元宵佳節一晃而過，嶽不群開始了長達月餘的閉關潛修。
長子嶽守乾更在此之前就早早的回了關外邊鎮，厲兵秣馬，隻等朝廷軍令一到，就立即拔營趕赴錦州，與遼東大軍一團開赴寧夏，圍剿哱拜叛軍。
至於指揮全真在西北的秘密勢力網為嶽守乾及諸多全真子弟兵剿匪提供便利，向來都是於不明在負責，早已得心應手……
外界春日冉冉，暖光普照，密室內卻黑暗朦朧，唯餘中央一柱檀香火星明滅。
嶽不群身著素白薄衣，五心朝天，閉目盤坐。待得雜念盡消，虛極靜篤，自然而然入得真空大定，心靈遁入虛空，無思無念，無我無身……
先天靈光杳杳冥冥，溝通天地自然，周身毛孔開合自如，吞吐天地精氣，納入五髒六腑。
須臾，身不動，則精在腎而水朝元；心不動，則神在心而火朝元；真性寂，則魂在肝而木朝元；妄情忘，則魄在肺而金朝元；水、火、木、金四大安和，則在脾而土朝元。
返神內照，但見五髒靈光瑩瑩，五氣流轉。先天紫氣周行不怠，漸漸聚攏腎水黑氣，心火赤氣，肝木青氣，肺金白氣，脾土黃氣，合而為一，匯入丹田氣海。紫氣氤氳，內蘊青赤白黑黃五氣融融恰恰，依五行生克、陰陽變化之機輪轉不休，聚散化合，泊泊然，綿綿然，混元一氣。圓轉如丹……
自十二年前得到古墓石壁上的九陰真經、一陽指、玉*女心經、空明拳、左右互搏、黯然*掌、蛤蟆功、龍象般若功、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武功之後，嶽不群確是武功大進，足以與精修葵花寶典、易筋經。並舍盡外物而極心劍道的東方不敗論劍數個日夜而不落下風。
但與楊素霓所認為的不同的是，嶽不群並未一一苦修那些武功，提別是空明拳、黯然*掌、降龍十八掌、打狗棒法等運勁使力之招式法門。
畢竟，當時嶽不群本身的劍法及截劍術已經踏入無招之境，單以武功招式而論，已不輸於世間任何絕世武功招式。
如此一通則百通，拳腳爪指無一不精。更他兼內功高深，普普通通的一拳一腳。自然暗涵無數變化，無窮勁力，比之空明拳和降龍十八掌有過之而無不及。
因而，似空明拳、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武學招式在他眼裏。已無奧秘可言，隻消細細揣摩一番，即可猶如數十年勤修苦練一般運用自如。
而黯然*掌更是極於情之武功，威力全在悲痛欲絕之心境，於嶽不群這般走太上忘情之路的修行者極不相合，有如雞肋。
諸般武功招式涵納的運勁使力之妙法，也不過是大大豐富了嶽不群的武學見識罷了，於他武功層次上無甚提升。
但九陰真經、一陽指、玉*女心經、蛤蟆功、龍象般若功卻不同，諸般內功心訣卻對他極為有用。特別是九陰真經總綱和一陽指心法。
黃裳通閱《道藏》而悟出的九陰心法總綱，可謂深得道家練氣精要，用於武功廝殺不過是明珠暗投。於內丹練氣才更顯妙用無窮，直通調和歸納五髒精氣，乃至五氣朝元之妙。
一陽指取自一陽初動之意，內功心法陽而不剛，溫而不烈，猶如春日朝陽。生機勃勃，因而有療傷極效。但一陽指力若要傷敵。須得竭力凝神聚氣，運於指尖，以點破麵。
