想清楚了，山山和二人說：“小道也有此意，奈何玉虛一脈人手太少、傳教經驗不足，還要請二位幫襯一二！”
二人自然滿口答應，同意隻要在全真道觀附近，山山的“玉虛觀”都可以得到全真教的全力幫助。不過人手方麵，全真教在這邊也很緊張，畢竟東北和蒙地是很大的一片地方！
既然決定要傳教，山山就要研究一下有關的宗教事務了。調來了有關資料看了一下，把他嚇了一跳！佛教搞得相當厲害，特別是吐蕃佛教（所謂喇嘛教），在北平―津衛一帶竟然有大大小小七十多家寺院！（那時候人口少、城市小、這麽多廟已經太多了）蒙地範圍內也相當的多，除了一些很小的部落，幾乎有部落就有廟！說起來這還是蒙古人惹的禍，當年吐蕃佛教以絕對支持蒙古人統治為代價（連臥槽尼瑪大師這樣的大高手都奉獻了），成為了蒙古帝國的國教，自然也得到許多回報。
喇嘛教聚斂錢財方麵也相當有心得，不少信眾都把家產捐給了寺廟。另外，他們還占有不少廟產。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家，雖比不得喇嘛教，倒也過得去。
相比來說，三十多家道觀（小規模居多、窮鬼居多）實在是不算什麽。
回頭山山找來了宋四喜，一看這小子可是富態了不少、滿麵紅光，還留起了兩撇小黑胡，可不是當年那嚴重營養不良的樣子了。
宋四喜算是山山的師弟，原來幫張山山打理過一陣子生意，可後來有了紅粉兵團（經濟大隊）和大批弟子，他的任務就減輕了不少，更傾向於教務方麵。因為安全原因，目前杭城的玉虛觀處於半關閉狀態，宋四喜也就跟著山山來了北方，打理北平的道觀。
“四喜，我想為我們玉虛觀在北方擴大傳教，錢和人力什麽的都好說，就是有傳教經驗的人手比太少，有什麽好辦法沒有？”
宋四喜聞言也謹慎起來，低頭思考起來。山山也未催他，看著自己的公文。
“王爺，普通的底層道士倒是好辦，上少年營找些孩子、還有退役大兵先頂一陣子，以後再撤下來…實在不夠，就上職業介紹所雇一些，勞工有的是！”
“雇一些？呃，這個主意倒是挺…你小子果然夠無恥，很有我當年的風範！”山山笑道。
四喜尷尬笑笑，又接著說道：“就是高端道士和中端道士這兩塊不太好辦，高端的要求德高望重，鎮場子用的，我看還得師傅出馬才行。中端這塊，就是在道門精修七八年以上的道士，要求經義精熟、口齒伶俐、會辦各種法事、有傳教經驗、懂占卜岐黃之術…是一所道觀的骨幹，對於較小的道觀，觀主也得從他們中間出。”
“四喜你說，這種中高端的道士能不能雇來？或者其它的什麽方法？”
“王爺，恐怕不太好辦，因為這樣的都是各個道觀的骨幹，再說道門門派林立，互相有許多齷齪，像師傅這樣執拗的也不少…”
山山低頭想起以前窮苦潦倒的玉虛觀、師傅和自己，微微笑著。
“想想辦法！上門談、背後談、跪求、收買都行，聽說有不少道觀挺困難，可以現在從這樣的著手！…給你撥一筆錢，你盡管去幹！”
“好吧王爺，我試試…”
北郊慈雲觀。四喜抬頭看看，這是一家中型道觀，似乎頗為破敗，路上石板中間的雜草都沒人清理，牌匾上一層灰塵；大門開著，香客稀稀拉拉沒有幾個，也沒有弟子在場疏導，不過三清像倒是擦得挺幹淨。
上了一炷香，宋四喜就在院子裏麵來回溜達，總算找到了一個小道士，帶他去見了觀主。
“觀主，山山真人吩咐，這個月給你們道觀撥500貫錢，暫時維持一下。”曾經的小道士山山子現在身份不同了，自然可以叫“真人”。
“無量壽福，感謝山山真人慷慨幫助。”
“都是道門一脈，觀主無須客氣。”
喝過了一杯茶，四喜問道：“觀中弟子人心如何？”
“唉，不瞞道友說，除了一些入門多年的心思還算堅定，不少年輕小道人都溜走了，或是出去打工，好多天見不到人。更可惡的是，有的竟然溜去做了和尚、喇嘛！這幫禿驢…要是山山真人能管一管就好了。”
“管是必須的，這幫禿驢必然要管，否則就要上房揭瓦，把咱們的信眾都拉光了！我回去會跟真人說…”
稍稍沉默了一小會，四喜終於厚著臉皮開口：“觀主，你看…如果你們道觀加入我們玉虛一脈，怎麽樣？”
