駱賓王這首《詠鵝》真是經典,沒什麽意外,就是為這種情況準備的。
一顆痣真跟隻鵝一樣,捂住襠部,蹲地上就叫喚起來了。
何棄廖好事,好奇地湊了過去,看著翹在半空的鐵管佩服不已:
“喂,哥們,屌炸天了!你這是練過啊!真堅挺。佩服佩服。”
一顆痣還挺硬氣,他嘴角邊吸冷氣,邊在那哼哼嘰嘰:“客氣、客氣,見笑了!喔、喔、喔,別碰那鐵管,連著呢,真痛!”
………
回到宿舍,張斌輝仍感覺跟在夢中一樣,躺床上不停地內視自身。
天啦,自已真成超人了!原來這小說上說的真有可能。蚩尤說的不就是修真嗎?
前些天自已還是個普通學生,這一轉眼就已經不同了。真要把這轉呈術練到深處,那得多牛啊?
何棄廖早就走了,他還得去還車。一個人呆在宿舍之內,張斌輝獨自把這轉呈術又修煉了一遍,但結果卻令人十分失望。
在山洞的時候,一運轉轉呈術,張斌輝能清楚地感覺到空氣中靈氣分子的滲入,那五彩的光帶,讓他印象深刻。
但這裏可就好了,轉呈術運轉,身周圍的空氣自主帶動,什麽亂七八糟的東西都湧過來了。汙染顆粒、化學元素,要多毒有多毒,真要吸進去,別說提高修為了,能保住條性命都算不錯。
自已在體外布置的那道靈力護膜倒是發揮了效用,它自動將汙染顆粒過濾掉了,但剩下來的?沒有!
這下張斌輝算是真正理解到蚩尤的苦悶了。地球根本就不是修練的地方,自然界中的靈氣已稀薄到了罕見的地步。正如蚩尤的預言:不離開這裏,所有的修為將退化幹淨。
必須要搞清楚人類的起源,看看有記錄的修者是什麽時候消失的,手機上的短信到底是從何而來。
想到這個問題,張斌輝直接從床上彈了起來,馬上跑到了學校的圖書館……
在城市的另一頭,何棄廖正抓住馬天元破口大罵:“你牛啊你,你不是一直捐資助學嗎?你不是常期充滿愛心嗎?那怎麽跑東莞去了?怎麽會被人抓住?”
馬天元跟何棄廖年紀相仿,也是位二十來歲的小青年。被何棄廖揭短,不由脹得滿臉通紅。
“嗬嗬,哥們,就別揭我短了,這事兒挺丟人的。但我申明一句,我真的捐助了不少學生,這品味與品德並不矛盾。”
“拉倒吧你!這邊玩捐助,那頭搞蹂躪,誰信啊?幹嘛不叫上我?”
“噗”,這馬天元正喝茶呢,聽到這個,一家夥沒忍住,硬是噴了出去。麵前這玩意兒也不是什麽好東西。
兩人相視一眼,隨後哈哈大笑,半晌過後,這馬天元又苦著臉了。
“兄弟,哥們這裏真是黑啊!你可真要幫幫我了。你們開賭場的,不是認識很多風水先生嗎?什麽時候介紹個真有水平的,幫兄弟把把脈啊。再黑下去,真受不了了。”
何棄廖是哈哈大笑:“該,你這是自找的。我前麵介紹的那些個哪裏不行了?偏偏試了你就不信。”
“唉,老兄,這事兒我還真研究過,你以前帶過來的那些真是假的,全忽悠人的,沒用。”
“成,這事包我身上了”,何棄廖一拍胸脯,當場放下了大話:“過兩天,過兩天我給你介紹一個真正牛逼的,包你滿意。”
“你說的啊,我記住了。這事兒就拜托你了,我等著。”
圖書館裏,張斌輝越查資料,心底越涼。
對這異能的描述,中國古代文史中有不少的記錄,什麽力能舉鼎、怒而劈山,但那些都是假的,根本是文學描述。要說對特異功能描寫最多的,還就是兩部名著。
第一本就是《西遊記》,裏麵神仙、鬼怪、強人、妖精,什麽都有。就以那孫猴子的能力來說,以張斌輝現在的認識,最少有幾樣是能夠實現的,他自已就捅破了一座山。
第二本就是《封神演義》,這本對能力描寫更加深動了,它裏麵甚至涉及到了蚩尤所說的陣法。那“誅仙陣”不就會冒煙嗎?跟雲霧穀一樣。
