1975年，莫桑比克獨立，其一是因為1974年葡萄牙發生康乃馨革命（葡萄牙語：revolu?odoscravos），指葡萄牙首都裏斯本於1974年4月25日發生的一次左派軍事政變。
康乃馨革命終止了安東尼奧?德奧利維拉?薩拉查統治――20世紀西歐為期最長的獨裁政權（統治葡萄牙達三十年之久），引發了兩年社會騷亂的“過渡時期”（在葡萄牙稱之為“革命過程進行間”urso，簡稱prec），而最終實現了葡萄牙的自由民主化。
此後葡萄牙政府宣布實行非殖民化政策，放棄海外殖民地，導致世界各葡屬殖民地紛紛脫離葡國統治而獨立。
與普通暴力革命相對比，葡萄牙的康乃馨革命者采用和平方式來達成目標，而沒有經過大規模的暴力衝突來實現政權更迭。在政變期間，軍人用康乃馨花來代替槍中子彈，“康乃馨革命”這個名字便由此而來。
莫桑比克就是在這樣一個大背景下獨立的，不過在之前的10多年間，馬謝爾領導的遊擊戰爭一直都得到了華夏的大力支持。從思想到武裝，可以說華夏的幫助是很徹底的。
不過在1979年華夏和越南的戰爭爆發後，莫桑比克隨同蘇聯老大哥站在了越南的一邊。從此莫桑比克與華夏反目成仇，不過兩國間的交流一直沒有停休。
而在1991年蘇聯解體後，莫桑比克與華夏關係迅速熱化，兩國從高層到低層的各種交流極為頻繁。
後世阿巴爾一直鬧不清這其中的緣由，畢竟自己不是政治官員，更不是核心人士，所得的信息有限。如今聽到老爹馬謝爾的話，也大約猜到了莫桑比克與安哥拉，甚至是與華夏的關係。
“老爸，難道我們和華夏關係鬧僵隻是表麵現象？”阿巴爾不敢肯定地問道。
馬謝爾滿意地看了阿巴爾一眼，隻從自己的隻言片語就能猜到華夏和莫桑比克的關係，阿巴爾的政治覺悟還是很不錯的。
“你想的不錯，其實阿爾巴尼亞做的有點過了。幾乎所有的非洲社會主義國家獨立依靠的都是華夏，而不是老大哥蘇聯。所以蘇聯和華夏鬧僵以後，我們從心底都是站在華夏一邊的。不過華夏的勢力還是太弱，經濟底子也太差，難以庇護我們這些剛剛獨立的非洲弟兄。因此像我們莫桑比克、還有坦桑尼亞等國家在當時都是靠向蘇聯的，而讚比亞卻是偏向工黨領導的英國，他們認為工黨和我們一樣是信仰馬克思主義的。”
“阿爾巴尼亞的霍查同誌脾氣就跟科摩羅群島上的火山一樣，藏不了情緒。你也許不知道，我們的關係一直都很好，他跟我一樣喜歡毛zhu席yu錄，甚至一樣喜歡瓷器，喜歡華夏的茶葉。我記得毛同誌說的一句話很好：霍查同誌也是偉大的馬克思主義者！”
“比起霍查同誌，我們都太懦弱了。在華夏需要我們的時候，我們卻拋棄了他。”
“而且更讓我們羞憤的是，華夏不計前嫌，仍然一如既往地支持我們。”
其實這些事情馬謝爾從來都沒有向任何人提及過，不過現在是該讓阿巴爾知道了。阿巴爾已經長大了，他有權利參與到具體的事情當中。就像保爾柯察金的那句話：為全人類的解放而鬥爭。
“老爸，那麽說，安哥拉解放陣線表麵上靠的是華夏的支持，實際上跟津巴布韋一樣，是我們的盟友？”
“是的，還有紮伊爾的蒙博托親，所有的非洲社會主義國家都是我們的兄弟。”
阿巴爾感覺馬謝爾太樂觀了，非洲的社會主義國家因為英法美的威脅不得不團結起來，其實很多非洲國家都不過是披著社會主義的外衣，執行自己的獨裁統治罷了。向烏幹達的阿明，就因為出海口的問題，三次向同為社會主義的坦桑尼亞發動戰爭。不過他現在已經被美國趕下台了。
這位獨裁者和中非皇帝博薩卡在同一年，也就是1979年分別被美國和法國聯合自己國內的反對勢力趕下台。
“是的，這些非洲兄弟都是我們可以團結的對象。在必要的時候，我們完全可以聯合在一起，因為我們有共同的信仰。”這個時候阿巴爾當然不願意向馬謝爾潑冷水，尤其是在馬謝爾情緒高昂的時候。
“阿巴爾，現在的安哥拉被搞的一團糟，你認為解放陣線下一步該怎麽走？是繼續保持中立，還是幫助古巴兄弟完成安哥拉的社會主義革命？”
“都不是，我們應該幫助‘安盟’。”語不驚人死不休，阿巴爾的回答確實讓馬謝爾吃驚了，大吃一驚。如果阿巴爾不說出一個所以然來，馬謝爾甚至會把他當做潛伏進紅色土地裏的土拔鼠，是階級敵人。
在馬謝爾發怒之前，阿巴爾趕緊截住話題。
“不錯，由親蘇的‘安人運’掌控安哥拉政權，確實要比親西方的‘安盟’掌握政權要好。菲德爾?卡斯特羅一直叫囂著重返非洲，可是他的野心太大了，一個安哥拉難以滿足他的胃口。古巴的回歸隻會使非洲的勢力失衡，這並利於非洲的團結。”
