壯族人忌諱農曆正月初一這天殺牲;有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉;


    婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內;


    忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裏串門。登上壯族人家的竹樓,一般都要脫鞋。


    壯族忌諱戴著鬥笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中,所以到了壯家門外要放下農具,脫掉鬥笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方,禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。


    壯族但凡婚慶喜事,忌諱懷孕婦女參加,懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦,要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀,以示禁忌。不慎闖入產婦家者,必須給嬰兒取一個名字,送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物,做孩子的幹爹、幹媽。


    壯族是稻作民族,十分愛護青蛙,有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”,所以到壯族地區,嚴禁捕殺青蛙,也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時,壯族都要舉行安龍祭祖活動,乞求神龍賑災。儀式結束後,於寨口立碑,謝絕外人進寨。


    壯族人民能歌善唱,右江一帶稱為“歡”,左江一帶稱為“詩”,桂北一帶稱為“比”和“歡”,都是唱山歌的意思。有定期舉行的唱山歌會,稱為歌圩。歌圩日期各地不同。以農曆三月初三為最隆重。大山歌圩有萬人以上參加。內容有請歌、求歌、激歌、對歌、客氣歌、推歌、盤歌、點更歌、離別歌、情歌、送歌等。唐代被譽為“歌仙”的劉三姐就是此中的行家裏手。


    歌圩期間,還舉行男女間的拋繡球、“碰蛋”等娛樂活動。這期間,各家各戶吃五色糯米飯。雲南文山一帶還唱壯戲,兼辦物資交流會。過去,壯族一年種一造(即一季)水稻,三月初三是備耕時間,


    歌圩就是為春耕農忙做物質的和精神的準備。吃五色飯、五色蛋,是預祝五穀豐登的意思。唐代,壯族已有舞蹈,如舂堂舞以舂米為內容,以敲擊聲伴舞。宋代有扁擔舞、采茶舞、撈蝦舞、春牛舞等。男的舞姿剛健有力,女的婀娜多姿。這舞蹈卻是一直流傳至今。


    司馬炎所說的山寨便是壯族山寨,近日也趕得巧。既是慶典也是比武招親的最後一天。至於是什麽慶典,大奎卻是不關心的。他唯一關心的是比武奪魁,也好賺到十壇米酒來喝喝。山寨廣場人流湧動接肩壓肘。


    廣場的正北方的空地上搭建了一座高台,台上正有數十人載歌載舞,台下人雖眾多,卻也是各自隨同台上的舞者一同起舞。看樣子此地民風亦是如此,歌舞卻是不可或缺的一種表達心中喜悅的方法。


    大奎與司馬炎就站在廣場邊,肖有興致的觀看著人們在一片喜氣洋洋的氣氛中歌舞,或許是受其渲染,大奎也情不自禁的開始跳了起來。


    正在大奎興致頗高之時,司馬炎突然一聲慘叫,大奎連忙停身去看,隻聽司馬炎怒道:“你踩我腳了。”


    “哎呦,真是對不住,沒事吧。”大奎關切的問道。


    司馬炎蹲身揉了揉痛腳,隨即搖頭道:“不妨事。”


    大奎聞言哈哈笑道:“沒事,再來一下。”說著竟真的伸腳在司馬炎另一隻腳的腳麵上踩了一腳。這一腳比之上一腳略為輕些,但也疼得司馬炎連聲叫痛。


    司馬炎站起身剛要發作,誰知遠遠聽到台上一聲鑼響,所有正在歡歌勁舞的男女老幼盡皆停了歌舞。隨之便見到一位半百老者步上高台,向著台下朗聲道:“今日是祭奠龍王的吉日,也是老朽之女擇夫之最後一日。幸得鄉鄰與會,下麵比武招親開始。”


    話音一落,台下青壯頓時蜂擁向前擠去。


    大奎與司馬炎互望一眼,司馬炎問道:“我們怎麽辦?”


    大奎嬉笑道:“不急,看看再說。”


    司馬炎卻是有些難為情的問道:“真的要那樣才行。”


    大奎看怪物一般上下看著司馬炎道:“若是你反悔,現在還來得及。”


    司馬炎聞言便不再言語,一心盯著台上。


    果不其然,不多時台上的閑雜人等散去,便走上一位妙齡女郎來。大奎雖是離得很遠,但仍可看出此女明眸皓齒美豔不可方物。果然是人傑地靈之地,竟出落有如此美人。


    又一聲鑼響,比武開始了。


    一名年輕後生手腳並用的上了高台,那台上美人叫聲喝道:“報上名來。”


    後生向著台下一拱手,又想著對麵的美人一拱手道:“我叫阿水,是大通寨的。”


    那美人再不搭話,當即踏步近身起腳勾踢後生下盤,這後生也非易於之輩,見到招來後撤一步便欲躲開,誰料那美人竟是虛招,誰知勾踢而出的右腿一記外擺。卻正踢到阿水的右臉上。這一腳真可謂踏實,那阿水竟被整個人從台上踢了下來。幸虧台下人數眾多,紛紛舉手將阿水的身子接住了。不然這阿水不被踢暈也被摔暈了。


    大奎見到這美人武藝著實不弱,這腿法甚是厲害,不禁也是心中疑惑。按說這南方的流派,應該多是拳法。怎麽這美人竟是以腿法見長?


