第150章感謝
不得不說光頭老僧確實是個飽讀詩書的巨人，以前大民隻關心關於修煉方麵的信息了，這兩次給黛絲、菲裏太太按.摩，讓大民感覺到了自己對中醫的無知，好在她們也不懂，還能用是是而非的話來忽悠一番，加上自己對經絡的認知，倒也不會有原則性的錯誤，但那感覺就像是做偷兒一般，總是內心虛虛的不踏實。
回到房間靜下心來回味老僧留下的知識，卻發現這老僧幾百年的生命確實沒有白費，而是實實在在地學習著他認為有用的文化知識，不但對蕃醫有極深的造詣，對中醫的認識也達到了極高的程度，甚至不下於對蕃醫的造詣，兩者結合後，漸漸混成一體，常有非常有效的治病方法；而且近百年來，對西醫也涉獵甚深，尤其是對常見外科疾病的認識、器械的使用、甚至對整個西醫的基礎理論，估計比一般的醫學院學生還要熟悉。難怪在老僧的儲物袋裏麵看到不少常用藥、簡單的外科手術器械，就是老僧在行走世間的時候，為遇到的百姓治病而用。
對老僧的了解越多，大民越發不知道怎麽評價老僧。
按理說自己被他用搜魂術傷害，應當仇視他，但了解老僧的內心後，又覺得這老僧並沒有那麽可惡，起碼站在他的立場上，他還是一位非常值得尊敬的前輩，一心求道的堅韌、涉獵百科的淵博、解決百姓的疾苦、做為人夫人父的慈愛，都是讓人尊敬、佩服的。但他也有為了一部分人去殺另外一部分人的血腥，為了自己的利益而殺人的私心。人呐，都是複雜的，沒有純粹的好人，也不會有純粹的壞人，老祖宗說過，一陰一陽之謂道，可能這就是最完美的詮釋了吧。
拋開這些雜念，大民盤膝而坐，開始認真地吸收老僧對蕃醫、中醫、西醫的記憶……
中醫是以陰陽五行為理論基礎發展起來的。而蕃醫的理論和中醫不同。是以神鬼駐髒為理論依據發展起來的，認為每個髒器、功能都有一位“神”或者“鬼”駐紮，保持一定的平衡，一旦某位神鬼出了問題。或者神神、鬼鬼、神鬼互相打了起來。則人體就出現疾病。
西醫卻是建立在科學實驗的基礎上。用大量實驗確定某種藥物的藥性來治病，具有更好的說服力，其他方麵與中醫、西醫並無本質的區別。比如著名的“藍藥片”。本來是為了研製一種冠心病藥物而研發的藥物，理論也很科學，但結果卻發現對冠心病並沒有明顯的作用，反而對ed有很好的療效，這就說明，西醫雖然有較為完善的“科學依據”，但也逃不脫“經驗醫學”的範疇。
作為一個資深網蟲，大民對幾年前吵吵嚷嚷的中西醫那個更科學的鬧劇很無奈，那是一群不懂醫學的人、或者在某些別有用心的人的授意下煽動一大批不懂醫學的人玩的鬧劇，不知道有多少善良、忠厚的醫學學者被攪合進去，白白表演了一番猴戲。
這是個典型的偽命題，就像“一塊鐵和一團棉花那個更長”一般，或者“紅色和藍色那個更科學”，甚至是“聖經和相對論那個更真實”一般，根本就是唬弄人的問題，怎麽答都錯。
在大民看來，這是個極其無聊的問題，隻要能治病救人，就都是有用的醫術，或許針對某種特定的疾病，某種流派的醫術更有效一些，但不能就此認為某種醫學流派就更加“科學”，或者更加“玄學”。同樣是武器，長矛就比大刀更加科學嗎？
