雖然很差勁，也不敢要月票，但求大家計閱下吧愕刊幾分錢，謝謝大家了。
如果說一個，演員表演了一生。在日常生活裏都要演戲，在演戲的時候能將各種角色表演的入木三分，那麽這樣的人一定是表演的大師，但這畢竟是他經過係統學習後，又經過日積月累的經驗積澱而成的表演才華。可是有一種人卻不需要學習。不需耍積澱，天生就是一個演員。
這樣的人就是掌權者，他們的表演水平有時候讓那些演員是比不了的，當宋啟明看見馮太後後就對此深有感觸，今日是六月十九是宋啟明在這個世界裏，這個身體出生的時間，一早上寧兒就給他弄來大量慶生物品，當然雞蛋是少不了的。還有其他這個時代和寧兒生活的戰國時代的風俗。
等辰時正宋啟明儀仗起行的時候都沒吃完母親準備的東西，宋啟明的儀仗共分五個，部分，開頭是一隊六百二十五人的騎兵，一個個盔明甲亮。機關法器製造的金屬板甲是這個時代所沒有的，這些騎兵全是一水的二十五六的小夥子，全部騎了清一色的棗紅馬，鞍鞋齊整。
一百二十五人為一旗，或是那長兵器，或者是拿了刀盾的，或者是拿了弓弩的，不同的裝備展現了不同的威風，而中間一隊是上百輛四**車裝扮的彩車，那可是這個時代沒有的東西，是宋啟明根據現代節日遊行的方法而改編的，彩車上鑼鼓喧天，歌舞動人。更有各種雜要在其中。
在彩卓後才是一隊宋啟明本隊，前後有人打了各種的儀仗器物，然後中間是就漂浮在一丈高的一朵白雲，雲上一間玉石華屋，其中魔教教主等人就在其中，然後第四隊就是許多隨從而來的人雖座駕，有各方麵的官員等，第五隊又是一隊殿後的騎兵。和開道的騎兵一樣的裝備。
開光的時候是定在正午，因為那是他出生的時間，辰時正宋啟明出發。到巳時初已經到了紅蓮寺的大門口。雖然這個是自己的寺廟，可是宋啟明還真沒來看過，好在他曾經看過寺廟的建設模型，何況這個寺廟的格式本身就是他自己設計的，所以很是熟悉。
宋啟明的儀甘到了紅蓮寺的時候，馮太後和皇帝拓拔宏已經帶領文武百官和貴族等早到了，畢竟他們是的主，應該先來，而且他們的皇帝太後身份跟宋啟明這個佛教護法神靈比。還差了許多，無論是神通還是其他，所以這些人都是先宋啟明而到，已經進入寺廟等候。等有人來通知宋啟明的儀仗將到。這些人才按品級大下跟隨在皇帝和太後身後出來迎接，在門口的台階上。拓拔宏見了宋啟明自然是真心歡迎，可是宋啟明發現馮太後也是滿麵春風，絲毫看不出來失去權力的怨恨，仿佛她和宋啟明是多親近的人似的，熱情的讓宋啟明都有點難適應。
而且真誠無比，看不出一點的做作。讓宋啟明不能不歎服果然混權力圈都是天生的演員，想這馮太後二十三歲守寡，獻文帝年幼，她臨朝稱製，掌握了最高權利，後來為了繼續掌握這個權利，出動了各種手腕。最後將獻文帝毒殺，可見其對權力的執著。
但羔，是這樣的一個”在宋啟明幫助拓拔宏武力奪取了她的權力，然後讓她幽居深宮，從一個最高權利者成為了一個沒有權利的深宮貴婦人，這樣的落差，一般人根本元，法承受。可是這個女人不但承受了，而且麵對自己這個罪魁禍首的時候，卻毫無臉色，依舊的麵帶笑容，真誠言談，宋啟明想想都心寒。
在門口迎接了宋啟明後，拓拔宏和馮太後就一左一右在宋啟明的兩邊。一路向內店走去，一路上馮太後談笑風生，將寺廟的各種景色一一介紹，仿佛她才是這裏的主人一樣。
