家一個真實有質感的世界，而不是好多小說裏的空空無感的世界。望大家能快樂的生活，書中不足之處，我將不斷改正。祝你快樂！
歲月無痕春秋逝，相依幾多愁非愁。
黃葉落塵無覺間，秋月離別苦樂多。
湖畔孤飲釣金鯉，扁舟一葉楓橋雨。
茶夜趣聊煩惱逝，奇緣一聞道武功。
——傲蒼海
——《奇緣武道之滄桑問時空》
其中時間如下：
時間這是我們人類自遠古就發明的一種計量單位，它與空間記錄著我們人類的生活。
有人說時是對物質運動過程的描述，間是指人為的劃分。時間是思維對物質運動過程的分割、劃分。時間也可做為計算人類生命長短的方式，時間對生命是非常寶貴的，時間流逝的很快，一去複返，時間可讓我們做很多的事情，去實現人生的價值。
探究時間概念的由來，可從地球人公認的時間單位“天”和“年”說起。自人類誕生起，人們就感受著晝夜輪回現象，並把一個晝夜輪回定義為一天時間，以後逐步認識到這是地球自轉（一種事物）的表現。再有，人們從春夏秋冬、日月星辰輪回現象的背後認識了地球在繞太陽公轉這一事物，並把地球公轉一周的過程定義為一年時間。不僅如此，人們還把一天劃分為24小時或者12時辰，把一年劃分為4個季節、12個月份等等。人們還拿一年時間與一天時間的長短進行了比較，以1年時間（地球公轉一周的過程）來對應大約365天。他們還說時間的本原如下：
時間的本原就是事物的存在過程。時間是所有事物皆具有的天然屬性，時間是存在的表征，是過程的記錄，是人們描述事物存在過程及其片段的參數。
事物的存在狀態無外乎靜止及運動變化，事物的運動變化既有其在空間上的位移，也有其性狀的改變。時間是判別一般事物是處於靜止階段還是運動變化階段的關鍵。
一般事物都有其開始的一刻，也有其結束的一刻。但至少有一個事物除外，這就是絕對空間。絕對空間的存在過程——絕對時間就無始無終。而其它事物的存在過程都可對應於絕對時間的某一部分。當然，其它事物的時間在一定條件下也可相互對應。
時間是有起源的
就如宇宙也是有起源的，宇宙的產生同時伴隨有時間的產生，絕對靜止的物體周圍是沒有時間的，運動著的物體周圍則有時間。我們所處的地球是運動的，它會自轉，所以地球上麵是有時間的，假如沒有自轉，那麽，它也會有時間的，因為它也在公轉，假如沒有公轉，地球上也是有時間的，太陽係是運動的，銀河係乃至整個宇宙都處於運動的狀態，若是整個宇宙都處於絕對的靜止，那麽也就不會有時間。
授時係統：是確定和發播精確時刻的工作係統。每當整點鍾時，正在收聽廣播的收音機便會播出“嘟、嘟…………。。”的響聲.人們便以此校對自己的鍾表的快慢。廣播電台裏的正確時間是哪裏來的呢？它是由天文台精密的鍾去控製的。那麽天文台又是怎樣知道這些精確的時間呢？我們知道，地球每天均勻轉動一次，因此，天上的星星每天東升西落一次。如果把地球當作一個大鍾.天空的星星就好比鍾麵上表示鍾點的數字。星星的位置天文學家已經很好測定過，也就是說這隻天然鍾麵上的鍾點數是很精確知道的。天文學家的望遠鏡就好比鍾麵上的指針。在我們日常用的鍾上，是指針轉而鍾麵不動，在這裏看上去則是指針“不動”，“鍾麵”在轉動。當星星對準望遠鏡時，天文學家就知道正確的時間，用這個時間去校正天文台的鍾。這樣天文學家就可隨時從天文台的鍾麵知道正確的時間。然後在每天一定時間，例如，整點時，通過電台廣播出去，我們就可以去校對自己的鍾表，或供其他工作的需要。
天文測時所依賴的是地球自轉，而地球自轉的不均勻性使得天文方法所得到的時間（世界時）精度隻能達到10－9，無法滿足二十世紀中葉社會經濟各方麵的需求。一種更為精確和穩定的時間標準應運而生，這就是“原子鍾”。目前世界各國都采用原子鍾來產生和保持標準時間，這就是“時間基準”，然後，通過各種手段和媒介將時間信號送達用戶，這些手段包括：短波、長波、電話網、互聯網、衛星等。這一整個工序，就稱為“授時係統”。
因此我們把時間做了時區的劃分，它如下：
將地球表麵按經線劃分的24個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。世界各地的人們，在生活和工作中如果各自采用當地的時間，對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表麵按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鍾校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分，而是按自然條件來劃分。例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在隻用東八時區的標準時即北京時間為準。
其中區時是一種按全球統一的時區係統計量的時間。
每當太陽當頭照的時候，就是中午12點鍾。但不同地方看到太陽當頭照的時間是不一樣的。例如，上海已是中午12點時，莫斯科的居民還要經過5個小時才能看到太陽當頭照；而澳大利亞的悉尼人早已是下午2點鍾了。所以如果各地方都使用當地的時間標準，將會給行政管理、交通運輸、以及日常生活等帶來很多不便。為了克服這個困難，天文學家就商量出一個解決的辦法：將全世界經度每相隔15度劃一個區域，這樣一共有24個區域。在每個區域內都采用統一的時間標準，稱為“區時”。而相鄰區域的區時則相差1個小時。當人們向東從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥快1小時.走過幾個區域就撥快幾個小時。相反當人們向西從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥慢1小時.走過幾個區域就撥慢幾個小時。在飛機場等交通中心.常將世界各大城市所對應的區時，用圖表示出來，以方便旅客。
