郝壞正想著,突然看道對麵的林翠蘭的目光在盯著自己看,目光比剛剛徐小雅的目光還要深邃。(.無彈窗廣告)


    “郝壞,你聽的怎樣?”林翠蘭突然開口,而且直接叫出了郝壞的名字。


    郝壞心想,“李文弱呀李文弱,你丫和舊相好的主動聯係就算了,不能以出賣我為代價吧?”


    林翠蘭似乎看出了郝壞的心思,隨即提醒道:“郝壞,你不用想是李文弱告訴的我,我和那老頭子早就沒有了任何的瓜葛。”


    徐小雅在聽到郝壞名字的時候愣了一下,隨後他便想起了昨天晚上在酒吧中的事情,當時他明明聽到了那個“名字。”


    聯係下郝壞的樣子,徐小雅騰地站了起來,眼中滿是憤怒道:“我說怎麽這麽眼熟,原來是你。”


    徐小雅說完,掏出手銬,啪的放在了郝壞的跟前,道:“郝壞,你必須跟我道歉,不然我饒不了你。”


    “女孩子加加的,成天哪個手銬嚇唬人,有本事你掏出把搶來,一槍打死我。”郝壞說完,轉臉對林翠蘭道:“林老,那您是怎麽知道我的名字?”


    “這個你不用著急知道,有一天你會知道。”林翠蘭的話很神秘,但臉上卻多出了不易察覺的笑容。


    “郝壞,你當我是空氣嗎?”徐小雅再次拿起手銬,在郝壞的跟前摔了一下道:“我要你跟我道歉,昨天晚上的事情可不能這麽算了。”


    “你先等等,一會兒在再說。”


    郝壞頭也沒回。一直看著林翠蘭,隨後問道:“那你肯定知道我的目的了?”


    “我給你個機會,如果你能贏得了我,我保證答應你所有的要求。”林翠蘭微笑道。


    “好,我接受。”


    “郝壞,你把我當空氣了?”徐小雅見奶奶和郝壞簡直將自己當成了空氣,隨手拿出手銬朝著郝壞的手腕扣了過去。


    郝壞眼看徐小雅的手銬極速而來,翻手躲過後,猛地出手抓住了徐小雅的手,趁其不備將手銬靠在了她另外一隻空閑著的手腕上。[.超多好看小說]


    “你個酒吧的土匪頭子。我早就知道你不是個好東西。”


    徐小雅完全沒有想到郝壞的伸手會這麽好。心裏受到重創的她忍不住抬手朝著郝壞打了過去。


    郝壞一把抓住徐小雅的手腕,如果不是因為她是林翠蘭的孫女,估計他早就出手將其兩隻手全部拷了起來。


    “我真有重要的事情和你奶奶商量,你就不能等我們辦完正事嗎?”郝壞說完。不等徐小雅說話。便道:“昨天我走後。張白給是不是很快就放你們離開了,而且還跟你道歉了?”


    “沒錯,那又不是你的注意。”徐小雅撅著嘴道:“你臨走的時候說要把我們……”


    “我隻是故意嚇唬嚇唬你們。其實都是我的意思,不然張白給那些大老粗會繞過你們才怪。”


    徐小雅想了想昨晚那些五大三粗的臭男人,又看了看眼前的郝壞,收回手的同時,道:“算你說的還有些道理,不過一會兒,你還是得跟我說清楚。”


    郝壞見徐小雅不在胡鬧,扭臉對林翠蘭道:“林老,您畫個道,我一定奉陪。”


    “好小子。”林翠蘭說完,伸手掏出了一個長方形的錦盒,大小如同煙盒狀,反正了郝壞的跟前。


    “裏麵是一枚印章,鑒定到我滿意,我是有求必應。”


    郝壞從聞聽林翠蘭的話後,臉上頓時露出了驚喜之色,有扳指在手這種鑒別等於是易如反掌,他親手打開了錦盒。


    一件打火機大小的印章出現在了郝壞的視線中,出來印章地下的紅泥為,整體都成深褐色,印章頭是橢圓形,很是精致小巧。


    說到印章,我們不得不提到“璽”,因為在秦以前,無論官,私“印”都稱“璽”。


    秦統一六國後,規定皇帝的印獨稱“璽”,臣民隻稱“印”。漢代也有諸侯王、王太後稱為“璽”的。


    唐武則天時,因覺得“璽”與“死”近音(也有說法是與“息”同音),遂改稱為“寶”。


    唐至清沿舊製而“璽”“寶”並用。漢將軍印稱“章”之後,印章根據曆代人民的習慣有“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。


    先秦及秦漢的印章多用作封發對象、簡牘之用,把印蓋於封泥之上,以防私拆,並作信驗。


    而官印又象征權力,後筒簡牘易為紙帛,封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋,除日常應用外,又多用於書畫題識,遂成為我國特有的藝術品之一。