此乃以神禦氣之法，因而極耗精神，連續使用過多，則自身精氣神損耗太重，傷及根本，小則功力全失，大則性命不保。
所以，大理段氏的高手在功力更深，進境緩慢之後，都會到天龍寺出家，以佛法精修精神，從而更進一步。
九陰總綱、一陽指心法，這一陰一陽兩種內功皆為直指精氣神修煉核心之法，博大精深，至於旁門捷徑的玉*女心經、大巧若拙的龍象般若功、聚氣蓄力的蛤蟆功雖非通天大道，也有諸多可取之處。
有此諸般內功參考，嶽不群於精氣神領悟更深，先天功和紫霞神功進境極快，數年間就已臻至陰陽相合、水火既濟之境，乃至混元如一，毛孔開合，透出體外，化生罡氣。
武學之道，盡在陰陽動靜，體用雙*修。
於內則內功真氣陰陽和合，水火既濟，於外則武功招式剛柔並濟，虛實相生。而究其根源，仍在自身之精氣神根本核心。
所謂運勁使力，防身殺敵，首先就得有充沛的精神氣力。內功到了先天之後，若要精力、真氣愈發深厚自然不難，隻消日積月累，總能有所進益。
而若要精神，乃至元神強壯而微妙，可就不是熬時間所能大成。
又因人體精氣神三寶，相依相偎，相輔相成，微妙中自有平衡。若隻著重修煉增長其中一者，難免事倍功半，難入大道，而三者同修，方可和諧共進，事半功倍。
所以，煉氣化神一關，除了淬煉心境，溝通先天靈光，吸納天地精氣，煉化真元反補元神，強大精神之外，還得更深層次的修煉元精、元氣，乃至脫胎換骨、易經洗髓、五氣朝元。
也就是，將身體各個層次，從宏觀到微觀，皮膜、筋骨、髒腑、血髓一一洗滌清淨，錘煉精粹，使得身體綜合素質全麵提升，精氣神的容器愈發寬大堅韌……
嶽不群與東方不敗三次黃山鬥劍，酣暢淋漓之時，難免進入精氣神的全麵比拚。久而久之，足以讓嶽不群從東方不敗精氣神的細微變化中窺得部分易筋經奧秘。
再加上嶽不群曾今隱約聽聞過。易筋經開篇名義：欲登正果，初基有二，一曰清虛。一曰脫換；清虛者，洗髓是也，欲清其內；脫換者，易經是也，欲堅其外……
既如此，縱然嶽不群未能一窺易筋經原文，也能大致猜到易筋經之義理。不外乎瑜伽煉體，於有意無意間洗滌筋骨。內氣升清降濁，開發人體潛力等等……
若是循序漸進的正經修煉，易筋經主要在於易經煆骨，調和元氣。並不能使人一夕之間功力暴增，而若是借助大補藥物、劇毒藥性、天才地寶等外力，以易筋經之法祛邪扶正，轉危為安，倒是有幾分可能功力暴增，可也十分損耗人體潛力。
至於洗髓經，傳聞乃是洗滌髒腑汙穢，使得身心清靜，少林寺對外一致宣稱是失傳了……
但在嶽不群如今的境界看來。恐怕不是失傳了，而是無甚效用，有不如無——所謂清虛。不僅是五髒六腑清淨無瑕，而且還要心靈清淨無塵，否則內心不靜，喜怒哀樂紛至遝來，情緒牽動之下，五髒六腑之氣必然再次受到汙穢。何來清虛、清淨之說？……而隻要和尚們精修佛法，內心清淨。五氣柔順，單單修煉易筋經到高深境界，同樣也可洗滌五髒六腑，完全無需什麽洗髓經。
其實不難推測出，易筋經和洗髓經，都是達摩由自己在天人合一境界受天地元氣灌體，洗滌而成的清淨琉璃之體逆*推而出。
