鹿靈聽司徒超凡說“有了‘丁酉文公開路符’就可以闖黑霧救人”，立刻喜笑顏開，十分高興。
她對俞飛說：“師父，你看，我有開路符，我可以進去的！”
俞飛狠狠地瞪了司徒超凡一眼。
後者卻不以為意。
無可奈何，俞飛隻好說：“走吧走吧。時間不等人，不能再磨蹭了。”
於是，司徒超凡當先手結“不動明王印”，喝了一聲“臨”，然後默念著“金剛薩埵心咒”，周身泛起一道淡淡的白色光華，這就邁步走進了黑霧之中。
俞飛讓鹿靈先行，自己殿後。
鹿靈先嬌聲唱了一段敬六丁陰神玉女和六甲陽神玉男的咒語：“丁醜延我壽，丁亥拘我魂。丁酉製我魄，丁未卻我災。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮我靈，甲寅育我真。”
然後便將“丁酉文公開路符”貼在腦門兒上，由於沒有粘膠，隻能夠沾一點兒自己口水往額頭上貼。
貼好之後，念誦了一聲“急急如律令”，登時，符紙猛然震顫，瞬間化作飛灰。
俞飛可以感覺到萌妹身上的火氣瞬間淡弱了一半，而身體周圍的氣場有了奇妙的變化，似乎有幾股風在繞動流竄。（.好看的小說）
當鹿靈踏步走進黑霧的時候，她周身之氣流便將她前方的陰煞之氣吹得散開。
就好像傳說中，攜帶“避水珠”之人入水後，水會自動給分開讓路一般。
這就是“丁酉文公開路符”的威力哈！
俞飛暗暗點了點頭，鹿靈這個小妮子，雖然悟性、天賦不算驚才絕豔，隻能說是一般，但是舍得下苦功夫，上班的空餘時間，看書、畫符，下班的休息時間也利用起來，修煉紫荷道姑教授的《碧落雲霞心法》、符法以及《避天蠱法》。一段時間下來，也有所小成。
也到時間應該要實踐實踐了吧？
我是不是擔心得過多呢？
不知道為什麽，俞飛就是見不得鹿靈受傷害，上次在祁曼的別墅除血嬰時，鹿靈受了傷，俞飛嘴上不說，心裏卻是十分在意，不願看到她再遭到痛創。
可是，這樣不行的吧？
保護得太好，難以成長。
踏入這一行，不能快速成長、變強，就必然會遭受更多傷害。
除非遠離。
然而，現在為時已晚。
入道易，脫離不易，且行且珍惜。
現在最好的辦法，就是讓鹿靈在自己的掌握之中，充分地去實踐、去成長、去變強！
隻要在可控範圍內，保護好她，這就夠了。（.好看的小說）
俞飛突然覺得自己有些好笑，這是一種什麽樣的心態呢？
家長心態？
師父心態？
還是占有者的心態？
想著，俞飛喚醒了體內的本命天瀆蠱，借它的力量護體，緊跟在鹿靈身後，走進了黑霧之中。
劉功亮見三人的身影消失在黑屋裏，心不由得提了起來，很有些緊張，但是又無可奈何，自己不是修者，凡身扛不住陰煞之力，隻能夠在外麵等待，做好接應工作。
……
……
卻說這一廂。
和風別業，一樓洗手間。
無數的鬼娃娃仿佛受到有意識的安排一樣，分成幾組，輪流飛爬、衝撞，如同一波波浪潮一般，而劇烈的衝擊令洗手間門頭上貼著的“甲辰非卿鎮宅符”被震得不住飛舞，眼看著就要離開門框！
就在這時……
“豁出去了，唉，你張嬸我今兒個真是豁出去了！”突然，張嬸咬著牙，狠狠地說道。
其餘三人都轉頭望著她，都是一副不願意再相信的模樣。
張嬸急得拍大腿，叫道：“哎呀，你們要相信我好不好？張嬸剛才那是沒有拿出真功夫，現在就要拿出真功夫來了！”
結果沒有人應她。
張嬸隻好暗歎一口氣，從她自己的那隻“百寶箱”裏拿出三個雞蛋，一字擺在地上。
然後深吸一口氣，閉上眼睛，雙手合十，一邊搖頭，一邊狠狠地跺腳，一邊在嘴巴裏不停地念叨：“有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……”