格林尼治時間：亦稱“世界時”。格林尼治所在地的標準時間。現在不光是天文學家使用格林尼治時間，就是在新聞報刊上也經常出現這個名詞。我們知道各地都有各地的地方時間。如果對國際上某一重大事情，用地方時間來記錄，就會感到複雜不便。而且將來日子一長容易搞錯。因此，天文學家就提出一個大家都能接受且又方便的記錄方法，那就是以格林尼治的地方時間為標準。格林尼治是英國倫敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理經度的起始點。對於世界上發生的重大事件，都以格林尼治的地方時間記錄下來。一旦知道了格林尼治時間，人們就很容易推算出相當的本地時間。例如，某事件發生在格林尼治時間上午8時，中國在英國東麵，北京時間比格林尼治時間早8小時，我們就立刻知道這次事情發生在相當於北京時間16時，也就是北京時間下午4時。
中國共分五個時區：1、中原時區：以東經120度為中央子午線。2、隴蜀時區：以東經105度為中央子午線。3、新藏時區：以東經90度為中央子午線。4、昆侖時區：以東經75(82。5)度為中央子午線。5、長白時區：以東經135(127。5）度為中央子午線。
為了方便大家的閱讀，和感受主人公的世界，我把水藍星的時間與我們的地球時間做了個等同劃分，但也有區別。隻是我們的一秒等於那的一秒。其他的不同了。
那的時間具體如下：
時間分為日出日落為一天，一天分為二十四小時每小時分為一百二十分鍾，每分鍾為一百二十秒，每秒為行走一步的時間，與地球一秒相當。三十六天一個月，三十六個月為一年，一年又分為春夏秋冬四季，一百萬年為一個元會，一個宇宙年為一百萬個元會的時間，一百萬個宇宙年為一紀元年，一百萬紀元年為一道紀。
主人公齊昊天所處的時間呢，用的是星際聯盟的時間，該時間，會隨著環境的變化，因地製宜的表現當地的時間。
有不少人對時間說過這些話。
分別是：
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事——歌德
我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間——高爾基
完成工作的方法是愛惜每一分鍾——達爾文
合理安排時間，就等於節約時間——培根
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動——羅曼羅蘭
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次隻能著手解決一項有限的目標——貝弗裏奇
成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話——愛因斯坦
放棄時間的人，時間也放棄他——莎士比亞
沒有方法能使時鍾為我敲已過去了的鍾點——拜倫
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物——巴爾紮克
任何節約歸根到底是時間的節約——馬克思
時間就是能力等等發展的地盤——馬克思
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福——麥金西
時間是偉大的導師——伯克
時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來——卓別林
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時——赫胥黎
忘掉今天的人將被明天忘掉——歌德
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀——布萊克
在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間——別林斯基
從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠——傑弗遜
時間是我的財產，我的田畝是時間——歌德
**不自留，莫怪東風惡——莎士比亞
拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水——約翰·洛克
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。——馬克思
利用時間是一個極其高級的規律。－－－恩格斯
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。－－－歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。－－－裴斯泰洛齊
浪費時間是一樁大罪過。——盧梭
你熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最後一天。——海倫·凱勒
遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。－－－英國劇作家莎士比亞。
普通人隻想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。——德國哲學家叔本華。
黃金時代在我們麵前而不在我們背後。－——美國作家馬克·吐溫
人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。－－－英國劇作家莎士比亞。
隻要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。——德國詩人歌德
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。——莎士比亞