長久修煉，身體筋骨髒腑便可漸漸達到先天境界標準，內力順水推舟的晉入先天境界，繼續下去，愈發接近天人合一之體。
當然，隻是接近，並不能真正達到天人合一。畢竟天人合一之妙玄之又玄，存乎一心，無形無質，絕非有形秘籍所能輕易成就。
細細看來，易筋經練法並不繁複，但內裏原理卻細微至極。身體心境，甚至機緣，失之毫厘謬以千裏，練得不對便全無效用，所以許多少林方丈一輩子都沒練成。
與之相比，先天功入門更難，而一旦入門，則直指人體先天三寶之精氣神核心，聚合先天三寶，以至精至純的先天元氣洗滌身體，天長日久自然可以脫胎換骨，易經洗髓，可謂大道至簡也。
身心清淨，精氣柔順，乃至心不外馳，情不逐物，練氣漸入佳境，自然臻至五氣朝元的高深神奇狀態。
若能精氣神盡皆充盈飽滿，混元如一，化生無極，即可一窺“三花聚頂”之妙，醍醐灌頂，鑄就仙人之基。
一縷檀香早已燃盡，密室內黑暗混沌，無日無夜，嶽不群心神遁入虛空，自不知時間流逝。
不知過了多久，嶽不群體內匯入丹田氣海的青赤白黑黃五行之氣濃鬱磅礴已極，自然而然隨著先天紫氣周行全身，遍及肌膚。
但見他臉上瑩瑩紫芒隱現之間，青赤白黑黃五色陸續閃過，周而複始，無休無止。
而下丹田氣海內，團團圓圓、混混沌沌的先天紫氣及五行之氣核心開始沿著任脈徐徐上升，經神闕，過巨闕……
真氣靈光所過之處，素白薄衣猶如透明，直顯出嶽不群身前一團碩大的燦紫水晶球懸浮而起，內裏青赤白黑黃五彩流轉，明滅閃爍。
甫一達至中丹田膻中，便似烈陽騰空，朦朧紫光透射，更將五髒六腑照映的纖毫畢現，肝氣青翠欲滴，心氣赤紅如火，肺氣燦白銳金，腎氣幽黑似譚，脾氣玄黃厚土……五髒之氣相生相克，輪轉如圓，又各自抽出絲絲縷縷，源源不斷的注入先天紫氣聚集而成的燦紫水晶球。
須臾之後，燦紫水晶球繼續上升，過玉堂，經華蓋，至上十二重樓……
眼看即將到達口鼻間，嶽不群的上丹田眉心印堂外已浮現一抹兒淡淡殷紅，猶如諾大一顆朱砂痣，正遙遙歡迎著燦紫水晶球的到來……
卻不防，燦紫水晶球將將進入口中，略一徘徊，竟似受驚的小兔子一般，忽然縮回十二重樓，眨眼間沉入中丹田，忽閃忽閃，直到許久之後仍舊不肯再次上浮。
又過好一會兒，嶽不群忽然睜開雙目，眸中紫光暴射，隱隱五彩流轉。雙手攏於胸前，輕柔無比，如抱圓球，緩緩下沉，燦紫水晶球隨之沿著任脈下降，歸於丹田氣海，漸漸隱沒不現。
呼……
長長吐出一口濁氣，嶽不群微微皺眉，歎道：“五氣朝元……歸納五氣易，通達腦海泥丸宮卻難啊！”
說著又搖了搖頭，“順其自然吧……好歹功力更進一層，離著五氣朝元不遠了！”
雖然精氣周流不息，盤坐許久肢體也絲毫未覺僵麻，但嶽不群還是起身練了一番太極拳，直到渾身氣血奔流沸騰，又複神凝氣定，綿綿若存，動極歸靜，才停了下來。
此次閉關，嚐試著達到五氣朝元是其一，其二便是將一陽指練至一品，不……是將【有無形劍氣】徹底練成！
嶽不群走到密室中央的香爐前，從地上一把檀香中抽出兩支，分左右插進爐中。接著後退一丈，雙手齊動，收於胸前，並指如劍。
稍一凝神聚氣，忽的對著丈餘外的香頭隔空點出，但聞嗤的一聲輕響，劍指迸射出兩股紫蒙蒙勁氣，徐徐伸長，前端探向香頭……