由於她念得很大聲，搖頭、跺腳也很用力，而且越來越快，完全就好像是一個精神病患者一樣。
這畫麵太詭異，讓祁曼、鄭融和阿誠看得是驚上加驚、怕上加怕。
外麵小鬼還在撞門，馬上就要衝進來，裏麵的張嬸卻又仿佛發起了羊癲瘋，周身上下更是冒出了一絲絲的黑氣。
這……這究竟是咋回事兒？
鄭融大喊：“張嬸，你這是怎麽了？別嚇唬我們！我……我們相信你，我們都相信你還不行嗎？”
她以為是因氣氛恐怖，加上她們不相信張嬸，所以張嬸受不了刺激發起癲癇來，於是趕忙道歉。
但是張嬸的念誦、搖晃腦袋和跺腳卻是都不曾停下。
直到她念了九遍“有請師父古力大仙上身”之後，終於是停止了所有的動作和言語，“砰”地一下，似乎不知道疼痛，直挺挺地雙膝跪在地上。
當張嬸再度睜開眼睛的時候，她的雙眼已經不像是正常的人眼，又圓又亮，犀利有神，仿佛蒙了一層透明的薄膜，瞳仁漆黑，豎起呈一道狹窄的橢圓，眼白呈黃褐色。
表情十分冷漠，就好像一潭死水。
舌頭每隔幾秒就會吐出一次，然後有快速地縮回，並而出“噝噝”的聲音。
祁曼、鄭融和阿誠都嚇壞了。
張嬸難道變成了妖？
鄭融心下忐忑，難不成張嬸被那黑衣人操控了？
如果現在俞飛或者司徒超凡在場，就會知道，張嬸這是“請仙上身”成功了。
從而也知道，原來保姆張嬸還是一名出馬弟子。
何謂出馬？
出馬，其實是上古巫術的一支，盛行於華夏北方大地，尤其東北。
出馬，北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊；南方稱為出殼、落座，放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個目的，就是有一個弟子（也稱出馬弟子）帶領一個仙家的堂口，憑著那位仙家的本領來辦一般人辦不了的事情。
她對俞飛說：“師父，你看，我有開路符，我可以進去的！”
俞飛狠狠地瞪了司徒超凡一眼。
後者卻不以為意。
無可奈何，俞飛隻好說：“走吧走吧。時間不等人，不能再磨蹭了。”
於是，司徒超凡當先手結“不動明王印”，喝了一聲“臨”，然後默念著“金剛薩埵心咒”，周身泛起一道淡淡的白色光華，這就邁步走進了黑霧之中。
俞飛讓鹿靈先行，自己殿後。
鹿靈先嬌聲唱了一段敬六丁陰神玉女和六甲陽神玉男的咒語：“丁醜延我壽，丁亥拘我魂。丁酉製我魄，丁未卻我災。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮我靈，甲寅育我真。”
然後便將“丁酉文公開路符”貼在腦門兒上，由於沒有粘膠，隻能夠沾一點兒自己口水往額頭上貼。
貼好之後，念誦了一聲“急急如律令”，登時，符紙猛然震顫，瞬間化作飛灰。
俞飛可以感覺到萌妹身上的火氣瞬間淡弱了一半，而身體周圍的氣場有了奇妙的變化，似乎有幾股風在繞動流竄。（.好看的小說）
當鹿靈踏步走進黑霧的時候，她周身之氣流便將她前方的陰煞之氣吹得散開。
就好像傳說中，攜帶“避水珠”之人入水後，水會自動給分開讓路一般。
這就是“丁酉文公開路符”的威力哈！
俞飛暗暗點了點頭，鹿靈這個小妮子，雖然悟性、天賦不算驚才絕豔，隻能說是一般，但是舍得下苦功夫，上班的空餘時間，看書、畫符，下班的休息時間也利用起來，修煉紫荷道姑教授的《碧落雲霞心法》、符法以及《避天蠱法》。一段時間下來，也有所小成。
也到時間應該要實踐實踐了吧？
我是不是擔心得過多呢？
不知道為什麽，俞飛就是見不得鹿靈受傷害，上次在祁曼的別墅除血嬰時，鹿靈受了傷，俞飛嘴上不說，心裏卻是十分在意，不願看到她再遭到痛創。
