“那麽厲害？”似乎生出濃濃的興趣來，邱老問。
“恩，非常厲害，不過，這一類人，大多屬於閑雲野鶴的那一種，據說，門內有很多規矩，但是組織鬆散，大多獨來獨往，你要是想找一個，也不太容易，因為，近幾十年間，已經很少有人見到正宗傳人了，有的，也隻是道聽途說欺神騙鬼的，萬萬信不得。”
說到這裏的時候，我翻著眼皮想了想，見我突然不言語了，邱老一愣，隨後問道：“怎麽不說了？你還沒告訴我，那些是什麽人呢？”
“說出來，您應該有所耳聞的，這不是什麽稀奇古怪的行當。”我說著，故意頓了頓，隨後遞給他一支煙給他點上，道：“您知道，憋寶的羊倌兒麽？”
“你是說......憋寶？？？”聞聽此言，對方一驚，隨後像是得了什麽重要線索似的問我道：“你對憋寶有了解？”
“我隻從前輩們的嘴裏知道一點，在我小時候，爺爺有一個故交老友，就是幹這個的，這種人，本事很大，但是......跟茅山道士一樣，學了本事苦了命，五弊三缺什麽的，一樣都跑不了。事實上，幾乎所有精通異術的凡人，都逃不開這種下場，或許，就是為了維護所謂的平衡吧。”
“你先等一等，不要岔開話題，我想問的是，你對這種憋寶的行當知道多少？”伸出手往下壓了壓，邱老一臉殷切地問我。
“不多。（.無彈窗廣告）”苦笑了一下，我說。
其實，憋寶，是一個曆史悠久的行當，這一類人，屬於外八行的範圍，不過，相比那些盜墓賊，幹這個的人，往往要好上許多，在盜墓的行當裏頭啊，其實有南北派的區分，南派的人，比較隨便，找到一個墓就倒空一個墓，隻要能得到錢，無所不用其極，有的時候，連墓主人的屍體和棺槨都不放過，這倒不是素質問題，而是傳統，這從南派的祖師爺的身上就可以看出來。
至於北派，相對來說就溫婉些，這些人，大多身懷異術，正統的，多數都是有傳承的，往上翻一翻，正兒八經有手藝的大多是發丘天官、摸金校尉這兩支過來的。
他們的盜墓方法，根源於民間方術，很多時候都摻雜著道家的東西，而且，想當年，曹操設立官盜的目的，就是為了籌集軍餉，這些人，也屬於正規編製，相比民間散盜來說，自尊心更強些，對墓主人，也更尊敬些。
我看過相關的資料，也不知道是不是真的，據說，摸金校尉這種官職被取締之後，還在從事這種事情的兩家後人都信奉者同樣一個規矩，進墓室，在東南角點蠟燭，因為東方甲乙木，南方丙丁火，有講究。
有一種說法是，在這兩家開門立派的時候，跟亡人簽過合同，墓室裏的亡魂都知道這麽個規矩，在東南角點蠟燭，是在問路，那意思是說，大哥大姐，小弟是摸金校尉或是發丘天官的後人，現在活不下去了，向你們討口飯吃，給小弟麵子，您就別動，我從您這墓室之中拿一件東西走，換錢糊口就當賞給小的了。您要是不同意，也別生氣，一口氣吹了這蠟燭，小弟立即走人絕不回來。
這種做法，聽起來有點傻，總感覺神神叨叨的，但是，幾百上前年來，確實是這麽傳下來的，發丘天官瀕於絕跡，具體是怎麽樣的不清楚，但是，摸金校尉還一直有這傳統，也正因為，潛意識裏頭，對墓主人的尊敬和畏懼，北派的，正兒八經的兩家盜墓者都奉行著同樣一個原則，不到萬不得已，絕不毀傷墓主的屍體，這一點跟南方大不一樣。
說道這裏的時候，有人該不服氣了，說，你小子淨瞎掰，哪有那回事兒啊，當年，孫殿英盜慈禧的墓的時候，亂碼七糟的不是發生了很多事情麽，炸黃陵，奸女屍，劈棺材，為了把慈禧嘴裏的珠子摳出來，下巴都給豁開了，還有說，取肛門裏那一顆的時候，把大腿都劈掉了，什麽什麽親王進去的時候，大腿都橫在門口了......
