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農村小老頭說，兄弟們的講述都很精彩，大氣，富有哲理。我的講述定是比不了，會更卑微更瑣碎，因為我所要講的還是農民，盡管我自信我們的村民並不遜於某些城市居民，但終究還是農民，我就是一個地地道道的農民，所以無論如何還是要說農民。
要說農民，也不是三兩句話能夠說清的，還是按我的思路說吧，我的思路或許有些亂，但畢竟也是一個思路。
話得從一個事件說起，對，那絕對能夠稱得上一個事件。——剛出去了不到一個月的時間，村裏居然多了座廟宇，而且香火極盛。
順便交待一下，其時我們村早已不是嚴格意義上的村莊，由於村莊兼並，人口已達上萬，尤其值得提出來的，村集體除了幾大公司之外，經濟上的職能早已被十大專業合作社所取代，村黨委和村委會則隻負責計劃生育、精神文明建設和一些公共服務的方麵。
對於這樣的模式，有不少人曾擔心大權旁落，事實上，卻是這些人“大權旁落”的心理在作怪，權不僅沒有旁落，村黨委和村委會的作用反而日漸突出，因為合作社最不可缺少的便是龍頭，而且必須要有一個主心骨，村黨委和村委會恰恰就是他們的主心骨，或許這正是我苦苦追求最想看到的局麵，從個人的角度講，無疑會有更大的壓力。再度出山後，我外出更勤了。
關於外出，曾有不少人誤解過“遊山玩水”，不錯，肯定會有“遊山玩水”，中國的現實或許就這樣，似乎沒有“遊山玩水”就辦不成事兒，而我的目標則是要辦事，至少要有一個令人興奮的消息。
就象我的威信是在主張不斷被實踐證明正確中逐步樹立起來一樣，村裏人逐步習慣了我的外出，或許在緩慢中不得不接受了必須要接受的現實，他們甚至會希望我多外出一些，因為我總會帶回一些令人興奮的消息。“書記跑得有多快，村莊發展就會有多快”，雖然多了些溢美之辭，但至少也反映了村裏人的心態。
“遊山玩水”無疑是重要的，即使拋開了其他的意義，單是增進了彼此之間的信任理解就是市場經濟的一種不錯的形式，盡管這種形式或許有些笨拙，但現實中“天上掉餡餅的事兒”畢竟少有。
外出很累，所以打心眼兒裏我不希望外出。之所以會外出更勤了，原以為自己變得更加謹慎了，事實上也是變得更加謹慎了——原來在網上即可完成的交易，現在卻必須要出去一趟，我分明變得更相信自己的眼睛。
現在想起來，其實是自己的虛榮心在作怪，我不想有任何的差錯，或許人在達到某種榮譽之後都會追求完美，追求完美就會讓自己縮手縮腳，因為任何的差錯都會讓自己的形象受損。
這次外出，參加的便是合作社的培訓班——國家為此出台了法律，有了法律無疑會輕易地就讓自己受質疑的做法得到承認，而且有了更大的發展空間，不能不讓人高興，我發現自己整個人都在被一種莫名其妙的興奮所包圍著。
興奮很快就被村裏突然出現的廟宇所擊碎，我象是重又掉到了地上。
前麵的講述中曾提及村裏賭博和迷信盛行的事兒，我自信自己對農民是了解的——直率、狡黠又頑固的一群，必須要勇於且善於鬥爭，如是說當然是指思想上的，本質上，農民是偉大的，完全可以說，如果沒有農民自願放棄了惜之如命的土地就不會有我們村的今天。
之所以這樣說，因為國家對耕地的保護政策一貫是嚴厲的，而我們的多數項目都占用了耕地，而且占用的耕地都是以集體的名義出租的，作為耕地真正主人的農民卻沒能得到絲毫的補償，從這個角度講，農民才是真正無私並因無私而做出了巨大的貢獻和犧牲。
