天才壹秒記住愛♂去÷小?說→網，為您提供精彩小說閱讀。（.無彈窗廣告）
立刻，第二元嬰就得到了乘勝追擊的命令，向著隱藏在結界層疊扭曲處隱秘空間猛劈一掌，安培幸愛子就是藏身在這兒，她的身體正在重新塑造，飛散出去的紙灰一點一點兒的在這裏重聚，重新會合成一個紙偶。【愛↑去△小↓說△網.aixs】
掌風如刀，切開安培幸愛子布置的結界，天地靈氣再次湧入，雖然淡薄得可以當成沒有，但與真的什麽都沒有相比有就是有，而沒有才是沒有。
光，七彩的光。
一道七色長虹，幻化著花的海洋，一道盛開的鮮花堆砌成的護欄，擋在了犀利的掌風之前，也擋住了攻擊向安培幸愛子的靈力。
在花海中，被安培幸愛子召喚出來的式神——小培對著花朵們呼喊著：“傳遞紅馬鞭草的花語！”這是個暗號，花朵們都知道這是要讓他們同心協力，這個時候不同心協力也得行得通不是。
掌風如刀，在刀砍斧剁的麵前花朵們如鋼筋混凝土澆築的一般緊緊的互相依偎在一起，呼喝叫嚷著，堅定而狂熱的阻擋著掌風的蹂躪。無數的花兒破碎了，無數的花兒倒下了，可是更多的花兒卻迅速的填補上空出來的地方，而這些破碎的花朵重新化作七彩的光，從結界破碎處射向天際。
華夏大地上一聲驚雷響亮，從每一個城市每一個鄉村每一戶人家都應和著這驚雷在震顫。
七彩光點兒散開來，像是電視訊號一般在華夏大地上迅速的散播開來，與電視訊號又截然不同，光點兒不僅散播開，還帶著從每一個關注著這些七彩光點兒的華夏族人的信仰之力以同樣頻率趕回來，趕在淩厲攻擊讓花牆再次受損之前就阻擋在花牆之前。
小培充滿鼓勵的對這些立即就趕來馳援的信仰之力柔聲說：“要記住花語，瞿麥花的話語就是勇敢，你們都要向瞿麥花一樣的勇敢噢。[看本書最新章節請到]”
華夏族人的信仰之力歡呼雀躍著爭相變成瞿麥花，勇敢的站在花牆的最前麵，像是參加焰火晚會一樣的熱情洋溢，對於呼嘯而來的一道道掌風，視而不見聽而不聞。勇敢，可不是麽，這視死如歸的勇敢豈不是可歌可泣，然而這些信仰之力的勇敢卻是建立在無知者無畏的基礎上的，之所以這麽的堅定執著是因為危險並不在他們的意識之中，也並不知道要保護的是誰，為什麽要保護，隻知道小培說要勇敢。
這是花語耶！
華夏族人的信仰之力源源不斷的湧來，讓原本已經破碎的結界再次充滿了生機與活力。
結界是被小培的七色光給破開的，被破開的結界逐漸散落開來，那些線條那些色彩在吸收了華夏族人的信仰之力後非但沒有飄散反倒是鬥誌昂揚，每一根線條都如一個尖利的長矛，每一片色彩都如一麵堅固的盾牌，戰鬥的號角被小培嬌滴滴的聲音從華夏族人的信仰之力中喚醒。
香水草！
香水草的花語在破碎的結界中回蕩著——獻身。【愛↑去△小↓說△網.aixs】
獻身，這就是香水草的話語，這就是小培要讓華夏族人去做的。
每一塊盾牌上，每一根長矛上，都凝結著華夏族人的信仰之力，這讓原本蒼白而破碎的線條與色彩充滿了神性的光輝。這光輝是如此的虛假，但信仰之力卻是貨真價實的，所以，假作真時真亦假，在真真假假真假難辨的光芒閃耀之間，無數的盾牌擋住了第二元嬰猛烈的攻擊，雖然盾牌在掌風麵前如摧枯拉朽一樣成片成堆的粉碎，但富於犧牲精神勇於獻身的信仰之力迅速的凝結出更多的盾牌，擋在了花牆之前。
