隻要提起嵩山少室山，少林寺就是一個永遠無法回避的話題。傳說當年達摩祖師以4卷《楞伽經》教授學者，後渡江北上，於少林寺內麵壁九年，傳法慧可，此後少林禪法師承不絕。
經過多年經營，威名日盛，少林寺有了“禪宗祖廷，天下第一名刹”之譽，少林本身更是地位超然，成為中原武林執牛耳者，“天下武功出少林”如此狂妄的話不僅沒有使少林成為眾矢之的，雖然也成為許多自負之人挑戰的首選，但是這句話竟然反而被絕大多武林人士所承認，可見少林的地位。雖然因為天龍裏的種種原因，少林已經封山上百年，但是中原武林無人會忽視這個龐然大物。
少室山腳的小鎮自然是一片安寧，雖然少林寺封山不出，但是並不是說少林不與外界交流了，反而隨著勢力的收縮，對嵩山周圍地區的控製力不降反增。
對眼前的景象，蘇誌航自然是感到十分的熟悉。事實上，這裏的氛圍與終南山附近的情況簡直是大同小異，除了信仰的對象由道教轉為佛教外，其他的諸如信徒眾多、環境安定、治安上佳之類的特點簡直如出一轍。
讓老頑童帶著被蘇誌航精心整理歸納好的武功秘籍返回全真後，蘇誌航也就從天山一路“慢慢”前往少林，一路上除了感悟天地萬物、消化近日所得的外，也就打聽洪七公的下落了。
可惜，即便是丐幫中人，如果不是發生了什麽重大事件，也是不知道自家這位老大的行蹤的，蘇誌航這些日子自然是一無所獲的。不過，蘇誌航倒也不著急，實在找不到，蘇誌航就在開封大張旗鼓地開一個“天下第一廚藝大會”，相信以洪七公大吃貨的性格是絕對不會錯過這種盛會的。
當然了，蘇誌航自然是希望自己能夠早日碰到這位“神龍見首不見尾”的北丐，畢竟，要辦一個大會也是挺麻煩的。好了，言歸正傳，雖然蘇誌航並未著急趕路，但是速度也不會比大多數人快馬加鞭慢多少，沒過多久，蘇誌航就已經來到了少林古刹門前。
前麵已經說過，少林雖然封山了，但也不是與外界一刀兩斷了，門口處還是設了兩位小沙彌的。蘇誌航也沒有硬闖的意思，自然是先報上自家名號：“兩位小師傅，貧道有禮了，不知此地可是嵩山少林寺。”
少林封山之後，雖然少有人來拜訪，但是此時能夠前來的客人，基本上都是與少林關係極為親密的人物，所以能夠作為迎接的兩個小沙彌，自然不會是那種傲氣衝天之輩。
見到蘇誌航打招呼，兩人連忙禮貌地回禮：“阿彌陀佛，施主所言不錯，本寺就是少林寺，不知施主前來何事？本寺已經封山百年，如若施主是前來尋訪故友，還請施主告知小僧。”這自然是因為兩個小沙彌見蘇誌航道士打扮，自然是不會是來燒香拜佛的，又見蘇誌航年紀輕輕，也不像來找麻煩的，所以才問蘇誌航是不是來訪友的。
蘇誌航微微一笑：“貧道全真蘇誌航，慕名前來，有事相商，希望得見鄙寺苦乘方丈。”那兩個小沙彌聽到全真教的名頭先是一驚，畢竟此時全真教天下第一大教的名頭也不是白叫的，雖然不及少林封山前的強勢，但是蘇誌航此刻自報家門，也足以引起對方的重視。
然後，表明身份的蘇誌航又直言要見苦乘方丈，自然讓兩個小沙彌又是一驚，不過，兩人也知道此事不是自己能夠決定的，就見稍顯年長的那位小沙彌上前一步道：“阿彌陀佛，此事小僧還需請示方丈，還請蘇施主稍等片刻，請施主勿怪。”說完就雙手合十向蘇誌航行了一禮。
蘇誌航倒也不覺奇怪：“貧道並非不通情達理之人，小師傅盡管去吧。”得了蘇誌航的回答，那小沙彌自然回去通報去了，至於剩下的那名小沙彌，則是帶著蘇誌航來到知客殿等候。