科學的迷信，未必比宗教的迷信更加高明。以提出“默會認知理論”而聞名的波蘭尼認為科學就是一個信念體係，科學發現的過程印證著人類信仰的力量。或許，科學在解釋物質世界上更加直接、直觀，但玄學在精神世界的探索上，遠遠超出了科學的定義範圍。
好在黛絲沒有經過科學的洗腦，對未知充滿了寬宏大量，願意去觸摸自己並不了解的領域，這種願意探索未知的精神，並不將未知領域粗暴地統統打上“迷信”標簽的肚量，正是國人需要學習的。
也正是老僧的肚量，將中醫、西醫和蕃醫兼收並蓄，成就了老僧不凡的醫學造詣，僅僅從草藥學上說，老僧知道的草藥種類就比普通醫生多的多，起碼很多地域性較強的藥材，對方多是不知道的。而且，老僧對經絡的理解，也遠非常人能及，因為他自己就是練氣的高手，也能通過醫治病患的機會探索更多人的經絡，因此對經絡的認識高出常人一大截，甚至得到了“世界沒有經絡完全相同的兩個人，隻有大致相同”的概念，讓大民對經絡的認識也加深一步，他還沒一這個概念呢。
想想也是，從東城開到西城的兩輛汽車，即便出發點和結束點都分毫不差，但幾乎沒有完全相同的車轍的可能。
直到旭日東升，樓下一群酒鬼高聲嘶吼著“喀秋莎”的歌曲打破了這寧靜的早晨的時候，大民才大略將金石草藥這些比較基礎的記憶吸收完，並加以琢磨，變成自己隨時可以使用的知識，不需要臨時去調動某個記憶，這對大民後來的發展有很大的好處。大民自己都認為，若是將老僧記憶中關於醫學相關方麵的學問全部吃透，自己也能成為一個真正的醫生，雖然不敢說有多高明，但救治普通疾病的能力應該是有的――老僧一輩子治療患者無數，這些經驗才是更加珍貴的學問。
那幫莫斯科的年輕酒鬼們回來了，一個個熏天酒氣，東倒西歪，還毫不顧忌別人感受地高聲嘶吼著蘇聯時代的戰歌，聽到有人憤怒地推窗叫罵的聲音。反倒得意地高聲大笑，打著口哨，模仿著哥薩克騎兵的粗魯無禮，並以此為豪。
大民搖搖頭，這些人很像國內的官二代、富二代，也許在國內還得注意形象，保持一種刻意的低調，但出國後就肆無忌憚起來，生怕別人不知道自己是有權人、有錢人，生怕辱沒了自己的臉上的榮光。加上近百年大國沙文主義的澆灌。不長出這麽個性鮮明的奇葩還就奇怪了。
一陣乒乒乓乓的亂響，然後是一陣咚咚咚咚的腳步聲，不久整個旅館又陷入了沉寂，這幫公子哥兒們紛紛躺下睡覺了。
大民有點理解黛絲為什麽不喜歡做這種工作了。畢竟客人是形形色色。無奇不有。遇到這種沒有禮貌的人，還真難為自己的臉頰肌肉。
既然已經黎明，大民也不打算繼續打坐。醫學一道，講究的是長期的積累沉積，絕非一日之苦功。
起來活動一下腿腳，洗浴後，換了托馬斯送來的t恤短褲，閃身出了旅館，出現在十幾裏外的山頭上。
太陽剛剛升出地麵，夏日的熱情就已經開始發威，天是藍藍的天，地是綠草茵茵的地，在天和地之間，是蒸騰升起的白色的霧，向山包下望去，綠草漸漸隱入愈發濃厚的霧靄，延綿不絕的霧靄一直向前延伸，直到模糊了整個世界，天和地無法分清。
大口地、深深地呼吸了幾次，換出胸內陳舊的濁氣，整個心神為之一振，清心寧神。伸展四肢活動了一陣兒，大民雙腿自然滑開，雙腳站定，雙臂緩緩抬起後隨著左腿向左滑出，雙手竟然開始劃起了圓圈。
這是大民從老僧記憶中得到的太極拳。
