這座山叫九盤山。
山勢高峻入雲，山崖陡峭壁立。山上森林蔽日遮天，山間峽穀迤邐，溝壑縱橫。
十月初，又一個冬天到了。
半山上的茅草坪，新添了一座合葬墓。墓前立著一塊石碑；右邊刻著“先考簡宏之墓”，左邊刻著“先妣朱錦衿之墓”。墓門上陰刻一副對聯，道是“青山俠骨三尺寶劍；綠水丹心一片柔情”。墓的旁邊，搭建著一座簡易茅屋。鬆柏為梁柱，竹片為椽子，茅草覆頂棚。兩間稍大的房間內布置著一張竹床，一張小桌，幾個竹凳。旁邊一個小房間，置放著廚房的一應設施，如鍋灶、碗筷等。父母下葬後，簡棟、簡宇就住在這裏。守孝三七以後，簡宇就叫哥哥嫂嫂回家去，每月初一十五上墓地來祭祀。簡棟的新家距此不遠，再加上新婚燕爾，聽了弟弟建議，回家去了。
夜深了，一燈如豆。
忽然之間經曆了這麽大的變故，小小的簡宇再也淡定不了了。哥哥走了，他經常一個人跪在父母墳頭。他感覺父親爽朗的笑聲還在群山之間回蕩，母親慈愛而清秀的麵容立刻就會出現在眼前。他慧根深種，佛緣不淺；年歲雖小，受《楞嚴經》影響頗大。雖然答應過慧然大師，立誌出家；但一想起父母大仇，內心紊亂異常。“父母之仇，不共戴天”，然而此種冤冤相報的想法與佛家意旨相背。若說如此血海深仇就此放下，談何容易！雖然他答應慧然大師前去皈依，但報仇的願望卻愈發強烈，實在想花上一段時間，捋一捋紊亂的思緒。
父母燈下叫自己臨寫《楞嚴經》的情境浮上簡宇心頭。他翻開破布包袱，拿出那套杜淳未搶走的《楞嚴經》，準備臨寫。忽然想起自己從灰燼裏搶回的那本《楞嚴咒》，翻出來一看，但見被煙熏得黑乎乎的，隻有極少的字還看得見。他把《楞嚴咒》在桌上拍打一番，煙灰少了些，但也隻能斷斷續續看見一些文字。他天賦聰明，過目成誦。在父母引導下，經過將近十年的功夫，到現在，一卷《楞嚴經》已經了然於胸。再加上後來專門臨寫《楞嚴咒》，其熟悉程度更深。
他鋪開紙，正準備把《楞嚴咒》默寫一遍。忽然電光一閃，一個炸雷像從屋外地麵滾過，整棟茅屋都仿佛要被震垮。俗話說，“十月小陽春”，初冬打雷並不稀奇。但這炸雷如此之響，加上又是深夜，簡宇心中不免有些害怕。急忙關好房門，吹熄油燈，上床拉一條被子，蒙頭蒙腦睡覺。隻聽見屋外雷聲滾滾，狂風呼嘯，暴雨傾盆；過一會兒竟沉沉睡去。
第二天早晨，天剛放亮，屋前屋後嘰嘰喳喳的鳥叫把簡宇從睡夢中驚醒。抬眼一看，不禁大吃一驚。但見竹篾編的窗戶被風吹開；屋頂的茅草被風刮跑了一半；屋內地麵到處是水。他翻身起床，隻見放在桌上的《楞嚴經》散落一地，全被浸濕；那本《楞嚴咒》浸在水中。他連忙將十卷《楞嚴經》收攏一處放到桌上，心道隻有等晴天放到屋外晾曬。接著從水中拾起那本《楞嚴咒》絹冊，心疼地小心翻開。這一翻開，吃驚更甚：開篇第一頁上居然至上而下現出四個淡紅色的大字――“楞嚴神功”！