與此同時，眾多到無以計數的長矛以萬箭齊發的強大攻勢反撲而來，浩浩蕩蕩如皇協軍清鄉一般猛撲向第二元嬰。
第二元嬰那裏見過如此的陣勢，即便他有大乘期的修為，可信仰之力卻是近乎神的力量，單純是線條他倒是凜然不懼，可摻雜了信仰之力的線條就完全是另外的一回事兒了。
元嬰青年和第二元嬰這兒還好點兒，畢竟這些信仰之力與線條結成的長矛對他們頂多起到騷擾作用，要說實質性的傷害，那是不可能的，這些線條虛浮而蒼白，即使凝聚了華夏族人的信仰之力，可不去理睬也就完全不會受到傷害，反正這信仰之力與他們並沒有直接的關聯。
可對於呂清廣那就是完全不同的另一種境況。
無論是線條還是色彩或者是華夏族人的信仰之力，對呂清廣的血霧微粒都造成了直接的傷害，而且是深層次的傷害。
處在權利交接狀態的呂清廣，根本就顧不得開啟門戶逃遁，色彩的盾牌形成了絕大的威壓，讓血霧根本就無法運轉，靈力控製權的轉換也被迫停了下來，線條的長矛透過慈悲大妖王的三重隔離帶，以及層層禁製直接就撞擊到血霧微粒之上，雖然這些渺小的線條對上金仙級別靈力的血霧微粒，就像一個牛毛刺進了地球。但牛毛上是有細菌有病毒的，而華夏族人的信仰之力就像是護罩，保護著這些細菌與病毒，使其可以順利的通過免疫係統的掃描。同時，這些信仰之力又壓榨著血霧微粒為這些細菌和病毒提供養分，就像皇協軍收糧是要上交皇軍一樣。
慈悲大妖王沒有想到悲劇再次重演了，還好，早就做過預備手段。
元嬰青年掏出了傳送陣來，第二元嬰立刻就縮回到元嬰青年的紫府之中，而時間緊迫，慈悲大妖王當然不會為了節省元嬰青年的靈力而浪費時間讓他填充晶石。元嬰青年全身的靈力向著傳送陣瘋狂湧去，光幕瞬間出現，在須臾間，元嬰青年已經傳送到了昆侖山的腹地。
昆侖山哪怕再衰敗也還是昆侖山，慈悲大妖王操縱著第二元嬰在山肚子裏打了個洞，充作臨時的洞府，這裏的天地靈氣比起玉蘭市來可就稠密得不知是一倍兩倍的了。
可是這點兒天地靈氣也就對元嬰青年有點兒用，這不，一下到洞府之中，他就盤膝打坐，吸收起天地靈氣來，要將驅動傳送陣損失的靈力都補回來。這動作不是慈悲大妖王要求的，在開辟了洞府之後，慈悲大妖王就給了元嬰青年極大的自由度。對於自由，個人有個人的理解，個人有個人的態度。吉爾伯特·阿莫一有自由就忙生意，而元嬰青年就不一樣了，一有自由就忙著修煉。
慈悲大妖王不是為了讓元嬰青年補充靈力才給他極高自由度的，而是他現在根本顧不上管他了。慈悲大妖王的注意力都集中到了呂清廣的身上。
呂清廣的情況很不好，可以說是非常的不好，這讓慈悲大妖王揪心得緊，哪裏還顧得上別的事兒呢。
破碎的線條和華夏族人的信仰之力結合成的牛毛細針有多少？那也是接近無限大的一個數目。安培幸愛子布置的這個結界是無數連續而不斷變換的畫麵組成的，畫得精致而粗略，說精致那是絕對的一絲不苟，但說粗略也是實實在在的，不管是形象還是線條，變化也罷形象準確性也罷藝術感染力也罷，說寫實不寫實說抽象不抽象。說是粗略那真是很客氣的了，說得準確點兒，畫得真是夠糟糕的。
但信仰之力要的就是這糟糕樣，畫好了反而得不到崇拜了，這叫動漫懂不懂，畫功再好不懂動漫的都是被時代遺棄的，信仰之力追隨的就是動漫，就是畫不好，要的就是這個味道。(未完待續。)