在老僧400多年的記憶中，對太極拳也是推崇備至，大民也省了挑三揀四的瞎折騰，直接拿來便用。幾百年的歲月，老僧已經進入築基四品的“融合”階段，完全可以說他對武術的理解“幾近於道”，對於太極的總結與發展達到了極致，完全不下於名門大派中近千年、數十代人的總結、發展，這到是讓大民大大地撿了一個便宜。
且看雲蒸霧繚的山包上，大民平緩圓滑的動作下，那飄蕩的霧靄漸漸形成一個漩渦，似乎被某種神秘的力量吸引一般，漸漸向大民集中起來，更加神奇的是，大民虛抱的雙手中更是形成一個乳白色的圓球，被一種神秘的力量裹挾著，渾圓無比，還不停地吸收著四周的霧靄，使那乳白色的圓球愈來愈大，而周圍十米內則被吸收的幹幹淨淨，幾乎看不到霧靄，而一旦超過十米的界限，則是愈發濃鬱的白色霧靄，十分神奇。
直到那乳白色的圓球長大到一個籃球那麽大的時候，老僧的太極拳也從頭到尾打了一遍，收功之前，大民一個雙手托天，直接將那圓球打入天空數十米高，然後“噗”，的一聲，缺失了某種力量束縛的霧靄一聲炸開，消散於霧海之中。
大民收功後，忍不住大吼幾聲，一時間眉飛色舞，“謝謝你了！光頭！”
老僧不愧是400多歲的老怪物，他總結演繹出來的太極拳絕非凡品，打過一遍太極拳，大民覺得自己渾身每一絲肌肉都處於一種完美的狀態，既可以立即入定，也可以即刻出戰，那種完滿的狀態讓人無法用言語描述，比之入定行功絲毫不差。
也就是此時，大民才徹底放棄了對老僧的偏見，漸漸對老僧的記憶感興趣起來。以至於以後很長的一段時間內，老僧的記憶就是大民的教科書，完全彌補了大民出身鄉野，失去阿蘿後無人指點的遺憾。
這也是大民以前對老僧有極度的偏見，隻對老僧的記憶中對自己感興趣的修真知識仔細解讀的原因，大多數知識還處於一種“懵懂”狀態，完全沒有被大民理解、吸收。
入定行功，從練功的角度來說，屬於“靜功”；而打太極，則是屬於“動功”，兩者沒有高下之分，隻有動靜之別。靜功的好處是善於靜心研究“心訣”之類的、屬於精神力修煉的功法，而動功則以鍛煉**、訓練人的應變能力為佳，各有各的用處。若是能一起修煉，則是有名的“德智體全麵發展”，好處不言而喻。
帶著一臉笑意慢慢踱著方步溜達到黛絲的旅館的時候，菲裏太太已經起來做好了早餐，隻有兩份，一份是黛絲的，一份是菲裏太太的，那群酒鬼剛睡下不久，不會起來就餐，她們並不知道大民已經出去鍛煉了。所以沒有準備大民的早餐。
正在等待黛絲起來吃飯的菲裏太太看到大民從外麵回來。驚訝了一下，隨即站起來，伸出肥壯的雙手抱著大民的頭埋在她更加洶湧的胸脯上，“啵”的一聲親吻在大民的額頭上。滿臉笑容。
“早上好！田中先生！哦！我的孩子！您起的可真早！”
“您也早！菲裏太太！”
看著菲裏太太滿臉的笑容。大民對這個熱情好客、無拘無束、卻偏偏充滿中世紀女人味的大嬸一點脾氣也沒有。
“來！您先吃早餐吧！我去叫黛絲。哦！我的聖母！田中先生。您昨晚對黛絲做什麽了？”菲裏太太一臉八卦的表情。
“哦？好像沒什麽啊？”大民覺得很奇怪。
“哦！我的孩子！說謊可不是好習慣！”菲裏太太依然一臉八卦，雖然是責怪的口氣卻沒有一點責怪的表情，“黛絲早上眼睛都腫了呢！”
“眼睛腫了？為什麽？您似乎一點也不擔心？”