“而且，蘇聯之所以沒有向對待東歐一樣幹涉非洲社會主義國家內政，就是他在非洲的勢力並不強。而作為蘇聯急先鋒的古巴插足非洲，隻會為蘇聯幹涉非洲提供了契機。”
康乃馨革命終止了安東尼奧?德奧利維拉?薩拉查統治――20世紀西歐為期最長的獨裁政權（統治葡萄牙達三十年之久），引發了兩年社會騷亂的“過渡時期”（在葡萄牙稱之為“革命過程進行間”urso，簡稱prec），而最終實現了葡萄牙的自由民主化。
此後葡萄牙政府宣布實行非殖民化政策，放棄海外殖民地，導致世界各葡屬殖民地紛紛脫離葡國統治而獨立。
與普通暴力革命相對比，葡萄牙的康乃馨革命者采用和平方式來達成目標，而沒有經過大規模的暴力衝突來實現政權更迭。在政變期間，軍人用康乃馨花來代替槍中子彈，“康乃馨革命”這個名字便由此而來。
莫桑比克就是在這樣一個大背景下獨立的，不過在之前的10多年間，馬謝爾領導的遊擊戰爭一直都得到了華夏的大力支持。從思想到武裝，可以說華夏的幫助是很徹底的。
不過在1979年華夏和越南的戰爭爆發後，莫桑比克隨同蘇聯老大哥站在了越南的一邊。從此莫桑比克與華夏反目成仇，不過兩國間的交流一直沒有停休。
而在1991年蘇聯解體後，莫桑比克與華夏關係迅速熱化，兩國從高層到低層的各種交流極為頻繁。
後世阿巴爾一直鬧不清這其中的緣由，畢竟自己不是政治官員，更不是核心人士，所得的信息有限。如今聽到老爹馬謝爾的話，也大約猜到了莫桑比克與安哥拉，甚至是與華夏的關係。
“老爸，難道我們和華夏關係鬧僵隻是表麵現象？”阿巴爾不敢肯定地問道。
馬謝爾滿意地看了阿巴爾一眼，隻從自己的隻言片語就能猜到華夏和莫桑比克的關係，阿巴爾的政治覺悟還是很不錯的。
“你想的不錯，其實阿爾巴尼亞做的有點過了。幾乎所有的非洲社會主義國家獨立依靠的都是華夏，而不是老大哥蘇聯。所以蘇聯和華夏鬧僵以後，我們從心底都是站在華夏一邊的。不過華夏的勢力還是太弱，經濟底子也太差，難以庇護我們這些剛剛獨立的非洲弟兄。因此像我們莫桑比克、還有坦桑尼亞等國家在當時都是靠向蘇聯的，而讚比亞卻是偏向工黨領導的英國，他們認為工黨和我們一樣是信仰馬克思主義的。”
“阿爾巴尼亞的霍查同誌脾氣就跟科摩羅群島上的火山一樣，藏不了情緒。你也許不知道，我們的關係一直都很好，他跟我一樣喜歡毛zhu席yu錄，甚至一樣喜歡瓷器，喜歡華夏的茶葉。我記得毛同誌說的一句話很好：霍查同誌也是偉大的馬克思主義者！”
“比起霍查同誌，我們都太懦弱了。在華夏需要我們的時候，我們卻拋棄了他。”
“而且更讓我們羞憤的是，華夏不計前嫌，仍然一如既往地支持我們。”
其實這些事情馬謝爾從來都沒有向任何人提及過，不過現在是該讓阿巴爾知道了。阿巴爾已經長大了，他有權利參與到具體的事情當中。就像保爾柯察金的那句話：為全人類的解放而鬥爭。
“老爸，那麽說，安哥拉解放陣線表麵上靠的是華夏的支持，實際上跟津巴布韋一樣，是我們的盟友？”
“是的，還有紮伊爾的蒙博托親，所有的非洲社會主義國家都是我們的兄弟。”
阿巴爾感覺馬謝爾太樂觀了，非洲的社會主義國家因為英法美的威脅不得不團結起來，其實很多非洲國家都不過是披著社會主義的外衣，執行自己的獨裁統治罷了。向烏幹達的阿明，就因為出海口的問題，三次向同為社會主義的坦桑尼亞發動戰爭。不過他現在已經被美國趕下台了。
這位獨裁者和中非皇帝博薩卡在同一年，也就是1979年分別被美國和法國聯合自己國內的反對勢力趕下台。
“是的，這些非洲兄弟都是我們可以團結的對象。在必要的時候，我們完全可以聯合在一起，因為我們有共同的信仰。”這個時候阿巴爾當然不願意向馬謝爾潑冷水，尤其是在馬謝爾情緒高昂的時候。
“阿巴爾，現在的安哥拉被搞的一團糟，你認為解放陣線下一步該怎麽走？是繼續保持中立，還是幫助古巴兄弟完成安哥拉的社會主義革命？”
“都不是，我們應該幫助‘安盟’。”語不驚人死不休，阿巴爾的回答確實讓馬謝爾吃驚了，大吃一驚。如果阿巴爾不說出一個所以然來，馬謝爾甚至會把他當做潛伏進紅色土地裏的土拔鼠，是階級敵人。
在馬謝爾發怒之前，阿巴爾趕緊截住話題。
“不錯，由親蘇的‘安人運’掌控安哥拉政權，確實要比親西方的‘安盟’掌握政權要好。菲德爾?卡斯特羅一直叫囂著重返非洲，可是他的野心太大了，一個安哥拉難以滿足他的胃口。古巴的回歸隻會使非洲的勢力失衡，這並利於非洲的團結。”
“而且，蘇聯之所以沒有向對待東歐一樣幹涉非洲社會主義國家內政，就是他在非洲的勢力並不強。而作為蘇聯急先鋒的古巴插足非洲，隻會為蘇聯幹涉非洲提供了契機。”