立刻，第二元嬰就得到了乘勝追擊的命令，向著隱藏在結界層疊扭曲處隱秘空間猛劈一掌，安培幸愛子就是藏身在這兒，她的身體正在重新塑造，飛散出去的紙灰一點一點兒的在這裏重聚，重新會合成一個紙偶。【愛↑去△小↓說△網.aixs】
掌風如刀，切開安培幸愛子布置的結界，天地靈氣再次湧入，雖然淡薄得可以當成沒有，但與真的什麽都沒有相比有就是有，而沒有才是沒有。
光，七彩的光。
一道七色長虹，幻化著花的海洋，一道盛開的鮮花堆砌成的護欄，擋在了犀利的掌風之前，也擋住了攻擊向安培幸愛子的靈力。
在花海中，被安培幸愛子召喚出來的式神——小培對著花朵們呼喊著：“傳遞紅馬鞭草的花語！”這是個暗號，花朵們都知道這是要讓他們同心協力，這個時候不同心協力也得行得通不是。
掌風如刀，在刀砍斧剁的麵前花朵們如鋼筋混凝土澆築的一般緊緊的互相依偎在一起，呼喝叫嚷著，堅定而狂熱的阻擋著掌風的蹂躪。無數的花兒破碎了，無數的花兒倒下了，可是更多的花兒卻迅速的填補上空出來的地方，而這些破碎的花朵重新化作七彩的光，從結界破碎處射向天際。
華夏大地上一聲驚雷響亮，從每一個城市每一個鄉村每一戶人家都應和著這驚雷在震顫。
七彩光點兒散開來，像是電視訊號一般在華夏大地上迅速的散播開來，與電視訊號又截然不同，光點兒不僅散播開，還帶著從每一個關注著這些七彩光點兒的華夏族人的信仰之力以同樣頻率趕回來，趕在淩厲攻擊讓花牆再次受損之前就阻擋在花牆之前。
小培充滿鼓勵的對這些立即就趕來馳援的信仰之力柔聲說：“要記住花語，瞿麥花的話語就是勇敢，你們都要向瞿麥花一樣的勇敢噢。[看本書最新章節請到]”
華夏族人的信仰之力歡呼雀躍著爭相變成瞿麥花，勇敢的站在花牆的最前麵，像是參加焰火晚會一樣的熱情洋溢，對於呼嘯而來的一道道掌風，視而不見聽而不聞。勇敢，可不是麽，這視死如歸的勇敢豈不是可歌可泣，然而這些信仰之力的勇敢卻是建立在無知者無畏的基礎上的，之所以這麽的堅定執著是因為危險並不在他們的意識之中，也並不知道要保護的是誰，為什麽要保護，隻知道小培說要勇敢。
這是花語耶！
華夏族人的信仰之力源源不斷的湧來，讓原本已經破碎的結界再次充滿了生機與活力。
結界是被小培的七色光給破開的，被破開的結界逐漸散落開來，那些線條那些色彩在吸收了華夏族人的信仰之力後非但沒有飄散反倒是鬥誌昂揚，每一根線條都如一個尖利的長矛，每一片色彩都如一麵堅固的盾牌，戰鬥的號角被小培嬌滴滴的聲音從華夏族人的信仰之力中喚醒。
香水草！
香水草的花語在破碎的結界中回蕩著——獻身。【愛↑去△小↓說△網.aixs】
獻身，這就是香水草的話語，這就是小培要讓華夏族人去做的。
每一塊盾牌上，每一根長矛上，都凝結著華夏族人的信仰之力，這讓原本蒼白而破碎的線條與色彩充滿了神性的光輝。這光輝是如此的虛假，但信仰之力卻是貨真價實的，所以，假作真時真亦假，在真真假假真假難辨的光芒閃耀之間，無數的盾牌擋住了第二元嬰猛烈的攻擊，雖然盾牌在掌風麵前如摧枯拉朽一樣成片成堆的粉碎，但富於犧牲精神勇於獻身的信仰之力迅速的凝結出更多的盾牌，擋在了花牆之前。
