“這是當年我師父講給我聽的，是真事兒。[.超多好看小說]現在薛家營那邊兒還一直都有人在講這事兒呢。啥，你們不知道薛家營在哪兒？就在濟城南郊，過去便是安泰。”張嬸侃侃而談。
聽得祁曼、鄭融和阿誠三人是一愣一愣的。
陰陽先生，還有師承，還會請神……嘖嘖……
這些東西俞飛可從來都沒有講過呀，雖然他會驅邪除穢。
祁曼、鄭融心想。
這張大嬸說得一套一套的，貌似靠得住啊。
殊不知，所謂陰陽先生，這是一種民間的特殊職業，其包括的涵義有很多，他們可能屬於儒釋道巫三教九流，也可能不屬於任何教派，隻是些尋常的老百姓，由於身懷異術，斬妖除魔於民間，可以說成是民間的除靈師。
這種職業的起源非常的古老，自人類開智時候便有。到了清末的民國時期，由於亂世之中，必出妖孽，所以那時的怪事是最多的，而相對的，民國時期也是陰陽先生這種職業最輝煌的時代。很多名家都是出自那個時代的人。
直到解放以後，成立了新華夏，由於這個職業的特殊性，陰陽先生和跳大神的，都被扣上了“巫醫神漢”的大高帽兒，成為了反動反-社-會反科學教育的反麵典型而四處遊街批鬥。很多有真本事的陰陽先生都是一些上了歲數的老人，試想想，他們難能經得起這種折騰？
經曆了十年浩劫之後，整個華夏的陰陽先生都沒剩幾個，很多民間絕技都已經失傳，而且在這個科技信息高速發展的時代，已經越來越不需要這種涉及神鬼的職業了，而且隻要涉及到神鬼的事物，都會被歸為封建迷信。
其實要說民間的這些古老職業被確定為迷信之說的原因還有一個，並且是主要原因，那就是有些無恥之徒的坑蒙拐騙。他們冒充自己是“先生”，通過三寸不爛之舌和一些障眼法來蒙騙老百姓的錢財，甚至謀財害命。
懂得真本事的終究是少數，而騙子們卻十分的多。
行內，陰陽先生被劃分成兩個派別，一是稱為“白派”的正統陰陽先生，另外一種就是被稱為“黃道”的靠嘴吃飯、信口雌黃的騙子之流。
雖然說改革開放以後，祖國蓬勃發展，已經再也見不到了“白派”陰陽先生的蹤影，但是和諧的社會總是不缺騙子，外加現在的社會壓力很大，導致很多上層社會的人士都開始熱衷於風水命運之道，所以這幾年的“黃道”騙子們，如同雨後春筍般紛紛冒出了頭角。（.無彈窗廣告）他們為了不被社會和諧，通常平日裏也幹一些其他活計謀生，但背地裏卻可以做一些裝神弄鬼欺騙人民群眾的勾當。
像鹿靈的表叔汪陽，就算是個地地道道的老“黃道”，騙術一旦被揭穿，下場很是淒慘，成為人人喊打的過街老鼠，四處流竄。
至於現在自稱“陰陽先生”的張嬸，她究竟是“白派”還是“黃道”，還說不準。
鄭融見窗外的天地已經黑如墨染，風更急更大，樹木的斷枝殘葉拍打著窗戶，玻璃都快要裂開似的，急忙道：“張嬸，您快別說了，您快動手吧！您需要什麽，盡管吩咐！”
張嬸好整以暇地瞪著她，說道：“慌什麽，麂子都慌成馬鹿了，別慌，有你張嬸在呢！鬼怪邪靈找上門，多半是屋宅有怨煞，或者宅中人有怨煞。這裏是酒店的別墅，姑且先排除屋宅有怨煞的情況。嗯，我先來問問，你們最近有惹上什麽人或者遇見過什麽古怪的事情沒有？”
“沒有！”保鏢阿誠立馬搖頭回答。
張嬸白了他一眼，心說，我知道你沒有，我主要是問她們倆。
鄭融認為此次製造異象的八成就是那黑衣人。
嗯，肯定又是那家夥找上門兒來了。
便說：“我們沒有招惹什麽人，但是卻有一個人老是盯上曼曼，企圖加害於她。”