少林寺內，苦乘方丈聽說有全真弟子前來拜訪，並且點明要見自己，一開始也是十分詫異，畢竟苦乘也知道，自己與全真七子也沒有什麽交情。不過話說回來，如果來的是全真七子，苦乘倒是會考慮對方是不是前來踢館的，畢竟全真雖然號稱此時的天下第一大教，但是沒有挑過少林，這個天下第一多少有點水分。
不過，從小沙彌嘴裏苦乘也知道，蘇誌航的隻是一個三代弟子，而且年紀很輕，所以倒是沒有往踢館方向去想。既然對方不是來踢館的，而且即便蘇誌航真是來踢館的苦乘也有信心不怵，苦乘自然不會不給全真教一個麵子。
當然了，苦乘有如此自信，自然是因為那個小沙彌如實描述了蘇誌航的年紀的原因，否則苦乘不會想不起來蘇誌航的身份。要知道，雖然鍵盤很久沒有提到了，但是蘇誌航“奪命判官”的名號絕對夠響亮，已經有隱隱直追五絕的分量了。
當然了，如果不是親口承認，幾乎沒有人能夠把蘇誌航和“奪命判官”四個字聯係起來，因為與那些近乎奇跡般的戰績比起來，蘇誌航的外表實在太過年輕與無害了，所以，即便是同出全真門下，同樣叫蘇誌航的年輕人，苦乘也完全沒有吧蘇誌航往“奪命判官”身上靠。
讓我們的視角回到蘇誌航這一邊，在等待中的蘇誌航自然和那個小沙彌聊了起來。對於小沙彌來說，因為封山的緣故一直呆在少林寺，作為小少年，此時正是對外界最為好奇的時候，不斷追問蘇誌航闖江湖的經曆，蘇誌航倒也沒有什麽架子，兩人倒是很快有說有笑起來。
一番交談後，蘇誌航覺得麵前的小沙彌雖然年紀尚小，卻是個極為聰慧的孩子，突然想起自己還不知道對方姓名，蘇誌航就道：“對了，聊了許久，還不知小師傅法號呢？”“阿彌陀佛，施主客氣了，小僧法號天鳴。”
經過多年經營，威名日盛，少林寺有了“禪宗祖廷，天下第一名刹”之譽，少林本身更是地位超然，成為中原武林執牛耳者，“天下武功出少林”如此狂妄的話不僅沒有使少林成為眾矢之的，雖然也成為許多自負之人挑戰的首選，但是這句話竟然反而被絕大多武林人士所承認，可見少林的地位。雖然因為天龍裏的種種原因，少林已經封山上百年，但是中原武林無人會忽視這個龐然大物。
少室山腳的小鎮自然是一片安寧，雖然少林寺封山不出，但是並不是說少林不與外界交流了，反而隨著勢力的收縮，對嵩山周圍地區的控製力不降反增。
對眼前的景象，蘇誌航自然是感到十分的熟悉。事實上，這裏的氛圍與終南山附近的情況簡直是大同小異，除了信仰的對象由道教轉為佛教外，其他的諸如信徒眾多、環境安定、治安上佳之類的特點簡直如出一轍。
讓老頑童帶著被蘇誌航精心整理歸納好的武功秘籍返回全真後，蘇誌航也就從天山一路“慢慢”前往少林，一路上除了感悟天地萬物、消化近日所得的外，也就打聽洪七公的下落了。
可惜，即便是丐幫中人，如果不是發生了什麽重大事件，也是不知道自家這位老大的行蹤的，蘇誌航這些日子自然是一無所獲的。不過，蘇誌航倒也不著急，實在找不到，蘇誌航就在開封大張旗鼓地開一個“天下第一廚藝大會”，相信以洪七公大吃貨的性格是絕對不會錯過這種盛會的。
當然了，蘇誌航自然是希望自己能夠早日碰到這位“神龍見首不見尾”的北丐，畢竟，要辦一個大會也是挺麻煩的。好了，言歸正傳，雖然蘇誌航並未著急趕路，但是速度也不會比大多數人快馬加鞭慢多少，沒過多久，蘇誌航就已經來到了少林古刹門前。
