吃完午飯後，正道公子搶著去洗涮碗筷，收拾桌子，明智大師阻止道：“不急。[]【本書由】我去泡壺茶，喝了消消食。我們坐著聊聊天，休息一下吧。”
明智大師端上來的茶，是桃花島上司空見慣的桃花茶，把金銀針桃花采下曬幹後摻入綠茶和大青葉焙製而成，有一股苦澀的清香味兒。這種金銀針花桃花茶是桃花島特產，進入六月份後，每家每戶都製作，雖然名字叫得一樣，口味卻千差萬別。
正道公子是喝桃花茶長大的，可以說他是桃花茶評品專家。不但各家進貢的桃花茶他都喝過，而且島主家也有專人製作桃花茶。都說島主家的桃花茶最好喝，因為用料講究，製茶人技術精良。
正道公子喝了普化寺的桃花茶後，味蕾再次被感動得一塌糊塗。這裏的桃花茶醇香味苦，回甘清涼。剛上口時，感覺有點異樣，會有抗拒感，喝下幾口後，對這種口味漸漸上癮，越喝越想喝。
“你們在茶裏放了鹽？”正道公子喝了兩小杯後，放下茶杯問二位大師。
“嗨，你的舌頭很厲害噢。我們把桃花采下後，放在深層海水裏醃製一晚後再曬幹，所以比一般的桃花茶要鹹一些。”明智大師回答說。
“哦？還有這樣的做法？倒是第一次聽說。為什麽要放在海水裏浸泡一晚？而且不是表層海水，是深層海水？”
“深層海水中含有對植物生長和人體健康都不可缺少的90餘種無機鹽以及礦物質(包括微量元素)，如：鎂、鉀、鈉、鈣、鋰、硒、矽、鉬、鍶、鋅、銅、鐵等，這種水在幾千幾萬年的時光裏流動於‘無光層’的海洋深層，無光合作用發生，不受外界影響，因此所含成分十分穩定，可以幫助調節血脂，降低膽固醇和血糖。”
“桃花在海水裏浸泡一晚後，這些營養成分進入桃花內。經太陽暴曬後，還會產生一種對身體十分有益的酵素。常喝我們的桃花茶，可以驅除內毒，增進排泄。清痛安神，保肝養顏，延年益壽。”
“這裏麵的學問可真大啊。”
“是啊！我們普化寺的開山祖師爺明慈來自中國，古代中國人認為，藥食同源，許多食物就是藥物，它們之間並無絕對的分界線。選取具有一定保健作用或治療作用的食物，通過合理加工，製作成為食品後，即能滿足最基本的生活需要。又能吃出健康來。這用中國成語來說，就叫做‘一石二鳥’。”
“中國文化博大精深，是東亞文化之母，更是世界文化的瑰寶。”
“客官，您說得很對。我們再回到剛才的話題。您有所不知。我們這種茶是秘製茶，製作方法不外傳，在外麵被稱為普化桃花茶。許多保健品公司都想花大價錢購買製作秘方，把它做成成藥，或摻在其它茶裏出售，據說銷路會非常好。但是，我們拒絕了。”
“為什麽？難道你們不需要吃飯嗎？而且這麽好的茶。如果可以解除他人痛苦，不是救人一命勝造七級浮屠的好事嗎？“
“出家人絕不可提‘金錢’二字，可以化緣，但不做生意。我們不會沒有吃的，你看，這裏有水有樹有房子。我們自己種米種菜磨豆腐，怎麽會活不下去呢？”
“至於說到解除痛苦，它隻有輔助功能。桃花茶畢竟隻是茶，不是靈丹妙藥。”
“大師所言極是。”
“你是桃花島人士嗎？”明智大師給正道公子續了一點茶後問道。
“我是土生土長的桃花島人。”正道公子說完後，發現明向大師非常注意地看了他一眼。
“既然你是桃花島人士。就應該了解自己家鄉的曆史。我和你說說普化寺的曆史吧。”明智大師自告奮勇地說。
“大師，謝謝您願意告訴我。其實，到昨天為止，我對島上有寺廟一事還一無所知。作為桃花島島民，真的很慚愧，”正道公子非常不好意思地說。
“沒什麽。我們這座普化寺，大概也隻有島主等少數幾個人才知道。你既然有緣來到這裏，一定是得到高人指點的。”一直沉默寡言的明向大師開口說道。
“不瞞二位大師，確是有人指點。”
“這位高人既然讓你來到這裏，一定對你寄托著莫大期望。看來，你將來要擔負起桃花島的興亡重任啊。”明向大師大概已猜出了正道公子的身份。明智大師的反應雖不如他靈敏，但是聽完這些後，也領悟了，他看正道公子的眼神裏有了不一樣的光彩。
