格拉薩看到兒子窘迫的樣子，終於沒再調侃阿巴爾。正好雙胞胎艾達過來解圍了。
“姥姥，姥姥，我們可以吃蛋糕嗎？”
“喲，你這個好吃鬼。馬上就好，跟你媽媽洗手去！阿巴爾，我們為你準備了生日蛋糕，你一定會喜歡的。”格拉薩閃到一邊，阿巴爾終於看到擺在桌子上的生日蛋糕。
莫桑比克的蛋糕都是用玉米麵和雞蛋做成的，所以都呈現著淡黃色。上麵繪有花紋，還有用巧克力寫的“生日快樂”字樣，用的是葡萄牙文。
“哦，上帝，是誰把蠟燭都點著了？”格拉薩回頭的時候才發現蛋糕上插滿了蠟燭，而且還全部點著了，火勢旺極了。
“姥姥，是我！”艾利高高舉起胖乎乎的小胳膊，仿佛剛剛做了好事等待老師的誇獎。
“噢，天哪，這倒黴的熊孩子。一會沒盯住就闖禍了。”大姐阿迪娜痛苦**道。
“哈哈，這麽多蠟燭。艾利一定是想祝福他最親愛的舅舅長命百歲，艾利，對不對？噢，原來是是艾達。好了，我要吹蠟燭了，大家趕緊許個願吧。”阿巴爾不忍小家夥受到母親責罵，連忙出來圓場，可是小家夥卻是不領情。
“姥爺說過，野火殺不盡，春風吹又生。我想讓它長出一個新蛋糕。”
眾人皆無語，趕緊蹲在角落許願去，再多聽一句這熊孩子的話都會頭疼。然後大家又跑回來，一起吹滅蠟燭。
周日，工作一周後，阿巴爾累的趴在**上，一點都不想動。直到格拉薩過來敲門，阿巴爾才慢吞吞的起**。
馬謝爾坐在沙發上看一本雜誌，阿巴爾過去一看，原來是一本《時代雜誌》。阿巴爾在封麵上看到萊赫?瓦文薩的頭像。畫麵上瓦文薩將右手中指豎在嘴唇中間，仿佛在告訴世界：別吱聲。
1980年8至9月份波蘭發生工潮，瓦文薩擔任罷工委員會主席。1981年初擔任公會主席，與政府談判。放棄蘇聯高度集中式的政治經濟體製，轉而追求南斯拉夫型的工人自製體係，波蘭逐漸走上改革之路。瓦文薩也因此得以成為1981年《時代雜誌》封麵人物。阿巴爾更記得兩年後的1983年，瓦文薩獲得諾內爾**，1990年通過民選成為波蘭改製後的第一位總統。
“阿巴爾，你怎麽看？”馬謝爾看到阿巴爾轉到自己身後，似乎也在看這章介紹瓦文薩的內容，就試著考察一下兒子，畢竟阿巴爾在上次常務會議上的講話卻是很不錯，都快趕得上自己了。如果兒子答不上來，還能乘機讓阿巴爾出醜，對於打擊兒子，馬謝爾一直是樂此不彼的。
“這是一個陰謀！”阿巴爾繼續發揮其語不驚人死不休的特長。
“噢，是嗎？你這麽認為？”
“是的，這隻是一個信號，或者叫做試探。西方陣營肯定還會有下一步動作。盡管這些年來這種試探從未停止，但無疑這次是成功的。他們已經在轉變波蘭的發展思路，它幾乎微乎可微，但的的確確存在。星星之火可以燎原，爸爸，您熟讀毛主席著作，這些蛛絲馬跡一定逃不過您的火眼金睛。”
“那你認為他們下一步會采取什麽行動呢？”馬謝爾似乎進入了角色。
“簡而言之，就是西化思想、分化階層。蒼蠅不叮無縫的蛋，他們首先選擇波蘭，第一是波蘭之前一直都是被西方國家尤其是德國占據，對社會主義蘇聯依附不強。第二，在東歐，波蘭的工業底子是最差的。一定意義上來說，波蘭就是東歐社會主義陣營最薄弱的環節。西方國家以此為突破口，眼光不可謂不毒辣。還有最重要的一條，蘇聯也麵臨著發展壓力，隨著勃列日涅夫同誌的身體狀況不見好轉（已經很長時間都沒有參見例行會議了），以及蘇聯削減東歐的軍事力量，勃列日涅夫主義已經形同虛設。這更讓波蘭國內的反對力量更為猖獗，他們已經站在台前，充當資本主義的先鋒。”
勃列日涅夫主義，又稱勃列日涅夫學說，是勃列日涅夫在1968年侵略捷克斯洛伐克前後，在蘇聯及華沙條約成員國內，推行的一套對外擴張和對東歐社會主義國家進行思想和政治控製的理論。該主義雖然以勃列日涅夫命名，但實際上是當時掌握蘇聯意識形態宣傳大權的“灰衣主教”蘇斯洛夫的“成果”。該主義實際是為其侵入捷克斯洛伐克的行為辯護。
稱勃列日涅夫學說一經發布，就受到了來自羅馬尼亞、南斯拉夫和華夏國的強烈譴責，稱之為“社會帝國主義的強盜理論”。
“阿巴爾，你說的很好。但是，你認為波蘭應該怎麽做，才能避免陷入資本主義深淵？”
