吳玉剛對崆峒的弟子講述著太極之道這些絲毫沒有逃出廣成子的目光不光是那個分身還有遠在九仙山的廣成子亦是有所知曉了因為就自己門內的事情來講是很難逃出仙祖的關注的
“人修煉之道在於氣息而氣息隻用在於五髒的統領人身之為太極即是內髒皆有統領而且相互融合這些有機的促成了道法的成功吸納百川之氣會於氣海之中人便可以將其化為自身之用混沌之氣包含了人體器官所需的各種氣息這也是太極包含萬物的真諦所在神功之妙顯於出道入道之中更深的體會在於收功之妙此功法收發開合盡顯神奇這也是太極動靜之真意所在”吳玉剛靜靜地訴說著太極的真意絲毫沒有保留的意思
這些細致的說法很多崆峒弟子是聞所未聞的並不是崆峒沒有這樣的功法而是實在沒有機會接觸到這些功法大多是大同小異可是這些區別也隻有修煉過的人才能切身的體會到而從未接觸過的人隻能是得一而足了而那些雖然不知道很多卻想一辯高下的人往往是自鳴得意的因為一個人修為的高低往往在於一個人的基礎而非所學功法的深奧與否那些故弄玄虛的反而不一定有多高的修為
胡非子聽著吳玉剛的訴說怒氣難捱忍氣吞聲的感覺是任何人難以忍受的更何況是個年輕氣盛的道童了“都是太極之道難道還有區別嗎我崆峒古八式太極已經包含萬物八方之理難道還用這樣的解釋嗎
”胡非子高聲言到
吳玉剛聞之哈哈大笑道：“所言極是可是這太極發展到如今已經不知經曆了多少歲月其玄妙的含義早已不知被多少人理解的更加深刻和明晰難道隻限於八法那樣籠統之中嗎
吳玉剛這樣的問話令廣成子頗感震驚這些是那些自以為是的崆峒弟子沒有預料到的因為在他們看來那太極神功是至高無上的是很難更改的況且修煉的人隻是極少數修煉此法本就不易了有誰還去將其發展和係統化呢老祖宗的東西是一成不變的豈容後世之人胡亂修改呢
“崆峒太極雖有八方之意可我太極門之鵬捋擠按採列肘靠進退顧盼定八方五行皆在其內人之內外神意盡在其內豈不是更加完善了嗎此太極十三篇已經包含了古往今來所有的太極奧義難道不如你這簡單的崆峒太極不成雖說修煉之道源於自然可這崆峒太極也未免太依托自然了吧太極亦不離吸納導引之法而其深意盡在開合之間如若定力不深就像那些失去魂魄的弟子發而不可收了這些皆是修煉應該注意的漏洞之處豈能不吸取”吳玉剛心中氣恨卻又意味深長這些卻也為廣成子歎為觀止
呂洞賓看著吳玉剛毫無保留的傳藝心中深感欣慰雖說這徒弟還未脫離紅塵劫難可是僅有如此寬闊的濟世之心這些是很多到家門派的掌門都少有的因為道家作為華夏本土的學問影響是深刻的道家的學說滲透在人們生活中的很多地方即使是儒家也沒有脫離道家的影子雖說百家爭鳴但大多都是有起源的
吳玉剛作為世間太極門的傳人有著很多掌門沒有的長處因為很多道派掌門大多隱居深山雖說出家修道的原因各異可是很多人也隻是限於研讀經典修煉武功而對於紅塵中的俗世卻知之甚少這些卻也是道家濟世度人的一大障礙雖說也有很多人打著道教的幌子傳言道法但大多是欺騙人的遊方之人罷了
廣成子看著呂洞賓滿意的神色微笑著言到：“好個敢作敢為的徒弟道門雖說是一家可是塵世之中門戶之見頗深這弟子竟然直言不諱的將那些迷不傳人的神功秘法合盤講出這也是世間少見的並非這徒弟沒有心機而是心機太大了連我這金仙也自愧不如”
呂洞賓很感安慰不過意味深長的言到：“你這崆峒的規矩好像也該改一改了那些等級的劃分未免太繁瑣了些這些看起來如同科舉而現實中很多人往往會用掌握的晉升權利謀私利這些致使很多人不能考取功名因此而遺憾終生的以不在少數”
廣成子深深地思索著這些古舊的規矩仿佛已經不合時宜了而那些修煉的弟子如若深信科舉可是又哪有科舉成仙的道理呢雖說修煉到最高境地可以飛升天界可畢竟這樣修煉得道的微乎其微長此下去門派內的修煉之法豈能繁榮興盛
石鏡之內吳玉剛講述著氣息的妙處可是這些並未修煉到結丹境界的弟子哪裏懂得呢崆峒知曉此中奧義的也隻有少數人而那些修為尚淺的弟子聽到吳玉剛的訴說無不如獲至寶般的專心吸收著生怕漏掉每一個含義深刻的字眼也就不得其意了
胡非子雖然時常插話可是這些並未影響到這些人的興致因為畢竟敢於插話的還是少數沒有爭論也就沒有真理這些早已在經常研讀道家經典的道童心中根深蒂固其他人很少了解著被崆峒視為神物的玄空門神術而這胡非子正好可以將這些透露給那些不曾知曉的弟子
“氣息說起來玄妙可畢竟難以見到其神用之處”胡非子此時已經被吳玉剛的大道所感染疑惑的詢問著
吳玉剛微笑著言到：“氣息之神用皆在於修煉定力深厚便可化氣息為萬形也可得氣息中那長生之數不過這些畢竟很難理解你來看”吳玉剛說著單手向前推出一道氣息衝出吳玉剛的手臂進而化成了一條舞動的飛龍這飛龍在崆峒弟子的頭上盤旋著張牙舞爪噴雲吐霧崆峒弟子觀之無不大駭