這個寺廟采取是三進九宮形態。就是有九個，獨立的院落，橫向三座院落，這樣的院落共有連續三排的形式，在中間的豎三座元院落中，第一座就是供奉宋啟明的紅蓮王法像，是個穿盔甲的形態。不過現在被大紅綢子遮蓋，沒到開光的時候不能撤布，旁邊陪供的是各種兵將。
畢竟宋啟明是護法神，代表是武力，而這些年來他有求多應，常顯現靈跡，這個穿盔甲的形象自然是主要供奉形象，而中間院落則的供奉的華夏曆代先祖和名人，最後的院落才是佛教的各位佛菩薩等，這個格局是和其他寺廟完全不同，這也是宋啟明自己設計，也是最讓哈麽撒等佛僧不高興的地方。
這裏九的院落，每個院落長寬都是在千丈，九個院落橫三豎三就是三千丈長，三千丈寬。大殿重重，站在第一座大殿紅蓮王殿前，宋啟明和馮太後與拓拔宏欣賞了會雄偉的大殿，然後才陸續走了進去，進入大殿可以看見，整個大點用的材料都比較特殊
而是玉石，其實這個大殿就是一件低級法寶，是用法玉做的，專門收集信仰用的，也因此宋啟明才專門製造了這麽個東西，擺放在這裏。馮太後和拓拔宏也是第一次進來。麵對如此玉石之屋，就是身為皇帝和太後，見慣了繁華的他們也都不禁歎服這裏的奢華。宋啟明上次為了追殺那些巫師。所以進城的時候是由幻象水母代替自己，當時和馮太後等人見麵根本就不記得了，對宋啟明而言這次才是第一次見麵，對這個豐姿綽約的女人到很好奇，畢竟對方也是一個曆史名人，所以他一時興起，借說話的時候。宋啟明對這個女人感應了一下。
然後心裏就是一驚，因為在這個女人身體上宋啟明感應了到了屍皇的氣息。而且還很新鮮，說明了什麽？說明她在最近幾天裏見過屍皇。而且還近距離接觸過，至於具體距離多近宋啟明就不知道了，但他能肯定的是，這個女人很危險，今天弄不好要弄出什麽事情來。
這時候他們在大殿裏看了圈。然後就起步向後麵的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完，後麵兩座大殿都是普通磚木建築的，這個時候已經是巳時正，還有半的時辰就要正式開光，而宋啟明的人都已經集中在第一坐院落裏，包括已經改變形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在毛時正，有人稟報哈麽撒大師帶一眾佛門僧尼到了，宋啟明和拓拔宏、馮太後再次帶人出去迎接，哈麽撒大師是為宋啟明道賀的客人，所以要比宋啟明完到，而且要宋啟明出去迎接一下，這是基本的禮節，而拓拔宏、馮太後和那些官員、貴族自然也要跟隨而出。
如果說權力是一種毒品，用了就要上癮，並且再難自拔，任何不讓他們吸收毒品的人，在這些癮君子眼中都是最大的敵人，恨不能撕碎了對方。
那麽信念就是一把雙刃右”傷人的時候還要傷到自己，因為有信念的人，尤其是信念堅定到執著的人，他們從來都是以自己的思維來做事。一切都是以自己的信仰的東西為最基本衡量標準，任何違背自己信念的都要消滅，他們從來不會考慮其他人的感受。
不會考慮自己的行為給其他人帶來什麽樣的傷害，更是不會考慮會因此惹下多少仇恨，當宋毒明在紅蓮寺門口。見到自己要迎接的諸位僧侶中，一個風華猶存的中年尼姑。那個的當年幸存的大尼姑圓惠後，尤其是看見她那眼中的濃濃地仇恨，宋啟明才知道當年的事情對她傷害的有多深。
當年一戰，讓她永遠的失去了自己的師傅，對此宋啟明比較抱歉，但宋啟明卻沒後悔過，如果再來一次的話，宋啟明依舊會和當年一樣去做。一樣會去追殺她們，甚至做的更狠。無他，隻為生存罷了，她師傅來找自己的麻煩，是為她的信念，自己要活下去也是自己的信念。
