第二百二十三章交鋒2
第二個下場的分神初期龍組成員是一個老者，光頭長須，穿一身月白色絲綢唐裝，自以為很是仙風道骨的樣子，卻不知真的大羅金仙其實就在他前方，而且很可能下一秒就會和他進行近距離交流卻完全茫然無知。
慈悲大妖王可是在仙界生活過相當長久的時間的，看他那樣子很想告訴他仙風道骨不是那樣的，你的理解完全偏離了仙界的標準，但看了看他的嘴臉，決定還是用拳頭說話好了。
然而那個老者卻一點走近前來的意思都沒有，相反其他龍組成員都默契的先後退去，其他的人本來就站在龍組成員的後麵，龍組成員一退他們也跟著後退，將場地空了出來。這個過程不快，但在這個過程中元嬰青年站在場中一動也沒有動，靜靜的等著他們擴大場地的範圍。
元嬰青年沒有動，那老者卻一點兒都沒有閑著，不斷的從儲物手鐲中往外那東西，而且是不慌不忙一樣一樣的往外拿，他那樣子一點兒不想是在戰鬥倒像是買東西的。而他拿出來的也是稀奇古怪什麽都有，卷軸、羅盤、瓷瓶、玉如意、獸骨等等看著和古玩市場裏擺地攤兒的差不多。還是那種很沒品的攤主，貨色也沒個特色，什麽都有點兒卻每一種是齊全的，你想要的他都沒有，不想要的基本都擺在你麵前了。
呂清廣看到那些破爛兒就當是破爛兒，而本身就是煉器宗師更兼著閱曆甚廣眼界駁雜，看了一眼妖丹中的影像，立刻就一一分辨出這些垃圾到底垃圾在什麽地方來了。這個差異說小也小說大也是大到沒邊兒了，在兩個大羅金仙眼中的垃圾都是那老者引以為傲的法寶，而這個老人也是一個煉器師，一個在這個修真者凋零的位麵鳳毛麟角差不多算是碩果僅存的煉器師，他也憑借著這些垃圾獲得了多寶老人的稱譽，原本大家夥兒是要尊稱他為多寶道人的，奈何他不是道士，也不想成為道士，在這個位麵裏穿一身道袍並不是可以炫耀可以自豪的，在多數情況下不是被當成怪物就會被當成是騙子。於此相同，穿僧衣也會有同樣的待遇。
多寶老人將自己苦心祭煉的法寶都擺了出來，圍繞在自己身周，上下飛舞。一時之間寶光溢彩將他的身影都遮掩了起來，之見一團光彩流動不見了人影。
場邊兒的龍組眾人都是見過多寶老人出手的，還不覺得如何，而他們身後那些跟著王曉鬱來的卻都睜目結舌，這異境他們這些凡人何時見過，心神激蕩下都露出癡呆的表情。就連莫衛東也是一樣，唯有莊有德好一點兒，卻是在心中羨慕不已，他到現在還沒兩樣法寶呢。
多寶老人不是打把勢賣藝的，眾法寶之所以要這樣先在自身周圍旋轉其實是在蓄力，積蓄的是靈力，這個位麵靈氣稀薄，而他動手又是一以貫之的喜歡眾寶齊出，以泰山壓頂的氣勢一舉將敵人拿下，不蓄力的話他自身的靈力根本就不敷使用，而他最怕的就是對方趁他蓄力的時候偷襲。所以他在蓄力的過程中一直偷眼觀瞧著元嬰青年的動作，見他一動不動的靜靜等待，心裏不禁笑對方錯失良機，又笑對方沒有見識，再笑自己又可以再次的露臉，還沒有笑完蓄力都已經完成，隻好忍住笑，等勝利的時刻再笑不遲。
多寶老人在笑的時候完全不知道元嬰青年身體裏還有兩個大羅金仙也在笑，笑他笑得可笑。
蓄力可以滿卻不可過，一旦過了自身就難以控製，控製不住反而會傷了自己個兒。這道理多寶老人自然是明白的，所以他才會忍住笑，在蓄力將滿未滿的關鍵時刻法訣一變，圍繞著他的流光溢彩如長虹一般直射元嬰青年。
在長虹之中，眾法寶一字長蛇陣的銜尾而出，在靈力的激蕩下攻擊向元嬰青年。
