英雅的祖爺爺叫龍南天曾是中國民國時期的風雲人物是陸榮廷的拜把子兄弟陸榮廷少年時在武鳴山寨嘯聚山林、當山大王時龍南天就從滇省趕到桂省追隨陸榮廷
1907年陸榮廷參加鎮壓孫中山、黃興發動的鎮南關戰役升任右江鎮和左江鎮總兵龍南天就是在那時拉起手槍營一水配備德國的盒子炮作為陸榮廷的貼身衛隊
1920年直皖戰爭爆發陸榮廷投靠軍閥吳佩孚當年11月孫中山重回廣州就任非常大總統陸榮廷暗中與直係聯係發兵反對但在革命軍的打擊下桂軍潰敗所部大部倒戈投入革命陣營陸榮廷率自己的“八大處”逃到上海租界做起寓公
龍南天作為衛隊長與陸榮廷同時進入上海租界1921年陸榮廷陪姨太太在上海新世界逛商場時遭到革命黨暗殺危急關頭龍南天隻身擋子彈身上連中四槍當場斃命龍南天戰死後陸榮廷拿出二千塊大洋命龍南天的獨生兒子龍子豪扶棺回滇安葬並相約守孝三年後再歸隊
1922年陳炯明在廣東發動叛亂被孫中山的國民革命軍擊破陸榮廷覺得時機成熟便悄悄潛回龍州收集舊部重新舉起軍閥大旗被北洋政府任命為“廣西軍務督理”讓其對抗廣東國民政府但不久以李宗仁為首的新桂係軍閥崛起舊桂係軍隊很快被消滅陸榮廷兵敗後再一次隻身一人移居蘇州後病死在江蘇
陸榮廷“東山再起”時正是用人之時曾給龍子豪發來專電約其來龍州相助但因孝期未滿龍子豪決意緩行沒想到就這一個決定救了一家老小性命陸榮廷再次兵敗後李宗仁開始清剿舊軍閥勢力龍子豪不得已帶全軍數十口逃入瀾滄與安南的交界處……
“1922年底爺爺帶著祖奶奶和全家數十口背井離鄉跑到瀾滄深山老林裏來就在這裏紮下了根現在老家已經沒有直係的親戚了但遠房親戚很多現在龍傣部族的九位長老都是我爺爺龍子豪的後代”
“你們龍傣部落都是民國前後過來的嗎”
“不是我們這個部落是由二個小部落合並而成的一個是傣族和白族融合而成的部落一個是壯族和侗族融合而成的部落後來受到排擠和打擊一部分被趕到邊境桑怒地區的山裏另一部分在永珍受欺壓過得很艱苦”
“我爺爺從廣西進入瀾滄後受到本地部族圍攻死了很多人但他帶了一支隻有十二人的小部隊都是原來祖爺爺手槍營的老兵很強悍很能打他們打服了各部族我們部落才在桑怒紮下根生存下來桑怒也就成了我們部族的黃金大地我祖爺爺姓龍又是傣族人所以我們這個部落就改名為龍傣部落”
“龍吉的祖先又是怎麽加入龍傣部落的呢後來怎麽又回到永珍了呢”
“爺爺成了大首領後我們部族越來越強大後來我們的部族同盟也就是由壯族和侗族形成的一個部落就自願與我們合並了加入我們部落75年瀾滄獨立時我們一部分人才回到永珍剛開始過得非常艱難後來徐大姐來了我們的日子才慢慢好過起來徐大姐您永遠是我們龍傣人的觀世音”說著英雅雙手合十向徐天一深深鞠了一躬
徐天一趕緊鞠躬還禮
水雅抱著徐天一摸著她的臉說“我長大也去中國念書將來我也要做徐大娘這樣的人”
徐天一親吻著她的小臉龐愛憐地說“大娘都給你安排好了將來讓我們的小水雅到中國最好的學校去上小學、中學、大學將來要成為瀾滄最有學問的女政治家或女外交官”
兩個美麗少女則靜靜地坐在一邊大眼睛撲閃著始終認認真真地聽英雅和徐天一說話或者笑呤吟地看著他倆那眼睛裏分明有一絲欣喜不是驚喜當然還有一絲絲愛意讓虞鬆遠和林濤覺得不平常心裏直發毛
她倆中文顯然聽不全懂別人說完後徐天一或英雅會用瀾滄語低聲給她們翻譯一遍
歡迎儀式已經進行完畢室內忽然響起了溢著淡淡憂傷的旋律小水雅用稚嫩的童音用中文唱起一首憂傷的歌曲：