沒錯，那時候，確實很亂，但，那是民間散盜，狗屁不懂，跟這兩家完全不能比。
可話說回來，規矩再多，做事再有餘地，盜墓這種行當拿的也是不義之財，“盜”墓這個盜字，用的就很準確，什麽是“盜”？就是偷唄，偷活人的東西是偷，偷死人的東西，也是偷，所以，即便在外八行下九流這種舊社會比較讓人看不起的行當裏頭，盜墓者，也是很讓人鄙視的一種，與之相比，憋寶的多少要好些。
什麽是憋寶？北方人大多是不熟悉，在北方，這種行當不叫憋寶，叫相靈，說的都是一樣的事兒，憋寶之人，大多身懷異術，有神通有法力，能感覺到珠玉散發出來的“寶氣”，通過對“寶氣”的探查，進而找出寶貝的藏身之處。
前文剛說的，金銀，銅錢，珍珠瑪瑙翡翠玉石，常常因為某種原因被深埋底下。又因，大凡珍異之物，物老成精，有神通之人能通過這些東西對地脈和環境的微妙影響將它尋找出來，找準位置之後，想方設法將其取出，占為己有。
這個過程，便是我們所說的憋寶，可他們不這麽叫，他人家有術語，叫“牽羊”，“順手牽羊”的“牽羊”，與之對應，幹這個的自稱“羊倌兒”，就跟盜墓的稱呼自己是“倒鬥兒的手藝人”一樣，既隱秘，又好聽。
事實上，憋寶的人，之所以比盜墓的人的口碑好，好就好在這個上麵了，盜墓的人拿的，是有主的東西，所以，是賊，而憋寶的人找的，雖然不是他自己的東西，但是，一般來說都是無主之物，他要不說，誰也不知道，所以，這一類人不像盜墓者那麽遭人恨。
但是，說到底，這錢財還不是他自己的，所以，靠此發財的人，命運都不好。
“恩，非常厲害，不過，這一類人，大多屬於閑雲野鶴的那一種，據說，門內有很多規矩，但是組織鬆散，大多獨來獨往，你要是想找一個，也不太容易，因為，近幾十年間，已經很少有人見到正宗傳人了，有的，也隻是道聽途說欺神騙鬼的，萬萬信不得。”
說到這裏的時候，我翻著眼皮想了想，見我突然不言語了，邱老一愣，隨後問道：“怎麽不說了？你還沒告訴我，那些是什麽人呢？”
“說出來，您應該有所耳聞的，這不是什麽稀奇古怪的行當。”我說著，故意頓了頓，隨後遞給他一支煙給他點上，道：“您知道，憋寶的羊倌兒麽？”
“你是說......憋寶？？？”聞聽此言，對方一驚，隨後像是得了什麽重要線索似的問我道：“你對憋寶有了解？”
“我隻從前輩們的嘴裏知道一點，在我小時候，爺爺有一個故交老友，就是幹這個的，這種人，本事很大，但是......跟茅山道士一樣，學了本事苦了命，五弊三缺什麽的，一樣都跑不了。事實上，幾乎所有精通異術的凡人，都逃不開這種下場，或許，就是為了維護所謂的平衡吧。”
“你先等一等，不要岔開話題，我想問的是，你對這種憋寶的行當知道多少？”伸出手往下壓了壓，邱老一臉殷切地問我。
“不多。（.無彈窗廣告）”苦笑了一下，我說。
其實，憋寶，是一個曆史悠久的行當，這一類人，屬於外八行的範圍，不過，相比那些盜墓賊，幹這個的人，往往要好上許多，在盜墓的行當裏頭啊，其實有南北派的區分，南派的人，比較隨便，找到一個墓就倒空一個墓，隻要能得到錢，無所不用其極，有的時候，連墓主人的屍體和棺槨都不放過，這倒不是素質問題，而是傳統，這從南派的祖師爺的身上就可以看出來。