觀主不禁愕然，然後就是一陣憤懣：原來也是不懷好意，惦記我們的基業的。不過他已經不止一次收了人家的錢，也不好當場翻臉，於是說：“道友玩笑了，我慈雲一脈雖然破敗了些，可還要堅守祖師的基業的。”
四喜早已料到這些，倒也沒有太失望，接著說：“我玉虛觀欲要借一些修業有成的道友過去幫忙，不知可否？”
老觀主一想要是借了，還不是肉包子打狗，正要開口拒絕，四喜又接著說：“要是觀主同意，我願意說服真人提供一筆款子給您修繕道觀。現在早已不是外族的天下，不如抓住機會、奮起直追，也好為慈雲一脈創下萬年之基業…以慈雲一脈的實力，隻要假以時日，以後要多少弟子沒有？”
老觀主仔細想想，倒是頗為心動：“現在是漢人當政，喇嘛們已經收斂了不少，倒是一個恢複甚至擴張影響的機會，隻是道觀已經破敗多年，所謂佛要金裝，這破道觀怎麽能吸引信眾呢？看來不引進外援是不行了。”
四喜看他有些心動，就繼續運用三寸不爛之舌開始忽悠，最後老觀主終於同意，以八萬貫“傳教補助”和“修繕費”的代價，從這裏“借”走了十幾名資深道士。四喜心中盤算，這麽貴的道士，也不知道以後能不能賺回來。
不過四喜很快就發現，這樣的道觀已經是很通情達理的了。大多數道觀，但凡有口飯吃都不會拋棄道統的---多年拉幫結派的成果萬萬不能丟棄。
“滾！”一個小道觀雞飛狗跳，四喜被趕了出來、相當狼狽，連送進去的銀子都被丟了出來。“這老道倒是有性格，佩服！希望你不要太快餓死。”四喜攤攤手。
幸好不是每個道觀、所有道士都有這樣的**主義節操。
“嘖嘖…”另一個破敗小道觀，一個老道士和兩個小道士看著成箱的銀子，十分心動，畢竟已經餓了好久了啊！（就跟當年山山在玉虛觀一開始的情況差不多）。
“我們要是過去…”
“先給道長兩千貫安家費！而且道長至少是個殿主的職位！當個觀主也有可能！那可就是大道觀了啊…”
老道果斷收拾東西跟著走了。
像這樣的小道觀人員，雖然素質不算太高，可是畢竟有長期忽悠人的經驗、有些野路子，正規培訓之後還是可以用的。
---本章完---
二人自然滿口答應，同意隻要在全真道觀附近，山山的“玉虛觀”都可以得到全真教的全力幫助。不過人手方麵，全真教在這邊也很緊張，畢竟東北和蒙地是很大的一片地方！
既然決定要傳教，山山就要研究一下有關的宗教事務了。調來了有關資料看了一下，把他嚇了一跳！佛教搞得相當厲害，特別是吐蕃佛教（所謂喇嘛教），在北平―津衛一帶竟然有大大小小七十多家寺院！（那時候人口少、城市小、這麽多廟已經太多了）蒙地範圍內也相當的多，除了一些很小的部落，幾乎有部落就有廟！說起來這還是蒙古人惹的禍，當年吐蕃佛教以絕對支持蒙古人統治為代價（連臥槽尼瑪大師這樣的大高手都奉獻了），成為了蒙古帝國的國教，自然也得到許多回報。
喇嘛教聚斂錢財方麵也相當有心得，不少信眾都把家產捐給了寺廟。另外，他們還占有不少廟產。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家，雖比不得喇嘛教，倒也過得去。
相比來說，三十多家道觀（小規模居多、窮鬼居多）實在是不算什麽。
回頭山山找來了宋四喜，一看這小子可是富態了不少、滿麵紅光，還留起了兩撇小黑胡，可不是當年那嚴重營養不良的樣子了。
宋四喜算是山山的師弟，原來幫張山山打理過一陣子生意，可後來有了紅粉兵團（經濟大隊）和大批弟子，他的任務就減輕了不少，更傾向於教務方麵。因為安全原因，目前杭城的玉虛觀處於半關閉狀態，宋四喜也就跟著山山來了北方，打理北平的道觀。
“四喜，我想為我們玉虛觀在北方擴大傳教，錢和人力什麽的都好說，就是有傳教經驗的人手比太少，有什麽好辦法沒有？”
宋四喜聞言也謹慎起來，低頭思考起來。山山也未催他，看著自己的公文。
“王爺，普通的底層道士倒是好辦，上少年營找些孩子、還有退役大兵先頂一陣子，以後再撤下來…實在不夠，就上職業介紹所雇一些，勞工有的是！”
“雇一些？呃，這個主意倒是挺…你小子果然夠無恥，很有我當年的風範！”山山笑道。