“啊占芭花看見你心中升起了太陽；望見你的心你的芳香就在我們心裏蕩漾多少年來父親就把你栽種在花園的土地上孤獨寂寞時你來相慰解脫心中的惆悵啊占芭花和我們相伴從那童年時光”
徐天一和英雅、兩個美少女都齊聲伴唱起來隻不過兩個女孩是用瀾滄語那舒緩優美的曲調猶如一彎涓涓清泉流淌出一種撫慰心靈的力量：
“啊占芭花瀾滄之花美麗得像星星；我們無比歡樂你生長在瀾滄的土地上當我們遠離親愛的祖國流落異鄉你是我們形影相隨的摯友日久天長啊占芭花瀾滄的靈魂清麗芬芳”
歌曲唱完了卻餘音繚繞經久不息它的歌詞和曲調既有淡淡的憂傷又充滿希望和力量很有感染力
英雅說“這首歌叫《占芭花》是一首膾炙人口的瀾滄歌曲其實占芭花在我們瀾滄是很平常的花大街小巷庭前屋後隨處可見它並不豔麗卻有一種淡雅樸素的風韻它不如玉蘭那樣香馥濃鬱卻總是以自己淡淡的清香令人心醉”
“平日姑娘們喜歡采來別在頭上節日裏人們把它浸在清水裏連同祝福一起灑向親朋好友《占芭花》這首歌的作者是瀾滄政府首任文化教育局長烏達瑪先生創作的靈感卻來自於烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經曆”
原來烏達瑪先生18歲那年從家鄉來到永珍進入巴維爾中學那個年代這所學校是瀾滄唯一的最高學府在這裏烏達瑪先生認識了一位叫丹瑪尼的姑娘她長得並不特別嬌美但那深邃澄澈的眼睛中卻透出清純、智慧和真誠他們很快相愛了在林中箐箐小徑上在湄公河畔的綠蔭下他們相互傾訴著自己的心願
烏達瑪先生說畢業後想當名教師用文化知識去開啟人們的心靈之窗而丹瑪尼則希望做“白衣天使”去拯救那些在死亡邊緣上苦苦掙紮的生命他們在一起相處生命中充滿了明媚的陽光到處都飄著鮮花的馨香
然而在法國殖民主義的黑暗統治下每個瀾滄人的生命都處在禁錮、扭曲和絕望之中青年人的愛情與理想之花又哪裏能有機會自由綻放
一天放學後丹瑪尼急匆匆找烏達瑪先生說有事要談她那蒼白憔悴的麵容和淒惶困惑的目光使烏達瑪先生的心立時收緊了一個巨大的不幸似乎正邁著蹣跚的腳步無情地向他們逼來
丹瑪尼告訴他一個法國殖民軍官對她起了歹心天天到她家糾纏不休非要娶她不可心地善良的爸爸已被折磨得病倒了握著她冰涼的小手望著她淚眼模糊的秀臉烏達瑪先生的心碎了他憤怒對著蒼天大吼可在那國破家亡的昏暗天地裏他真正品嚐到了失去祖國後的無奈與悲哀滋味
接連幾天校園裏再沒見到丹瑪尼的身影一天烏達瑪先生終於無法抵禦期待和相思的煎熬決定去她家找她未曾料到丹瑪尼的家已人去樓空隻有那幾株占芭花依然無聲地開在清寂的黃昏中
生命真的猶如一滴蜜淚甘美與悲苦總要你自己去品嚐烏達瑪先生更加寡言少語常在校園牆邊的占芭花叢裏徜徉一如從前他和丹瑪尼在那裏流連過一樣仿佛隻有那從花心裏溢出的陣陣清香能給他溫馨和慰藉為他撫平心靈的創傷而那從花瓣上輕輕滑落的雨滴更像是丹瑪尼晶瑩的淚珠在訴說著別後衷腸
也是在這樣一個月朗星稀的晚上也是在一樣的燭光下一股激情在烏達瑪先生心底湧動一串串音符在他眼前跳躍一段段詩篇在他的筆下流淌他用自己的心寫下了這首不朽的歌曲《占芭花》
1945年10月永珍和琅勃拉邦等城市相繼爆發了反對法國殖民統治的鬥爭浪潮成立了以蘇發努馮親王為首的‘伊沙拉陣線’（即自由陣線）烏達瑪先生也離開學校參加了“伊沙拉”成為一名為祖國的自由獨立而戰的戰士
在那動蕩戰亂的年代他像是天上的行雲在瀾滄的大小城鎮和青山綠水間飄泊流徙他一直在尋找丹瑪尼可始終杳無音信有人說她已遠走他鄉也有人說她已離開人世而烏達瑪先生卻相信她仍站在占芭花叢下守望……