張嬸看了一眼來不及換衣服、隻穿著比基尼披著一條白色大毛巾的祁曼，點了點頭，說道：“嗯，對方大概是看中了祁小姐的財產和姿色，想要謀財劫色。”
鄭融也搞不清楚黑衣人的動機到底是什麽，想來也隻有這些，便附和說：“應該是吧。”
張嬸“唔”了一聲，又問：“確定對方隻有一個人嗎？”
鄭融想了想，回答說：“不太確定。”
她沒有親眼見過黑衣人，隻是聽俞飛說的，而俞飛的意思好像是覺得黑衣人背後還有什麽勢力在支持。
張嬸皺眉，喃喃地說道：“不確定？那就先對付一個吧！知不知道對方的姓名和生辰八字啊？”
鄭融愕然，這我怎麽可能會知道，我連見都沒有見過啊！
張嬸一看鄭融的表情就知道了個大概，說道：“行，不知道也沒關係，這種情況你張嬸我不是沒有遇到過，能解決。”
鄭融問：“那你需要些什麽呢，張嬸？我去給你準備。”
張嬸擺擺手說：“不需要，我自己的工具自己帶著呢。”
說著，便跑進她自己的那間臥室。
片刻，跑出來。
手裏已經多了一隻箱子。
來到客廳中央，張嬸便打開了箱子。
祁曼、鄭融和阿誠伸著脖子一看，原來裏麵有小紙人一遝、紙老虎一遝、元寶無數、溪錢無數、陰司紙無數、香燭數根、豬板油一罐、老式的繡花鞋一隻。
張嬸讓鄭融找來一個鐵盆子之後，便讓眾人不要說話、不要胡思亂想，儀式馬上開始。
隻見張嬸先是點燃香和蠟燭，供奉天地神明。
接著拿出紙老虎，從罐子裏用小指頭挑出一坨豬油抹在紙老虎的嘴巴上，使得整個老虎頭油汪汪的，放在燭火上燒掉，這是祭白虎。
然後，將紙元寶、溪錢、陰司紙放在鐵盆子裏燒成灰燼，向鬼神進獻財寶。
最後，她拿出一個小紙人放在地上，另一隻手抓起箱子裏那隻又舊又破的老繡花鞋看了看，搖了搖頭，又放了回去，瞥眼看了一下祁曼的腳，開口說……
聽得祁曼、鄭融和阿誠三人是一愣一愣的。
陰陽先生，還有師承，還會請神……嘖嘖……
這些東西俞飛可從來都沒有講過呀，雖然他會驅邪除穢。
祁曼、鄭融心想。
這張大嬸說得一套一套的，貌似靠得住啊。
殊不知，所謂陰陽先生，這是一種民間的特殊職業，其包括的涵義有很多，他們可能屬於儒釋道巫三教九流，也可能不屬於任何教派，隻是些尋常的老百姓，由於身懷異術，斬妖除魔於民間，可以說成是民間的除靈師。
這種職業的起源非常的古老，自人類開智時候便有。到了清末的民國時期，由於亂世之中，必出妖孽，所以那時的怪事是最多的，而相對的，民國時期也是陰陽先生這種職業最輝煌的時代。很多名家都是出自那個時代的人。
直到解放以後，成立了新華夏，由於這個職業的特殊性，陰陽先生和跳大神的，都被扣上了“巫醫神漢”的大高帽兒，成為了反動反-社-會反科學教育的反麵典型而四處遊街批鬥。很多有真本事的陰陽先生都是一些上了歲數的老人，試想想，他們難能經得起這種折騰？
經曆了十年浩劫之後，整個華夏的陰陽先生都沒剩幾個，很多民間絕技都已經失傳，而且在這個科技信息高速發展的時代，已經越來越不需要這種涉及神鬼的職業了，而且隻要涉及到神鬼的事物，都會被歸為封建迷信。
其實要說民間的這些古老職業被確定為迷信之說的原因還有一個，並且是主要原因，那就是有些無恥之徒的坑蒙拐騙。他們冒充自己是“先生”，通過三寸不爛之舌和一些障眼法來蒙騙老百姓的錢財，甚至謀財害命。
懂得真本事的終究是少數，而騙子們卻十分的多。