“我為什麽要擔心？您可不是那群二流子。我相信您！一個真正的紳士！”菲裏太太一臉的自信，滿是我看透了您的表情。
“‘真正的紳士’！謝謝您！菲裏太太！這個評價可真高！我第一次聽到這麽高的評價！”
“那是他們沒長眼睛！我看人，絕不會錯！自從我自己做主跟了嘉雅小姐，我的眼睛從來不會說謊！想當初，嘉雅小姐要嫁給那混蛋的時候，我是極力反對的……哦！天哪！看我的記性！我得去叫黛絲呢！”
看著菲裏太太轉身急匆匆去叫黛絲，大民覺得這大嬸真可愛，沒有什麽城府，有點嘮叨，有點孩子氣，滿身的陽光，讓人不由自主地喜歡她，願意接近她。
早餐很簡單，一杯牛奶，一個三明治，中間夾著一片火腿，半個雞蛋，營養是足夠了。
“這有什麽害羞的！小姑娘哭鼻子是很正常的事情，我像你這麽大的時候，都是五個孩子的母親了！”
當大民拿著報紙剛掃了一眼，頭版頭條是某項工程正式開工什麽的，還沒看清，就聽到菲裏太太特有的嘮叨聲，隻是不知道“哭鼻子”和“五個孩子的母親”有什麽聯係。
菲裏太太牽著黛絲的手，黛絲滿臉不願意地跟在後麵。一身淡綠色的方領荷花袖長裙，臉洗過了，頭發也梳過了，隻是沒有盤在頭頂，而是披在身後。大民忽然發現，僅僅是頭發的發式不同，卻營造出兩個完全不同的黛絲：以前那個頭發高高盤在頭頂的黛絲非常職業化，很幹練但很冷，是一種冷漠的熱情，讓人不由得產生一種戒備和敵意；這個黛絲將頭發隨意披散著，卻很柔媚，很小家碧玉，慵懶與清秀和諧地糅合在一起，讓人心情很放鬆。
眼睛是有點腫，哭過的那種，讓人有點心疼。
看到大民看自己的眼睛，黛絲有點不好意思，往龐大的菲裏太太身後躲了躲，卻被菲裏太太拉了出來，“我去做份兒早餐。”說罷走了。
黛絲這下無處可躲，小臉紅了紅，微微屈膝，“早安！田中先生！”
“早安！黛絲！”往一邊兒挪了挪，輕拍沙發，“來！坐吧！吃早餐了！”
低著頭，不讓大民看自己的眼睛，坐在沙發上感受著大民留下的體溫，黛絲心裏甜絲絲的。
“來！讓我看看，這麽漂亮的小姑娘，卻腫著眼睛，太難看了！別動！我給你揉揉！”
雙手輕輕扳過黛絲的腦袋，左手托著她的下巴，大民很“父愛”地說著，右手撐開，幾個指頭肚兒點在額頭上，掌心懸空浮在黛絲的雙眼上，運起一絲真氣輕輕虛揉；左手貼著黛絲的後腰腎部，漸次向上滑行，卻用了較多的真氣疏通肝、脾、腎、肺。過了約莫一分鍾，等大民收回手掌，黛絲的雙眼已經恢複原狀，一雙清亮亮的眼眸呈現在眼前。
“嗯！這才漂亮嘛！多美的眼睛！”
“真的？”黛絲似乎不信，這才多長時間呀。站起來小步跑到吧台邊兒，對著壁櫥上的鏡子仔細看，“真的！真的沒有了！好神奇呀！”
聽著黛絲驚奇的叫聲，大民嗬嗬一笑，不過是真氣的一點應用罷了。與小孩子不同，成人哭泣，必定有精神原因，也必定造成脾土濕、肝木鬱，進而連累肺腎兩髒，造成水路瘀滯，自然有水腫現象，那麽利水消腫就是最根本的治療，太簡單了。
等菲裏太太端著方盤出來，看著黛絲顧盼生輝的眼睛，也是驚奇極了，放下方盤，肥胖的雙手摩挲著黛絲的小臉，看來看去，“哦！我的聖母！是您嗎？田中先生？這太神奇了！哦！聖母保佑！黛絲每天需要這麽漂亮的眼睛！”
“嗬嗬，嗬嗬，吃飯，吃飯！”(未完待續。。)