但凡指力劍氣，一經發出，必然迅捷無倫，激射而至，若要這般不疾不徐，不僅對內功境界要求極高，而且比之單純的激發指力更耗精神，等閑不可為之。
足足數息之後，紫蒙蒙勁氣前端才緩緩接近香頭，似靈舌般輕輕一舔，兩根香頭噗的燃起火星。
嶽不群竭力控製著紫蒙蒙勁氣前端搭在香頭火星上一動不動，既不將之崔得暴燃，也不將火星壓得黯淡。
而他身形忽的翻轉挪移，雙臂不停變換姿勢，猶如舞動劍招一般，可不論他如何動作，劍指紫蒙蒙勁氣一直維持不斷，香頭火星也一直不爆不滅，勻速燃燒。
眼看檀香燒到一半，嶽不群身形忽止，雙手複歸於胸前，劍指紫蒙蒙勁氣稍稍加大，催的香頭火星猛地明亮數倍，燃燒速度加快。
緊接著，劍指前方的紫蒙蒙勁氣竟慢慢變淡，隨後忽然消失不見，可香頭火星仍舊明亮不變，燃燒的極快……
又過十息，劍指前端到香頭之間的空氣中再次浮出淡淡紫痕，猶如直直的淡紫綢帶，並越來越濃，漸漸恢複成紫蒙蒙勁氣，香頭火星明亮不變……
如此這般，嶽不群劍指的勁氣由有形化為無形，再由無形化為有形，周而複始，頻率越來越快。
變化一次的周期漸漸有十息縮短至九息、八息、七息、六息、五息……香頭的亮度從未改變。
眼看就要縮短為三息，香頭猛地一亮，燃燒稍稍加快……
嶽不群搖了搖頭，收回勁氣，“勁氣陰陽剛柔的頻繁變換，又控製精微果真不容易……”
稍稍運氣恢複消耗，換過兩柱檀香，嶽不群繼續開始練習。(未完待續)
ps：今天幫我爸上山砍竹子去了……時間嚴重不足，隻一章了，見諒，見諒啊！
長子嶽守乾更在此之前就早早的回了關外邊鎮，厲兵秣馬，隻等朝廷軍令一到，就立即拔營趕赴錦州，與遼東大軍一團開赴寧夏，圍剿哱拜叛軍。
至於指揮全真在西北的秘密勢力網為嶽守乾及諸多全真子弟兵剿匪提供便利，向來都是於不明在負責，早已得心應手……
外界春日冉冉，暖光普照，密室內卻黑暗朦朧，唯餘中央一柱檀香火星明滅。
嶽不群身著素白薄衣，五心朝天，閉目盤坐。待得雜念盡消，虛極靜篤，自然而然入得真空大定，心靈遁入虛空，無思無念，無我無身……
先天靈光杳杳冥冥，溝通天地自然，周身毛孔開合自如，吞吐天地精氣，納入五髒六腑。
須臾，身不動，則精在腎而水朝元；心不動，則神在心而火朝元；真性寂，則魂在肝而木朝元；妄情忘，則魄在肺而金朝元；水、火、木、金四大安和，則在脾而土朝元。
返神內照，但見五髒靈光瑩瑩，五氣流轉。先天紫氣周行不怠，漸漸聚攏腎水黑氣，心火赤氣，肝木青氣，肺金白氣，脾土黃氣，合而為一，匯入丹田氣海。紫氣氤氳，內蘊青赤白黑黃五氣融融恰恰，依五行生克、陰陽變化之機輪轉不休，聚散化合，泊泊然，綿綿然，混元一氣。圓轉如丹……
自十二年前得到古墓石壁上的九陰真經、一陽指、玉*女心經、空明拳、左右互搏、黯然*掌、蛤蟆功、龍象般若功、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武功之後，嶽不群確是武功大進，足以與精修葵花寶典、易筋經。並舍盡外物而極心劍道的東方不敗論劍數個日夜而不落下風。