前麵已經說過，少林雖然封山了，但也不是與外界一刀兩斷了，門口處還是設了兩位小沙彌的。蘇誌航也沒有硬闖的意思，自然是先報上自家名號：“兩位小師傅，貧道有禮了，不知此地可是嵩山少林寺。”
少林封山之後，雖然少有人來拜訪，但是此時能夠前來的客人，基本上都是與少林關係極為親密的人物，所以能夠作為迎接的兩個小沙彌，自然不會是那種傲氣衝天之輩。
見到蘇誌航打招呼，兩人連忙禮貌地回禮：“阿彌陀佛，施主所言不錯，本寺就是少林寺，不知施主前來何事？本寺已經封山百年，如若施主是前來尋訪故友，還請施主告知小僧。”這自然是因為兩個小沙彌見蘇誌航道士打扮，自然是不會是來燒香拜佛的，又見蘇誌航年紀輕輕，也不像來找麻煩的，所以才問蘇誌航是不是來訪友的。
蘇誌航微微一笑：“貧道全真蘇誌航，慕名前來，有事相商，希望得見鄙寺苦乘方丈。”那兩個小沙彌聽到全真教的名頭先是一驚，畢竟此時全真教天下第一大教的名頭也不是白叫的，雖然不及少林封山前的強勢，但是蘇誌航此刻自報家門，也足以引起對方的重視。
然後，表明身份的蘇誌航又直言要見苦乘方丈，自然讓兩個小沙彌又是一驚，不過，兩人也知道此事不是自己能夠決定的，就見稍顯年長的那位小沙彌上前一步道：“阿彌陀佛，此事小僧還需請示方丈，還請蘇施主稍等片刻，請施主勿怪。”說完就雙手合十向蘇誌航行了一禮。
蘇誌航倒也不覺奇怪：“貧道並非不通情達理之人，小師傅盡管去吧。”得了蘇誌航的回答，那小沙彌自然回去通報去了，至於剩下的那名小沙彌，則是帶著蘇誌航來到知客殿等候。
少林寺內，苦乘方丈聽說有全真弟子前來拜訪，並且點明要見自己，一開始也是十分詫異，畢竟苦乘也知道，自己與全真七子也沒有什麽交情。不過話說回來，如果來的是全真七子，苦乘倒是會考慮對方是不是前來踢館的，畢竟全真雖然號稱此時的天下第一大教，但是沒有挑過少林，這個天下第一多少有點水分。
不過，從小沙彌嘴裏苦乘也知道，蘇誌航的隻是一個三代弟子，而且年紀很輕，所以倒是沒有往踢館方向去想。既然對方不是來踢館的，而且即便蘇誌航真是來踢館的苦乘也有信心不怵，苦乘自然不會不給全真教一個麵子。
當然了，苦乘有如此自信，自然是因為那個小沙彌如實描述了蘇誌航的年紀的原因，否則苦乘不會想不起來蘇誌航的身份。要知道，雖然鍵盤很久沒有提到了，但是蘇誌航“奪命判官”的名號絕對夠響亮，已經有隱隱直追五絕的分量了。
當然了，如果不是親口承認，幾乎沒有人能夠把蘇誌航和“奪命判官”四個字聯係起來，因為與那些近乎奇跡般的戰績比起來，蘇誌航的外表實在太過年輕與無害了，所以，即便是同出全真門下，同樣叫蘇誌航的年輕人，苦乘也完全沒有吧蘇誌航往“奪命判官”身上靠。
讓我們的視角回到蘇誌航這一邊，在等待中的蘇誌航自然和那個小沙彌聊了起來。對於小沙彌來說，因為封山的緣故一直呆在少林寺，作為小少年，此時正是對外界最為好奇的時候，不斷追問蘇誌航闖江湖的經曆，蘇誌航倒也沒有什麽架子，兩人倒是很快有說有笑起來。
一番交談後，蘇誌航覺得麵前的小沙彌雖然年紀尚小，卻是個極為聰慧的孩子，突然想起自己還不知道對方姓名，蘇誌航就道：“對了，聊了許久，還不知小師傅法號呢？”“阿彌陀佛，施主客氣了，小僧法號天鳴。”