阿巴爾看了看坐在末位的衛生部長帕斯庫亞爾?曼努埃爾?莫昆比，自己大學時候的導師，這位洛桑大學的醫學博士隻是在自己進門的時候看了自己一眼，好奇自己怎麽進來的，然後就在那兒無所事事的看著報紙，仿佛大家討論的問題都和自己無關。
不過阿巴爾知道帕斯庫亞爾?曼努埃爾?莫昆比絕對是個老狐狸，1987年出任莫桑比克外交和合作部長，接替空難失事的拜納姆。1994年莫桑比克實行多dang製，莫昆比連續擔任第二屆和第三屆總理。
內政部長阿曼多?埃米利奧?格紮布這個時候卻站起來發言，這讓阿巴爾很驚奇。格紮布剛被任命為索法拉省省長，隻是新的內政部長還沒確定，格紮布仍然保留著現在的職務。
“我附議，我們是窮國，是弱國。根據馬克思同誌的觀點，經濟基礎決定上層建築，1918年蘇聯的列寧同誌實行的“新經濟”政策就做的很好嘛，我覺得這給我們對於經濟的發展很有借鑒意義。”
馬謝爾不置可否，看了一眼農業部長馬裏奧?達格拉薩?馬順戈，作為副總統喬希姆的鐵杆，自然要跟著讚成改革。
馬謝爾又看向坐在下首看報紙的莫昆比：“帕斯庫亞爾同誌，你是什麽觀點。”
莫昆比扶了扶已經掉在鼻梁上的大框老花眼鏡，把埋在報紙中的頭抬了起來：“我沒有什麽意見，不過要培養年輕同誌嘛，我想聽聽伯利欣根同誌和阿巴爾同誌的意見。”
這隻老狐狸，應該是更想聽聽阿巴爾的意見吧。作為聖托馬斯大學醫學院的院長，莫昆比是見過阿巴爾這個學習成績優異的學生的，看到阿巴爾跟著馬謝爾進入會議廳，莫昆比就想讓阿巴爾說說看法，也是看看馬謝爾的表現，來猜測他們的關係。
格茲?馮?伯利欣根是馬謝爾總統的秘書，家境也不好，現在哥哥還在南非礦山打工，妹妹學習不錯，現在公費在華夏讀大學，費用都是華夏出的。不過保守的伯利欣根仍然對華夏的改革開放抱著極大的懷疑態度。
伯利欣根站起來恭恭敬敬的鞠了一躬，然後認真說道：“我認為華夏國的行為是對社會主義的背叛，也是偉大的社會主義的倒退，就在去年，他們竟然對我們的兄弟，越南發動了戰爭。他們已經走上了歧途，我們應該幫助他們走到正道上來。”
伯利欣根，可憐的孩子，一定想不到莫桑比克後來的改革更徹底，甚至走上了資本主義的道路，可惜並沒有改變他們貧窮落後的麵貌，大部分地區變得更窮。
馬謝爾看向阿巴爾，自己兒子有幾斤幾兩，他是最清楚的。等會兒子真是說不上來，自己也好補救。
阿巴爾學著伯利欣根有模有樣的朝周圍鞠躬，咳嗽了一聲，然後說道：“在討論這個問題之前，我想問一下在座的各位，什麽是社會主義，怎樣建設社會主義？”
對於什麽是社會主義，大家都是讀過馬恩的經典著作，對於生產力與生產關係的了解不比阿巴爾這個後世人差。但是怎樣建設社會主義，這還是個嶄新課題，即使社會主義的老祖馬克思也沒有對之形成係統定位。
看著大家眼巴巴的看著自己，阿巴爾極為滿足，在後世，這些人可都是大人物啊，其中格紮布不僅當過莫桑比克總統，還當過非聯主席。
“貧窮不是社會主義！”阿巴爾終於甩出了這個後世極為著名的論斷，絲毫沒有因為自己竊取鄧偉人的話語感到羞恥，社會主義兄弟嘛，誰跟誰呀？
阿巴爾甚至有點洋洋得意，自己可是穿越人士，就當是自己的福利啦。
“那麽你說，怎樣才能建設社會主義？”馬謝爾終於忍受不了阿巴爾臭屁的樣子。
老爸都發話了，阿巴爾不敢作了，再作就是作死。
“要想建設社會主義，必須依靠我們莫桑比克人民自己的政黨――解放陣線。我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在社會主義革命和建設的各個曆史時期，總是代表著莫桑比克先進生產力的發展要求,代表著莫桑比克先進文化的前進方向，代表著莫桑比克最廣大人民的根本利益，並通過製定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮鬥。我將之簡稱為‘三個代表’思想。”