“關鍵是波蘭下自普通民眾，上至部分領導人，都在逐漸轉變觀念，尤其是對社會主義的態度。要想讓波蘭懸崖勒馬，我也沒辦法做到。”阿巴爾聳聳肩，表示很無奈。
“照你這麽說，波蘭已經無可救藥了嗎，難道我們就這麽放棄這個社會主義兄弟嗎？”馬謝爾很憤怒，也很無奈，其實他自己何嚐不知道，隻是有些不甘心罷了。
“不，亡羊補牢，猶時未晚。隻是，我們畢竟不是波蘭，這是他們的內政，未來的路要靠他們自己了，我們隻要盡了自己最大的努力，就無愧了。”
“咳，阿巴爾，你說的不錯。我以前對你的關心太少了，你完全勝任一個市長，不過在此之前，你需要做的還有很多，比方說，如何做好一名縣長，甚至是，最好一名總統辦公室裏的一名普通科員。”
啊，老爸，你果然是指老狐狸。阿巴爾在心中恨恨的說道，不過老爸終歸沒有堵死自己下基層的願望。這一秒不失望，下一秒就有希望。“
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“姥姥，姥姥，我們可以吃蛋糕嗎？”
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莫桑比克的蛋糕都是用玉米麵和雞蛋做成的，所以都呈現著淡黃色。上麵繪有花紋，還有用巧克力寫的“生日快樂”字樣，用的是葡萄牙文。
“哦，上帝，是誰把蠟燭都點著了？”格拉薩回頭的時候才發現蛋糕上插滿了蠟燭，而且還全部點著了，火勢旺極了。
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周日，工作一周後，阿巴爾累的趴在**上，一點都不想動。直到格拉薩過來敲門，阿巴爾才慢吞吞的起**。
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1980年8至9月份波蘭發生工潮，瓦文薩擔任罷工委員會主席。1981年初擔任公會主席，與政府談判。放棄蘇聯高度集中式的政治經濟體製，轉而追求南斯拉夫型的工人自製體係，波蘭逐漸走上改革之路。瓦文薩也因此得以成為1981年《時代雜誌》封麵人物。阿巴爾更記得兩年後的1983年，瓦文薩獲得諾內爾**，1990年通過民選成為波蘭改製後的第一位總統。
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“是的，這隻是一個信號，或者叫做試探。西方陣營肯定還會有下一步動作。盡管這些年來這種試探從未停止，但無疑這次是成功的。他們已經在轉變波蘭的發展思路，它幾乎微乎可微，但的的確確存在。星星之火可以燎原，爸爸，您熟讀毛主席著作，這些蛛絲馬跡一定逃不過您的火眼金睛。”
“那你認為他們下一步會采取什麽行動呢？”馬謝爾似乎進入了角色。
“簡而言之，就是西化思想、分化階層。蒼蠅不叮無縫的蛋，他們首先選擇波蘭，第一是波蘭之前一直都是被西方國家尤其是德國占據，對社會主義蘇聯依附不強。第二，在東歐，波蘭的工業底子是最差的。一定意義上來說，波蘭就是東歐社會主義陣營最薄弱的環節。西方國家以此為突破口，眼光不可謂不毒辣。還有最重要的一條，蘇聯也麵臨著發展壓力，隨著勃列日涅夫同誌的身體狀況不見好轉（已經很長時間都沒有參見例行會議了），以及蘇聯削減東歐的軍事力量，勃列日涅夫主義已經形同虛設。這更讓波蘭國內的反對力量更為猖獗，他們已經站在台前，充當資本主義的先鋒。”
勃列日涅夫主義，又稱勃列日涅夫學說，是勃列日涅夫在1968年侵略捷克斯洛伐克前後，在蘇聯及華沙條約成員國內，推行的一套對外擴張和對東歐社會主義國家進行思想和政治控製的理論。該主義雖然以勃列日涅夫命名，但實際上是當時掌握蘇聯意識形態宣傳大權的“灰衣主教”蘇斯洛夫的“成果”。該主義實際是為其侵入捷克斯洛伐克的行為辯護。
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