“難道給每人一個鐵錘，他們就能變成一個鐵匠嗎？”――非洲諺語。
答案是否定的，但是因為阿巴爾給了安德魯一本法典，卻讓安德魯成就了難以逾越的高度！――《安德魯回憶錄――開篇》
安德魯還是有些緊張，隻能用咳嗽來緩解自己的情緒。
“案情如下：公元1981年7月14日上午11點43分，馬辛日爾縣鈺族部落和翡翠部落因玉石歸屬發生爭執。翡翠族帕庫因推搡時任縣長阿姆斯特朗同誌導致其心髒病發作，過失致人死亡罪名成立，判處三年有期徒刑。由警察局立即執行！珍玉將作為犯罪證據由政府沒收，暫由馬辛日爾縣政府代為保管！此案判決即日生效！”
安德魯有些機械地宣讀了判詞，不過他還不知道這次判決地重大意義。
案子判的很直接明了，致使阿姆斯特朗的犯罪嫌疑人得到懲處，而玉石誰也沒得到。這塊玉阿巴爾見過，在後世被稱為帝王玉，又叫巴西米納斯熱萊斯璽。因1987年在該地區發現而聞名。在次年也就是1988年在南非發掘出該種玉，到1989年莫桑比克馬辛日爾縣發現的珍玉才被人知曉。這說明馬辛日爾發現這種玉時並沒有受到重視。
不管是冠以“帝王”還是“璽”的字眼，都能說明這種玉的珍貴，玉中帝王無玉能比。不過現在既然被阿巴爾發現了，就應該冠上莫桑比克而不是巴西了。以後別人稱呼它時就會是莫桑比克帝王玉或者馬辛日爾璽了。
阿巴爾甚至想好了要建一座玉石博物館，專門收藏世界上各種美玉。
夜晚的月亮如期升起，上弦月像一隻小船飄飄蕩蕩地從西南天空爬了上來。渡輪渡輪，不知渡了多少魂靈？
亞熱布奶奶的葬禮就在阿姆斯特朗墓穴的旁邊舉行，一塊長條的寶藍色的長布蓋在棺木上。棺木頭邊插著一朵黃色菊花，並用一條金絲帶連長布一起捆住。
在西班牙和葡萄牙語係的國家裏，菊花一般象征了肅穆和莊嚴，但是這種花語已經逐步全球化了。不過在華夏菊花一般還是代表著孝敬老人的古老傳統。
四個壯小夥抬著棺木放在已經挖好的墓穴裏，穴頭並沒有石碑，而是插上了四塊木板，簡單地寫上生卒年和後人姓名。莫桑比克信奉厚養薄葬的習俗，因為人死後就回到了至高神萊紮那裏，自會有至高神來照顧，要不是非洲傳統的重男輕女傾向，他們甚至會把萊紮塑造成女性。盡管如此，萊紮在班圖語係（南部非洲最主要的語係）中依然有“母親的撫摸”的意思。
這時有哀樂響起，首先是十來把緹姆比拉木琴聯合演奏，這些樂器擁有多種型號和一係列不同的音區。演出持續大約一個小時，並分為各種獨奏和主題、各種節拍和特殊的緹姆比拉舞蹈。
緹姆比拉舞蹈又分為許多種舞蹈，會在收獲、葬禮、以及重要儀式上舉行，其中古勒－沃姆庫魯祭祀舞蹈是專司葬禮的。
在非洲，不管是歡慶還是哀悼的儀式，鼓總是少不了的。莫桑比克樹鼓製作簡陋，不過也保證了它的普及性。
墳前擺放了白玫瑰，當然也有少許粉紅色的。在敬獻花瓣的時候會奏起手風琴。
月光之下也有黑暗的地方，以舉行儀式不遠的地方，有一間有石棉瓦的小屋子。當時在莫桑比克，有石棉瓦的建築幾乎已經是一種身份的象征。這間屋子是警察局長巴羅的房子，此時裏麵除了巴羅，還有副縣長法布埃爾和女祭司伊麵絲。
