起閼逢困敦（甲子），盡著雍困敦（戊子），凡二十五年。
赧王十八年（甲子、前二九七年）
楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道。懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。
魯平公薨，子緡公賈立。
赧王十九年（乙醜、前二九六年）
楚懷王發病，薨於秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。
齊、韓、魏、趙、宋同擊秦，至鹽氏而還。秦與韓武遂、與魏封陵以和。
趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王於西河而致其兵。
魏襄王薨，子昭王立。
韓襄王薨，子厘王咎立。
赧王二十年（丙寅、前二九五年）
秦尉錯伐魏襄城。
趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王於膚施。歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。
趙主父封其長子章於代，號曰安陽君。
安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌謂肥義曰：“公子章強壯而誌驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。子何不稱疾毋出而傳政於公子成，毋為禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰："毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世！"義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰："死者複生，生者不愧。"吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾，子勉之矣！吾見子已今年耳。”涕泣而出。
李兌數見公子成以備田不禮。肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外為暴，矯令以擅一旦之命，不難為也。今吾憂之，夜而忘寐，饑而忘食，盜出入不可以不備。自今以來，有召王者必見吾麵，我將以身先之，無故而後王可入也。”信期曰：“善”。
主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北麵為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代。計未決而輟。主父及王遊沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信卽與王戰。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子成為相，號安平君；李兌為司寇。是時惠文王少，成、兌**。
公子章之敗也，往走主父；主父開之。成、兌因圍主父。公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；卽解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人後出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月餘，餓死沙丘宮。主父定死，乃發喪赴諸侯。主父初以長子章為太子，後得吳娃，愛之，為不出者數歲。生子何，乃廢太子章而立之。吳娃死，愛弛；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起。
秦樓緩免相，魏冉代之。
赧王二十一年（丁卯、前二九四年）
秦敗魏師於解。
赧王二十二年（戊辰、前二九三年）
韓公孫喜、魏人伐秦。穰侯薦左更白起於秦王以代向壽將兵，敗魏師、韓師於伊闕，斬首二十四萬級，虜公孫喜，拔五城。秦王以白起為國尉。
秦王遺楚王書曰：“楚倍秦，秦且率諸侯伐楚，願王之飭士卒，得一樂戰！”楚王患之，乃複與秦和親。
赧王二十三年（己巳、前二九二年）
楚襄王迎婦於秦。
臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其讎！烏呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！善乎荀卿論之曰：“夫道，善用之則百裏之地可以獨立，不善用之則楚六千裏而為讎人役。”故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也。
秦魏冉謝病免，以客卿燭壽為丞相。
赧王二十四年（庚午、前二九一年）
秦伐韓，拔宛。
秦燭壽免。魏冉複為丞相，封於穰與陶，謂之穰侯。又封公子市於宛，公子悝於鄧。
赧王二十五年（辛未、前二九〇年）
魏入河東地四百裏、韓入武遂地二百裏於秦。
魏芒卯始以詐見重。
赧王二十六年（壬申、前二**年）
秦大良造白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。
赧王二十七年（癸酉、前二八八年）
冬，十月，秦王稱西帝，遣使立齊王為東帝，欲約與共伐趙。蘇代自燕來，齊王曰：“秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰：“願王受之而勿稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且伐趙孰與伐桀宋利？今王不如釋帝以收天下之望，發兵以伐桀宋，宋舉則楚、趙、梁、衛皆懼矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所謂以卑為尊也。”齊王從之，稱帝二日而複歸之。十二月，呂禮自齊入秦。秦王亦去帝，複稱王。
秦攻趙，拔杜陽。
赧王二十八年（甲戌、前二八七年）
秦攻趙，拔新垣、曲陽。
赧王二十九年（乙亥、前二八六年）
秦司馬錯擊魏河內。魏獻安邑以和，秦出其人歸之魏。
秦敗韓師於夏山。
宋有雀生｛鳥旃｝於城之陬。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百裏，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。為長夜之飲於室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應之，堂下之人又應之，門外之人又應之，以至於國中，無敢不呼萬歲者。天下之人謂之“桀宋”。齊湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死於溫。
赧王三十年（丙子、前二八五年）
秦王會楚王於宛，會趙王於中陽。
秦蒙武擊齊，拔九城。
齊湣王旣滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲幷二周，為天子。狐咺正議，斮之檀衢。陳舉直言，殺之東閭。
燕昭王日夜撫循其人，益以富實，乃與樂毅謀伐齊。樂毅曰：“齊，霸國之餘業也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如約趙及楚、魏。”於是使樂毅約趙，別使使者連楚、魏，且令趙嚪秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭合謀與燕伐齊。
赧王三十一年（丁醜、前二八四年）
燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅幷將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之，戰於濟西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間。身率燕師，長驅逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損於齊，無益於燕而結深怨，後必悔之。”樂毅曰：“齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之於燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士；封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。
齊王出亡之衛，衛君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色；鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：“千乘、博昌之間，方數百裏，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“嬴、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王於鼓裏。
荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之；及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻是也。
故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。
挈國以呼禮義，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也。之所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也。主之所極然，帥羣臣而首向之者，則舉義誌也。如是，則下仰上以義矣，是基定也。基定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。