“楞嚴神功？”簡宇急忙翻下去。見書的扉頁上赫然寫著四行大字：楞嚴神功，誰與爭鋒？天地萬物，淨密虛空。第一頁上寫著：“凡欲練此神功者，必得為佛門中人，必得以《楞嚴經》為本，必得以普渡眾生為念。若乃暴虐之徒，陰狠之士，貪酷之輩，心不存善念，有悖楞嚴意旨，妄練此功，必將禍及自身。戒之戒之。”
後麵全是“楞嚴神功”的練功心法、站坐姿勢、吐納方法等。然後是楞嚴神功的練功效果，全是用詩句來表達：第一重，近聽水無聲；第二重，遠看山有色；第三重，萬籟響如雷；第四重，脫兔腳撲朔；第五重，鳥飛化為翔；第六重，身輕一鳥過；第七重，陰陽割昏曉；第八重，長風幾萬裏；第九重，隨意春芳歇；第十重，禪房花木深。這些句子有的是杜甫、王維等大詩人的詩句，有的做了改動，還有的就是民間俗語，看了半天，不甚了了。
再往後翻去，卻是運用“楞嚴神功”修煉的幾種具體的武功要訣，以及各種招式。第一種是“光明拳”，第二種是“兜羅綿手”，第三種是“百寶輪掌”，第四種是“五輪指”。各種招式均畫影圖形，十分清楚明了。
簡宇心中想道：不知給父親這本絹冊的是何方高人，他為了不將此神功泄露，真是煞費苦心。他肯定是用了一種什麽沒有顏色的藥水，先將楞嚴神功寫在絹冊上，待幹後再用墨汁在上麵書寫《楞嚴咒》。這種絹冊必得耐火燒，而那種藥水必須先經火烤、後用水浸，才能顯出字跡。這絹冊經張昆侖一把火繞，再被雨水浸泡，上麵的墨跡消退，隱藏的真跡突顯，方能看到這神功秘籍。這豈非是血染火燒的奇遇？
山勢高峻入雲，山崖陡峭壁立。山上森林蔽日遮天，山間峽穀迤邐，溝壑縱橫。
十月初，又一個冬天到了。
半山上的茅草坪，新添了一座合葬墓。墓前立著一塊石碑；右邊刻著“先考簡宏之墓”，左邊刻著“先妣朱錦衿之墓”。墓門上陰刻一副對聯，道是“青山俠骨三尺寶劍；綠水丹心一片柔情”。墓的旁邊，搭建著一座簡易茅屋。鬆柏為梁柱，竹片為椽子，茅草覆頂棚。兩間稍大的房間內布置著一張竹床，一張小桌，幾個竹凳。旁邊一個小房間，置放著廚房的一應設施，如鍋灶、碗筷等。父母下葬後，簡棟、簡宇就住在這裏。守孝三七以後，簡宇就叫哥哥嫂嫂回家去，每月初一十五上墓地來祭祀。簡棟的新家距此不遠，再加上新婚燕爾，聽了弟弟建議，回家去了。
夜深了，一燈如豆。
忽然之間經曆了這麽大的變故，小小的簡宇再也淡定不了了。哥哥走了，他經常一個人跪在父母墳頭。他感覺父親爽朗的笑聲還在群山之間回蕩，母親慈愛而清秀的麵容立刻就會出現在眼前。他慧根深種，佛緣不淺；年歲雖小，受《楞嚴經》影響頗大。雖然答應過慧然大師，立誌出家；但一想起父母大仇，內心紊亂異常。“父母之仇，不共戴天”，然而此種冤冤相報的想法與佛家意旨相背。若說如此血海深仇就此放下，談何容易！雖然他答應慧然大師前去皈依，但報仇的願望卻愈發強烈，實在想花上一段時間，捋一捋紊亂的思緒。