“伊麵絲祭祀，希望這次行動你能配合我們，畢竟你們月亮神廟和我們是同盟的關係，我想要是你的師父艾弗裏卡大人在這裏，她也會答應的。”
“不，法布埃爾先生，我不能再做違背良心的事情，神是無所不能的，她無時無刻不在關注她的子民。法布埃爾先生，神會拋棄我們的。”伊麵絲沒有半點昨天的那種懵懂，表情帶著苦楚和哀怨。
“請相信我，神會原諒我們的。因為我們也是為了傳播神的光輝。隻要我當了縣長甚至是市長，我會讓整個埃什蒂瓦內都沐浴在月亮女神的光輝之下的。甚至是整個莫桑比克，以後都要信奉月亮女神。”
“不，我不能再這樣做了，法布埃爾先生，請你原諒！我不知道神的意誌在哪裏，但是我知道自己的意誌是什麽。”
“哼，難道你想讓大家知道阿姆斯特朗那個老鬼的真正死因嗎？”
“你好卑鄙！”
“哈哈，為了神的光輝，我什麽都做的出來！希望你不要讓大家失望。”這是外麵的柴禾堆上發出“嘩啦”的一聲。
“誰？”警戒地巴羅立即奔出去，原來是一隻野貓，在看到巴羅後，“喵”的一聲竄到草叢裏。
月光晦澀的夜裏，遠處有哀樂響起，風兒都帶著淒涼。偶爾還會從夜色中傳來幾聲夜梟的叫聲。
“長老請放心，外麵沒有人！”巴羅進去匯報。這是從柴禾堆後麵鑽出一個肥大的身體。
“唔，嚇死我了，這次多虧了米雪兒。”拉裏貝裏用肥厚的手掌撫動著胸口。米雪兒就是剛才跳到草叢中的黑色野貓，不過拉裏貝裏卻給它取了個相反的名字。
作為神廟的廚師，拉裏貝裏經常會給小野貓米雪兒留一些食物，時間久了，一人一貓也混的熟絡起來。
答案是否定的，但是因為阿巴爾給了安德魯一本法典，卻讓安德魯成就了難以逾越的高度！――《安德魯回憶錄――開篇》
安德魯還是有些緊張，隻能用咳嗽來緩解自己的情緒。
“案情如下：公元1981年7月14日上午11點43分，馬辛日爾縣鈺族部落和翡翠部落因玉石歸屬發生爭執。翡翠族帕庫因推搡時任縣長阿姆斯特朗同誌導致其心髒病發作，過失致人死亡罪名成立，判處三年有期徒刑。由警察局立即執行！珍玉將作為犯罪證據由政府沒收，暫由馬辛日爾縣政府代為保管！此案判決即日生效！”
安德魯有些機械地宣讀了判詞，不過他還不知道這次判決地重大意義。
案子判的很直接明了，致使阿姆斯特朗的犯罪嫌疑人得到懲處，而玉石誰也沒得到。這塊玉阿巴爾見過，在後世被稱為帝王玉，又叫巴西米納斯熱萊斯璽。因1987年在該地區發現而聞名。在次年也就是1988年在南非發掘出該種玉，到1989年莫桑比克馬辛日爾縣發現的珍玉才被人知曉。這說明馬辛日爾發現這種玉時並沒有受到重視。
不管是冠以“帝王”還是“璽”的字眼，都能說明這種玉的珍貴，玉中帝王無玉能比。不過現在既然被阿巴爾發現了，就應該冠上莫桑比克而不是巴西了。以後別人稱呼它時就會是莫桑比克帝王玉或者馬辛日爾璽了。
阿巴爾甚至想好了要建一座玉石博物館，專門收藏世界上各種美玉。
夜晚的月亮如期升起，上弦月像一隻小船飄飄蕩蕩地從西南天空爬了上來。渡輪渡輪，不知渡了多少魂靈？