1907年陸榮廷參加鎮壓孫中山、黃興發動的鎮南關戰役升任右江鎮和左江鎮總兵龍南天就是在那時拉起手槍營一水配備德國的盒子炮作為陸榮廷的貼身衛隊
1920年直皖戰爭爆發陸榮廷投靠軍閥吳佩孚當年11月孫中山重回廣州就任非常大總統陸榮廷暗中與直係聯係發兵反對但在革命軍的打擊下桂軍潰敗所部大部倒戈投入革命陣營陸榮廷率自己的“八大處”逃到上海租界做起寓公
龍南天作為衛隊長與陸榮廷同時進入上海租界1921年陸榮廷陪姨太太在上海新世界逛商場時遭到革命黨暗殺危急關頭龍南天隻身擋子彈身上連中四槍當場斃命龍南天戰死後陸榮廷拿出二千塊大洋命龍南天的獨生兒子龍子豪扶棺回滇安葬並相約守孝三年後再歸隊
1922年陳炯明在廣東發動叛亂被孫中山的國民革命軍擊破陸榮廷覺得時機成熟便悄悄潛回龍州收集舊部重新舉起軍閥大旗被北洋政府任命為“廣西軍務督理”讓其對抗廣東國民政府但不久以李宗仁為首的新桂係軍閥崛起舊桂係軍隊很快被消滅陸榮廷兵敗後再一次隻身一人移居蘇州後病死在江蘇
陸榮廷“東山再起”時正是用人之時曾給龍子豪發來專電約其來龍州相助但因孝期未滿龍子豪決意緩行沒想到就這一個決定救了一家老小性命陸榮廷再次兵敗後李宗仁開始清剿舊軍閥勢力龍子豪不得已帶全軍數十口逃入瀾滄與安南的交界處……
“1922年底爺爺帶著祖奶奶和全家數十口背井離鄉跑到瀾滄深山老林裏來就在這裏紮下了根現在老家已經沒有直係的親戚了但遠房親戚很多現在龍傣部族的九位長老都是我爺爺龍子豪的後代”
“你們龍傣部落都是民國前後過來的嗎”
“不是我們這個部落是由二個小部落合並而成的一個是傣族和白族融合而成的部落一個是壯族和侗族融合而成的部落後來受到排擠和打擊一部分被趕到邊境桑怒地區的山裏另一部分在永珍受欺壓過得很艱苦”
“我爺爺從廣西進入瀾滄後受到本地部族圍攻死了很多人但他帶了一支隻有十二人的小部隊都是原來祖爺爺手槍營的老兵很強悍很能打他們打服了各部族我們部落才在桑怒紮下根生存下來桑怒也就成了我們部族的黃金大地我祖爺爺姓龍又是傣族人所以我們這個部落就改名為龍傣部落”
“龍吉的祖先又是怎麽加入龍傣部落的呢後來怎麽又回到永珍了呢”
“爺爺成了大首領後我們部族越來越強大後來我們的部族同盟也就是由壯族和侗族形成的一個部落就自願與我們合並了加入我們部落75年瀾滄獨立時我們一部分人才回到永珍剛開始過得非常艱難後來徐大姐來了我們的日子才慢慢好過起來徐大姐您永遠是我們龍傣人的觀世音”說著英雅雙手合十向徐天一深深鞠了一躬
徐天一趕緊鞠躬還禮
水雅抱著徐天一摸著她的臉說“我長大也去中國念書將來我也要做徐大娘這樣的人”
徐天一親吻著她的小臉龐愛憐地說“大娘都給你安排好了將來讓我們的小水雅到中國最好的學校去上小學、中學、大學將來要成為瀾滄最有學問的女政治家或女外交官”
兩個美麗少女則靜靜地坐在一邊大眼睛撲閃著始終認認真真地聽英雅和徐天一說話或者笑呤吟地看著他倆那眼睛裏分明有一絲欣喜不是驚喜當然還有一絲絲愛意讓虞鬆遠和林濤覺得不平常心裏直發毛
她倆中文顯然聽不全懂別人說完後徐天一或英雅會用瀾滄語低聲給她們翻譯一遍
歡迎儀式已經進行完畢室內忽然響起了溢著淡淡憂傷的旋律小水雅用稚嫩的童音用中文唱起一首憂傷的歌曲：
“啊占芭花看見你心中升起了太陽；望見你的心你的芳香就在我們心裏蕩漾多少年來父親就把你栽種在花園的土地上孤獨寂寞時你來相慰解脫心中的惆悵啊占芭花和我們相伴從那童年時光”