    古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材,後有牙、角、木、水晶等,元代以後盛行石章。


    中國的雕刻文字,最古老的有殷的甲骨文,周的鍾鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。


    璽印即包括在“金石”裏,璽印的起源或說商代,或說殷代,至今尚無定論。


    根據遺物和曆史記載,至少在春秋戰國時已出現,戰國時代已普遍使用,起初隻是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國後,印章範圍擴大為證明當權者權益的法物,為當權者掌握,作為統治人民的工具。


    戰國時期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,出土的文物又把印章的曆史向前推進了數百年。也就是說,印章在周朝時就有了。


    傳世的古代璽印,多數出於古城廢墟、河流和古墓中。


    有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄,也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的。而當時發動機慣例,凡在戰場上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死後也須脫解印綬上交。


    其它有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上,以及有些諸侯國的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上製造工匠的名姓或圖記性質的符號,也被流傳下來。


    先秦印章的通稱。我們現在所能看到的一般最早的印章大多是戰國古璽。


    這些古璽的許多文字,現在我們還不認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細如毫發,都出於鑄造。


    白文古璽大多加邊欄。或在中間加一豎界格。文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規則的形狀,內容還刻有吉語和生動的物圖案。


    朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格。文字有鑄有鑿。


    郝壞左手將那枚深褐色的印章握在了手中。沒等他開口說話。一旁的徐小雅便做不住了,問自己的奶奶:“您是個書畫家,為什麽不讓他鑒別古畫?”


    “虧你還是我的孫女。從小不學無術。”


    林翠蘭瞪了徐小雅一眼,原來,一個全麵的畫家,不單單要具有書畫的理論,還應該通曉書法、畫法、篆刻,而且具有嫻熟的技法。


    一些著名的畫家即是這樣,如張大千、傅抱石、齊白石、吳昌碩、趙之謙、高鳳翰等。


    他們不僅精書畫,而且自己也會治印,由此他們使用的印章更能與自己的繪畫作品相配合,達到更完美的和諧、統一。


    林翠蘭說著說著,停了下來,道:“你個死丫頭,我要是都告訴了你們,還讓郝壞界別什麽。”


    郝壞笑著搖搖頭,隨後拿起印章查看了一下字跡,當然,隻有初中文化的他根本看不懂那上麵的楷書,他隻是裝出了一副鑒別的樣子罷了。


    隨後,郝壞將印章放在了右手,扳指立刻傳來了一陣異動,隨後兩道青光出現飛入到了郝壞的右眼和手中的印章中。


    上麵的情況在郝壞腦海中以文字的形式出現,辛虧他上到了初中,不然那些字他還真就不認識,但郝壞天生記憶力很好,尤其是在得到扳指後,他的記憶和五感都得到了某種程度的提升。


    郝壞腦海中出現了文字,而第一個提示便是:“吳昌碩用印,材質犀角。”


    “吳昌碩,好像之前在八大山人朱耷的資料中有提到過他。”郝壞心中想著,但文字卻並沒有停止。


    一幅好的畫,從藝術上來說,主要從三個方麵來看,一是畫的本身,如風格、構圖、筆墨、色彩。


    二是落款,如位置、字體、大小,與畫本身的搭配一致性,具有一定的書法水平。


    三是印章,如風格、大小、流派、陰陽文印章的搭配、蓋印的位置、文字的正確與書畫的統一。


    自明清以來,印章作為書畫的重要組成部分,已成為定式。


    書畫上的印章,主要分為三類:一、作者本人的印章。二、題跋人的印章。三、收藏、鑒賞人的印章。


    在這些所使用的印章中又分為三個方麵:一、姓名、字號、齋館、堂號印.二、閑文、吉語、警句印。三、收藏、鑒賞印。


    鑒別印跡,隻要與已知真跡印章大小一致,印文的文字筆畫位置一致,基本上就可以了。


    一幅名家的書畫作品,其印章也應該具有一定的藝術水平,如果印章很差,則有贗品的可能。


    印章的藝術水平,主要從書法、章法、刀法上來辨別,特別是文字上不能有錯誤,一個著名的書畫家,是不可能經常出現寫錯字,用錯字的現象。


    鑒別印章還要看印泥的色澤,一幅古畫印章的顏色,雖然可能是鮮豔的,但它還會有飽經歲月,曆盡滄桑的變化,顏色會變得渾厚而沉著,印泥由朱砂製成,朱砂顏色穩定,但曆久的印跡也會發生一些變化,雖然變化很小。


    文字逐漸消失,浮在印章中的青色靈光最先回到扳指中,另外一條隨後遊離出了郝壞的右眼。(未完待續。。)

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