亞熱布奶奶的葬禮就在阿姆斯特朗墓穴的旁邊舉行，一塊長條的寶藍色的長布蓋在棺木上。棺木頭邊插著一朵黃色菊花，並用一條金絲帶連長布一起捆住。
在西班牙和葡萄牙語係的國家裏，菊花一般象征了肅穆和莊嚴，但是這種花語已經逐步全球化了。不過在華夏菊花一般還是代表著孝敬老人的古老傳統。
四個壯小夥抬著棺木放在已經挖好的墓穴裏，穴頭並沒有石碑，而是插上了四塊木板，簡單地寫上生卒年和後人姓名。莫桑比克信奉厚養薄葬的習俗，因為人死後就回到了至高神萊紮那裏，自會有至高神來照顧，要不是非洲傳統的重男輕女傾向，他們甚至會把萊紮塑造成女性。盡管如此，萊紮在班圖語係（南部非洲最主要的語係）中依然有“母親的撫摸”的意思。
這時有哀樂響起，首先是十來把緹姆比拉木琴聯合演奏，這些樂器擁有多種型號和一係列不同的音區。演出持續大約一個小時，並分為各種獨奏和主題、各種節拍和特殊的緹姆比拉舞蹈。
緹姆比拉舞蹈又分為許多種舞蹈，會在收獲、葬禮、以及重要儀式上舉行，其中古勒－沃姆庫魯祭祀舞蹈是專司葬禮的。
在非洲，不管是歡慶還是哀悼的儀式，鼓總是少不了的。莫桑比克樹鼓製作簡陋，不過也保證了它的普及性。
墳前擺放了白玫瑰，當然也有少許粉紅色的。在敬獻花瓣的時候會奏起手風琴。
月光之下也有黑暗的地方，以舉行儀式不遠的地方，有一間有石棉瓦的小屋子。當時在莫桑比克，有石棉瓦的建築幾乎已經是一種身份的象征。這間屋子是警察局長巴羅的房子，此時裏麵除了巴羅，還有副縣長法布埃爾和女祭司伊麵絲。
“伊麵絲祭祀，希望這次行動你能配合我們，畢竟你們月亮神廟和我們是同盟的關係，我想要是你的師父艾弗裏卡大人在這裏，她也會答應的。”
“不，法布埃爾先生，我不能再做違背良心的事情，神是無所不能的，她無時無刻不在關注她的子民。法布埃爾先生，神會拋棄我們的。”伊麵絲沒有半點昨天的那種懵懂，表情帶著苦楚和哀怨。
“請相信我，神會原諒我們的。因為我們也是為了傳播神的光輝。隻要我當了縣長甚至是市長，我會讓整個埃什蒂瓦內都沐浴在月亮女神的光輝之下的。甚至是整個莫桑比克，以後都要信奉月亮女神。”
“不，我不能再這樣做了，法布埃爾先生，請你原諒！我不知道神的意誌在哪裏，但是我知道自己的意誌是什麽。”
“哼，難道你想讓大家知道阿姆斯特朗那個老鬼的真正死因嗎？”
“你好卑鄙！”
“哈哈，為了神的光輝，我什麽都做的出來！希望你不要讓大家失望。”這是外麵的柴禾堆上發出“嘩啦”的一聲。
“誰？”警戒地巴羅立即奔出去，原來是一隻野貓，在看到巴羅後，“喵”的一聲竄到草叢裏。
月光晦澀的夜裏，遠處有哀樂響起，風兒都帶著淒涼。偶爾還會從夜色中傳來幾聲夜梟的叫聲。
“長老請放心，外麵沒有人！”巴羅進去匯報。這是從柴禾堆後麵鑽出一個肥大的身體。
“唔，嚇死我了，這次多虧了米雪兒。”拉裏貝裏用肥厚的手掌撫動著胸口。米雪兒就是剛才跳到草叢中的黑色野貓，不過拉裏貝裏卻給它取了個相反的名字。
作為神廟的廚師，拉裏貝裏經常會給小野貓米雪兒留一些食物，時間久了，一人一貓也混的熟絡起來。