龔婉的母親最擅長一手包子，遠近聞名。又大又美味，又快又省材。秦朝每天不吃上一個，就會覺得當天的生活不對勁，像是缺了什麽。偏偏那龔夫人特喜歡吊人胃口，隻肯偶爾做上一次。說什麽物以稀為貴，傻子都知道，做生意的又怎能不知道，不懂運作。因此還局限在自家酒樓賣，使顧客找機會必須多來幾次龔家酒樓，像中獎一樣碰運氣。中了是喜上加喜，不中下次再來，不來更不甘心。
龔朝誇之天下無雙第一包，也隻是讓那龔夫人高興得多做了幾回，吃多了更不滿足，叫人是又愛又恨。
小柳有一天突然發現，秦朝和龔夫人像小孩捉迷藏，不知為何。
為什麽要躲著龔夫人？秦朝自己都覺得很好笑，也沒怎麽在意。有那時間不如一個人默默地研究內功，懶得管那龔夫人，別影響自己的自由就行。
一天又一天，一晚又一晚，秦朝最愁的是時間不夠用，哪裏還敢分心。有時候早上起來，見那龔夫人眉目含春，仍然是裝作什麽都不知道。招呼照打，卻懶得理會。最喜歡她那包子，也得忍痛，止念，靜下心來。
個性化個人武功比各門各派的武學各有個性，像網絡化比各家各戶的科學還磨人，裏麵有太多地方需要深入研究。大膽假設，小心求證，那將不是一般地費時費力。就說內力與真氣的不同，說簡單很簡單，就像力與氣。說複雜又很複雜，用一輩子都不一定說得清具體有什麽不同。秦朝自然是不想在武學上一直糊裏糊塗，不求甚解。
但這不是不想就可以解決。
將‘真氣’比作雞，把‘內力’比作蛋。不管北冥神功怎麽吸人內力，蛋還是蛋。
蛋最多都還得想辦法把蛋孵化成雞，雞再生蛋，蛋又生雞，如此循環往複，加以煉化吸收，提升自產。使自己有了自產的蛋，也就是自產的內力，減小對別人一路盜底的依賴。不想辦法努力解決這些武學上的疑惑，就會變得和書中段譽一樣，想不盜都不行。不管段譽是真心還是假意，事實還是事實，最不想都沒用。不過那都是書中的事實，比較容易被原諒。
蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋……
鳥蛋、蛇蛋、龍蛋之分，不同動物生不同的蛋。內力有陰陽五行之分，修煉不同內功產生不同內力。像修煉淩波微步所產生的內力，肯定與淩波微步的招式最為相配。但又不僅僅與淩波微步相配，提升腳力，對眼力、耳力的提升也很大，在其它方麵卻什麽效果。秦朝習慣了一個人默默研究，既不想打擾別人，也不想被別人打擾。
研究越久，理論越多。其中大都還未經驗證，甚至有可能一輩子都不得驗證。不知對錯，不知真假。僅說對內力的認識都已是變了又變，還一直在變。開始認為內力是可以存在於人類的想象之中，真正實現的難度至少遠在人類借助飛機飛上天的難度之上。現在卻認為內力在動植物身上都存在，人體之內還用得著說嗎？理論上有生命存在的地方就有內力存在，或者說內力就是生命的一部分，破解內力之迷就是在破解生命之迷。
不過，內力有了不一定就可以用得上，用得上不一定就可以用得好，用得好不一定就可以用得最好。就算破解了內力之迷，也不算完全破解了生命之迷，但肯定可以大大加深對生命的認識。就這目標，秦朝都要努力修煉武功，永不放棄。真要放棄對武功的修煉，也就是在放棄某一部分生命，長短不同、意義不同的一段生命。生命中充滿了未知，不知道也可以照樣活。但就‘穿越’兩個字，就使秦朝再回歸不了普通人的生活。
路要一步一步走。
暫時拋開真氣不談，再拋開動植物的內力不談。
就說人類的內力。即使所有人所練的內功全都隻有一種，內力上仍免不了存在各種各樣的不同，不然大家努不努力都一個樣，誰還用得著努力。但無論有多努力，無論有多不同，比起不同內功之間的不同，又好像沒有了什麽不同。而最怎麽相同，就連一個人身上練出來的內力，例如一個人修煉‘少林七十二絕技’，盡管全都是少林一派的武功，不同絕技之間仍然存在有極大的衝突，修煉越多越深越難將之糅合在一起。