但與楊素霓所認為的不同的是，嶽不群並未一一苦修那些武功，提別是空明拳、黯然*掌、降龍十八掌、打狗棒法等運勁使力之招式法門。
畢竟，當時嶽不群本身的劍法及截劍術已經踏入無招之境，單以武功招式而論，已不輸於世間任何絕世武功招式。
如此一通則百通，拳腳爪指無一不精。更他兼內功高深，普普通通的一拳一腳。自然暗涵無數變化，無窮勁力，比之空明拳和降龍十八掌有過之而無不及。
因而，似空明拳、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武學招式在他眼裏。已無奧秘可言，隻消細細揣摩一番，即可猶如數十年勤修苦練一般運用自如。
而黯然*掌更是極於情之武功，威力全在悲痛欲絕之心境，於嶽不群這般走太上忘情之路的修行者極不相合，有如雞肋。
諸般武功招式涵納的運勁使力之妙法，也不過是大大豐富了嶽不群的武學見識罷了，於他武功層次上無甚提升。
但九陰真經、一陽指、玉*女心經、蛤蟆功、龍象般若功卻不同，諸般內功心訣卻對他極為有用。特別是九陰真經總綱和一陽指心法。
黃裳通閱《道藏》而悟出的九陰心法總綱，可謂深得道家練氣精要，用於武功廝殺不過是明珠暗投。於內丹練氣才更顯妙用無窮，直通調和歸納五髒精氣，乃至五氣朝元之妙。
一陽指取自一陽初動之意，內功心法陽而不剛，溫而不烈，猶如春日朝陽。生機勃勃，因而有療傷極效。但一陽指力若要傷敵。須得竭力凝神聚氣，運於指尖，以點破麵。
此乃以神禦氣之法，因而極耗精神，連續使用過多，則自身精氣神損耗太重，傷及根本，小則功力全失，大則性命不保。
所以，大理段氏的高手在功力更深，進境緩慢之後，都會到天龍寺出家，以佛法精修精神，從而更進一步。
九陰總綱、一陽指心法，這一陰一陽兩種內功皆為直指精氣神修煉核心之法，博大精深，至於旁門捷徑的玉*女心經、大巧若拙的龍象般若功、聚氣蓄力的蛤蟆功雖非通天大道，也有諸多可取之處。
有此諸般內功參考，嶽不群於精氣神領悟更深，先天功和紫霞神功進境極快，數年間就已臻至陰陽相合、水火既濟之境，乃至混元如一，毛孔開合，透出體外，化生罡氣。
武學之道，盡在陰陽動靜，體用雙*修。
於內則內功真氣陰陽和合，水火既濟，於外則武功招式剛柔並濟，虛實相生。而究其根源，仍在自身之精氣神根本核心。
所謂運勁使力，防身殺敵，首先就得有充沛的精神氣力。內功到了先天之後，若要精力、真氣愈發深厚自然不難，隻消日積月累，總能有所進益。
而若要精神，乃至元神強壯而微妙，可就不是熬時間所能大成。
又因人體精氣神三寶，相依相偎，相輔相成，微妙中自有平衡。若隻著重修煉增長其中一者，難免事倍功半，難入大道，而三者同修，方可和諧共進，事半功倍。
所以，煉氣化神一關，除了淬煉心境，溝通先天靈光，吸納天地精氣，煉化真元反補元神，強大精神之外，還得更深層次的修煉元精、元氣，乃至脫胎換骨、易經洗髓、五氣朝元。
也就是，將身體各個層次，從宏觀到微觀，皮膜、筋骨、髒腑、血髓一一洗滌清淨，錘煉精粹，使得身體綜合素質全麵提升，精氣神的容器愈發寬大堅韌……