不得不說光頭老僧確實是個飽讀詩書的巨人，以前大民隻關心關於修煉方麵的信息了，這兩次給黛絲、菲裏太太按.摩，讓大民感覺到了自己對中醫的無知，好在她們也不懂，還能用是是而非的話來忽悠一番，加上自己對經絡的認知，倒也不會有原則性的錯誤，但那感覺就像是做偷兒一般，總是內心虛虛的不踏實。
回到房間靜下心來回味老僧留下的知識，卻發現這老僧幾百年的生命確實沒有白費，而是實實在在地學習著他認為有用的文化知識，不但對蕃醫有極深的造詣，對中醫的認識也達到了極高的程度，甚至不下於對蕃醫的造詣，兩者結合後，漸漸混成一體，常有非常有效的治病方法；而且近百年來，對西醫也涉獵甚深，尤其是對常見外科疾病的認識、器械的使用、甚至對整個西醫的基礎理論，估計比一般的醫學院學生還要熟悉。難怪在老僧的儲物袋裏麵看到不少常用藥、簡單的外科手術器械，就是老僧在行走世間的時候，為遇到的百姓治病而用。
對老僧的了解越多，大民越發不知道怎麽評價老僧。
按理說自己被他用搜魂術傷害，應當仇視他，但了解老僧的內心後，又覺得這老僧並沒有那麽可惡，起碼站在他的立場上，他還是一位非常值得尊敬的前輩，一心求道的堅韌、涉獵百科的淵博、解決百姓的疾苦、做為人夫人父的慈愛，都是讓人尊敬、佩服的。但他也有為了一部分人去殺另外一部分人的血腥，為了自己的利益而殺人的私心。人呐，都是複雜的，沒有純粹的好人，也不會有純粹的壞人，老祖宗說過，一陰一陽之謂道，可能這就是最完美的詮釋了吧。
拋開這些雜念，大民盤膝而坐，開始認真地吸收老僧對蕃醫、中醫、西醫的記憶……
中醫是以陰陽五行為理論基礎發展起來的。而蕃醫的理論和中醫不同。是以神鬼駐髒為理論依據發展起來的，認為每個髒器、功能都有一位“神”或者“鬼”駐紮，保持一定的平衡，一旦某位神鬼出了問題。或者神神、鬼鬼、神鬼互相打了起來。則人體就出現疾病。
西醫卻是建立在科學實驗的基礎上。用大量實驗確定某種藥物的藥性來治病，具有更好的說服力，其他方麵與中醫、西醫並無本質的區別。比如著名的“藍藥片”。本來是為了研製一種冠心病藥物而研發的藥物，理論也很科學，但結果卻發現對冠心病並沒有明顯的作用，反而對ed有很好的療效，這就說明，西醫雖然有較為完善的“科學依據”，但也逃不脫“經驗醫學”的範疇。
作為一個資深網蟲，大民對幾年前吵吵嚷嚷的中西醫那個更科學的鬧劇很無奈，那是一群不懂醫學的人、或者在某些別有用心的人的授意下煽動一大批不懂醫學的人玩的鬧劇，不知道有多少善良、忠厚的醫學學者被攪合進去，白白表演了一番猴戲。
這是個典型的偽命題，就像“一塊鐵和一團棉花那個更長”一般，或者“紅色和藍色那個更科學”，甚至是“聖經和相對論那個更真實”一般，根本就是唬弄人的問題，怎麽答都錯。
在大民看來，這是個極其無聊的問題，隻要能治病救人，就都是有用的醫術，或許針對某種特定的疾病，某種流派的醫術更有效一些，但不能就此認為某種醫學流派就更加“科學”，或者更加“玄學”。同樣是武器，長矛就比大刀更加科學嗎？