兩人為了各自的信念而戰鬥，最後一方隕落，一方被封印而轉生，雙方誰都沒撈太好，看見這個大尼姑。宋啟明隻是淡笑了下，看了哈麽撒大師一眼，雖然不知道這個老和尚帶這個尼姑來做什麽，可是宋啟明卻對哈麽撒大師有點不滿，同時有點警懼起來，畢竟他推演的各種可能中就有哈麽撒反水。
等將佛門僧尼讓進大殿，他們看見裏麵的格局布置，一個個臉色都很難看，但宋啟明卻當沒看見一樣，在遊覽到中間大殿，見到這個寺廟的最中間院落大殿，竟然供奉的是華夏各位先祖和各種名人，而佛門的各位佛和菩薩都被放在最後的大殿內。其中一個胖大的老年和尚終於忍不住了。
他走上前幾步，冷著臉色對宋啟明問道：“紅蓮王，聽說這個寺廟是你自己設計的，那麽你什麽意思？在第一座你自己的大殿裏竟然不配享各位羅漢就罷了，可是在中間大殿竟然不供奉我佛，反是供了一堆你們漢人的祖先，卻將我佛放在最後，你到底還是不是我佛門護法？”
宋啟明冷冷地看了他一眼，又看了看在旁邊仿佛沒聽見，正在四下觀望的哈麽撒後，他淡淡地道：“你要搞清楚，這裏是我的寺廟，我想怎麽擺設是我自己的事情，輪不到任何人來質問，而且我是佛門護法不錯。可是不等於就賣身給佛門了。我還是我自己。
我是漢人，我在自己的寺廟裏供奉自己的祖先有什麽不對了？你要明白。當初不是我求佛教讓我當護法的，是當初哈麽撒大師提出來的。今天你來質問，我是不是可以這麽認為，佛教的諸位對我都很不滿呢？那麽不知道我辭去這個佛門護法如何？哈麽撒大師，你認為呢？”
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如果說一個，演員表演了一生。在日常生活裏都要演戲，在演戲的時候能將各種角色表演的入木三分，那麽這樣的人一定是表演的大師，但這畢竟是他經過係統學習後，又經過日積月累的經驗積澱而成的表演才華。可是有一種人卻不需要學習。不需耍積澱，天生就是一個演員。
這樣的人就是掌權者，他們的表演水平有時候讓那些演員是比不了的，當宋啟明看見馮太後後就對此深有感觸，今日是六月十九是宋啟明在這個世界裏，這個身體出生的時間，一早上寧兒就給他弄來大量慶生物品，當然雞蛋是少不了的。還有其他這個時代和寧兒生活的戰國時代的風俗。
等辰時正宋啟明儀仗起行的時候都沒吃完母親準備的東西，宋啟明的儀仗共分五個，部分，開頭是一隊六百二十五人的騎兵，一個個盔明甲亮。機關法器製造的金屬板甲是這個時代所沒有的，這些騎兵全是一水的二十五六的小夥子，全部騎了清一色的棗紅馬，鞍鞋齊整。
一百二十五人為一旗，或是那長兵器，或者是拿了刀盾的，或者是拿了弓弩的，不同的裝備展現了不同的威風，而中間一隊是上百輛四**車裝扮的彩車，那可是這個時代沒有的東西，是宋啟明根據現代節日遊行的方法而改編的，彩車上鑼鼓喧天，歌舞動人。更有各種雜要在其中。
在彩卓後才是一隊宋啟明本隊，前後有人打了各種的儀仗器物，然後中間是就漂浮在一丈高的一朵白雲，雲上一間玉石華屋，其中魔教教主等人就在其中，然後第四隊就是許多隨從而來的人雖座駕，有各方麵的官員等，第五隊又是一隊殿後的騎兵。和開道的騎兵一樣的裝備。