據說，少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到第二十門以上。
換句話說，達摩老祖的名氣和身份雖然要比那位高僧高上十萬八千裏都不止，但一樣沒練到第二十門以上。或者說，誰能身兼二十三門以上絕技，誰就是真正的武功天下第一。換而言之，就算在理論上可以糅合來自不同動植物身上的異種內力，實際上的難度想來應該不會低於一個人精通全部的‘少林七十二絕技’，那又怎麽可能？
既然用不上，又何必關心。
所以說，武林中人不是完全不知道動植物身上存在有內力，主要是效率低得讓人以為用不上，不必將時間浪費在那些方麵。好像除了采藥煉丹，幫忙突破內功修煉的瓶頸，再沒什麽實用的價值，用來配合內功方麵的修煉。但在秦朝眼裏，雷電不也是用不上，避之唯恐不及，現在不都也用上了。何況能用上的機率最低也隻是低，而非真的不能用。硬要說的話，人類將動植物吃進肚子裏，就很自然間用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗淺，很沒效率，但不吃行嗎？
平時完全忽略不計還沒什麽，在理論上又何必將它忽略。最好是既不忽略，也不誇張。既學那神話小說中所說，吸收天地間的靈氣，又沒靈氣來的那麽隨便。人類強大了，更有能力改造自然環境，與動植物交換，一起進步，一起提升內力，延長生命。至少生命不是限定在百歲之內，可以活上千年萬年的樹木都有很多。其它動植物可以，人類為什麽不可以？生命有短有長，有始有終，有起有落。
武學從虛構開始，又不全是虛構。
武功從假的開始，又不全是假的。
武者從弱者開始，又不全是弱者。
最怎麽真，若是怎麽都沒辦法練成，真等於假。
最怎麽假，修煉成功便是自創新功，假等於真。
失敗乃成功之母。在還未進入這被命名為‘天龍世界’的世界之前，秦朝就在這方麵花了不少時間和精力研究，現在又怎麽會因為希望渺茫就放棄。就算一直都隻有失敗，沒有成功，也至少活得跟別人不一樣。
你是你，我是我。
有時候有的試驗很無理卻很有用，例如：在修煉北冥神功的時候，不管是否真的在吸人內力，都當作正在吸人內力。把宇宙想象成一個擁有無量天地靈氣，或者說擁有無量內力的巨人，而自己寄生在宇宙這個巨人的體內，與巨人共享內力。道理來自人與植物呼吸，氧氣與二氧化碳的輪回：一個吸入氧氣，呼出二氧化碳；一個吸入二氧化碳，呼出氧氣。
這玩意說穿了是很簡單，但不是對古人來說。不說穿也沒什麽，不會像觀眾被魔術折磨。秦朝知道這是自己的優勢，但還是要說。不但要說，還要用。不用沒用，沒用都要用，用了都還隻能發揮部分優勢。要繼續想辦法發揮出更大的優勢來，把優勢化虛為實，由假變真，從小變大。
沒想就這麽練習久了，‘深入寂靜而不眠，沉入空冥而不睡’的功夫隨之直線上升，漸漸由淺入深地把握了更多修習內功的根本法門、基本原理。不但在夜深人靜的時候對自己身體內氣血的運行感受越來越清晰，就連在大白天的鬧市中，對別人體內的氣血運行，也都開始有了越來越清晰的感知。這種意外的進展越大，從另一麵也越證明了自己原來的不足，也越讓人知道自己還有大量的不足，更明白所謂武林高手的強大。
在這種情況下，很多平時摸不著頭腦的都像是無師自通，一通百通。若是用來輔助學醫，肯定可以大占便宜。醫武不分家，現在就算自己不專心學醫，將主要心思都放在學武上，都開始擁有了給人治病療傷的醫術。而且可以非常自信地說，不會比那些學了十幾年醫術的普通醫師差。不過在擁有了這麽好的條件後，不學醫實在是一種極大的浪費！要學又名師難求。即使真心實意地拜了別人為師，最後都不知要什麽時候才可以有機會學得真功夫。
為那還要花費大量時間和精力，撿芝麻，丟西瓜，智者不為。