科學的迷信，未必比宗教的迷信更加高明。以提出“默會認知理論”而聞名的波蘭尼認為科學就是一個信念體係，科學發現的過程印證著人類信仰的力量。或許，科學在解釋物質世界上更加直接、直觀，但玄學在精神世界的探索上，遠遠超出了科學的定義範圍。
好在黛絲沒有經過科學的洗腦，對未知充滿了寬宏大量，願意去觸摸自己並不了解的領域，這種願意探索未知的精神，並不將未知領域粗暴地統統打上“迷信”標簽的肚量，正是國人需要學習的。
也正是老僧的肚量，將中醫、西醫和蕃醫兼收並蓄，成就了老僧不凡的醫學造詣，僅僅從草藥學上說，老僧知道的草藥種類就比普通醫生多的多，起碼很多地域性較強的藥材，對方多是不知道的。而且，老僧對經絡的理解，也遠非常人能及，因為他自己就是練氣的高手，也能通過醫治病患的機會探索更多人的經絡，因此對經絡的認識高出常人一大截，甚至得到了“世界沒有經絡完全相同的兩個人，隻有大致相同”的概念，讓大民對經絡的認識也加深一步，他還沒一這個概念呢。
想想也是，從東城開到西城的兩輛汽車，即便出發點和結束點都分毫不差，但幾乎沒有完全相同的車轍的可能。
直到旭日東升，樓下一群酒鬼高聲嘶吼著“喀秋莎”的歌曲打破了這寧靜的早晨的時候，大民才大略將金石草藥這些比較基礎的記憶吸收完，並加以琢磨，變成自己隨時可以使用的知識，不需要臨時去調動某個記憶，這對大民後來的發展有很大的好處。大民自己都認為，若是將老僧記憶中關於醫學相關方麵的學問全部吃透，自己也能成為一個真正的醫生，雖然不敢說有多高明，但救治普通疾病的能力應該是有的――老僧一輩子治療患者無數，這些經驗才是更加珍貴的學問。
那幫莫斯科的年輕酒鬼們回來了，一個個熏天酒氣，東倒西歪，還毫不顧忌別人感受地高聲嘶吼著蘇聯時代的戰歌，聽到有人憤怒地推窗叫罵的聲音。反倒得意地高聲大笑，打著口哨，模仿著哥薩克騎兵的粗魯無禮，並以此為豪。
大民搖搖頭，這些人很像國內的官二代、富二代，也許在國內還得注意形象，保持一種刻意的低調，但出國後就肆無忌憚起來，生怕別人不知道自己是有權人、有錢人，生怕辱沒了自己的臉上的榮光。加上近百年大國沙文主義的澆灌。不長出這麽個性鮮明的奇葩還就奇怪了。
一陣乒乒乓乓的亂響，然後是一陣咚咚咚咚的腳步聲，不久整個旅館又陷入了沉寂，這幫公子哥兒們紛紛躺下睡覺了。
大民有點理解黛絲為什麽不喜歡做這種工作了。畢竟客人是形形色色。無奇不有。遇到這種沒有禮貌的人，還真難為自己的臉頰肌肉。
既然已經黎明，大民也不打算繼續打坐。醫學一道，講究的是長期的積累沉積，絕非一日之苦功。
起來活動一下腿腳，洗浴後，換了托馬斯送來的t恤短褲，閃身出了旅館，出現在十幾裏外的山頭上。
太陽剛剛升出地麵，夏日的熱情就已經開始發威，天是藍藍的天，地是綠草茵茵的地，在天和地之間，是蒸騰升起的白色的霧，向山包下望去，綠草漸漸隱入愈發濃厚的霧靄，延綿不絕的霧靄一直向前延伸，直到模糊了整個世界，天和地無法分清。
大口地、深深地呼吸了幾次，換出胸內陳舊的濁氣，整個心神為之一振，清心寧神。伸展四肢活動了一陣兒，大民雙腿自然滑開，雙腳站定，雙臂緩緩抬起後隨著左腿向左滑出，雙手竟然開始劃起了圓圈。
這是大民從老僧記憶中得到的太極拳。