開光的時候是定在正午，因為那是他出生的時間，辰時正宋啟明出發。到巳時初已經到了紅蓮寺的大門口。雖然這個是自己的寺廟，可是宋啟明還真沒來看過，好在他曾經看過寺廟的建設模型，何況這個寺廟的格式本身就是他自己設計的，所以很是熟悉。
宋啟明的儀甘到了紅蓮寺的時候，馮太後和皇帝拓拔宏已經帶領文武百官和貴族等早到了，畢竟他們是的主，應該先來，而且他們的皇帝太後身份跟宋啟明這個佛教護法神靈比。還差了許多，無論是神通還是其他，所以這些人都是先宋啟明而到，已經進入寺廟等候。等有人來通知宋啟明的儀仗將到。這些人才按品級大下跟隨在皇帝和太後身後出來迎接，在門口的台階上。拓拔宏見了宋啟明自然是真心歡迎，可是宋啟明發現馮太後也是滿麵春風，絲毫看不出來失去權力的怨恨，仿佛她和宋啟明是多親近的人似的，熱情的讓宋啟明都有點難適應。
而且真誠無比，看不出一點的做作。讓宋啟明不能不歎服果然混權力圈都是天生的演員，想這馮太後二十三歲守寡，獻文帝年幼，她臨朝稱製，掌握了最高權利，後來為了繼續掌握這個權利，出動了各種手腕。最後將獻文帝毒殺，可見其對權力的執著。
但羔，是這樣的一個”在宋啟明幫助拓拔宏武力奪取了她的權力，然後讓她幽居深宮，從一個最高權利者成為了一個沒有權利的深宮貴婦人，這樣的落差，一般人根本元，法承受。可是這個女人不但承受了，而且麵對自己這個罪魁禍首的時候，卻毫無臉色，依舊的麵帶笑容，真誠言談，宋啟明想想都心寒。
在門口迎接了宋啟明後，拓拔宏和馮太後就一左一右在宋啟明的兩邊。一路向內店走去，一路上馮太後談笑風生，將寺廟的各種景色一一介紹，仿佛她才是這裏的主人一樣。
這個寺廟采取是三進九宮形態。就是有九個，獨立的院落，橫向三座院落，這樣的院落共有連續三排的形式，在中間的豎三座元院落中，第一座就是供奉宋啟明的紅蓮王法像，是個穿盔甲的形態。不過現在被大紅綢子遮蓋，沒到開光的時候不能撤布，旁邊陪供的是各種兵將。
畢竟宋啟明是護法神，代表是武力，而這些年來他有求多應，常顯現靈跡，這個穿盔甲的形象自然是主要供奉形象，而中間院落則的供奉的華夏曆代先祖和名人，最後的院落才是佛教的各位佛菩薩等，這個格局是和其他寺廟完全不同，這也是宋啟明自己設計，也是最讓哈麽撒等佛僧不高興的地方。
這裏九的院落，每個院落長寬都是在千丈，九個院落橫三豎三就是三千丈長，三千丈寬。大殿重重，站在第一座大殿紅蓮王殿前，宋啟明和馮太後與拓拔宏欣賞了會雄偉的大殿，然後才陸續走了進去，進入大殿可以看見，整個大點用的材料都比較特殊
而是玉石，其實這個大殿就是一件低級法寶，是用法玉做的，專門收集信仰用的，也因此宋啟明才專門製造了這麽個東西，擺放在這裏。馮太後和拓拔宏也是第一次進來。麵對如此玉石之屋，就是身為皇帝和太後，見慣了繁華的他們也都不禁歎服這裏的奢華。宋啟明上次為了追殺那些巫師。所以進城的時候是由幻象水母代替自己，當時和馮太後等人見麵根本就不記得了，對宋啟明而言這次才是第一次見麵，對這個豐姿綽約的女人到很好奇，畢竟對方也是一個曆史名人，所以他一時興起，借說話的時候。宋啟明對這個女人感應了一下。
然後心裏就是一驚，因為在這個女人身體上宋啟明感應了到了屍皇的氣息。而且還很新鮮，說明了什麽？說明她在最近幾天裏見過屍皇。而且還近距離接觸過，至於具體距離多近宋啟明就不知道了，但他能肯定的是，這個女人很危險，今天弄不好要弄出什麽事情來。