嶽不群與東方不敗三次黃山鬥劍，酣暢淋漓之時，難免進入精氣神的全麵比拚。久而久之，足以讓嶽不群從東方不敗精氣神的細微變化中窺得部分易筋經奧秘。
再加上嶽不群曾今隱約聽聞過。易筋經開篇名義：欲登正果，初基有二，一曰清虛。一曰脫換；清虛者，洗髓是也，欲清其內；脫換者，易經是也，欲堅其外……
既如此，縱然嶽不群未能一窺易筋經原文，也能大致猜到易筋經之義理。不外乎瑜伽煉體，於有意無意間洗滌筋骨。內氣升清降濁，開發人體潛力等等……
若是循序漸進的正經修煉，易筋經主要在於易經煆骨，調和元氣。並不能使人一夕之間功力暴增，而若是借助大補藥物、劇毒藥性、天才地寶等外力，以易筋經之法祛邪扶正，轉危為安，倒是有幾分可能功力暴增，可也十分損耗人體潛力。
至於洗髓經，傳聞乃是洗滌髒腑汙穢，使得身心清靜，少林寺對外一致宣稱是失傳了……
但在嶽不群如今的境界看來。恐怕不是失傳了，而是無甚效用，有不如無——所謂清虛。不僅是五髒六腑清淨無瑕，而且還要心靈清淨無塵，否則內心不靜，喜怒哀樂紛至遝來，情緒牽動之下，五髒六腑之氣必然再次受到汙穢。何來清虛、清淨之說？……而隻要和尚們精修佛法，內心清淨。五氣柔順，單單修煉易筋經到高深境界，同樣也可洗滌五髒六腑，完全無需什麽洗髓經。
其實不難推測出，易筋經和洗髓經，都是達摩由自己在天人合一境界受天地元氣灌體，洗滌而成的清淨琉璃之體逆*推而出。
長久修煉，身體筋骨髒腑便可漸漸達到先天境界標準，內力順水推舟的晉入先天境界，繼續下去，愈發接近天人合一之體。
當然，隻是接近，並不能真正達到天人合一。畢竟天人合一之妙玄之又玄，存乎一心，無形無質，絕非有形秘籍所能輕易成就。
細細看來，易筋經練法並不繁複，但內裏原理卻細微至極。身體心境，甚至機緣，失之毫厘謬以千裏，練得不對便全無效用，所以許多少林方丈一輩子都沒練成。
與之相比，先天功入門更難，而一旦入門，則直指人體先天三寶之精氣神核心，聚合先天三寶，以至精至純的先天元氣洗滌身體，天長日久自然可以脫胎換骨，易經洗髓，可謂大道至簡也。
身心清淨，精氣柔順，乃至心不外馳，情不逐物，練氣漸入佳境，自然臻至五氣朝元的高深神奇狀態。
若能精氣神盡皆充盈飽滿，混元如一，化生無極，即可一窺“三花聚頂”之妙，醍醐灌頂，鑄就仙人之基。
一縷檀香早已燃盡，密室內黑暗混沌，無日無夜，嶽不群心神遁入虛空，自不知時間流逝。
不知過了多久，嶽不群體內匯入丹田氣海的青赤白黑黃五行之氣濃鬱磅礴已極，自然而然隨著先天紫氣周行全身，遍及肌膚。
但見他臉上瑩瑩紫芒隱現之間，青赤白黑黃五色陸續閃過，周而複始，無休無止。
而下丹田氣海內，團團圓圓、混混沌沌的先天紫氣及五行之氣核心開始沿著任脈徐徐上升，經神闕，過巨闕……
真氣靈光所過之處，素白薄衣猶如透明，直顯出嶽不群身前一團碩大的燦紫水晶球懸浮而起，內裏青赤白黑黃五彩流轉，明滅閃爍。