“隻要我們始終堅持解放陣線的領導，堅持社會主義和馬克思主義思想，我們就能取得社會主義勝利和生產力的正真完全解放。”
“說重點，在建設過程中，我們具體應該怎麽做？”盡管感覺阿巴爾說的很好，好的出乎自己意料，但是馬謝爾還是感覺應該打擊一下阿巴爾，不能讓他得意忘形了。
“這隻是要求我們應該建設一個怎樣的黨，在實際建設過程中，我們要堅持‘三個有利於’，即有利於發展社會主義社會的生產力，有利於增強社會主義國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平的事情，我們都應該去做，而且必須去做，還要做的有質量。我們偉大的社會主義國家怎麽能比不上萬惡的帝國主義，我們當前的主要任務時以經濟建設為中心，解放和發展生產力，把束縛社會主義發展的不利因素扼殺在搖籃裏。”阿巴爾害怕的一縮脖子，侃侃而談道。
“三個有利於”思想是1992年初，鄧偉人在視察南方時所提出來的，主要是針對當時華夏黨內黨內外不少人在改革開放問題上不敢闖、邁不開步子，以及理論界對“姓資姓社問題的爭論。鄧偉人提出判斷的標準應看“是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平”。後來，該思想在江偉人擔任黨內中央總書記時期被進一步發展為“三個代表“思想。
不過因為害怕老子，阿巴爾把這些重要先進理念說了出來，但願這些大大不要怪罪自己。
馬謝爾還沒說話，內政部長格紮布立即叫好。後世，格紮布就是著名的改革派，曾多次達到華夏取經。這次阿巴爾的言論真是說到他的心坎裏去了。
馬謝爾驚奇的看著這個自己幾乎不敢認的兒子，難道是上帝聽到自己的祈禱，讓阿巴爾變得如此出色嗎？
求推薦！！！
不過阿巴爾知道帕斯庫亞爾?曼努埃爾?莫昆比絕對是個老狐狸，1987年出任莫桑比克外交和合作部長，接替空難失事的拜納姆。1994年莫桑比克實行多dang製，莫昆比連續擔任第二屆和第三屆總理。
內政部長阿曼多?埃米利奧?格紮布這個時候卻站起來發言，這讓阿巴爾很驚奇。格紮布剛被任命為索法拉省省長，隻是新的內政部長還沒確定，格紮布仍然保留著現在的職務。
“我附議，我們是窮國，是弱國。根據馬克思同誌的觀點，經濟基礎決定上層建築，1918年蘇聯的列寧同誌實行的“新經濟”政策就做的很好嘛，我覺得這給我們對於經濟的發展很有借鑒意義。”
馬謝爾不置可否，看了一眼農業部長馬裏奧?達格拉薩?馬順戈，作為副總統喬希姆的鐵杆，自然要跟著讚成改革。
馬謝爾又看向坐在下首看報紙的莫昆比：“帕斯庫亞爾同誌，你是什麽觀點。”
莫昆比扶了扶已經掉在鼻梁上的大框老花眼鏡，把埋在報紙中的頭抬了起來：“我沒有什麽意見，不過要培養年輕同誌嘛，我想聽聽伯利欣根同誌和阿巴爾同誌的意見。”
這隻老狐狸，應該是更想聽聽阿巴爾的意見吧。作為聖托馬斯大學醫學院的院長，莫昆比是見過阿巴爾這個學習成績優異的學生的，看到阿巴爾跟著馬謝爾進入會議廳，莫昆比就想讓阿巴爾說說看法，也是看看馬謝爾的表現，來猜測他們的關係。
格茲?馮?伯利欣根是馬謝爾總統的秘書，家境也不好，現在哥哥還在南非礦山打工，妹妹學習不錯，現在公費在華夏讀大學，費用都是華夏出的。不過保守的伯利欣根仍然對華夏的改革開放抱著極大的懷疑態度。
伯利欣根站起來恭恭敬敬的鞠了一躬，然後認真說道：“我認為華夏國的行為是對社會主義的背叛，也是偉大的社會主義的倒退，就在去年，他們竟然對我們的兄弟，越南發動了戰爭。他們已經走上了歧途，我們應該幫助他們走到正道上來。”