不要老歎息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意誌投入撲朔迷離的未來。——朗費羅
不要為已消盡之年華歎息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前麵去。——蘇格拉底
敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文
即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特
而我說，時間就是生命的刻度，歲月的計量，永恒的真諦。記憶的起點，情感的依托。
《奇緣武道》這本書呢，要講的時間呢，就比較長，所以希望大家閱讀中了解，我在這裏就不詳細說了。
空間：就是我們的環境了，我們這個時代有許多言論。
有的人說：人們根據自然事物呈現形態特征所建立的一個概念就是空間。
所謂的時間或空間隻是人們在對存在事物的認識和理解的基礎上創建的概念，大自然本身並不存在時間或空間，或者說，空間本身什麽都不是。一切與時間或空間有關的概念隻表示人們在了解或認識事物時所形成的各種意識的形態。
人類社會需要時間和空間，於是人們把自然事物形態變化的變化特點認知為時間的作用，把自然事物的變化現象認知為空間的存在。例如從人類生活的地球表麵到大氣層之間，或從大氣層到外太空之間，甚至是由外太空到整個太陽係甚至銀河係，這些人類認知中的空間，實質上都隻是自然變化的一種現象；這些認知，表現了人們對宇宙天體的一個認知程度，並不是所謂空間。
文學定義
空間有“情的空間"和“知的空間”之分。肩並肩的、坐在身邊的橫向空間就是“情的空間”；而麵對麵而坐的縱向空間就是“知的空間”。前者使人感到有合作、進行情感交流的需要，後者使人覺得有競爭、壓迫之感覺，沒有可容情意進入的餘地。
編輯本段生物學空間
生物學上指由細胞間隙、細胞壁微孔和細胞壁與原生質膜之間的空隙組成，它允許外部溶液通過擴散可自由進入。
自由空間指植物組織內的某個空間，其外液中的物質通過代謝產生的能量無消耗地進入這個空間，稱此空間為自由空間。空間與時間是密不可分的，說空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先後順序。空間和時間的物理性質主要通過它們與物體運動的各種聯係而表現出來。在狹義相對論中，不同慣性係的空間和時間之間遵從洛倫茲變換。根據這種變換，同時性不再是絕對的，相對於某一參照係為同時發生的兩個事件，相對於另一參照係可能並不同時發生。在狹義相對論中，長度和時間間隔也變成相對量，運動的尺相對於靜止的尺變短，運動的鍾相對於靜止的鍾變慢，光速在狹義相對論中是絕對量，相對於任何慣性參照係光速都是c。
但我認為，空間就是我們生活的環境，而時間呢就是我們記錄這環境情況的一個記錄單
位。而我在說中呢，不但把其作為計量單位，還讓其作為修行者修行的規則之一，它們為修行者提供著非比尋常的作用。
所以我把書的空間做了如下安排：
一：是普通空間，哪裏沒有靈氣存在隻有凡物。
二：是特別空間，哪裏有靈氣的存在，但級別多分為多個級別。
分別是：天級的洞天福地、仙境，高層世界、地級的靈脈之地、人級的靈氣之地。
三：是世界空間，就是那些修煉出領域世界人的自己的空間。
四：是異次元空間，這裏的空間通常是儲物空間，如靈寵、坐騎的空間。
五：是危險空間，這些地方是靈物生存的特別世界，有著強大生物的看守。
但空間的具體分化呢，我遵循我們這個世界的知識分為，一維線條、二維平麵、三維空間、四維空間、五維空間、六維空間、七維空間、八維空間、九維空間。
除此外。我還把其世界分為了多個級別。
分別是：低級世界，修行者最高修為隻有後天極境；中級世界，修行者最高修為隻有先天極境；高級世界，修行者最高修為達到至尊極境。
同時我把時間與空間與其他的元素結合，成為世界。所以世界的組成，不僅僅是時間空間，與少部分元素。而我把其是無數個種類的元素與時間空間組成了這個書中故事的世界。
這就是書中的時間與空間的一些資料。
除此外書的計量還有重量單位、貨幣單位、貢獻點記錄單位、力量記錄單位。
其中重量單位，我參考我們世界的千克單位。
其具體單位是：克、千克、方、圓、
一克與我們世界的一克相當，1000克=1千克、
1百萬千克=1方、一百萬方=一圓。通常生活中都以克、千克計量重量。
貨幣那裏稱為有星辰幣，分為日、月、星。
一星相當於我們這一百萬人民幣，100星=1月、一百月=一日。每枚星辰幣都是有靈氣的星辰晶石特別煉製而成。
其他幣種，這裏就不詳談了。
貢獻點記錄單位有許多，各自勢力都有自己的貢獻點記錄。其中主要的星際聯盟的貢獻點成為功德點，其記錄自動化的記錄著修行者們的功德點，其分善惡兩值。善為正，惡為負。
力量的記錄單位，有戰鬥力。
其中一戰鬥力點毀滅力，相當於我們世界的一百克烈性炸藥的毀滅力。
戰鬥力分為多個級別。分為後天級、先天極、至尊級，三個級別的戰鬥力。標誌是不同的，
後天級為紅色、先天級是黑白色、至尊級是五彩色。
一點後天級戰鬥力等於一萬普通戰鬥力，一先天戰鬥力等於一百萬後天戰鬥力，一至尊戰鬥力等於一萬億先天戰鬥力。
除此了這些重量、貨幣、力量、時間、空間外還有不少計量單位。因為其的重要性與此不同。這就不詳細述說了。
對於這本書《奇緣武道》的計量單位，不足的以後補足，我希望改大家一個真實有質感的世界，而不是好多小說裏的空空無感的世界。望大家能快樂的生活，書中不足之處，我將不斷改正。祝你快樂！
歲月無痕春秋逝，相依幾多愁非愁。
黃葉落塵無覺間，秋月離別苦樂多。
湖畔孤飲釣金鯉，扁舟一葉楓橋雨。
茶夜趣聊煩惱逝，奇緣一聞道武功。
——傲蒼海
——《奇緣武道之滄桑問時空》