“大師，您說得不錯，我是現任第36代島主仁左衛門耕耘斎的長子，我叫小林正道。”
“哦，那你就是未來第37代島主啊。怪不得你說要給我們接自來水呢。”明智大師哈哈笑了起來。
“恕我失禮。”
“我們普化寺的曆史和桃花島的曆史一樣長，迄今為止已經一千年了。普化寺屬於佛教曹洞宗的禪宗，開山祖師爺明慈是中國人，他為了躲避戰亂並弘揚佛法，帶著幾個徒弟從中國寧波坐船來桃花島。”
“祖師爺他們一路上曆經劫波：台風、怒濤、觸礁、沉船，在海上漂流了二十天多後，才抵達桃花島。其間，有兩個徒弟染上風寒去世了。”
“起初，桃花島是個無人島，沒有居民定居，這裏隻是漁民出海打漁時，用來避風遮雨和休息的小島。因為有淡水，才陸續有一些漁民攜家帶口上島定居。男人出海打漁，女人開墾荒地，種植稻米蔬菜，老人趕海，打撈海草魚蝦，慢慢地人口繁衍，形成了一個村落。”
“祖師爺明慈的到來受到島民們的歡迎，他成為島民精神上的導師。他和第一代島主結拜為兄弟，發誓要為發展桃花島做出貢獻。後來，島民們為感謝祖師爺，集資為他在這裏修建了一座普化寺。”
“祖師爺的祖訓是，不管將來時代如何變化，和島主一家的兄弟情誼不變，而且，普化寺弟子門人永遠保持刀耕火種的原始生活。”
正道公子聽了以後，非常感概，原來普化寺是自己另外一個家啊。
“明向大師，我想冒昧地求教一下，據說您曾經是東京一家大公司的部長，為什麽拋家棄子來到這裏修行？”
“我22歲踏上社會，60歲退休，其間，為了養家糊口，拚命工作。工薪族是公司這個巨型機器裏一顆小小螺絲釘，他不具有個人意誌，一切得服從公司的安排。對公司這個大集體來說，沒有意誌的個人容易管理，但是，對於單個生命體來說，這種異化是痛苦的。工作是至高無上的，除了吃飯睡覺外，就是工作再工作。”
“直到有一天退休了，突然覺得生命失去了意義。因為，工作是我的全部。由於長年累月全身心地投入工作，我沒有自己的興趣愛好，和家人之間親情淡漠，也沒有親密的朋友。我迷惘、抓狂、失落。為了尋找靈魂安放所，我進入佛教大學學習，懂得很多以前不明白的道理，心靈得到淨化，靈魂不再煩躁和孤獨。慢慢地我喜愛上了出家人的生活方式，吃齋理佛，淡看紅塵。”
“明智大師，您呢？”
“我曾經是明向大師的部下，在一起工作了好多年。我這個人很看重朋友之間的友情，明向大師是我尊敬的人。我不願重蹈明向大師的覆轍，為公司鞠躬盡瘁，葬送自己的一生。我一直單身，沒有家庭拖累，就追隨明向大師一起出家來了。”
“禪宗的寺院很多，你們怎麽會選中普化寺？”
“普化寺是禪宗寺廟裏最古老的一所廟宇，它的戒律很嚴。日本佛教自從明治維新改良後，和尚成為一種職業，上班時穿袈裟、念經、超度、做佛事，下班後，和正常人沒有什麽兩樣，可以喝酒、吃肉、戀愛、結婚、生孩子。普化寺的和尚卻不同，必須堅守一千年前的祖訓，這樣的寺廟越來越少，隻有在這裏才能找到我們心中的佛。”
“社會在變遷，時代在前進，宗教也可以隨著時代潮流的變化而改變吧？”
“不，正道公子，最難能可貴的不是變化，而是不變。不變是一種精神守望，一種人生態度，一種生活哲學。我們寧願做時代的落伍者，也要堅持自己的信仰。”
正道公子望著卷了刃的劈柴刀，豁了口的杯盤碗碟，在溪水裏流動的紅色小魚，一千年來沒有改變過製作方法的桃花茶……他的心靈受到一次劇烈的洗禮。
這裏的生活讓他心情寧靜，在寧靜中產生一種無以名狀的快樂。但是，這樣的生活是否就是他所追求的理想境界呢？正道公子陷入沉思。
和禮文島的廣濟寺不同，明向、明智大師是更徹底的佛教弟子，他們真正做到了歸隱——“依佛傍老”。他們的生活方式和思想觀念給正道公子以啟迪。不過，正道公子還是覺得哪裏差了一點，在這裏似乎依然找不到自己靈魂的真正歸宿。
他不想輕易下結論，打算在普化寺住幾天，多用一些時間好好思考一下。人生還很漫長，他不願意再糊裏糊塗地生活下去，一味追求美食美味，他希望自己的人生能夠過得更有意義。</dd>