甫一達至中丹田膻中，便似烈陽騰空，朦朧紫光透射，更將五髒六腑照映的纖毫畢現，肝氣青翠欲滴，心氣赤紅如火，肺氣燦白銳金，腎氣幽黑似譚，脾氣玄黃厚土……五髒之氣相生相克，輪轉如圓，又各自抽出絲絲縷縷，源源不斷的注入先天紫氣聚集而成的燦紫水晶球。
須臾之後，燦紫水晶球繼續上升，過玉堂，經華蓋，至上十二重樓……
眼看即將到達口鼻間，嶽不群的上丹田眉心印堂外已浮現一抹兒淡淡殷紅，猶如諾大一顆朱砂痣，正遙遙歡迎著燦紫水晶球的到來……
卻不防，燦紫水晶球將將進入口中，略一徘徊，竟似受驚的小兔子一般，忽然縮回十二重樓，眨眼間沉入中丹田，忽閃忽閃，直到許久之後仍舊不肯再次上浮。
又過好一會兒，嶽不群忽然睜開雙目，眸中紫光暴射，隱隱五彩流轉。雙手攏於胸前，輕柔無比，如抱圓球，緩緩下沉，燦紫水晶球隨之沿著任脈下降，歸於丹田氣海，漸漸隱沒不現。
呼……
長長吐出一口濁氣，嶽不群微微皺眉，歎道：“五氣朝元……歸納五氣易，通達腦海泥丸宮卻難啊！”
說著又搖了搖頭，“順其自然吧……好歹功力更進一層，離著五氣朝元不遠了！”
雖然精氣周流不息，盤坐許久肢體也絲毫未覺僵麻，但嶽不群還是起身練了一番太極拳，直到渾身氣血奔流沸騰，又複神凝氣定，綿綿若存，動極歸靜，才停了下來。
此次閉關，嚐試著達到五氣朝元是其一，其二便是將一陽指練至一品，不……是將【有無形劍氣】徹底練成！
嶽不群走到密室中央的香爐前，從地上一把檀香中抽出兩支，分左右插進爐中。接著後退一丈，雙手齊動，收於胸前，並指如劍。
稍一凝神聚氣，忽的對著丈餘外的香頭隔空點出，但聞嗤的一聲輕響，劍指迸射出兩股紫蒙蒙勁氣，徐徐伸長，前端探向香頭……
但凡指力劍氣，一經發出，必然迅捷無倫，激射而至，若要這般不疾不徐，不僅對內功境界要求極高，而且比之單純的激發指力更耗精神，等閑不可為之。
足足數息之後，紫蒙蒙勁氣前端才緩緩接近香頭，似靈舌般輕輕一舔，兩根香頭噗的燃起火星。
嶽不群竭力控製著紫蒙蒙勁氣前端搭在香頭火星上一動不動，既不將之崔得暴燃，也不將火星壓得黯淡。
而他身形忽的翻轉挪移，雙臂不停變換姿勢，猶如舞動劍招一般，可不論他如何動作，劍指紫蒙蒙勁氣一直維持不斷，香頭火星也一直不爆不滅，勻速燃燒。
眼看檀香燒到一半，嶽不群身形忽止，雙手複歸於胸前，劍指紫蒙蒙勁氣稍稍加大，催的香頭火星猛地明亮數倍，燃燒速度加快。
緊接著，劍指前方的紫蒙蒙勁氣竟慢慢變淡，隨後忽然消失不見，可香頭火星仍舊明亮不變，燃燒的極快……
又過十息，劍指前端到香頭之間的空氣中再次浮出淡淡紫痕，猶如直直的淡紫綢帶，並越來越濃，漸漸恢複成紫蒙蒙勁氣，香頭火星明亮不變……
如此這般，嶽不群劍指的勁氣由有形化為無形，再由無形化為有形，周而複始，頻率越來越快。
變化一次的周期漸漸有十息縮短至九息、八息、七息、六息、五息……香頭的亮度從未改變。
眼看就要縮短為三息，香頭猛地一亮，燃燒稍稍加快……
嶽不群搖了搖頭，收回勁氣，“勁氣陰陽剛柔的頻繁變換，又控製精微果真不容易……”
稍稍運氣恢複消耗，換過兩柱檀香，嶽不群繼續開始練習。(未完待續)
ps：今天幫我爸上山砍竹子去了……時間嚴重不足，隻一章了，見諒，見諒啊！