少年臉上沒有任何表情，就像什麽事也未發生一樣，仿佛正在切割的是別人的身體，與他沒有任何的關係。
“小子，還沒死就趕快跑啊，反抗一下也好，怎麽能任人宰割。”呂師師著急得大喊。
這家夥還真是古道熱腸，富有同情心和責任感，如果大家都像他一樣的話，咱們這塊地頭倒也還是有些指望的，我這樣想。
“別喊了，沒用的，他的三魂七魄被打散了大半，現在已經是植物人，就算把他扔到鍋裏煮也不會有反應。”雷雨揚說。
“怎麽會這樣？未央生，你是個無藥可救的大壞蛋。”呂師師悲憤交加，大聲吼叫。
刀很鋒利，未央生的動作也很熟練，異常的快捷，僅僅十幾秒鍾過後，少年的手臂已經被切下。
看來胖子常常做這樣的事，他用手指準確無誤地按住了大動脈，然後用一根橡膠帶子在斷肢處繞了幾圈，捆緊，止住流血。
“成年人身上的肉太多，常常不等到吃完就變壞了，真是可惜，很浪費，如果是小孩子就比較合適，整好一星期吃一個。”未央生自言自語。
“死胖子，你是什麽時候開始吃人的？這些年來一共吃了多少了？”雷雨揚問。
我原以為未央生不會搭理雷雨揚，因為他正忙著收拾剛割下、仍在抽動的手臂。
出乎預料，他在忙碌中抬起頭來。
“第一次享用人肉是我十五歲時，吃的是鄰居家一個八歲大的女孩，我用幾粒糖把她騙到郊外荒地裏，牢牢捆住，用膠布貼嘴，先是生吃了半條腿，這過程當中她哭叫得厲害，讓我很興奮，覺得非常快樂，從潔白細嫩的腿上咬下肉來的感覺無比美妙，黃黃的脂肪和紅紅的肉，又香又甜，塞滿了整個口腔，那種幸福的滋味簡直無法用語言來描述。這是我第一次做這樣的事，不太熟練，結果弄得自己渾身全是血跡。然後我又把她的兩隻手臂齊肩膀切下來，帶回家裏，用高壓鍋煮爛，作為晚餐，就在那一天，我發覺人的肉實在是無與倫比的美味，我明白自己有生之年再也不可能離開這東西。最後吃剩下的骨頭和不能吃的那部分內髒被我裝到一個包裏，帶到山上深埋掉，村裏的人都以為這小女孩是被外省人拐走了，誰也沒懷疑到我頭上。從此我開始了吃人肉的快樂人生，時至今日，吃了多少人我也不清楚，估計大概有四百到五百個左右吧。”未央生微笑著說，表情顯得很溫柔，仿佛一位慈祥的老頭在給孫子講述當年與奶奶之間的愛情故事。
失去了手臂的少年仍然蹲在地上，雙目直勾勾地盯著眼前的空氣，對身外發生的一切毫無反應。
與大部分國人一樣，我也是個缺乏同情心和不具備豐富情感的家夥，對於公路上時常發生的車禍和電視裏頻繁發生的礦難，我一般都毫無感覺，大街上的乞討者我一般都視而不見，無論他（她）的形象多麽可憐，我決不會扔下一毛錢。
從十歲時，我就明白，在這個時代，對弱者的憐憫是一種非常奢侈的感情，屬於多餘和不必要的東西，可以偶爾為之，決不可泛濫。
我一直認為，達爾文的進化觀點也適用於人類，這樣說可能過於殘酷，但卻是事實，我堅持認為一些人其實不應該繼續活著。
我明白，如果自己哪一天不幸身患重病、遇到不幸事件而殘廢，憑自己的經濟能力，在目前這樣的社會環境當中想維持體麵的生活是決不可能的事，偶爾的同情和做秀式的關懷並不能解決任何問題，或許會有某個人在一年當中的某一天來顯示一下虛偽和沒用的愛心，但這對於一位殘廢是沒用的。
對於小孩子我比較容易產生憐憫之心，因為她（他）們還小，應該得到良好的照顧和愛護，這大概也是人類的一種本能。