在老僧400多年的記憶中，對太極拳也是推崇備至，大民也省了挑三揀四的瞎折騰，直接拿來便用。幾百年的歲月，老僧已經進入築基四品的“融合”階段，完全可以說他對武術的理解“幾近於道”，對於太極的總結與發展達到了極致，完全不下於名門大派中近千年、數十代人的總結、發展，這到是讓大民大大地撿了一個便宜。
且看雲蒸霧繚的山包上，大民平緩圓滑的動作下，那飄蕩的霧靄漸漸形成一個漩渦，似乎被某種神秘的力量吸引一般，漸漸向大民集中起來，更加神奇的是，大民虛抱的雙手中更是形成一個乳白色的圓球，被一種神秘的力量裹挾著，渾圓無比，還不停地吸收著四周的霧靄，使那乳白色的圓球愈來愈大，而周圍十米內則被吸收的幹幹淨淨，幾乎看不到霧靄，而一旦超過十米的界限，則是愈發濃鬱的白色霧靄，十分神奇。
直到那乳白色的圓球長大到一個籃球那麽大的時候，老僧的太極拳也從頭到尾打了一遍，收功之前，大民一個雙手托天，直接將那圓球打入天空數十米高，然後“噗”，的一聲，缺失了某種力量束縛的霧靄一聲炸開，消散於霧海之中。
大民收功後，忍不住大吼幾聲，一時間眉飛色舞，“謝謝你了！光頭！”
老僧不愧是400多歲的老怪物，他總結演繹出來的太極拳絕非凡品，打過一遍太極拳，大民覺得自己渾身每一絲肌肉都處於一種完美的狀態，既可以立即入定，也可以即刻出戰，那種完滿的狀態讓人無法用言語描述，比之入定行功絲毫不差。
也就是此時，大民才徹底放棄了對老僧的偏見，漸漸對老僧的記憶感興趣起來。以至於以後很長的一段時間內，老僧的記憶就是大民的教科書，完全彌補了大民出身鄉野，失去阿蘿後無人指點的遺憾。
這也是大民以前對老僧有極度的偏見，隻對老僧的記憶中對自己感興趣的修真知識仔細解讀的原因，大多數知識還處於一種“懵懂”狀態，完全沒有被大民理解、吸收。
入定行功，從練功的角度來說，屬於“靜功”；而打太極，則是屬於“動功”，兩者沒有高下之分，隻有動靜之別。靜功的好處是善於靜心研究“心訣”之類的、屬於精神力修煉的功法，而動功則以鍛煉**、訓練人的應變能力為佳，各有各的用處。若是能一起修煉，則是有名的“德智體全麵發展”，好處不言而喻。
帶著一臉笑意慢慢踱著方步溜達到黛絲的旅館的時候，菲裏太太已經起來做好了早餐，隻有兩份，一份是黛絲的，一份是菲裏太太的，那群酒鬼剛睡下不久，不會起來就餐，她們並不知道大民已經出去鍛煉了。所以沒有準備大民的早餐。
正在等待黛絲起來吃飯的菲裏太太看到大民從外麵回來。驚訝了一下，隨即站起來，伸出肥壯的雙手抱著大民的頭埋在她更加洶湧的胸脯上，“啵”的一聲親吻在大民的額頭上。滿臉笑容。
“早上好！田中先生！哦！我的孩子！您起的可真早！”
“您也早！菲裏太太！”
看著菲裏太太滿臉的笑容。大民對這個熱情好客、無拘無束、卻偏偏充滿中世紀女人味的大嬸一點脾氣也沒有。
“來！您先吃早餐吧！我去叫黛絲。哦！我的聖母！田中先生。您昨晚對黛絲做什麽了？”菲裏太太一臉八卦的表情。
“哦？好像沒什麽啊？”大民覺得很奇怪。
“哦！我的孩子！說謊可不是好習慣！”菲裏太太依然一臉八卦，雖然是責怪的口氣卻沒有一點責怪的表情，“黛絲早上眼睛都腫了呢！”
“眼睛腫了？為什麽？您似乎一點也不擔心？”