但一看這作者時間,張斌輝知道這頂多就是文學,裏麵的異能不過是作者猜想而已。
《西遊記》是明朝的吳承恩,而這《封神演義》是明朝的許仲琳,按照蚩尤的說法,地球環境隻能承受百萬人口,而且還不能發展現代科技。
明朝的情況?肯定是不可能的了。
再往前,相關的資料就更少了。真要說有代表性的,就是著名的《易經》了。
就連張斌輝掩飾身份,也用了周易的名號。
其實我們常說的周易,真正來說,指的就是易經,它是一部集體性著作,周易體係內容本身不成於一時一地一人之手,它是慢慢傳承歸納出來的。
占筮是中國古代文明中的一個重要側麵,夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法,占筮是人鬼溝通的行為模式之一。
占筮活動本身有多樣性,例如有燒龜殼或燒牛骨,而從其燒裂的紋路中見啟示的方法。占者將所欲占之事與對紋路的解釋又刻到甲骨上,流傳至今,使今人得以研究中國古代文明。
甲骨文中,記錄了這種占筮活動,它一直流傳到了我們所知的周朝。經過周人的改良,建立了完整的觀念與符號係統——卦爻辭與卦爻象。
卦,一方麵將當時所占之事及其解釋以文字記錄下來(卦爻辭),一方麵建立新的占筮法則(大衍之數),使用新的占筮工具(蓍草)。
經過曆代哲學家的闡釋,《易經》終於發展成為一部博大精深的哲學著作。同時,它也是我國古代一部關於自然科學和社會科學的經典。
《易經》堪稱我國文化的源頭。它的內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
無論孔孟之道,老莊學說,還是《孫子兵法》,抑是或《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯係。
一顆痣真跟隻鵝一樣,捂住襠部,蹲地上就叫喚起來了。
何棄廖好事,好奇地湊了過去,看著翹在半空的鐵管佩服不已:
“喂,哥們,屌炸天了!你這是練過啊!真堅挺。佩服佩服。”
一顆痣還挺硬氣,他嘴角邊吸冷氣,邊在那哼哼嘰嘰:“客氣、客氣,見笑了!喔、喔、喔,別碰那鐵管,連著呢,真痛!”
………
回到宿舍,張斌輝仍感覺跟在夢中一樣,躺床上不停地內視自身。
天啦,自已真成超人了!原來這小說上說的真有可能。蚩尤說的不就是修真嗎?
前些天自已還是個普通學生,這一轉眼就已經不同了。真要把這轉呈術練到深處,那得多牛啊?
何棄廖早就走了,他還得去還車。一個人呆在宿舍之內,張斌輝獨自把這轉呈術又修煉了一遍,但結果卻令人十分失望。
在山洞的時候,一運轉轉呈術,張斌輝能清楚地感覺到空氣中靈氣分子的滲入,那五彩的光帶,讓他印象深刻。
但這裏可就好了,轉呈術運轉,身周圍的空氣自主帶動,什麽亂七八糟的東西都湧過來了。汙染顆粒、化學元素,要多毒有多毒,真要吸進去,別說提高修為了,能保住條性命都算不錯。
自已在體外布置的那道靈力護膜倒是發揮了效用,它自動將汙染顆粒過濾掉了,但剩下來的?沒有!
這下張斌輝算是真正理解到蚩尤的苦悶了。地球根本就不是修練的地方,自然界中的靈氣已稀薄到了罕見的地步。正如蚩尤的預言:不離開這裏,所有的修為將退化幹淨。
必須要搞清楚人類的起源,看看有記錄的修者是什麽時候消失的,手機上的短信到底是從何而來。
想到這個問題,張斌輝直接從床上彈了起來,馬上跑到了學校的圖書館……
在城市的另一頭,何棄廖正抓住馬天元破口大罵:“你牛啊你,你不是一直捐資助學嗎?你不是常期充滿愛心嗎?那怎麽跑東莞去了?怎麽會被人抓住?”