眼前這個不幸的少年卻意外地激起了我的同情心，看著他悲慘的境地，我很難過，如果可能，我一定會盡力幫助他。
未央生拿著切下的手臂樂嗬嗬地走進另一間屋，隨後傳來一陣衝水的聲音，估計他去了廚房，準備開始烹調夜宵。
我猜測這家夥獲得食物的途徑多半源自外地，因為Ｃ市近年來似乎沒聽到如此之多的失蹤案，而他之所以組織一個暴力團夥目的大概就在於此，他需要有人幫忙弄小孩子來作為食物，並且盡可能不引起注意。
兩個小女孩仍在沉睡，少年呆若木雞地蹲在原地，仿佛一座雕塑。我想，如果她們及時醒來，或許能夠從某處找到鑰匙，打開手銬，這樣我就得到了痛揍未央生一頓的機會（也可能是我被他海扁一頓，這種可能性顯然更大）。
但這個美好願望實現的機會微乎其微，兩個小女孩根本就沒有任何蘇醒的征兆。
“大富，能不能趁著死胖子不在，發揮一下你口中雷的絕招，試試看，趕快。”我小聲說。
“我試過幾次了，這地方很邪門，無法聚集異力，弄不成。”
未央生大概把手臂弄到了鍋裏，笑吟吟地又出來了。
少年擋住了他的去路，他抬腳重重一踢，少年倒下，腦袋與水泥地板撞擊，發出了沉悶的響聲。
少年在倒地之後仍然保持著先前蹲坐的姿勢，一隻腳歪歪斜斜地指向天花板，斷肢垂在身側，傷口呈紫黑色，被細繩捆住的位置仍在滲出少量血來。
未央生灑了一些冷水到兩個女孩身上，弄醒了她們。
年紀大一些的女孩先醒來，她目光裏充滿了惶恐，緊抱住身邊的小女孩，瘦瘦的小胳膊雖然瑟瑟發抖，卻堅定地擋在妹妹臉前，似乎想提供某種保護。
“啊。”一聲驚惶失措的尖叫聲，宣告五歲左右的那位小女孩醒來。
“別緊張，我最喜歡小孩子了。想吃糖嗎？”未央生非常慈祥地問，表情十分和藹可親，如果包裝一下，簡直就是一個完美的聖誕老人。
“小子，還沒死就趕快跑啊，反抗一下也好，怎麽能任人宰割。”呂師師著急得大喊。
這家夥還真是古道熱腸，富有同情心和責任感，如果大家都像他一樣的話，咱們這塊地頭倒也還是有些指望的，我這樣想。
“別喊了，沒用的，他的三魂七魄被打散了大半，現在已經是植物人，就算把他扔到鍋裏煮也不會有反應。”雷雨揚說。
“怎麽會這樣？未央生，你是個無藥可救的大壞蛋。”呂師師悲憤交加，大聲吼叫。
刀很鋒利，未央生的動作也很熟練，異常的快捷，僅僅十幾秒鍾過後，少年的手臂已經被切下。
看來胖子常常做這樣的事，他用手指準確無誤地按住了大動脈，然後用一根橡膠帶子在斷肢處繞了幾圈，捆緊，止住流血。
“成年人身上的肉太多，常常不等到吃完就變壞了，真是可惜，很浪費，如果是小孩子就比較合適，整好一星期吃一個。”未央生自言自語。
“死胖子，你是什麽時候開始吃人的？這些年來一共吃了多少了？”雷雨揚問。
我原以為未央生不會搭理雷雨揚，因為他正忙著收拾剛割下、仍在抽動的手臂。
出乎預料，他在忙碌中抬起頭來。
“第一次享用人肉是我十五歲時，吃的是鄰居家一個八歲大的女孩，我用幾粒糖把她騙到郊外荒地裏，牢牢捆住，用膠布貼嘴，先是生吃了半條腿，這過程當中她哭叫得厲害，讓我很興奮，覺得非常快樂，從潔白細嫩的腿上咬下肉來的感覺無比美妙，黃黃的脂肪和紅紅的肉，又香又甜，塞滿了整個口腔，那種幸福的滋味簡直無法用語言來描述。這是我第一次做這樣的事，不太熟練，結果弄得自己渾身全是血跡。然後我又把她的兩隻手臂齊肩膀切下來，帶回家裏，用高壓鍋煮爛，作為晚餐，就在那一天，我發覺人的肉實在是無與倫比的美味，我明白自己有生之年再也不可能離開這東西。最後吃剩下的骨頭和不能吃的那部分內髒被我裝到一個包裏，帶到山上深埋掉，村裏的人都以為這小女孩是被外省人拐走了，誰也沒懷疑到我頭上。從此我開始了吃人肉的快樂人生，時至今日，吃了多少人我也不清楚，估計大概有四百到五百個左右吧。”未央生微笑著說，表情顯得很溫柔，仿佛一位慈祥的老頭在給孫子講述當年與奶奶之間的愛情故事。
