臨近端午，天氣漸熱。
午飯過後，嶽不群身著白綢薄衫，寬鬆適宜，正在書房外的涼亭悠然看書。
所看既非道經佛典，亦非經史子集，而是岐黃醫藥之書。
比之二十餘年前，如今的書房再非一間大堂，而是一整座三層樓閣，第一層僅是存放些日常用書及文房四寶，第二層、第三層才分門別類，藏滿道、佛、儒、兵、法、史、醫、墨、農、陰陽、縱橫等等三教九流典籍，乃至各種琴棋書畫、詩詞歌賦、建築茶藝的技藝修養書籍，合計足有十多萬卷。
縱使全真教勢力龐大，也難以在十多年內從民間收集到如此多的書籍，幸好皇宮內書庫的太監貪得無厭，隻要給錢，什麽書都可錄下副本來賣。
多年前，嶽不群的修煉由有為法完全晉入無為法，乃至元神有成，自此再無需執著於先天功等內丹練氣秘籍，完全轉入心境修養後，嶽不群閑暇之時，便仗著元神強大，意念思維運轉之快，比尋常人強出數十上百倍，不厭其煩的閱覽種種書籍，借鑒前人的智慧結晶。
盡管如此囫圇吞棗之下，所領悟的不過是其中兩三分精髓，但憑他過目不忘之能牢記於心，一旦機緣臨身，總能於不經意間再次一點一滴的領悟吸收其中的智慧，實乃有備無患是也！
輕盈腳步聲在院子外由遠及近，嶽不群無需運轉精神刻意感應，也能從腳步聲中暗暗隱含的獨特恒定頻率，腦海中霎時浮現出來者的音容笑貌、一舉一動。
這並非是某種天賦或靈異之能，而是修為到了一定層次，靈覺自然而然的超凡反應。玄妙非常，猶如神通。
佛家有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏盡通等等大小神通，究其根本。也不過是道、佛修真者在修行之中，隨著修為境界的提升。破除種種有形無形枷鎖，自覺覺悟，身心通透，自然而然開啟的神奇靈覺或能力，隨緣而現，因人而異。
此間身心修為方是根本，神奇異能僅是細枝末節，隻要修為到了。一切神通變化，悉自具足……有意而為之術總有破綻，終歸虛幻，無為而為之道方為大乘妙諦，真空妙有。
強分出什麽什麽神通，實則已然著相，想要針對性的專門修煉某一神通，也是水中撈月，霧裏看花，求不得也！
所以清靜羽士或大德高僧。即使修行中覺醒了某種神通，也極少誇口賣弄，更不會在意。唯有某些不明修真精義的半桶水，才會對什麽神通耿耿於懷，久而久之則道行不進反退，離神通愈遠。
寧中則漫步走近，將手上茶盤放在石桌上，擺開杯盞，為嶽不群倒了一杯參茶，遞了過去。
嶽不群接過參茶，輕輕飲了一口。溫聲問道：“師妹為何心事重重，是否有話要說？”
二十餘年的夫妻。朝夕相對，寧中則深知自己的任何細微異樣都瞞不過嶽不群。然而嶽不群更多時候卻是喜怒不形於色，心思幽邃難測，令她無從捕捉……
“師兄，咱們真要起兵，占據關中麽？……兵凶戰危，局勢難測，關中豈非又多出無數孤寡？”
嶽不群放下書卷，將她拉過來坐在自己腿上，輕輕摟著她，“箭在弦上，不得不發啊！
況且，就算我全真教不起兵，朱家也坐不了多少年的江山了，你看如今的土地兼並之烈、貧富差異之巨，黎民百姓無以為生，流離失所者甚眾，明廷已是根基爛透，大樹將傾！
若我全真教不主動起兵，恐怕用不了多少年，我教又得看新朝臉色，一個不好，基業盡毀，教破人亡也是等閑……
值此天下大變之際，咱們豈能被動等待，寄希望於新朝政策？”
寧中則欲言又止，沉默下來。
嶽不群又道：“關中乃是咱們的根本之地，不容混亂……
憑我教的充分準備，足可以迅雷不及掩耳之勢控製關中，讓關中的局勢迅速平穩，保證不會傷及多少無辜……
師妹放心吧！”
眼看寧中則雖然微微點頭，仍舊愁眉不展，嶽不群伸出晶瑩如玉，足可令女人都羨慕不已的修長手指，輕輕撫過她的眉頭，微笑道：“你要是還不放心，到時不妨將孩子們交給素霓她們照顧，你親自帶人到關中各處搜尋孤苦無依的寡弱幼兒，帶回華陰安置濟養，稍作彌補！”