與此同時，眾多到無以計數的長矛以萬箭齊發的強大攻勢反撲而來，浩浩蕩蕩如皇協軍清鄉一般猛撲向第二元嬰。
第二元嬰那裏見過如此的陣勢，即便他有大乘期的修為，可信仰之力卻是近乎神的力量，單純是線條他倒是凜然不懼，可摻雜了信仰之力的線條就完全是另外的一回事兒了。
元嬰青年和第二元嬰這兒還好點兒，畢竟這些信仰之力與線條結成的長矛對他們頂多起到騷擾作用，要說實質性的傷害，那是不可能的，這些線條虛浮而蒼白，即使凝聚了華夏族人的信仰之力，可不去理睬也就完全不會受到傷害，反正這信仰之力與他們並沒有直接的關聯。
可對於呂清廣那就是完全不同的另一種境況。
無論是線條還是色彩或者是華夏族人的信仰之力，對呂清廣的血霧微粒都造成了直接的傷害，而且是深層次的傷害。
處在權利交接狀態的呂清廣，根本就顧不得開啟門戶逃遁，色彩的盾牌形成了絕大的威壓，讓血霧根本就無法運轉，靈力控製權的轉換也被迫停了下來，線條的長矛透過慈悲大妖王的三重隔離帶，以及層層禁製直接就撞擊到血霧微粒之上，雖然這些渺小的線條對上金仙級別靈力的血霧微粒，就像一個牛毛刺進了地球。但牛毛上是有細菌有病毒的，而華夏族人的信仰之力就像是護罩，保護著這些細菌與病毒，使其可以順利的通過免疫係統的掃描。同時，這些信仰之力又壓榨著血霧微粒為這些細菌和病毒提供養分，就像皇協軍收糧是要上交皇軍一樣。
慈悲大妖王沒有想到悲劇再次重演了，還好，早就做過預備手段。
元嬰青年掏出了傳送陣來，第二元嬰立刻就縮回到元嬰青年的紫府之中，而時間緊迫，慈悲大妖王當然不會為了節省元嬰青年的靈力而浪費時間讓他填充晶石。元嬰青年全身的靈力向著傳送陣瘋狂湧去，光幕瞬間出現，在須臾間，元嬰青年已經傳送到了昆侖山的腹地。
昆侖山哪怕再衰敗也還是昆侖山，慈悲大妖王操縱著第二元嬰在山肚子裏打了個洞，充作臨時的洞府，這裏的天地靈氣比起玉蘭市來可就稠密得不知是一倍兩倍的了。
可是這點兒天地靈氣也就對元嬰青年有點兒用，這不，一下到洞府之中，他就盤膝打坐，吸收起天地靈氣來，要將驅動傳送陣損失的靈力都補回來。這動作不是慈悲大妖王要求的，在開辟了洞府之後，慈悲大妖王就給了元嬰青年極大的自由度。對於自由，個人有個人的理解，個人有個人的態度。吉爾伯特·阿莫一有自由就忙生意，而元嬰青年就不一樣了，一有自由就忙著修煉。
慈悲大妖王不是為了讓元嬰青年補充靈力才給他極高自由度的，而是他現在根本顧不上管他了。慈悲大妖王的注意力都集中到了呂清廣的身上。
呂清廣的情況很不好，可以說是非常的不好，這讓慈悲大妖王揪心得緊，哪裏還顧得上別的事兒呢。
破碎的線條和華夏族人的信仰之力結合成的牛毛細針有多少？那也是接近無限大的一個數目。安培幸愛子布置的這個結界是無數連續而不斷變換的畫麵組成的，畫得精致而粗略，說精致那是絕對的一絲不苟，但說粗略也是實實在在的，不管是形象還是線條，變化也罷形象準確性也罷藝術感染力也罷，說寫實不寫實說抽象不抽象。說是粗略那真是很客氣的了，說得準確點兒，畫得真是夠糟糕的。
但信仰之力要的就是這糟糕樣，畫好了反而得不到崇拜了，這叫動漫懂不懂，畫功再好不懂動漫的都是被時代遺棄的，信仰之力追隨的就是動漫，就是畫不好，要的就是這個味道。(未完待續。)