至於北派，相對來說就溫婉些，這些人，大多身懷異術，正統的，多數都是有傳承的，往上翻一翻，正兒八經有手藝的大多是發丘天官、摸金校尉這兩支過來的。
他們的盜墓方法，根源於民間方術，很多時候都摻雜著道家的東西，而且，想當年，曹操設立官盜的目的，就是為了籌集軍餉，這些人，也屬於正規編製，相比民間散盜來說，自尊心更強些，對墓主人，也更尊敬些。
我看過相關的資料，也不知道是不是真的，據說，摸金校尉這種官職被取締之後，還在從事這種事情的兩家後人都信奉者同樣一個規矩，進墓室，在東南角點蠟燭，因為東方甲乙木，南方丙丁火，有講究。
有一種說法是，在這兩家開門立派的時候，跟亡人簽過合同，墓室裏的亡魂都知道這麽個規矩，在東南角點蠟燭，是在問路，那意思是說，大哥大姐，小弟是摸金校尉或是發丘天官的後人，現在活不下去了，向你們討口飯吃，給小弟麵子，您就別動，我從您這墓室之中拿一件東西走，換錢糊口就當賞給小的了。您要是不同意，也別生氣，一口氣吹了這蠟燭，小弟立即走人絕不回來。
這種做法，聽起來有點傻，總感覺神神叨叨的，但是，幾百上前年來，確實是這麽傳下來的，發丘天官瀕於絕跡，具體是怎麽樣的不清楚，但是，摸金校尉還一直有這傳統，也正因為，潛意識裏頭，對墓主人的尊敬和畏懼，北派的，正兒八經的兩家盜墓者都奉行著同樣一個原則，不到萬不得已，絕不毀傷墓主的屍體，這一點跟南方大不一樣。
說道這裏的時候，有人該不服氣了，說，你小子淨瞎掰，哪有那回事兒啊，當年，孫殿英盜慈禧的墓的時候，亂碼七糟的不是發生了很多事情麽，炸黃陵，奸女屍，劈棺材，為了把慈禧嘴裏的珠子摳出來，下巴都給豁開了，還有說，取肛門裏那一顆的時候，把大腿都劈掉了，什麽什麽親王進去的時候，大腿都橫在門口了......
沒錯，那時候，確實很亂，但，那是民間散盜，狗屁不懂，跟這兩家完全不能比。
可話說回來，規矩再多，做事再有餘地，盜墓這種行當拿的也是不義之財，“盜”墓這個盜字，用的就很準確，什麽是“盜”？就是偷唄，偷活人的東西是偷，偷死人的東西，也是偷，所以，即便在外八行下九流這種舊社會比較讓人看不起的行當裏頭，盜墓者，也是很讓人鄙視的一種，與之相比，憋寶的多少要好些。
什麽是憋寶？北方人大多是不熟悉，在北方，這種行當不叫憋寶，叫相靈，說的都是一樣的事兒，憋寶之人，大多身懷異術，有神通有法力，能感覺到珠玉散發出來的“寶氣”，通過對“寶氣”的探查，進而找出寶貝的藏身之處。
前文剛說的，金銀，銅錢，珍珠瑪瑙翡翠玉石，常常因為某種原因被深埋底下。又因，大凡珍異之物，物老成精，有神通之人能通過這些東西對地脈和環境的微妙影響將它尋找出來，找準位置之後，想方設法將其取出，占為己有。
這個過程，便是我們所說的憋寶，可他們不這麽叫，他人家有術語，叫“牽羊”，“順手牽羊”的“牽羊”，與之對應，幹這個的自稱“羊倌兒”，就跟盜墓的稱呼自己是“倒鬥兒的手藝人”一樣，既隱秘，又好聽。
事實上，憋寶的人，之所以比盜墓的人的口碑好，好就好在這個上麵了，盜墓的人拿的，是有主的東西，所以，是賊，而憋寶的人找的，雖然不是他自己的東西，但是，一般來說都是無主之物，他要不說，誰也不知道，所以，這一類人不像盜墓者那麽遭人恨。
但是，說到底，這錢財還不是他自己的，所以，靠此發財的人，命運都不好。