父母燈下叫自己臨寫《楞嚴經》的情境浮上簡宇心頭。他翻開破布包袱，拿出那套杜淳未搶走的《楞嚴經》，準備臨寫。忽然想起自己從灰燼裏搶回的那本《楞嚴咒》，翻出來一看，但見被煙熏得黑乎乎的，隻有極少的字還看得見。他把《楞嚴咒》在桌上拍打一番，煙灰少了些，但也隻能斷斷續續看見一些文字。他天賦聰明，過目成誦。在父母引導下，經過將近十年的功夫，到現在，一卷《楞嚴經》已經了然於胸。再加上後來專門臨寫《楞嚴咒》，其熟悉程度更深。
他鋪開紙，正準備把《楞嚴咒》默寫一遍。忽然電光一閃，一個炸雷像從屋外地麵滾過，整棟茅屋都仿佛要被震垮。俗話說，“十月小陽春”，初冬打雷並不稀奇。但這炸雷如此之響，加上又是深夜，簡宇心中不免有些害怕。急忙關好房門，吹熄油燈，上床拉一條被子，蒙頭蒙腦睡覺。隻聽見屋外雷聲滾滾，狂風呼嘯，暴雨傾盆；過一會兒竟沉沉睡去。
第二天早晨，天剛放亮，屋前屋後嘰嘰喳喳的鳥叫把簡宇從睡夢中驚醒。抬眼一看，不禁大吃一驚。但見竹篾編的窗戶被風吹開；屋頂的茅草被風刮跑了一半；屋內地麵到處是水。他翻身起床，隻見放在桌上的《楞嚴經》散落一地，全被浸濕；那本《楞嚴咒》浸在水中。他連忙將十卷《楞嚴經》收攏一處放到桌上，心道隻有等晴天放到屋外晾曬。接著從水中拾起那本《楞嚴咒》絹冊，心疼地小心翻開。這一翻開，吃驚更甚：開篇第一頁上居然至上而下現出四個淡紅色的大字――“楞嚴神功”！
“楞嚴神功？”簡宇急忙翻下去。見書的扉頁上赫然寫著四行大字：楞嚴神功，誰與爭鋒？天地萬物，淨密虛空。第一頁上寫著：“凡欲練此神功者，必得為佛門中人，必得以《楞嚴經》為本，必得以普渡眾生為念。若乃暴虐之徒，陰狠之士，貪酷之輩，心不存善念，有悖楞嚴意旨，妄練此功，必將禍及自身。戒之戒之。”
後麵全是“楞嚴神功”的練功心法、站坐姿勢、吐納方法等。然後是楞嚴神功的練功效果，全是用詩句來表達：第一重，近聽水無聲；第二重，遠看山有色；第三重，萬籟響如雷；第四重，脫兔腳撲朔；第五重，鳥飛化為翔；第六重，身輕一鳥過；第七重，陰陽割昏曉；第八重，長風幾萬裏；第九重，隨意春芳歇；第十重，禪房花木深。這些句子有的是杜甫、王維等大詩人的詩句，有的做了改動，還有的就是民間俗語，看了半天，不甚了了。
再往後翻去，卻是運用“楞嚴神功”修煉的幾種具體的武功要訣，以及各種招式。第一種是“光明拳”，第二種是“兜羅綿手”，第三種是“百寶輪掌”，第四種是“五輪指”。各種招式均畫影圖形，十分清楚明了。
簡宇心中想道：不知給父親這本絹冊的是何方高人，他為了不將此神功泄露，真是煞費苦心。他肯定是用了一種什麽沒有顏色的藥水，先將楞嚴神功寫在絹冊上，待幹後再用墨汁在上麵書寫《楞嚴咒》。這種絹冊必得耐火燒，而那種藥水必須先經火烤、後用水浸，才能顯出字跡。這絹冊經張昆侖一把火繞，再被雨水浸泡，上麵的墨跡消退，隱藏的真跡突顯，方能看到這神功秘籍。這豈非是血染火燒的奇遇？