可是，這樣不行的吧？
保護得太好，難以成長。
踏入這一行，不能快速成長、變強，就必然會遭受更多傷害。
除非遠離。
然而，現在為時已晚。
入道易，脫離不易，且行且珍惜。
現在最好的辦法，就是讓鹿靈在自己的掌握之中，充分地去實踐、去成長、去變強！
隻要在可控範圍內，保護好她，這就夠了。（.好看的小說）
俞飛突然覺得自己有些好笑，這是一種什麽樣的心態呢？
家長心態？
師父心態？
還是占有者的心態？
想著，俞飛喚醒了體內的本命天瀆蠱，借它的力量護體，緊跟在鹿靈身後，走進了黑霧之中。
劉功亮見三人的身影消失在黑屋裏，心不由得提了起來，很有些緊張，但是又無可奈何，自己不是修者，凡身扛不住陰煞之力，隻能夠在外麵等待，做好接應工作。
……
……
卻說這一廂。
和風別業，一樓洗手間。
無數的鬼娃娃仿佛受到有意識的安排一樣，分成幾組，輪流飛爬、衝撞，如同一波波浪潮一般，而劇烈的衝擊令洗手間門頭上貼著的“甲辰非卿鎮宅符”被震得不住飛舞，眼看著就要離開門框！
就在這時……
“豁出去了，唉，你張嬸我今兒個真是豁出去了！”突然，張嬸咬著牙，狠狠地說道。
其餘三人都轉頭望著她，都是一副不願意再相信的模樣。
張嬸急得拍大腿，叫道：“哎呀，你們要相信我好不好？張嬸剛才那是沒有拿出真功夫，現在就要拿出真功夫來了！”
結果沒有人應她。
張嬸隻好暗歎一口氣，從她自己的那隻“百寶箱”裏拿出三個雞蛋，一字擺在地上。
然後深吸一口氣，閉上眼睛，雙手合十，一邊搖頭，一邊狠狠地跺腳，一邊在嘴巴裏不停地念叨：“有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……有請師父古力大仙上身……”
由於她念得很大聲，搖頭、跺腳也很用力，而且越來越快，完全就好像是一個精神病患者一樣。
這畫麵太詭異，讓祁曼、鄭融和阿誠看得是驚上加驚、怕上加怕。
外麵小鬼還在撞門，馬上就要衝進來，裏麵的張嬸卻又仿佛發起了羊癲瘋，周身上下更是冒出了一絲絲的黑氣。
這……這究竟是咋回事兒？
鄭融大喊：“張嬸，你這是怎麽了？別嚇唬我們！我……我們相信你，我們都相信你還不行嗎？”
她以為是因氣氛恐怖，加上她們不相信張嬸，所以張嬸受不了刺激發起癲癇來，於是趕忙道歉。
但是張嬸的念誦、搖晃腦袋和跺腳卻是都不曾停下。
直到她念了九遍“有請師父古力大仙上身”之後，終於是停止了所有的動作和言語，“砰”地一下，似乎不知道疼痛，直挺挺地雙膝跪在地上。
當張嬸再度睜開眼睛的時候，她的雙眼已經不像是正常的人眼，又圓又亮，犀利有神，仿佛蒙了一層透明的薄膜，瞳仁漆黑，豎起呈一道狹窄的橢圓，眼白呈黃褐色。
表情十分冷漠，就好像一潭死水。
舌頭每隔幾秒就會吐出一次，然後有快速地縮回，並而出“噝噝”的聲音。
祁曼、鄭融和阿誠都嚇壞了。
張嬸難道變成了妖？
鄭融心下忐忑，難不成張嬸被那黑衣人操控了？
如果現在俞飛或者司徒超凡在場，就會知道，張嬸這是“請仙上身”成功了。
從而也知道，原來保姆張嬸還是一名出馬弟子。
何謂出馬？
出馬，其實是上古巫術的一支，盛行於華夏北方大地，尤其東北。
出馬，北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊；南方稱為出殼、落座，放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個目的，就是有一個弟子（也稱出馬弟子）帶領一個仙家的堂口，憑著那位仙家的本領來辦一般人辦不了的事情。