行內，陰陽先生被劃分成兩個派別，一是稱為“白派”的正統陰陽先生，另外一種就是被稱為“黃道”的靠嘴吃飯、信口雌黃的騙子之流。
雖然說改革開放以後，祖國蓬勃發展，已經再也見不到了“白派”陰陽先生的蹤影，但是和諧的社會總是不缺騙子，外加現在的社會壓力很大，導致很多上層社會的人士都開始熱衷於風水命運之道，所以這幾年的“黃道”騙子們，如同雨後春筍般紛紛冒出了頭角。（.無彈窗廣告）他們為了不被社會和諧，通常平日裏也幹一些其他活計謀生，但背地裏卻可以做一些裝神弄鬼欺騙人民群眾的勾當。
像鹿靈的表叔汪陽，就算是個地地道道的老“黃道”，騙術一旦被揭穿，下場很是淒慘，成為人人喊打的過街老鼠，四處流竄。
至於現在自稱“陰陽先生”的張嬸，她究竟是“白派”還是“黃道”，還說不準。
鄭融見窗外的天地已經黑如墨染，風更急更大，樹木的斷枝殘葉拍打著窗戶，玻璃都快要裂開似的，急忙道：“張嬸，您快別說了，您快動手吧！您需要什麽，盡管吩咐！”
張嬸好整以暇地瞪著她，說道：“慌什麽，麂子都慌成馬鹿了，別慌，有你張嬸在呢！鬼怪邪靈找上門，多半是屋宅有怨煞，或者宅中人有怨煞。這裏是酒店的別墅，姑且先排除屋宅有怨煞的情況。嗯，我先來問問，你們最近有惹上什麽人或者遇見過什麽古怪的事情沒有？”
“沒有！”保鏢阿誠立馬搖頭回答。
張嬸白了他一眼，心說，我知道你沒有，我主要是問她們倆。
鄭融認為此次製造異象的八成就是那黑衣人。
嗯，肯定又是那家夥找上門兒來了。
便說：“我們沒有招惹什麽人，但是卻有一個人老是盯上曼曼，企圖加害於她。”
張嬸看了一眼來不及換衣服、隻穿著比基尼披著一條白色大毛巾的祁曼，點了點頭，說道：“嗯，對方大概是看中了祁小姐的財產和姿色，想要謀財劫色。”
鄭融也搞不清楚黑衣人的動機到底是什麽，想來也隻有這些，便附和說：“應該是吧。”
張嬸“唔”了一聲，又問：“確定對方隻有一個人嗎？”
鄭融想了想，回答說：“不太確定。”
她沒有親眼見過黑衣人，隻是聽俞飛說的，而俞飛的意思好像是覺得黑衣人背後還有什麽勢力在支持。
張嬸皺眉，喃喃地說道：“不確定？那就先對付一個吧！知不知道對方的姓名和生辰八字啊？”
鄭融愕然，這我怎麽可能會知道，我連見都沒有見過啊！
張嬸一看鄭融的表情就知道了個大概，說道：“行，不知道也沒關係，這種情況你張嬸我不是沒有遇到過，能解決。”
鄭融問：“那你需要些什麽呢，張嬸？我去給你準備。”
張嬸擺擺手說：“不需要，我自己的工具自己帶著呢。”
說著，便跑進她自己的那間臥室。
片刻，跑出來。
手裏已經多了一隻箱子。
來到客廳中央，張嬸便打開了箱子。
祁曼、鄭融和阿誠伸著脖子一看，原來裏麵有小紙人一遝、紙老虎一遝、元寶無數、溪錢無數、陰司紙無數、香燭數根、豬板油一罐、老式的繡花鞋一隻。
張嬸讓鄭融找來一個鐵盆子之後，便讓眾人不要說話、不要胡思亂想，儀式馬上開始。
隻見張嬸先是點燃香和蠟燭，供奉天地神明。
接著拿出紙老虎，從罐子裏用小指頭挑出一坨豬油抹在紙老虎的嘴巴上，使得整個老虎頭油汪汪的，放在燭火上燒掉，這是祭白虎。
然後，將紙元寶、溪錢、陰司紙放在鐵盆子裏燒成灰燼，向鬼神進獻財寶。
最後，她拿出一個小紙人放在地上，另一隻手抓起箱子裏那隻又舊又破的老繡花鞋看了看，搖了搖頭，又放了回去，瞥眼看了一下祁曼的腳，開口說……