第一個衝到元嬰青年麵前的是卷軸，在飛行中，卷軸上束著的緞帶自行開解飄散開來，臨近元嬰青年頭頂之時，卷軸向下滑落，畫麵展開，卻是一幅山水立軸，斧劈皴的山石蒼勁凝重。從畫麵中飄散出來的不是筆墨意境，而是隱逸之氣，是一股徜徉山水之間忘卻事事煩惱的吸引力。那山那水那一石一木一草一葉無不在向元嬰青年著手歡呼，在歡迎他的到來，在召喚他的回歸。山峰回轉處，密林山泉間有一處茅廬草舍，屋前石桌旁又一老者獨坐，麵前是一盤殘局。正在結珍瓏的老者一抬頭，淡然笑問道：“小友來與老夫手談一局如何？”
元嬰青年並不答話，靈力灌注指尖，徑直在棋盤上一點，那旗盤化作一塊明鏡，鏡中照出老者的相貌，卻就是多寶老人，他自己被鏡中的自己嚇了一跳，而眼睛卻再也離不開鏡中自己的雙眼。鏡中的雙眼充滿了勝利的渴望，隱逸之情被著渴望燃燒得沸騰起來，緊跟著，整個茅廬都燃燒起來，山火以燎原之勢勢不可擋，轉眼間，畫軸以化作飛煙。
畫軸與多寶老人心脈相連，那畫中的老者就是他自己心血所凝結，而隱逸之氣也是他苦苦修煉出來的，到如今才知道那隱逸之氣並非本心，自己的真性情也並不在山水之間。然而這點兒明悟並不能抵消心血被毀心念焚燒帶來的傷勢，一張嘴，多寶老人噴出一口鮮血，身體搖搖欲墜。
在畫軸被毀的同時，排在第二位的羅盤就已經到了。羅盤，不同於一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行後，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古聖賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。多寶老人的這個羅盤又豈是風水羅盤可以比擬的。搪針擺動不定，可一旦針在巽巳丙位泛動，則酒色女子，巫師、孤寡貧困之人俱都會被困局其中。兌針針頭上突，又稱浮針，針頭所指陰氣介入，善陰之人困局其中。沉針針頭下沉惡陰突發，針尖所致必遭冤死。轉針，指針轉而不止。怨恨之氣困居遊走之人，避無可避。投針指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。被指之人自掘墳墓，哭號咒怨如鎖鏈附身。逆針，針歸中線不順，或針頭斜飛。地氣忤逆於人，針尖所致皆氣血翻湧經脈逆行。側針，針已靜止，但不歸中線。借神殺人，被指之人為神鬼之犧牲。正針，無異樣且不偏不斜，天地如定，藏困此而不得出。
而羅盤的真正殺招卻不在這八針之中，最致命的攻擊是羅經生死門，使用的是抽爻換象空地理用爻之法。於玄空中，迎神接氣，知敵之陰陽、動靜、變化。而後方能收山出煞，換生棄死，乘氣接脈。爻之用法為動，不用者為靜。動則陰陽互變。推算何運入囚，解入囚勝通中宮戊五之氣，抽爻換象殺敵於無形。
元嬰青年根本就不等羅盤持平，在羅盤飛臨的同時就靈力匯聚與西北方戍字下則有丙戍，此為納音土，靈力偏於一塸，羅盤立刻傾斜，一切功效都發不出來了。
慈悲大妖王笑道：“修真界傳出來的羅盤就是這點兒不好，不放平了就沒法用，在星球內地麵作戰還好一點兒，在星空外作戰根本就排不上用場，可惜了，如若是仙界傳下來的羅經，根本就用不著這些沒必要的過場。哎，好好的頂級法寶被傳承成這樣，悲哀啊”