徐天一和英雅、兩個美少女都齊聲伴唱起來隻不過兩個女孩是用瀾滄語那舒緩優美的曲調猶如一彎涓涓清泉流淌出一種撫慰心靈的力量：
“啊占芭花瀾滄之花美麗得像星星；我們無比歡樂你生長在瀾滄的土地上當我們遠離親愛的祖國流落異鄉你是我們形影相隨的摯友日久天長啊占芭花瀾滄的靈魂清麗芬芳”
歌曲唱完了卻餘音繚繞經久不息它的歌詞和曲調既有淡淡的憂傷又充滿希望和力量很有感染力
英雅說“這首歌叫《占芭花》是一首膾炙人口的瀾滄歌曲其實占芭花在我們瀾滄是很平常的花大街小巷庭前屋後隨處可見它並不豔麗卻有一種淡雅樸素的風韻它不如玉蘭那樣香馥濃鬱卻總是以自己淡淡的清香令人心醉”
“平日姑娘們喜歡采來別在頭上節日裏人們把它浸在清水裏連同祝福一起灑向親朋好友《占芭花》這首歌的作者是瀾滄政府首任文化教育局長烏達瑪先生創作的靈感卻來自於烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經曆”
原來烏達瑪先生18歲那年從家鄉來到永珍進入巴維爾中學那個年代這所學校是瀾滄唯一的最高學府在這裏烏達瑪先生認識了一位叫丹瑪尼的姑娘她長得並不特別嬌美但那深邃澄澈的眼睛中卻透出清純、智慧和真誠他們很快相愛了在林中箐箐小徑上在湄公河畔的綠蔭下他們相互傾訴著自己的心願
烏達瑪先生說畢業後想當名教師用文化知識去開啟人們的心靈之窗而丹瑪尼則希望做“白衣天使”去拯救那些在死亡邊緣上苦苦掙紮的生命他們在一起相處生命中充滿了明媚的陽光到處都飄著鮮花的馨香
然而在法國殖民主義的黑暗統治下每個瀾滄人的生命都處在禁錮、扭曲和絕望之中青年人的愛情與理想之花又哪裏能有機會自由綻放
一天放學後丹瑪尼急匆匆找烏達瑪先生說有事要談她那蒼白憔悴的麵容和淒惶困惑的目光使烏達瑪先生的心立時收緊了一個巨大的不幸似乎正邁著蹣跚的腳步無情地向他們逼來
丹瑪尼告訴他一個法國殖民軍官對她起了歹心天天到她家糾纏不休非要娶她不可心地善良的爸爸已被折磨得病倒了握著她冰涼的小手望著她淚眼模糊的秀臉烏達瑪先生的心碎了他憤怒對著蒼天大吼可在那國破家亡的昏暗天地裏他真正品嚐到了失去祖國後的無奈與悲哀滋味
接連幾天校園裏再沒見到丹瑪尼的身影一天烏達瑪先生終於無法抵禦期待和相思的煎熬決定去她家找她未曾料到丹瑪尼的家已人去樓空隻有那幾株占芭花依然無聲地開在清寂的黃昏中
生命真的猶如一滴蜜淚甘美與悲苦總要你自己去品嚐烏達瑪先生更加寡言少語常在校園牆邊的占芭花叢裏徜徉一如從前他和丹瑪尼在那裏流連過一樣仿佛隻有那從花心裏溢出的陣陣清香能給他溫馨和慰藉為他撫平心靈的創傷而那從花瓣上輕輕滑落的雨滴更像是丹瑪尼晶瑩的淚珠在訴說著別後衷腸
也是在這樣一個月朗星稀的晚上也是在一樣的燭光下一股激情在烏達瑪先生心底湧動一串串音符在他眼前跳躍一段段詩篇在他的筆下流淌他用自己的心寫下了這首不朽的歌曲《占芭花》
1945年10月永珍和琅勃拉邦等城市相繼爆發了反對法國殖民統治的鬥爭浪潮成立了以蘇發努馮親王為首的‘伊沙拉陣線’（即自由陣線）烏達瑪先生也離開學校參加了“伊沙拉”成為一名為祖國的自由獨立而戰的戰士
在那動蕩戰亂的年代他像是天上的行雲在瀾滄的大小城鎮和青山綠水間飄泊流徙他一直在尋找丹瑪尼可始終杳無音信有人說她已遠走他鄉也有人說她已離開人世而烏達瑪先生卻相信她仍站在占芭花叢下守望……