秦朝心知自己深受小說和遊戲的影響，對這‘天龍世界’中的很多名人都早就有了不小的成見。就連那位大名鼎鼎的‘神醫’薛慕華，從心底裏都不怎麽瞧得起。理智上知道這樣很不好，但感情上不是想改就改得了。既然連薛神醫都瞧不上眼，又何必拜入其他低級醫師門下。拜不了師，便隻好摸著石頭過河，多借幾本醫書來自學。
龔朝誇之天下無雙第一包，也隻是讓那龔夫人高興得多做了幾回，吃多了更不滿足，叫人是又愛又恨。
小柳有一天突然發現，秦朝和龔夫人像小孩捉迷藏，不知為何。
為什麽要躲著龔夫人？秦朝自己都覺得很好笑，也沒怎麽在意。有那時間不如一個人默默地研究內功，懶得管那龔夫人，別影響自己的自由就行。
一天又一天，一晚又一晚，秦朝最愁的是時間不夠用，哪裏還敢分心。有時候早上起來，見那龔夫人眉目含春，仍然是裝作什麽都不知道。招呼照打，卻懶得理會。最喜歡她那包子，也得忍痛，止念，靜下心來。
個性化個人武功比各門各派的武學各有個性，像網絡化比各家各戶的科學還磨人，裏麵有太多地方需要深入研究。大膽假設，小心求證，那將不是一般地費時費力。就說內力與真氣的不同，說簡單很簡單，就像力與氣。說複雜又很複雜，用一輩子都不一定說得清具體有什麽不同。秦朝自然是不想在武學上一直糊裏糊塗，不求甚解。
但這不是不想就可以解決。
將‘真氣’比作雞，把‘內力’比作蛋。不管北冥神功怎麽吸人內力，蛋還是蛋。
蛋最多都還得想辦法把蛋孵化成雞，雞再生蛋，蛋又生雞，如此循環往複，加以煉化吸收，提升自產。使自己有了自產的蛋，也就是自產的內力，減小對別人一路盜底的依賴。不想辦法努力解決這些武學上的疑惑，就會變得和書中段譽一樣，想不盜都不行。不管段譽是真心還是假意，事實還是事實，最不想都沒用。不過那都是書中的事實，比較容易被原諒。
蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋……
鳥蛋、蛇蛋、龍蛋之分，不同動物生不同的蛋。內力有陰陽五行之分，修煉不同內功產生不同內力。像修煉淩波微步所產生的內力，肯定與淩波微步的招式最為相配。但又不僅僅與淩波微步相配，提升腳力，對眼力、耳力的提升也很大，在其它方麵卻什麽效果。秦朝習慣了一個人默默研究，既不想打擾別人，也不想被別人打擾。
研究越久，理論越多。其中大都還未經驗證，甚至有可能一輩子都不得驗證。不知對錯，不知真假。僅說對內力的認識都已是變了又變，還一直在變。開始認為內力是可以存在於人類的想象之中，真正實現的難度至少遠在人類借助飛機飛上天的難度之上。現在卻認為內力在動植物身上都存在，人體之內還用得著說嗎？理論上有生命存在的地方就有內力存在，或者說內力就是生命的一部分，破解內力之迷就是在破解生命之迷。
不過，內力有了不一定就可以用得上，用得上不一定就可以用得好，用得好不一定就可以用得最好。就算破解了內力之迷，也不算完全破解了生命之迷，但肯定可以大大加深對生命的認識。就這目標，秦朝都要努力修煉武功，永不放棄。真要放棄對武功的修煉，也就是在放棄某一部分生命，長短不同、意義不同的一段生命。生命中充滿了未知，不知道也可以照樣活。但就‘穿越’兩個字，就使秦朝再回歸不了普通人的生活。
路要一步一步走。
暫時拋開真氣不談，再拋開動植物的內力不談。
就說人類的內力。即使所有人所練的內功全都隻有一種，內力上仍免不了存在各種各樣的不同，不然大家努不努力都一個樣，誰還用得著努力。但無論有多努力，無論有多不同，比起不同內功之間的不同，又好像沒有了什麽不同。而最怎麽相同，就連一個人身上練出來的內力，例如一個人修煉‘少林七十二絕技’，盡管全都是少林一派的武功，不同絕技之間仍然存在有極大的衝突，修煉越多越深越難將之糅合在一起。
據說，少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到第二十門以上。