馬天元跟何棄廖年紀相仿,也是位二十來歲的小青年。被何棄廖揭短,不由脹得滿臉通紅。
“嗬嗬,哥們,就別揭我短了,這事兒挺丟人的。但我申明一句,我真的捐助了不少學生,這品味與品德並不矛盾。”
“拉倒吧你!這邊玩捐助,那頭搞蹂躪,誰信啊?幹嘛不叫上我?”
“噗”,這馬天元正喝茶呢,聽到這個,一家夥沒忍住,硬是噴了出去。麵前這玩意兒也不是什麽好東西。
兩人相視一眼,隨後哈哈大笑,半晌過後,這馬天元又苦著臉了。
“兄弟,哥們這裏真是黑啊!你可真要幫幫我了。你們開賭場的,不是認識很多風水先生嗎?什麽時候介紹個真有水平的,幫兄弟把把脈啊。再黑下去,真受不了了。”
何棄廖是哈哈大笑:“該,你這是自找的。我前麵介紹的那些個哪裏不行了?偏偏試了你就不信。”
“唉,老兄,這事兒我還真研究過,你以前帶過來的那些真是假的,全忽悠人的,沒用。”
“成,這事包我身上了”,何棄廖一拍胸脯,當場放下了大話:“過兩天,過兩天我給你介紹一個真正牛逼的,包你滿意。”
“你說的啊,我記住了。這事兒就拜托你了,我等著。”
圖書館裏,張斌輝越查資料,心底越涼。
對這異能的描述,中國古代文史中有不少的記錄,什麽力能舉鼎、怒而劈山,但那些都是假的,根本是文學描述。要說對特異功能描寫最多的,還就是兩部名著。
第一本就是《西遊記》,裏麵神仙、鬼怪、強人、妖精,什麽都有。就以那孫猴子的能力來說,以張斌輝現在的認識,最少有幾樣是能夠實現的,他自已就捅破了一座山。
第二本就是《封神演義》,這本對能力描寫更加深動了,它裏麵甚至涉及到了蚩尤所說的陣法。那“誅仙陣”不就會冒煙嗎?跟雲霧穀一樣。
但一看這作者時間,張斌輝知道這頂多就是文學,裏麵的異能不過是作者猜想而已。
《西遊記》是明朝的吳承恩,而這《封神演義》是明朝的許仲琳,按照蚩尤的說法,地球環境隻能承受百萬人口,而且還不能發展現代科技。
明朝的情況?肯定是不可能的了。
再往前,相關的資料就更少了。真要說有代表性的,就是著名的《易經》了。
就連張斌輝掩飾身份,也用了周易的名號。
其實我們常說的周易,真正來說,指的就是易經,它是一部集體性著作,周易體係內容本身不成於一時一地一人之手,它是慢慢傳承歸納出來的。
占筮是中國古代文明中的一個重要側麵,夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法,占筮是人鬼溝通的行為模式之一。
占筮活動本身有多樣性,例如有燒龜殼或燒牛骨,而從其燒裂的紋路中見啟示的方法。占者將所欲占之事與對紋路的解釋又刻到甲骨上,流傳至今,使今人得以研究中國古代文明。
甲骨文中,記錄了這種占筮活動,它一直流傳到了我們所知的周朝。經過周人的改良,建立了完整的觀念與符號係統——卦爻辭與卦爻象。
卦,一方麵將當時所占之事及其解釋以文字記錄下來(卦爻辭),一方麵建立新的占筮法則(大衍之數),使用新的占筮工具(蓍草)。
經過曆代哲學家的闡釋,《易經》終於發展成為一部博大精深的哲學著作。同時,它也是我國古代一部關於自然科學和社會科學的經典。
《易經》堪稱我國文化的源頭。它的內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
無論孔孟之道,老莊學說,還是《孫子兵法》,抑是或《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯係。