第二個下場的分神初期龍組成員是一個老者，光頭長須，穿一身月白色絲綢唐裝，自以為很是仙風道骨的樣子，卻不知真的大羅金仙其實就在他前方，而且很可能下一秒就會和他進行近距離交流卻完全茫然無知。
慈悲大妖王可是在仙界生活過相當長久的時間的，看他那樣子很想告訴他仙風道骨不是那樣的，你的理解完全偏離了仙界的標準，但看了看他的嘴臉，決定還是用拳頭說話好了。
然而那個老者卻一點走近前來的意思都沒有，相反其他龍組成員都默契的先後退去，其他的人本來就站在龍組成員的後麵，龍組成員一退他們也跟著後退，將場地空了出來。這個過程不快，但在這個過程中元嬰青年站在場中一動也沒有動，靜靜的等著他們擴大場地的範圍。
元嬰青年沒有動，那老者卻一點兒都沒有閑著，不斷的從儲物手鐲中往外那東西，而且是不慌不忙一樣一樣的往外拿，他那樣子一點兒不想是在戰鬥倒像是買東西的。而他拿出來的也是稀奇古怪什麽都有，卷軸、羅盤、瓷瓶、玉如意、獸骨等等看著和古玩市場裏擺地攤兒的差不多。還是那種很沒品的攤主，貨色也沒個特色，什麽都有點兒卻每一種是齊全的，你想要的他都沒有，不想要的基本都擺在你麵前了。
呂清廣看到那些破爛兒就當是破爛兒，而本身就是煉器宗師更兼著閱曆甚廣眼界駁雜，看了一眼妖丹中的影像，立刻就一一分辨出這些垃圾到底垃圾在什麽地方來了。這個差異說小也小說大也是大到沒邊兒了，在兩個大羅金仙眼中的垃圾都是那老者引以為傲的法寶，而這個老人也是一個煉器師，一個在這個修真者凋零的位麵鳳毛麟角差不多算是碩果僅存的煉器師，他也憑借著這些垃圾獲得了多寶老人的稱譽，原本大家夥兒是要尊稱他為多寶道人的，奈何他不是道士，也不想成為道士，在這個位麵裏穿一身道袍並不是可以炫耀可以自豪的，在多數情況下不是被當成怪物就會被當成是騙子。於此相同，穿僧衣也會有同樣的待遇。
多寶老人將自己苦心祭煉的法寶都擺了出來，圍繞在自己身周，上下飛舞。一時之間寶光溢彩將他的身影都遮掩了起來，之見一團光彩流動不見了人影。
場邊兒的龍組眾人都是見過多寶老人出手的，還不覺得如何，而他們身後那些跟著王曉鬱來的卻都睜目結舌，這異境他們這些凡人何時見過，心神激蕩下都露出癡呆的表情。就連莫衛東也是一樣，唯有莊有德好一點兒，卻是在心中羨慕不已，他到現在還沒兩樣法寶呢。
多寶老人不是打把勢賣藝的，眾法寶之所以要這樣先在自身周圍旋轉其實是在蓄力，積蓄的是靈力，這個位麵靈氣稀薄，而他動手又是一以貫之的喜歡眾寶齊出，以泰山壓頂的氣勢一舉將敵人拿下，不蓄力的話他自身的靈力根本就不敷使用，而他最怕的就是對方趁他蓄力的時候偷襲。所以他在蓄力的過程中一直偷眼觀瞧著元嬰青年的動作，見他一動不動的靜靜等待，心裏不禁笑對方錯失良機，又笑對方沒有見識，再笑自己又可以再次的露臉，還沒有笑完蓄力都已經完成，隻好忍住笑，等勝利的時刻再笑不遲。
多寶老人在笑的時候完全不知道元嬰青年身體裏還有兩個大羅金仙也在笑，笑他笑得可笑。
蓄力可以滿卻不可過，一旦過了自身就難以控製，控製不住反而會傷了自己個兒。這道理多寶老人自然是明白的，所以他才會忍住笑，在蓄力將滿未滿的關鍵時刻法訣一變，圍繞著他的流光溢彩如長虹一般直射元嬰青年。
在長虹之中，眾法寶一字長蛇陣的銜尾而出，在靈力的激蕩下攻擊向元嬰青年。