失去了手臂的少年仍然蹲在地上，雙目直勾勾地盯著眼前的空氣，對身外發生的一切毫無反應。
與大部分國人一樣，我也是個缺乏同情心和不具備豐富情感的家夥，對於公路上時常發生的車禍和電視裏頻繁發生的礦難，我一般都毫無感覺，大街上的乞討者我一般都視而不見，無論他（她）的形象多麽可憐，我決不會扔下一毛錢。
從十歲時，我就明白，在這個時代，對弱者的憐憫是一種非常奢侈的感情，屬於多餘和不必要的東西，可以偶爾為之，決不可泛濫。
我一直認為，達爾文的進化觀點也適用於人類，這樣說可能過於殘酷，但卻是事實，我堅持認為一些人其實不應該繼續活著。
我明白，如果自己哪一天不幸身患重病、遇到不幸事件而殘廢，憑自己的經濟能力，在目前這樣的社會環境當中想維持體麵的生活是決不可能的事，偶爾的同情和做秀式的關懷並不能解決任何問題，或許會有某個人在一年當中的某一天來顯示一下虛偽和沒用的愛心，但這對於一位殘廢是沒用的。
對於小孩子我比較容易產生憐憫之心，因為她（他）們還小，應該得到良好的照顧和愛護，這大概也是人類的一種本能。
眼前這個不幸的少年卻意外地激起了我的同情心，看著他悲慘的境地，我很難過，如果可能，我一定會盡力幫助他。
未央生拿著切下的手臂樂嗬嗬地走進另一間屋，隨後傳來一陣衝水的聲音，估計他去了廚房，準備開始烹調夜宵。
我猜測這家夥獲得食物的途徑多半源自外地，因為Ｃ市近年來似乎沒聽到如此之多的失蹤案，而他之所以組織一個暴力團夥目的大概就在於此，他需要有人幫忙弄小孩子來作為食物，並且盡可能不引起注意。
兩個小女孩仍在沉睡，少年呆若木雞地蹲在原地，仿佛一座雕塑。我想，如果她們及時醒來，或許能夠從某處找到鑰匙，打開手銬，這樣我就得到了痛揍未央生一頓的機會（也可能是我被他海扁一頓，這種可能性顯然更大）。
但這個美好願望實現的機會微乎其微，兩個小女孩根本就沒有任何蘇醒的征兆。
“大富，能不能趁著死胖子不在，發揮一下你口中雷的絕招，試試看，趕快。”我小聲說。
“我試過幾次了，這地方很邪門，無法聚集異力，弄不成。”
未央生大概把手臂弄到了鍋裏，笑吟吟地又出來了。
少年擋住了他的去路，他抬腳重重一踢，少年倒下，腦袋與水泥地板撞擊，發出了沉悶的響聲。
少年在倒地之後仍然保持著先前蹲坐的姿勢，一隻腳歪歪斜斜地指向天花板，斷肢垂在身側，傷口呈紫黑色，被細繩捆住的位置仍在滲出少量血來。
未央生灑了一些冷水到兩個女孩身上，弄醒了她們。
年紀大一些的女孩先醒來，她目光裏充滿了惶恐，緊抱住身邊的小女孩，瘦瘦的小胳膊雖然瑟瑟發抖，卻堅定地擋在妹妹臉前，似乎想提供某種保護。
“啊。”一聲驚惶失措的尖叫聲，宣告五歲左右的那位小女孩醒來。
“別緊張，我最喜歡小孩子了。想吃糖嗎？”未央生非常慈祥地問，表情十分和藹可親，如果包裝一下，簡直就是一個完美的聖誕老人。