四喜尷尬笑笑，又接著說道：“就是高端道士和中端道士這兩塊不太好辦，高端的要求德高望重，鎮場子用的，我看還得師傅出馬才行。中端這塊，就是在道門精修七八年以上的道士，要求經義精熟、口齒伶俐、會辦各種法事、有傳教經驗、懂占卜岐黃之術…是一所道觀的骨幹，對於較小的道觀，觀主也得從他們中間出。”
“四喜你說，這種中高端的道士能不能雇來？或者其它的什麽方法？”
“王爺，恐怕不太好辦，因為這樣的都是各個道觀的骨幹，再說道門門派林立，互相有許多齷齪，像師傅這樣執拗的也不少…”
山山低頭想起以前窮苦潦倒的玉虛觀、師傅和自己，微微笑著。
“想想辦法！上門談、背後談、跪求、收買都行，聽說有不少道觀挺困難，可以現在從這樣的著手！…給你撥一筆錢，你盡管去幹！”
“好吧王爺，我試試…”
北郊慈雲觀。四喜抬頭看看，這是一家中型道觀，似乎頗為破敗，路上石板中間的雜草都沒人清理，牌匾上一層灰塵；大門開著，香客稀稀拉拉沒有幾個，也沒有弟子在場疏導，不過三清像倒是擦得挺幹淨。
上了一炷香，宋四喜就在院子裏麵來回溜達，總算找到了一個小道士，帶他去見了觀主。
“觀主，山山真人吩咐，這個月給你們道觀撥500貫錢，暫時維持一下。”曾經的小道士山山子現在身份不同了，自然可以叫“真人”。
“無量壽福，感謝山山真人慷慨幫助。”
“都是道門一脈，觀主無須客氣。”
喝過了一杯茶，四喜問道：“觀中弟子人心如何？”
“唉，不瞞道友說，除了一些入門多年的心思還算堅定，不少年輕小道人都溜走了，或是出去打工，好多天見不到人。更可惡的是，有的竟然溜去做了和尚、喇嘛！這幫禿驢…要是山山真人能管一管就好了。”
“管是必須的，這幫禿驢必然要管，否則就要上房揭瓦，把咱們的信眾都拉光了！我回去會跟真人說…”
稍稍沉默了一小會，四喜終於厚著臉皮開口：“觀主，你看…如果你們道觀加入我們玉虛一脈，怎麽樣？”
觀主不禁愕然，然後就是一陣憤懣：原來也是不懷好意，惦記我們的基業的。不過他已經不止一次收了人家的錢，也不好當場翻臉，於是說：“道友玩笑了，我慈雲一脈雖然破敗了些，可還要堅守祖師的基業的。”
四喜早已料到這些，倒也沒有太失望，接著說：“我玉虛觀欲要借一些修業有成的道友過去幫忙，不知可否？”
老觀主一想要是借了，還不是肉包子打狗，正要開口拒絕，四喜又接著說：“要是觀主同意，我願意說服真人提供一筆款子給您修繕道觀。現在早已不是外族的天下，不如抓住機會、奮起直追，也好為慈雲一脈創下萬年之基業…以慈雲一脈的實力，隻要假以時日，以後要多少弟子沒有？”
老觀主仔細想想，倒是頗為心動：“現在是漢人當政，喇嘛們已經收斂了不少，倒是一個恢複甚至擴張影響的機會，隻是道觀已經破敗多年，所謂佛要金裝，這破道觀怎麽能吸引信眾呢？看來不引進外援是不行了。”
四喜看他有些心動，就繼續運用三寸不爛之舌開始忽悠，最後老觀主終於同意，以八萬貫“傳教補助”和“修繕費”的代價，從這裏“借”走了十幾名資深道士。四喜心中盤算，這麽貴的道士，也不知道以後能不能賺回來。
不過四喜很快就發現，這樣的道觀已經是很通情達理的了。大多數道觀，但凡有口飯吃都不會拋棄道統的---多年拉幫結派的成果萬萬不能丟棄。
“滾！”一個小道觀雞飛狗跳，四喜被趕了出來、相當狼狽，連送進去的銀子都被丟了出來。“這老道倒是有性格，佩服！希望你不要太快餓死。”四喜攤攤手。
幸好不是每個道觀、所有道士都有這樣的**主義節操。
“嘖嘖…”另一個破敗小道觀，一個老道士和兩個小道士看著成箱的銀子，十分心動，畢竟已經餓了好久了啊！（就跟當年山山在玉虛觀一開始的情況差不多）。
“我們要是過去…”
“先給道長兩千貫安家費！而且道長至少是個殿主的職位！當個觀主也有可能！那可就是大道觀了啊…”
老道果斷收拾東西跟著走了。
像這樣的小道觀人員，雖然素質不算太高，可是畢竟有長期忽悠人的經驗、有些野路子，正規培訓之後還是可以用的。
---本章完---