“也好……”寧中則毫不遲疑就答應下來，神情輕鬆不少。
近朱者赤，近墨者黑……跟著嶽不群這麽多年來，她雖然做不到臉厚心黑，但也不會再天真的以為嶽不群如此建議純屬行善積德或是給她找個事做，而是隱隱感覺，這是全真教正式占據關中之後，收攏人心的應有政策的一部分……
事實上，全真教不缺金錢，每年都會做一次類似的大型慈善事件，平日也常常向貧困之家施醫贈藥，救苦救難，既打響名聲，利於傳教，也是為如今爭奪天下、獲取民心做鋪墊。
冰凍三尺，非一日之寒，全真教能有今日之勢，絕非偶然，乃是花費無數人力物力，有目標、有計劃的長期經營而成。
這也是少林、武當之所以被全真教迅速超越，並遠遠甩在身後的關鍵所在。
要知道，少林在嵩山立寺上千年，但直至今日，神州大地公認的佛門聖地仍是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱，卻沒有嵩山少林之名，可見少林寺在普通百姓間的名聲並不廣著……
然而換到武林之中，少林竟能登上泰山北鬥之位，屹立千年而不倒！
兩相對比，立知少林僧人口口聲聲說參禪為上、習武為末，不過是口是心非之語，實則頗為熱衷於武林爭鬥，而在普通百姓間的宗教經營舉措著實不甚上心，乃至差強人意，才會上千年無所建樹。
與少林不同，武當在傳教這點上，做得就好多了，成功將武當山升級為道教聖地之一，但近百年來也陷入疲態，後繼乏力，勉強守成。
唯有全真教在嶽不群的英明指導及高超手段下重新整合，大力改革，才能突破瓶頸，真正執道門牛耳……
夫妻二人相依相偎，隨意閑聊許久，直到嶽不群在寧中則耳邊低語幾句，惹得她麵色微紅，低啐一聲，離開嶽不群的懷抱。
嶽不群笑了笑，沒羞沒躁，看她收拾茶盤，就要離去，才沉吟道：“師妹，珊兒、瑚兒、守銘他們都大了，你留心幫他們張羅婚事，隨他們心意就好，不必勉強……”(未完待續。)
午飯過後，嶽不群身著白綢薄衫，寬鬆適宜，正在書房外的涼亭悠然看書。
所看既非道經佛典，亦非經史子集，而是岐黃醫藥之書。
比之二十餘年前，如今的書房再非一間大堂，而是一整座三層樓閣，第一層僅是存放些日常用書及文房四寶，第二層、第三層才分門別類，藏滿道、佛、儒、兵、法、史、醫、墨、農、陰陽、縱橫等等三教九流典籍，乃至各種琴棋書畫、詩詞歌賦、建築茶藝的技藝修養書籍，合計足有十多萬卷。
縱使全真教勢力龐大，也難以在十多年內從民間收集到如此多的書籍，幸好皇宮內書庫的太監貪得無厭，隻要給錢，什麽書都可錄下副本來賣。
多年前，嶽不群的修煉由有為法完全晉入無為法，乃至元神有成，自此再無需執著於先天功等內丹練氣秘籍，完全轉入心境修養後，嶽不群閑暇之時，便仗著元神強大，意念思維運轉之快，比尋常人強出數十上百倍，不厭其煩的閱覽種種書籍，借鑒前人的智慧結晶。
盡管如此囫圇吞棗之下，所領悟的不過是其中兩三分精髓，但憑他過目不忘之能牢記於心，一旦機緣臨身，總能於不經意間再次一點一滴的領悟吸收其中的智慧，實乃有備無患是也！
輕盈腳步聲在院子外由遠及近，嶽不群無需運轉精神刻意感應，也能從腳步聲中暗暗隱含的獨特恒定頻率，腦海中霎時浮現出來者的音容笑貌、一舉一動。
這並非是某種天賦或靈異之能，而是修為到了一定層次，靈覺自然而然的超凡反應。玄妙非常，猶如神通。
佛家有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏盡通等等大小神通，究其根本。也不過是道、佛修真者在修行之中，隨著修為境界的提升。破除種種有形無形枷鎖，自覺覺悟，身心通透，自然而然開啟的神奇靈覺或能力，隨緣而現，因人而異。
此間身心修為方是根本，神奇異能僅是細枝末節，隻要修為到了。一切神通變化，悉自具足……有意而為之術總有破綻，終歸虛幻，無為而為之道方為大乘妙諦，真空妙有。
