巫行雲可能在很小的時候就打通了生死玄關,難怪李秋水嫉妒。


    年青時候哪管其它,嫉妒久了自然忍不住搞破壞!


    秦朝都忍不住對她那超高資質生出一些嫉妒來。


    巫行雲之所以未盡全功,原因可能不隻是壞在李秋水。


    天劫、地劫、人劫,李秋水成了她打通生死玄關中的人劫。


    對應第一層,可稱之為入門,也可以說是初窺門徑。


    對應第二層,可稱之為熟練,也可以說是熟能生巧。


    對應第三層,可稱之為十分熟練,也可以說是略有小成。


    對應第四層,可稱之為小成,也可以說是已有小成。


    對應第五層,可稱之為擅長,也可以說是練成了。


    對應第六層,可稱之為十分擅長,也可以說是略微精通。


    對應第七層,可稱之為精通,也可稱說是爐火純青。


    對應第八層,可稱之為十分精通,也可以說是略有大成。


    對應第九層,可稱之為大成,也可以說是出神入化。


    對應第十層,可稱之為圓滿,也可稱之為登峰造極。


    對應第十一層,可稱之為大圓滿,也可以稱之為超凡入聖。


    對應第十二層,可稱作偽先天,也可以稱得上武功深不可測。


    對應第十三層,可稱作先天強者,也可視作天人合一,由武入道,道家謂之真人。


    假人?真人?


    不由得想起,後世與少林齊名的武當派創始人――大名鼎鼎的張三豐真人。


    秦朝按自己心意改動舊標準,確立新標準,目前主要是針對少林七十二絕技。但自信可以得到廣泛適應,不用限製其它門派跟風,巴不得越多越好,以獲得更多江湖人士認同。


    大成一門絕技,可稱之為大師。


    圓滿一門絕技,可稱之為宗師。


    大圓滿一門絕技,可稱之為絕頂。少林七十二絕技,門門可通往絕頂,隻要大圓滿一門,就是武林中的絕頂高手。就連少林弟子用來入門的‘羅漢拳’都可以,更別說其它。


    入門越容易,大圓滿反而越難。


    如果連‘羅漢拳’都可以修煉至大圓滿,那人就不是一般地厲害了!


    別說大圓滿,就大成都極難,後麵一層比一層難,修煉越往後越似乎是在翻倍艱難。


    不然蕭遠山和慕容博都不用先隻求大成了,便轉而開始修煉其它少林七十二絕技。至於那些不如他們的人,別說有樣學樣,先隻求大成,能先隻求精通就已經非常不錯了。


    秦朝不由開始展開想象,修煉成金剛不壞體神功大圓滿後,自己武功會有多強?似乎沒辦法不用生死之戰便準確定位,最不準確也得先來一個想象中的準確定位。


    結合各方麵來推算,姑蘇慕容的鬥轉星移最怎麽名震天下,仍不如少林金剛不壞體神功,最強大也隻是在招式方麵的後天極致,內功方麵不入先天。誰強誰弱,一目了然。


    由此也可以推算出:慕容博在進入少林寺偷學武功時,招式和內功都已是登峰造極,也可稱之為圓滿,算得上宗師級高手中的高手,現在最多算是宗師級高手中的頂尖高手。


    否則太難被秒。


    他也許可以憑掌握絕學的數量,打三天三夜那類持久戰、運動戰、遊擊戰,算是擁有半個先天級的戰鬥力,也可以說是半個武學大宗師。


    蕭遠山的實力和他似是在伯仲之間,難分高下。


    書中無名僧可以秒殺兩人,屬於先天級強者的可能性極大,且不隻戰鬥力。‘真氣外放,自動護體’,可以說是先天強者的標誌。


    秦朝不由聯想起,‘五絕’第一次‘華山論劍’,以前隻知他們的武功極高,總之一個高。


    卻不知到底有多高?