明智大師端上來的茶，是桃花島上司空見慣的桃花茶，把金銀針桃花采下曬幹後摻入綠茶和大青葉焙製而成，有一股苦澀的清香味兒。這種金銀針花桃花茶是桃花島特產，進入六月份後，每家每戶都製作，雖然名字叫得一樣，口味卻千差萬別。
正道公子是喝桃花茶長大的，可以說他是桃花茶評品專家。不但各家進貢的桃花茶他都喝過，而且島主家也有專人製作桃花茶。都說島主家的桃花茶最好喝，因為用料講究，製茶人技術精良。
正道公子喝了普化寺的桃花茶後，味蕾再次被感動得一塌糊塗。這裏的桃花茶醇香味苦，回甘清涼。剛上口時，感覺有點異樣，會有抗拒感，喝下幾口後，對這種口味漸漸上癮，越喝越想喝。
“你們在茶裏放了鹽？”正道公子喝了兩小杯後，放下茶杯問二位大師。
“嗨，你的舌頭很厲害噢。我們把桃花采下後，放在深層海水裏醃製一晚後再曬幹，所以比一般的桃花茶要鹹一些。”明智大師回答說。
“哦？還有這樣的做法？倒是第一次聽說。為什麽要放在海水裏浸泡一晚？而且不是表層海水，是深層海水？”
“深層海水中含有對植物生長和人體健康都不可缺少的90餘種無機鹽以及礦物質(包括微量元素)，如：鎂、鉀、鈉、鈣、鋰、硒、矽、鉬、鍶、鋅、銅、鐵等，這種水在幾千幾萬年的時光裏流動於‘無光層’的海洋深層，無光合作用發生，不受外界影響，因此所含成分十分穩定，可以幫助調節血脂，降低膽固醇和血糖。”
“桃花在海水裏浸泡一晚後，這些營養成分進入桃花內。經太陽暴曬後，還會產生一種對身體十分有益的酵素。常喝我們的桃花茶，可以驅除內毒，增進排泄。清痛安神，保肝養顏，延年益壽。”
“這裏麵的學問可真大啊。”
“是啊！我們普化寺的開山祖師爺明慈來自中國，古代中國人認為，藥食同源，許多食物就是藥物，它們之間並無絕對的分界線。選取具有一定保健作用或治療作用的食物，通過合理加工，製作成為食品後，即能滿足最基本的生活需要。又能吃出健康來。這用中國成語來說，就叫做‘一石二鳥’。”
“中國文化博大精深，是東亞文化之母，更是世界文化的瑰寶。”
“客官，您說得很對。我們再回到剛才的話題。您有所不知。我們這種茶是秘製茶，製作方法不外傳，在外麵被稱為普化桃花茶。許多保健品公司都想花大價錢購買製作秘方，把它做成成藥，或摻在其它茶裏出售，據說銷路會非常好。但是，我們拒絕了。”
“為什麽？難道你們不需要吃飯嗎？而且這麽好的茶。如果可以解除他人痛苦，不是救人一命勝造七級浮屠的好事嗎？“
“出家人絕不可提‘金錢’二字，可以化緣，但不做生意。我們不會沒有吃的，你看，這裏有水有樹有房子。我們自己種米種菜磨豆腐，怎麽會活不下去呢？”
“至於說到解除痛苦，它隻有輔助功能。桃花茶畢竟隻是茶，不是靈丹妙藥。”
“大師所言極是。”
“你是桃花島人士嗎？”明智大師給正道公子續了一點茶後問道。
“我是土生土長的桃花島人。”正道公子說完後，發現明向大師非常注意地看了他一眼。
“既然你是桃花島人士。就應該了解自己家鄉的曆史。我和你說說普化寺的曆史吧。”明智大師自告奮勇地說。
“大師，謝謝您願意告訴我。其實，到昨天為止，我對島上有寺廟一事還一無所知。作為桃花島島民，真的很慚愧，”正道公子非常不好意思地說。
“沒什麽。我們這座普化寺，大概也隻有島主等少數幾個人才知道。你既然有緣來到這裏，一定是得到高人指點的。”一直沉默寡言的明向大師開口說道。
“不瞞二位大師，確是有人指點。”
“這位高人既然讓你來到這裏，一定對你寄托著莫大期望。看來，你將來要擔負起桃花島的興亡重任啊。”明向大師大概已猜出了正道公子的身份。明智大師的反應雖不如他靈敏，但是聽完這些後，也領悟了，他看正道公子的眼神裏有了不一樣的光彩。
“大師，您說得不錯，我是現任第36代島主仁左衛門耕耘斎的長子，我叫小林正道。”