當然，這裏麵要有鬥爭，盡管當時的土地政策還遠沒有今天這樣嚴厲。不過，跟農民的鬥爭不能象對敵人那樣——隻要他們認準了你，鬥爭其實是容易的，你說咋辦就咋辦。所以，跟他們鬥爭我隻會感到興奮與富有成就感。
——鬥爭對個人或許是至關重要的，難怪老人家要說“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮”。在這裏，我必須再補充一點兒：與己鬥，其樂無窮。也就是說，人絕不可以停止鬥爭，或許是解決浮躁的最有效的方式之一，即使沒有了鬥爭對象，也必須給自己設置幾個假想的對象，否則，人就會懈怠。
這或許也是我再度出山的真正原因。恰如前麵講述所提及的那樣，由於村裏加大了對文化的投入，村莊風氣確已明顯好轉。原以為自己找到了解決問題的辦法，卻不料……這無疑是對我的挑戰。
但我破例沒有動怒，盡管我曾經是個易動怒的人。
至於動怒，是必須要有資本的，沒有資本的動怒不叫動怒，而隻能叫做犯渾。
——有誰見到過下屬經常衝上級發火呢？並非他就沒有怒氣，隻不過必須自製罷了，方式唯有心裏千遍萬遍地罵娘，罵就罵吧，反正別人不知道，不知道的事兒跟沒有一樣。當他終於熬成了上級，就可以公開罵娘了，而他卻常常被恭順的假象所迷惑，豈不知人家心裏也在罵，而且用倍數在罵，隻不過他權當跟沒有一樣罷了。
我跟村民之間當然不是這種簡單的上下級關係，這是我從我的前輩劉老蔫兒那裏總結得來的，絕不可以罵。
或許由於合作社的事兒讓我的心情奇好，那一刻，我突然湧上了“憤怒決不是戰鬥”這樣的話，直認為憤怒無濟於事必須要製怒，事實上，憤怒不僅於事無補，反而會把事情搞得更糟。
我這樣勸著自己，卻不得不發火了。
農村小老頭說，兄弟們的講述都很精彩，大氣，富有哲理。我的講述定是比不了，會更卑微更瑣碎，因為我所要講的還是農民，盡管我自信我們的村民並不遜於某些城市居民，但終究還是農民，我就是一個地地道道的農民，所以無論如何還是要說農民。
要說農民，也不是三兩句話能夠說清的，還是按我的思路說吧，我的思路或許有些亂，但畢竟也是一個思路。
話得從一個事件說起，對，那絕對能夠稱得上一個事件。——剛出去了不到一個月的時間，村裏居然多了座廟宇，而且香火極盛。
順便交待一下，其時我們村早已不是嚴格意義上的村莊，由於村莊兼並，人口已達上萬，尤其值得提出來的，村集體除了幾大公司之外，經濟上的職能早已被十大專業合作社所取代，村黨委和村委會則隻負責計劃生育、精神文明建設和一些公共服務的方麵。
對於這樣的模式，有不少人曾擔心大權旁落，事實上，卻是這些人“大權旁落”的心理在作怪，權不僅沒有旁落，村黨委和村委會的作用反而日漸突出，因為合作社最不可缺少的便是龍頭，而且必須要有一個主心骨，村黨委和村委會恰恰就是他們的主心骨，或許這正是我苦苦追求最想看到的局麵，從個人的角度講，無疑會有更大的壓力。再度出山後，我外出更勤了。
關於外出，曾有不少人誤解過“遊山玩水”，不錯，肯定會有“遊山玩水”，中國的現實或許就這樣，似乎沒有“遊山玩水”就辦不成事兒，而我的目標則是要辦事，至少要有一個令人興奮的消息。
就象我的威信是在主張不斷被實踐證明正確中逐步樹立起來一樣，村裏人逐步習慣了我的外出，或許在緩慢中不得不接受了必須要接受的現實，他們甚至會希望我多外出一些，因為我總會帶回一些令人興奮的消息。“書記跑得有多快，村莊發展就會有多快”，雖然多了些溢美之辭，但至少也反映了村裏人的心態。