伯利欣根，可憐的孩子，一定想不到莫桑比克後來的改革更徹底，甚至走上了資本主義的道路，可惜並沒有改變他們貧窮落後的麵貌，大部分地區變得更窮。
馬謝爾看向阿巴爾，自己兒子有幾斤幾兩，他是最清楚的。等會兒子真是說不上來，自己也好補救。
阿巴爾學著伯利欣根有模有樣的朝周圍鞠躬，咳嗽了一聲，然後說道：“在討論這個問題之前，我想問一下在座的各位，什麽是社會主義，怎樣建設社會主義？”
對於什麽是社會主義，大家都是讀過馬恩的經典著作，對於生產力與生產關係的了解不比阿巴爾這個後世人差。但是怎樣建設社會主義，這還是個嶄新課題，即使社會主義的老祖馬克思也沒有對之形成係統定位。
看著大家眼巴巴的看著自己，阿巴爾極為滿足，在後世，這些人可都是大人物啊，其中格紮布不僅當過莫桑比克總統，還當過非聯主席。
“貧窮不是社會主義！”阿巴爾終於甩出了這個後世極為著名的論斷，絲毫沒有因為自己竊取鄧偉人的話語感到羞恥，社會主義兄弟嘛，誰跟誰呀？
阿巴爾甚至有點洋洋得意，自己可是穿越人士，就當是自己的福利啦。
“那麽你說，怎樣才能建設社會主義？”馬謝爾終於忍受不了阿巴爾臭屁的樣子。
老爸都發話了，阿巴爾不敢作了，再作就是作死。
“要想建設社會主義，必須依靠我們莫桑比克人民自己的政黨――解放陣線。我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在社會主義革命和建設的各個曆史時期，總是代表著莫桑比克先進生產力的發展要求,代表著莫桑比克先進文化的前進方向，代表著莫桑比克最廣大人民的根本利益，並通過製定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮鬥。我將之簡稱為‘三個代表’思想。”
“隻要我們始終堅持解放陣線的領導，堅持社會主義和馬克思主義思想，我們就能取得社會主義勝利和生產力的正真完全解放。”
“說重點，在建設過程中，我們具體應該怎麽做？”盡管感覺阿巴爾說的很好，好的出乎自己意料，但是馬謝爾還是感覺應該打擊一下阿巴爾，不能讓他得意忘形了。
“這隻是要求我們應該建設一個怎樣的黨，在實際建設過程中，我們要堅持‘三個有利於’，即有利於發展社會主義社會的生產力，有利於增強社會主義國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平的事情，我們都應該去做，而且必須去做，還要做的有質量。我們偉大的社會主義國家怎麽能比不上萬惡的帝國主義，我們當前的主要任務時以經濟建設為中心，解放和發展生產力，把束縛社會主義發展的不利因素扼殺在搖籃裏。”阿巴爾害怕的一縮脖子，侃侃而談道。
“三個有利於”思想是1992年初，鄧偉人在視察南方時所提出來的，主要是針對當時華夏黨內黨內外不少人在改革開放問題上不敢闖、邁不開步子，以及理論界對“姓資姓社問題的爭論。鄧偉人提出判斷的標準應看“是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平”。後來，該思想在江偉人擔任黨內中央總書記時期被進一步發展為“三個代表“思想。
不過因為害怕老子，阿巴爾把這些重要先進理念說了出來，但願這些大大不要怪罪自己。
馬謝爾還沒說話，內政部長格紮布立即叫好。後世，格紮布就是著名的改革派，曾多次達到華夏取經。這次阿巴爾的言論真是說到他的心坎裏去了。
馬謝爾驚奇的看著這個自己幾乎不敢認的兒子，難道是上帝聽到自己的祈禱，讓阿巴爾變得如此出色嗎？
求推薦！！！