“人修煉之道在於氣息而氣息隻用在於五髒的統領人身之為太極即是內髒皆有統領而且相互融合這些有機的促成了道法的成功吸納百川之氣會於氣海之中人便可以將其化為自身之用混沌之氣包含了人體器官所需的各種氣息這也是太極包含萬物的真諦所在神功之妙顯於出道入道之中更深的體會在於收功之妙此功法收發開合盡顯神奇這也是太極動靜之真意所在”吳玉剛靜靜地訴說著太極的真意絲毫沒有保留的意思
這些細致的說法很多崆峒弟子是聞所未聞的並不是崆峒沒有這樣的功法而是實在沒有機會接觸到這些功法大多是大同小異可是這些區別也隻有修煉過的人才能切身的體會到而從未接觸過的人隻能是得一而足了而那些雖然不知道很多卻想一辯高下的人往往是自鳴得意的因為一個人修為的高低往往在於一個人的基礎而非所學功法的深奧與否那些故弄玄虛的反而不一定有多高的修為
胡非子聽著吳玉剛的訴說怒氣難捱忍氣吞聲的感覺是任何人難以忍受的更何況是個年輕氣盛的道童了“都是太極之道難道還有區別嗎我崆峒古八式太極已經包含萬物八方之理難道還用這樣的解釋嗎
”胡非子高聲言到
吳玉剛聞之哈哈大笑道：“所言極是可是這太極發展到如今已經不知經曆了多少歲月其玄妙的含義早已不知被多少人理解的更加深刻和明晰難道隻限於八法那樣籠統之中嗎
吳玉剛這樣的問話令廣成子頗感震驚這些是那些自以為是的崆峒弟子沒有預料到的因為在他們看來那太極神功是至高無上的是很難更改的況且修煉的人隻是極少數修煉此法本就不易了有誰還去將其發展和係統化呢老祖宗的東西是一成不變的豈容後世之人胡亂修改呢
“崆峒太極雖有八方之意可我太極門之鵬捋擠按採列肘靠進退顧盼定八方五行皆在其內人之內外神意盡在其內豈不是更加完善了嗎此太極十三篇已經包含了古往今來所有的太極奧義難道不如你這簡單的崆峒太極不成雖說修煉之道源於自然可這崆峒太極也未免太依托自然了吧太極亦不離吸納導引之法而其深意盡在開合之間如若定力不深就像那些失去魂魄的弟子發而不可收了這些皆是修煉應該注意的漏洞之處豈能不吸取”吳玉剛心中氣恨卻又意味深長這些卻也為廣成子歎為觀止
呂洞賓看著吳玉剛毫無保留的傳藝心中深感欣慰雖說這徒弟還未脫離紅塵劫難可是僅有如此寬闊的濟世之心這些是很多到家門派的掌門都少有的因為道家作為華夏本土的學問影響是深刻的道家的學說滲透在人們生活中的很多地方即使是儒家也沒有脫離道家的影子雖說百家爭鳴但大多都是有起源的
吳玉剛作為世間太極門的傳人有著很多掌門沒有的長處因為很多道派掌門大多隱居深山雖說出家修道的原因各異可是很多人也隻是限於研讀經典修煉武功而對於紅塵中的俗世卻知之甚少這些卻也是道家濟世度人的一大障礙雖說也有很多人打著道教的幌子傳言道法但大多是欺騙人的遊方之人罷了
廣成子看著呂洞賓滿意的神色微笑著言到：“好個敢作敢為的徒弟道門雖說是一家可是塵世之中門戶之見頗深這弟子竟然直言不諱的將那些迷不傳人的神功秘法合盤講出這也是世間少見的並非這徒弟沒有心機而是心機太大了連我這金仙也自愧不如”
呂洞賓很感安慰不過意味深長的言到：“你這崆峒的規矩好像也該改一改了那些等級的劃分未免太繁瑣了些這些看起來如同科舉而現實中很多人往往會用掌握的晉升權利謀私利這些致使很多人不能考取功名因此而遺憾終生的以不在少數”
廣成子深深地思索著這些古舊的規矩仿佛已經不合時宜了而那些修煉的弟子如若深信科舉可是又哪有科舉成仙的道理呢雖說修煉到最高境地可以飛升天界可畢竟這樣修煉得道的微乎其微長此下去門派內的修煉之法豈能繁榮興盛
石鏡之內吳玉剛講述著氣息的妙處可是這些並未修煉到結丹境界的弟子哪裏懂得呢崆峒知曉此中奧義的也隻有少數人而那些修為尚淺的弟子聽到吳玉剛的訴說無不如獲至寶般的專心吸收著生怕漏掉每一個含義深刻的字眼也就不得其意了
胡非子雖然時常插話可是這些並未影響到這些人的興致因為畢竟敢於插話的還是少數沒有爭論也就沒有真理這些早已在經常研讀道家經典的道童心中根深蒂固其他人很少了解著被崆峒視為神物的玄空門神術而這胡非子正好可以將這些透露給那些不曾知曉的弟子
“氣息說起來玄妙可畢竟難以見到其神用之處”胡非子此時已經被吳玉剛的大道所感染疑惑的詢問著
吳玉剛微笑著言到：“氣息之神用皆在於修煉定力深厚便可化氣息為萬形也可得氣息中那長生之數不過這些畢竟很難理解你來看”吳玉剛說著單手向前推出一道氣息衝出吳玉剛的手臂進而化成了一條舞動的飛龍這飛龍在崆峒弟子的頭上盤旋著張牙舞爪噴雲吐霧崆峒弟子觀之無不大駭