“我為什麽要擔心？您可不是那群二流子。我相信您！一個真正的紳士！”菲裏太太一臉的自信，滿是我看透了您的表情。
“‘真正的紳士’！謝謝您！菲裏太太！這個評價可真高！我第一次聽到這麽高的評價！”
“那是他們沒長眼睛！我看人，絕不會錯！自從我自己做主跟了嘉雅小姐，我的眼睛從來不會說謊！想當初，嘉雅小姐要嫁給那混蛋的時候，我是極力反對的……哦！天哪！看我的記性！我得去叫黛絲呢！”
看著菲裏太太轉身急匆匆去叫黛絲，大民覺得這大嬸真可愛，沒有什麽城府，有點嘮叨，有點孩子氣，滿身的陽光，讓人不由自主地喜歡她，願意接近她。
早餐很簡單，一杯牛奶，一個三明治，中間夾著一片火腿，半個雞蛋，營養是足夠了。
“這有什麽害羞的！小姑娘哭鼻子是很正常的事情，我像你這麽大的時候，都是五個孩子的母親了！”
當大民拿著報紙剛掃了一眼，頭版頭條是某項工程正式開工什麽的，還沒看清，就聽到菲裏太太特有的嘮叨聲，隻是不知道“哭鼻子”和“五個孩子的母親”有什麽聯係。
菲裏太太牽著黛絲的手，黛絲滿臉不願意地跟在後麵。一身淡綠色的方領荷花袖長裙，臉洗過了，頭發也梳過了，隻是沒有盤在頭頂，而是披在身後。大民忽然發現，僅僅是頭發的發式不同，卻營造出兩個完全不同的黛絲：以前那個頭發高高盤在頭頂的黛絲非常職業化，很幹練但很冷，是一種冷漠的熱情，讓人不由得產生一種戒備和敵意；這個黛絲將頭發隨意披散著，卻很柔媚，很小家碧玉，慵懶與清秀和諧地糅合在一起，讓人心情很放鬆。
眼睛是有點腫，哭過的那種，讓人有點心疼。
看到大民看自己的眼睛，黛絲有點不好意思，往龐大的菲裏太太身後躲了躲，卻被菲裏太太拉了出來，“我去做份兒早餐。”說罷走了。
黛絲這下無處可躲，小臉紅了紅，微微屈膝，“早安！田中先生！”
“早安！黛絲！”往一邊兒挪了挪，輕拍沙發，“來！坐吧！吃早餐了！”
低著頭，不讓大民看自己的眼睛，坐在沙發上感受著大民留下的體溫，黛絲心裏甜絲絲的。
“來！讓我看看，這麽漂亮的小姑娘，卻腫著眼睛，太難看了！別動！我給你揉揉！”
雙手輕輕扳過黛絲的腦袋，左手托著她的下巴，大民很“父愛”地說著，右手撐開，幾個指頭肚兒點在額頭上，掌心懸空浮在黛絲的雙眼上，運起一絲真氣輕輕虛揉；左手貼著黛絲的後腰腎部，漸次向上滑行，卻用了較多的真氣疏通肝、脾、腎、肺。過了約莫一分鍾，等大民收回手掌，黛絲的雙眼已經恢複原狀，一雙清亮亮的眼眸呈現在眼前。
“嗯！這才漂亮嘛！多美的眼睛！”
“真的？”黛絲似乎不信，這才多長時間呀。站起來小步跑到吧台邊兒，對著壁櫥上的鏡子仔細看，“真的！真的沒有了！好神奇呀！”
聽著黛絲驚奇的叫聲，大民嗬嗬一笑，不過是真氣的一點應用罷了。與小孩子不同，成人哭泣，必定有精神原因，也必定造成脾土濕、肝木鬱，進而連累肺腎兩髒，造成水路瘀滯，自然有水腫現象，那麽利水消腫就是最根本的治療，太簡單了。
等菲裏太太端著方盤出來，看著黛絲顧盼生輝的眼睛，也是驚奇極了，放下方盤，肥胖的雙手摩挲著黛絲的小臉，看來看去，“哦！我的聖母！是您嗎？田中先生？這太神奇了！哦！聖母保佑！黛絲每天需要這麽漂亮的眼睛！”
“嗬嗬，嗬嗬，吃飯，吃飯！”(未完待續。。)