    以自己剛剛最新確立的標準來算,‘五絕’中唯有‘中神通’王重陽一人接觸先天,其他幾個再強都在先天之下,頂多就慕容博潛入少林寺藏經閣偷學武功前那個水平。


    至於武功絕技的本身,‘南帝’的一陽指,‘北丐‘洪七公的打狗棒法,’東邪‘黃藥師的‘彈指神通’,‘西毒‘歐陽峰的蛤蟆功,最高也就和鬥轉星移同級,比不上金剛不壞體神功厲害。


    就憑這少林七十二絕技,作為中土武林的泰山北鬥多年,少林當之無愧!


    隻有‘全真教’創始人王重陽的先天功,或許可以媲美少林金剛不壞體神功。


    王重陽正是憑著先天功才力壓其他‘五絕’,奪得武功天下第一的美名。


    美名最大最美也不完全等於實力,他不一定是真正的武功天下第一。


    五絕之名正如‘北喬峰,南慕容‘,噱頭大。慕容複最自負都不會不知道,自己武功比不得父親原來厲害。老被小了十歲的表妹指點武功不足,明知是為了自己好,麵子上都拉不下。


    “丐幫打狗棒法與降龍二十八掌兩大神技,是丐幫的不傳之秘。你還施水閣和我家‘琅?鍾穸礎?牟仄灼創掌鵠矗?倉灰恍┎腥輩蝗?陌舴ā17品āt斯Φ男姆ㄈ慈?幻揮校?稍跎?罰俊?p>“嗯!表哥將打狗棒法使得行雲流水,好看是好看,但一味搶快,肯定錯了。跟丐幫中高手動上了手,隻怕……隻怕……”


    “打狗棒法的心法我雖然不知,但從棒法中看來,有幾路定是越慢越好,有幾路卻要忽快忽慢,快中有慢,慢中有快,那是確然無疑的……”


    書中,段譽在大理聽人說到姑蘇慕容,無不既敬且畏。但聽這位姑娘說來,似乎慕容公子的武藝,尚須由她指點指點。


    就憑這個,秦朝都想要見她一麵,暗笑“也須由她來指點指點。”


    感覺自己也像那慕容複一樣,有些拉不下大男人的麵子,別扭得很。


    很認真一想,她那話雖然很難聽得入耳,但她並沒說錯。


    如果慕容複真的可以在短時間內補全丐幫打狗棒法的部分招式和全部心法,將它練成,甚至於超越丐幫自己的打狗棒法,那可不是一般地**。至少比北喬峰要厲害多了。


    喬峰最如何自負,對自身實力最如何自信,想必都不會不知道,學海無涯,未來的路仍很長,例如:在武學方麵並沒有做出多大貢獻來,沒有培養好丐幫的下任接班人。


    光是噱頭大也沒什麽用,例如‘劍神‘卓不凡、’馬王神‘鍾萬仇和那’南海鱷神‘嶽老三,全成神了,噱頭明顯都不比’北喬峰、南慕容‘小。


    別聽了‘北喬峰,南慕容‘,就以為絕頂厲害。


    缺了相應的戰績配合,‘逍遙三老‘都默默無名。


    這不像後世的網絡信息時代,某人打個屁都有美女記者跟蹤,不到半個月就弄得天下皆知。別人讀書後可以小瞧‘逍遙三老‘,說什麽名大於實,白活了,不如慕容複厲害。


    秦朝左算右算。


    真算不出來,‘逍遙三老‘之名到底是大在了哪裏?實際武功是小到了哪裏?


    不知‘逍遙三老‘之名的人太多,相比之下不知’北喬峰、南慕容‘的人太少。


    覺得慕容複的實力最多也就比五絕年青時候高,那已是天下少有的武學天才,並不算很貶低他。雖然雙方不在同一個時代,時空不同,不屬同一本小說,比了也是白比,虛比。


    第二次‘華山論劍’。


    第三次‘華山論劍’。


    高手似乎一次比一次厲害,一樣沒有產生真正的武功天下第一。他們隻不過是同一個時代的同級高手比武,在上麵可能還有‘大人’,在下麵自然還有‘小孩’,沒‘玩’在一塊。

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