“遊山玩水”無疑是重要的，即使拋開了其他的意義，單是增進了彼此之間的信任理解就是市場經濟的一種不錯的形式，盡管這種形式或許有些笨拙，但現實中“天上掉餡餅的事兒”畢竟少有。
外出很累，所以打心眼兒裏我不希望外出。之所以會外出更勤了，原以為自己變得更加謹慎了，事實上也是變得更加謹慎了——原來在網上即可完成的交易，現在卻必須要出去一趟，我分明變得更相信自己的眼睛。
現在想起來，其實是自己的虛榮心在作怪，我不想有任何的差錯，或許人在達到某種榮譽之後都會追求完美，追求完美就會讓自己縮手縮腳，因為任何的差錯都會讓自己的形象受損。
這次外出，參加的便是合作社的培訓班——國家為此出台了法律，有了法律無疑會輕易地就讓自己受質疑的做法得到承認，而且有了更大的發展空間，不能不讓人高興，我發現自己整個人都在被一種莫名其妙的興奮所包圍著。
興奮很快就被村裏突然出現的廟宇所擊碎，我象是重又掉到了地上。
前麵的講述中曾提及村裏賭博和迷信盛行的事兒，我自信自己對農民是了解的——直率、狡黠又頑固的一群，必須要勇於且善於鬥爭，如是說當然是指思想上的，本質上，農民是偉大的，完全可以說，如果沒有農民自願放棄了惜之如命的土地就不會有我們村的今天。
之所以這樣說，因為國家對耕地的保護政策一貫是嚴厲的，而我們的多數項目都占用了耕地，而且占用的耕地都是以集體的名義出租的，作為耕地真正主人的農民卻沒能得到絲毫的補償，從這個角度講，農民才是真正無私並因無私而做出了巨大的貢獻和犧牲。
當然，這裏麵要有鬥爭，盡管當時的土地政策還遠沒有今天這樣嚴厲。不過，跟農民的鬥爭不能象對敵人那樣——隻要他們認準了你，鬥爭其實是容易的，你說咋辦就咋辦。所以，跟他們鬥爭我隻會感到興奮與富有成就感。
——鬥爭對個人或許是至關重要的，難怪老人家要說“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮”。在這裏，我必須再補充一點兒：與己鬥，其樂無窮。也就是說，人絕不可以停止鬥爭，或許是解決浮躁的最有效的方式之一，即使沒有了鬥爭對象，也必須給自己設置幾個假想的對象，否則，人就會懈怠。
這或許也是我再度出山的真正原因。恰如前麵講述所提及的那樣，由於村裏加大了對文化的投入，村莊風氣確已明顯好轉。原以為自己找到了解決問題的辦法，卻不料……這無疑是對我的挑戰。
但我破例沒有動怒，盡管我曾經是個易動怒的人。
至於動怒，是必須要有資本的，沒有資本的動怒不叫動怒，而隻能叫做犯渾。
——有誰見到過下屬經常衝上級發火呢？並非他就沒有怒氣，隻不過必須自製罷了，方式唯有心裏千遍萬遍地罵娘，罵就罵吧，反正別人不知道，不知道的事兒跟沒有一樣。當他終於熬成了上級，就可以公開罵娘了，而他卻常常被恭順的假象所迷惑，豈不知人家心裏也在罵，而且用倍數在罵，隻不過他權當跟沒有一樣罷了。
我跟村民之間當然不是這種簡單的上下級關係，這是我從我的前輩劉老蔫兒那裏總結得來的，絕不可以罵。
或許由於合作社的事兒讓我的心情奇好，那一刻，我突然湧上了“憤怒決不是戰鬥”這樣的話，直認為憤怒無濟於事必須要製怒，事實上，憤怒不僅於事無補，反而會把事情搞得更糟。
我這樣勸著自己，卻不得不發火了。