強分出什麽什麽神通，實則已然著相，想要針對性的專門修煉某一神通，也是水中撈月，霧裏看花，求不得也！
所以清靜羽士或大德高僧。即使修行中覺醒了某種神通，也極少誇口賣弄，更不會在意。唯有某些不明修真精義的半桶水，才會對什麽神通耿耿於懷，久而久之則道行不進反退，離神通愈遠。
寧中則漫步走近，將手上茶盤放在石桌上，擺開杯盞，為嶽不群倒了一杯參茶，遞了過去。
嶽不群接過參茶，輕輕飲了一口。溫聲問道：“師妹為何心事重重，是否有話要說？”
二十餘年的夫妻。朝夕相對，寧中則深知自己的任何細微異樣都瞞不過嶽不群。然而嶽不群更多時候卻是喜怒不形於色，心思幽邃難測，令她無從捕捉……
“師兄，咱們真要起兵，占據關中麽？……兵凶戰危，局勢難測，關中豈非又多出無數孤寡？”
嶽不群放下書卷，將她拉過來坐在自己腿上，輕輕摟著她，“箭在弦上，不得不發啊！
況且，就算我全真教不起兵，朱家也坐不了多少年的江山了，你看如今的土地兼並之烈、貧富差異之巨，黎民百姓無以為生，流離失所者甚眾，明廷已是根基爛透，大樹將傾！
若我全真教不主動起兵，恐怕用不了多少年，我教又得看新朝臉色，一個不好，基業盡毀，教破人亡也是等閑……
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嶽不群又道：“關中乃是咱們的根本之地，不容混亂……
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眼看寧中則雖然微微點頭，仍舊愁眉不展，嶽不群伸出晶瑩如玉，足可令女人都羨慕不已的修長手指，輕輕撫過她的眉頭，微笑道：“你要是還不放心，到時不妨將孩子們交給素霓她們照顧，你親自帶人到關中各處搜尋孤苦無依的寡弱幼兒，帶回華陰安置濟養，稍作彌補！”
“也好……”寧中則毫不遲疑就答應下來，神情輕鬆不少。
近朱者赤，近墨者黑……跟著嶽不群這麽多年來，她雖然做不到臉厚心黑，但也不會再天真的以為嶽不群如此建議純屬行善積德或是給她找個事做，而是隱隱感覺，這是全真教正式占據關中之後，收攏人心的應有政策的一部分……
事實上，全真教不缺金錢，每年都會做一次類似的大型慈善事件，平日也常常向貧困之家施醫贈藥，救苦救難，既打響名聲，利於傳教，也是為如今爭奪天下、獲取民心做鋪墊。
冰凍三尺，非一日之寒，全真教能有今日之勢，絕非偶然，乃是花費無數人力物力，有目標、有計劃的長期經營而成。
這也是少林、武當之所以被全真教迅速超越，並遠遠甩在身後的關鍵所在。
要知道，少林在嵩山立寺上千年，但直至今日，神州大地公認的佛門聖地仍是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱，卻沒有嵩山少林之名，可見少林寺在普通百姓間的名聲並不廣著……
然而換到武林之中，少林竟能登上泰山北鬥之位，屹立千年而不倒！
兩相對比，立知少林僧人口口聲聲說參禪為上、習武為末，不過是口是心非之語，實則頗為熱衷於武林爭鬥，而在普通百姓間的宗教經營舉措著實不甚上心，乃至差強人意，才會上千年無所建樹。
與少林不同，武當在傳教這點上，做得就好多了，成功將武當山升級為道教聖地之一，但近百年來也陷入疲態，後繼乏力，勉強守成。
唯有全真教在嶽不群的英明指導及高超手段下重新整合，大力改革，才能突破瓶頸，真正執道門牛耳……
夫妻二人相依相偎，隨意閑聊許久，直到嶽不群在寧中則耳邊低語幾句，惹得她麵色微紅，低啐一聲，離開嶽不群的懷抱。
嶽不群笑了笑，沒羞沒躁，看她收拾茶盤，就要離去，才沉吟道：“師妹，珊兒、瑚兒、守銘他們都大了，你留心幫他們張羅婚事，隨他們心意就好，不必勉強……”(未完待續。)