第一個衝到元嬰青年麵前的是卷軸，在飛行中，卷軸上束著的緞帶自行開解飄散開來，臨近元嬰青年頭頂之時，卷軸向下滑落，畫麵展開，卻是一幅山水立軸，斧劈皴的山石蒼勁凝重。從畫麵中飄散出來的不是筆墨意境，而是隱逸之氣，是一股徜徉山水之間忘卻事事煩惱的吸引力。那山那水那一石一木一草一葉無不在向元嬰青年著手歡呼，在歡迎他的到來，在召喚他的回歸。山峰回轉處，密林山泉間有一處茅廬草舍，屋前石桌旁又一老者獨坐，麵前是一盤殘局。正在結珍瓏的老者一抬頭，淡然笑問道：“小友來與老夫手談一局如何？”
元嬰青年並不答話，靈力灌注指尖，徑直在棋盤上一點，那旗盤化作一塊明鏡，鏡中照出老者的相貌，卻就是多寶老人，他自己被鏡中的自己嚇了一跳，而眼睛卻再也離不開鏡中自己的雙眼。鏡中的雙眼充滿了勝利的渴望，隱逸之情被著渴望燃燒得沸騰起來，緊跟著，整個茅廬都燃燒起來，山火以燎原之勢勢不可擋，轉眼間，畫軸以化作飛煙。
畫軸與多寶老人心脈相連，那畫中的老者就是他自己心血所凝結，而隱逸之氣也是他苦苦修煉出來的，到如今才知道那隱逸之氣並非本心，自己的真性情也並不在山水之間。然而這點兒明悟並不能抵消心血被毀心念焚燒帶來的傷勢，一張嘴，多寶老人噴出一口鮮血，身體搖搖欲墜。
在畫軸被毀的同時，排在第二位的羅盤就已經到了。羅盤，不同於一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行後，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古聖賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。多寶老人的這個羅盤又豈是風水羅盤可以比擬的。搪針擺動不定，可一旦針在巽巳丙位泛動，則酒色女子，巫師、孤寡貧困之人俱都會被困局其中。兌針針頭上突，又稱浮針，針頭所指陰氣介入，善陰之人困局其中。沉針針頭下沉惡陰突發，針尖所致必遭冤死。轉針，指針轉而不止。怨恨之氣困居遊走之人，避無可避。投針指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。被指之人自掘墳墓，哭號咒怨如鎖鏈附身。逆針，針歸中線不順，或針頭斜飛。地氣忤逆於人，針尖所致皆氣血翻湧經脈逆行。側針，針已靜止，但不歸中線。借神殺人，被指之人為神鬼之犧牲。正針，無異樣且不偏不斜，天地如定，藏困此而不得出。
而羅盤的真正殺招卻不在這八針之中，最致命的攻擊是羅經生死門，使用的是抽爻換象空地理用爻之法。於玄空中，迎神接氣，知敵之陰陽、動靜、變化。而後方能收山出煞，換生棄死，乘氣接脈。爻之用法為動，不用者為靜。動則陰陽互變。推算何運入囚，解入囚勝通中宮戊五之氣，抽爻換象殺敵於無形。
元嬰青年根本就不等羅盤持平，在羅盤飛臨的同時就靈力匯聚與西北方戍字下則有丙戍，此為納音土，靈力偏於一塸，羅盤立刻傾斜，一切功效都發不出來了。
慈悲大妖王笑道：“修真界傳出來的羅盤就是這點兒不好，不放平了就沒法用，在星球內地麵作戰還好一點兒，在星空外作戰根本就排不上用場，可惜了，如若是仙界傳下來的羅經，根本就用不著這些沒必要的過場。哎，好好的頂級法寶被傳承成這樣，悲哀啊”