“哦，那你就是未來第37代島主啊。怪不得你說要給我們接自來水呢。”明智大師哈哈笑了起來。
“恕我失禮。”
“我們普化寺的曆史和桃花島的曆史一樣長，迄今為止已經一千年了。普化寺屬於佛教曹洞宗的禪宗，開山祖師爺明慈是中國人，他為了躲避戰亂並弘揚佛法，帶著幾個徒弟從中國寧波坐船來桃花島。”
“祖師爺他們一路上曆經劫波：台風、怒濤、觸礁、沉船，在海上漂流了二十天多後，才抵達桃花島。其間，有兩個徒弟染上風寒去世了。”
“起初，桃花島是個無人島，沒有居民定居，這裏隻是漁民出海打漁時，用來避風遮雨和休息的小島。因為有淡水，才陸續有一些漁民攜家帶口上島定居。男人出海打漁，女人開墾荒地，種植稻米蔬菜，老人趕海，打撈海草魚蝦，慢慢地人口繁衍，形成了一個村落。”
“祖師爺明慈的到來受到島民們的歡迎，他成為島民精神上的導師。他和第一代島主結拜為兄弟，發誓要為發展桃花島做出貢獻。後來，島民們為感謝祖師爺，集資為他在這裏修建了一座普化寺。”
“祖師爺的祖訓是，不管將來時代如何變化，和島主一家的兄弟情誼不變，而且，普化寺弟子門人永遠保持刀耕火種的原始生活。”
正道公子聽了以後，非常感概，原來普化寺是自己另外一個家啊。
“明向大師，我想冒昧地求教一下，據說您曾經是東京一家大公司的部長，為什麽拋家棄子來到這裏修行？”
“我22歲踏上社會，60歲退休，其間，為了養家糊口，拚命工作。工薪族是公司這個巨型機器裏一顆小小螺絲釘，他不具有個人意誌，一切得服從公司的安排。對公司這個大集體來說，沒有意誌的個人容易管理，但是，對於單個生命體來說，這種異化是痛苦的。工作是至高無上的，除了吃飯睡覺外，就是工作再工作。”
“直到有一天退休了，突然覺得生命失去了意義。因為，工作是我的全部。由於長年累月全身心地投入工作，我沒有自己的興趣愛好，和家人之間親情淡漠，也沒有親密的朋友。我迷惘、抓狂、失落。為了尋找靈魂安放所，我進入佛教大學學習，懂得很多以前不明白的道理，心靈得到淨化，靈魂不再煩躁和孤獨。慢慢地我喜愛上了出家人的生活方式，吃齋理佛，淡看紅塵。”
“明智大師，您呢？”
“我曾經是明向大師的部下，在一起工作了好多年。我這個人很看重朋友之間的友情，明向大師是我尊敬的人。我不願重蹈明向大師的覆轍，為公司鞠躬盡瘁，葬送自己的一生。我一直單身，沒有家庭拖累，就追隨明向大師一起出家來了。”
“禪宗的寺院很多，你們怎麽會選中普化寺？”
“普化寺是禪宗寺廟裏最古老的一所廟宇，它的戒律很嚴。日本佛教自從明治維新改良後，和尚成為一種職業，上班時穿袈裟、念經、超度、做佛事，下班後，和正常人沒有什麽兩樣，可以喝酒、吃肉、戀愛、結婚、生孩子。普化寺的和尚卻不同，必須堅守一千年前的祖訓，這樣的寺廟越來越少，隻有在這裏才能找到我們心中的佛。”
“社會在變遷，時代在前進，宗教也可以隨著時代潮流的變化而改變吧？”
“不，正道公子，最難能可貴的不是變化，而是不變。不變是一種精神守望，一種人生態度，一種生活哲學。我們寧願做時代的落伍者，也要堅持自己的信仰。”
正道公子望著卷了刃的劈柴刀，豁了口的杯盤碗碟，在溪水裏流動的紅色小魚，一千年來沒有改變過製作方法的桃花茶……他的心靈受到一次劇烈的洗禮。
這裏的生活讓他心情寧靜，在寧靜中產生一種無以名狀的快樂。但是，這樣的生活是否就是他所追求的理想境界呢？正道公子陷入沉思。
和禮文島的廣濟寺不同，明向、明智大師是更徹底的佛教弟子，他們真正做到了歸隱——“依佛傍老”。他們的生活方式和思想觀念給正道公子以啟迪。不過，正道公子還是覺得哪裏差了一點，在這裏似乎依然找不到自己靈魂的真正歸宿。
他不想輕易下結論，打算在普化寺住幾天，多用一些時間好好思考一下。人生還很漫長，他不願意再糊裏糊塗地生活下去，一味追求美食美味，他希望自己的人生能夠過得更有意義。</dd>