換句話說，達摩老祖的名氣和身份雖然要比那位高僧高上十萬八千裏都不止，但一樣沒練到第二十門以上。或者說，誰能身兼二十三門以上絕技，誰就是真正的武功天下第一。換而言之，就算在理論上可以糅合來自不同動植物身上的異種內力，實際上的難度想來應該不會低於一個人精通全部的‘少林七十二絕技’，那又怎麽可能？
既然用不上，又何必關心。
所以說，武林中人不是完全不知道動植物身上存在有內力，主要是效率低得讓人以為用不上，不必將時間浪費在那些方麵。好像除了采藥煉丹，幫忙突破內功修煉的瓶頸，再沒什麽實用的價值，用來配合內功方麵的修煉。但在秦朝眼裏，雷電不也是用不上，避之唯恐不及，現在不都也用上了。何況能用上的機率最低也隻是低，而非真的不能用。硬要說的話，人類將動植物吃進肚子裏，就很自然間用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗淺，很沒效率，但不吃行嗎？
平時完全忽略不計還沒什麽，在理論上又何必將它忽略。最好是既不忽略，也不誇張。既學那神話小說中所說，吸收天地間的靈氣，又沒靈氣來的那麽隨便。人類強大了，更有能力改造自然環境，與動植物交換，一起進步，一起提升內力，延長生命。至少生命不是限定在百歲之內，可以活上千年萬年的樹木都有很多。其它動植物可以，人類為什麽不可以？生命有短有長，有始有終，有起有落。
武學從虛構開始，又不全是虛構。
武功從假的開始，又不全是假的。
武者從弱者開始，又不全是弱者。
最怎麽真，若是怎麽都沒辦法練成，真等於假。
最怎麽假，修煉成功便是自創新功，假等於真。
失敗乃成功之母。在還未進入這被命名為‘天龍世界’的世界之前，秦朝就在這方麵花了不少時間和精力研究，現在又怎麽會因為希望渺茫就放棄。就算一直都隻有失敗，沒有成功，也至少活得跟別人不一樣。
你是你，我是我。
有時候有的試驗很無理卻很有用，例如：在修煉北冥神功的時候，不管是否真的在吸人內力，都當作正在吸人內力。把宇宙想象成一個擁有無量天地靈氣，或者說擁有無量內力的巨人，而自己寄生在宇宙這個巨人的體內，與巨人共享內力。道理來自人與植物呼吸，氧氣與二氧化碳的輪回：一個吸入氧氣，呼出二氧化碳；一個吸入二氧化碳，呼出氧氣。
這玩意說穿了是很簡單，但不是對古人來說。不說穿也沒什麽，不會像觀眾被魔術折磨。秦朝知道這是自己的優勢，但還是要說。不但要說，還要用。不用沒用，沒用都要用，用了都還隻能發揮部分優勢。要繼續想辦法發揮出更大的優勢來，把優勢化虛為實，由假變真，從小變大。
沒想就這麽練習久了，‘深入寂靜而不眠，沉入空冥而不睡’的功夫隨之直線上升，漸漸由淺入深地把握了更多修習內功的根本法門、基本原理。不但在夜深人靜的時候對自己身體內氣血的運行感受越來越清晰，就連在大白天的鬧市中，對別人體內的氣血運行，也都開始有了越來越清晰的感知。這種意外的進展越大，從另一麵也越證明了自己原來的不足，也越讓人知道自己還有大量的不足，更明白所謂武林高手的強大。
在這種情況下，很多平時摸不著頭腦的都像是無師自通，一通百通。若是用來輔助學醫，肯定可以大占便宜。醫武不分家，現在就算自己不專心學醫，將主要心思都放在學武上，都開始擁有了給人治病療傷的醫術。而且可以非常自信地說，不會比那些學了十幾年醫術的普通醫師差。不過在擁有了這麽好的條件後，不學醫實在是一種極大的浪費！要學又名師難求。即使真心實意地拜了別人為師，最後都不知要什麽時候才可以有機會學得真功夫。
為那還要花費大量時間和精力，撿芝麻，丟西瓜，智者不為。
秦朝心知自己深受小說和遊戲的影響，對這‘天龍世界’中的很多名人都早就有了不小的成見。就連那位大名鼎鼎的‘神醫’薛慕華，從心底裏都不怎麽瞧得起。理智上知道這樣很不好，但感情上不是想改就改得了。既然連薛神醫都瞧不上眼，又何必拜入其他低級醫師門下。拜不了師，便隻好摸著石頭過河，多借幾本醫書來自學。