赧王十八年（甲子、前二九七年）
楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道。懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。
魯平公薨，子緡公賈立。
赧王十九年（乙醜、前二九六年）
楚懷王發病，薨於秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。
齊、韓、魏、趙、宋同擊秦，至鹽氏而還。秦與韓武遂、與魏封陵以和。
趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王於西河而致其兵。
魏襄王薨，子昭王立。
韓襄王薨，子厘王咎立。
赧王二十年（丙寅、前二九五年）
秦尉錯伐魏襄城。
趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王於膚施。歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。
趙主父封其長子章於代，號曰安陽君。
安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌謂肥義曰：“公子章強壯而誌驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。子何不稱疾毋出而傳政於公子成，毋為禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰："毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世！"義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰："死者複生，生者不愧。"吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾，子勉之矣！吾見子已今年耳。”涕泣而出。
李兌數見公子成以備田不禮。肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外為暴，矯令以擅一旦之命，不難為也。今吾憂之，夜而忘寐，饑而忘食，盜出入不可以不備。自今以來，有召王者必見吾麵，我將以身先之，無故而後王可入也。”信期曰：“善”。
主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北麵為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代。計未決而輟。主父及王遊沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信卽與王戰。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子成為相，號安平君；李兌為司寇。是時惠文王少，成、兌**。
公子章之敗也，往走主父；主父開之。成、兌因圍主父。公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；卽解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人後出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月餘，餓死沙丘宮。主父定死，乃發喪赴諸侯。主父初以長子章為太子，後得吳娃，愛之，為不出者數歲。生子何，乃廢太子章而立之。吳娃死，愛弛；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起。
秦樓緩免相，魏冉代之。
赧王二十一年（丁卯、前二九四年）
秦敗魏師於解。
赧王二十二年（戊辰、前二九三年）
韓公孫喜、魏人伐秦。穰侯薦左更白起於秦王以代向壽將兵，敗魏師、韓師於伊闕，斬首二十四萬級，虜公孫喜，拔五城。秦王以白起為國尉。
秦王遺楚王書曰：“楚倍秦，秦且率諸侯伐楚，願王之飭士卒，得一樂戰！”楚王患之，乃複與秦和親。
赧王二十三年（己巳、前二九二年）
楚襄王迎婦於秦。
臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其讎！烏呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！善乎荀卿論之曰：“夫道，善用之則百裏之地可以獨立，不善用之則楚六千裏而為讎人役。”故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也。
秦魏冉謝病免，以客卿燭壽為丞相。
赧王二十四年（庚午、前二九一年）
秦伐韓，拔宛。
秦燭壽免。魏冉複為丞相，封於穰與陶，謂之穰侯。又封公子市於宛，公子悝於鄧。
赧王二十五年（辛未、前二九〇年）
魏入河東地四百裏、韓入武遂地二百裏於秦。
魏芒卯始以詐見重。
赧王二十六年（壬申、前二**年）
秦大良造白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。
赧王二十七年（癸酉、前二八八年）
冬，十月，秦王稱西帝，遣使立齊王為東帝，欲約與共伐趙。蘇代自燕來，齊王曰：“秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰：“願王受之而勿稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且伐趙孰與伐桀宋利？今王不如釋帝以收天下之望，發兵以伐桀宋，宋舉則楚、趙、梁、衛皆懼矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所謂以卑為尊也。”齊王從之，稱帝二日而複歸之。十二月，呂禮自齊入秦。秦王亦去帝，複稱王。
秦攻趙，拔杜陽。
赧王二十八年（甲戌、前二八七年）
秦攻趙，拔新垣、曲陽。
赧王二十九年（乙亥、前二八六年）
秦司馬錯擊魏河內。魏獻安邑以和，秦出其人歸之魏。
秦敗韓師於夏山。
宋有雀生｛鳥旃｝於城之陬。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百裏，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。為長夜之飲於室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應之，堂下之人又應之，門外之人又應之，以至於國中，無敢不呼萬歲者。天下之人謂之“桀宋”。齊湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死於溫。
赧王三十年（丙子、前二八五年）
秦王會楚王於宛，會趙王於中陽。
秦蒙武擊齊，拔九城。
齊湣王旣滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲幷二周，為天子。狐咺正議，斮之檀衢。陳舉直言，殺之東閭。
燕昭王日夜撫循其人，益以富實，乃與樂毅謀伐齊。樂毅曰：“齊，霸國之餘業也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如約趙及楚、魏。”於是使樂毅約趙，別使使者連楚、魏，且令趙嚪秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭合謀與燕伐齊。
赧王三十一年（丁醜、前二八四年）
燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅幷將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之，戰於濟西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間。身率燕師，長驅逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損於齊，無益於燕而結深怨，後必悔之。”樂毅曰：“齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之於燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士；封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。
齊王出亡之衛，衛君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色；鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：“千乘、博昌之間，方數百裏，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“嬴、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王於鼓裏。
荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之；及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻是也。
故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。
挈國以呼禮義，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也。之所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也。主之所極然，帥羣臣而首向之者，則舉義誌也。如是，則下仰上以義矣，是基定也。基定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。