    這個念頭剛落,又上去一個阿土。結果一樣,依然被那美人一式虛招再接一式穿心腿請到了台下。片刻之間兩名青壯落敗,台下不禁一片嘩然。


    再接下來,阿貓阿狗的上去六七個。無一例外,不肖三招便敗下陣來。倒是最後上去的一個,自稱是什麽部落的王子。其身手還是很有些功底的,與那台上美人戰了十幾招,才被美人一式單掌刺喉敗於台上。


    直到此刻大奎才看出,這女子卻是以腿法為幌子,真正的殺手鐧卻是掌法。


    而是用掌法,尤其是插掌最多的拳法,莫過於蛇拳。


    蛇拳是象形拳的一種,以模仿蛇的動作形象結合技擊之法而成的拳術。手型以蛇形掌為主,有穿、插、按、劈、鑽、壓。擺、挑等掌法和崩、鑽、按、衝、橫、劈、勾等拳法。


    步型為半馬步、跪步、丁步、獨立步、弓步和麒麟步等。招式剛柔相濟,開合得宜。以柔勁為主,柔中寓剛。上三路旨在鬆柔如意,下三路則樁實靈活做到步活而樁實。對陣時則求身顫步轉,應巧柔還。二手忽閃神要戰;圈繞步,步偕身,用指搶喉快為準;龍戲珠,掌插肋,勿手啄人勿頂擊;腳尖點,虎爪進,急來緩應巧柔還。


    發勁時,同時還發聲,常以嗬、哈、絲聲助勢。蛇拳的套路主要由神蛇煉月、金蛇陸起、蛇蟠天真、白蛇吐信、風蛇繞樹、玄蛇盤石、毒蛇噴沫、騰蛇走霧、角蛇應尾等組成。主要模仿蛇之盤旋曲伸、曲折吞吐、伸縮往來的巧妙。在練功之時,力求動作柔韌靈活,開合吞吐鮮明,周身節節貫通,沿波浪曲線斜向前進。


    大奎看台上的女子不過二十左右年紀,竟有如此武藝,心中也是嗤嗤稱奇。


    隻等了一盞茶的時辰,仍不見有人上台。大奎在司馬炎的耳邊道:“該你了,上去吧。”


    司馬炎卻有些扭捏的問道:“這樣不行的吧?”


    大奎不耐煩的道:“你若是不去,那便拿十壇米酒來換回玉佩吧。”


    司馬炎聞言有些急了,當即揚聲向台上喝道:“看我司馬炎前來會你。”說著大踏步向台前走去。本事議論紛紛的眾人猛然聽到司馬炎的喊聲,盡皆驚歎道:“哎呀,來高手了。”“哎呦,還是個俊後生啊。”


    司馬炎對身邊的閑言碎語並不予以理會,來到台前便向台上爬去。好歹上了擂台,台下一片倒彩。


    “來者報名。”那美人仍是一副冷冰冰的樣子。


    司馬炎卻道:“我隻是一個讀書人,因久慕姑娘,故此不自量力前來比武,望姑娘能讓我一番。”


    美人輕輕一笑,真個顛倒眾生:“你不會武藝?”


    司馬炎想了想鼓足勇氣道:“會一點,但不精通。”


    美人不禁笑道:“若是沒有勝出的把握,勸你還是下台去吧。”


    “不,在下不是這個意思。”司馬炎一頓又道:“我們換個比武方法。”


    美人疑惑的問道:“你想如何比試?”


    司馬炎一指擂台邊緣道:“我們站到擂台邊,誰要是被打下台便算是輸了。”


    美人低頭思慮片刻即道:“也好,請!”說著竟真的走到了擂台邊。


    司馬炎隨後到了擂台邊道:“恩,這樣就行。”話音未落,美人已當先發招。


    “等等。”司馬炎一聲厲喝。


    美人情急中半途停手,不解的問道:“你又要怎樣?”


    誰知司馬炎竟隨之大喝道:“我脫褲子!”說著竟伸手解了褲帶,動作之快世所罕見。


    “啊!”美人大羞,急忙背過身去。台下一片嘩然。


    壯族風俗中禁忌甚多,當然禮教之防也是嚴苛之極。漢人有非禮勿視之說,壯族更是奉若真言,如此便叫司馬炎鑽了空擋。


    那一式橫踢腿他練了一夜了,此時正當所用。


    “你下去吧。”司馬炎一腿踢在美人背上,想當然的這美人被一腳踢得跌下擂台去了。


    不光這美人,便是在場所有人都沒想到,美人不怕青壯,不怕武藝高強,最終卻輸在了無恥上。大奎遠遠看到一切皆是如自己所想,早已樂的手舞足蹈。有酒喝了!

章節目錄

閱讀記錄

大明風雲錄之傻蛋傳奇所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者豐郎的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持豐郎並收藏大明風雲錄之傻蛋傳奇最新章節