這時候他們在大殿裏看了圈。然後就起步向後麵的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完，後麵兩座大殿都是普通磚木建築的，這個時候已經是巳時正，還有半的時辰就要正式開光，而宋啟明的人都已經集中在第一坐院落裏，包括已經改變形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在毛時正，有人稟報哈麽撒大師帶一眾佛門僧尼到了，宋啟明和拓拔宏、馮太後再次帶人出去迎接，哈麽撒大師是為宋啟明道賀的客人，所以要比宋啟明完到，而且要宋啟明出去迎接一下，這是基本的禮節，而拓拔宏、馮太後和那些官員、貴族自然也要跟隨而出。
如果說權力是一種毒品，用了就要上癮，並且再難自拔，任何不讓他們吸收毒品的人，在這些癮君子眼中都是最大的敵人，恨不能撕碎了對方。
那麽信念就是一把雙刃右”傷人的時候還要傷到自己，因為有信念的人，尤其是信念堅定到執著的人，他們從來都是以自己的思維來做事。一切都是以自己的信仰的東西為最基本衡量標準，任何違背自己信念的都要消滅，他們從來不會考慮其他人的感受。
不會考慮自己的行為給其他人帶來什麽樣的傷害，更是不會考慮會因此惹下多少仇恨，當宋毒明在紅蓮寺門口。見到自己要迎接的諸位僧侶中，一個風華猶存的中年尼姑。那個的當年幸存的大尼姑圓惠後，尤其是看見她那眼中的濃濃地仇恨，宋啟明才知道當年的事情對她傷害的有多深。
當年一戰，讓她永遠的失去了自己的師傅，對此宋啟明比較抱歉，但宋啟明卻沒後悔過，如果再來一次的話，宋啟明依舊會和當年一樣去做。一樣會去追殺她們，甚至做的更狠。無他，隻為生存罷了，她師傅來找自己的麻煩，是為她的信念，自己要活下去也是自己的信念。
兩人為了各自的信念而戰鬥，最後一方隕落，一方被封印而轉生，雙方誰都沒撈太好，看見這個大尼姑。宋啟明隻是淡笑了下，看了哈麽撒大師一眼，雖然不知道這個老和尚帶這個尼姑來做什麽，可是宋啟明卻對哈麽撒大師有點不滿，同時有點警懼起來，畢竟他推演的各種可能中就有哈麽撒反水。
等將佛門僧尼讓進大殿，他們看見裏麵的格局布置，一個個臉色都很難看，但宋啟明卻當沒看見一樣，在遊覽到中間大殿，見到這個寺廟的最中間院落大殿，竟然供奉的是華夏各位先祖和各種名人，而佛門的各位佛和菩薩都被放在最後的大殿內。其中一個胖大的老年和尚終於忍不住了。
他走上前幾步，冷著臉色對宋啟明問道：“紅蓮王，聽說這個寺廟是你自己設計的，那麽你什麽意思？在第一座你自己的大殿裏竟然不配享各位羅漢就罷了，可是在中間大殿竟然不供奉我佛，反是供了一堆你們漢人的祖先，卻將我佛放在最後，你到底還是不是我佛門護法？”
宋啟明冷冷地看了他一眼，又看了看在旁邊仿佛沒聽見，正在四下觀望的哈麽撒後，他淡淡地道：“你要搞清楚，這裏是我的寺廟，我想怎麽擺設是我自己的事情，輪不到任何人來質問，而且我是佛門護法不錯。可是不等於就賣身給佛門了。我還是我自己。
我是漢人，我在自己的寺廟裏供奉自己的祖先有什麽不對了？你要明白。當初不是我求佛教讓我當護法的，是當初哈麽撒大師提出來的。今天你來質問，我是不是可以這麽認為，佛教的諸位對我都很不滿呢？那麽不知道我辭去這個佛門護法如何？哈麽撒大師，你認為呢？”
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