《易經》在古代是作為一部占卜之書，它是由當時文王在“悠閑”之時，所做一部作品。《易經》總共是由六十四卦組成，卦卦相互呼應，不離不棄，這才能囊括周天萬物。
後來到了先秦時期，我國著名的教育家孔子老先生，將《易經》列入四書五經。孔子在年老的時候才開始閱讀《易經》，他曾這樣說過“我還遺憾我在暮年才開始閱讀它，如果我能很早的閱讀，那我就能看完它。”尤其看見得，孔子老先生是如此地看中《易經》。
《易經》的引用範圍也是極其的廣泛，風水、占卜、看相等等方麵，可謂是包羅萬象啊。
康熙十五年，這一年的京城發生了一件大受矚目的事件，一位叫做李道遠的南方道士進京設壇做法，大顯靈異，一時間成了街談巷議的焦點。
這位李道遠早就是一位道教名人了。李道遠，字三餘，號綠竹，橫塘人，從小就出家做了道士，十九歲時師從演真大師受法，初出茅廬就在一戶富人家裏斬殺了一隻巨蟒。順治年間，李道遠三度設壇做法，每一次都有欒鶴翔空，蔚為壯觀。[]後來接受禦賜法名，這才有了“道元”之稱，更有一個禦賜法號，叫做丹華抱一宣教演化法師。
李道遠住在吳縣太湖之濱的穹窿山，據說這裏曾是張良的老師赤鬆子取赤石脂之處，半山流泉名為法雨，四時不絕，東嶺下有一塊丈許高的磐石，相傳是漢代傳奇人物朱買臣讀書的地方。
李道遠這次離開穹窿仙境，北上進京，是受康熙帝的召見，設壇以祈雨消災。不知道是事有湊巧還是法力深厚，祈雨於是雨至，消災則是災滅，尤其是一番法事之後，“三藩”那邊的戰事便成定局，所有人都安心了下來。
大功告成，李道遠並不久留，馬上就要大道還山。回到穹窿山以後，李道遠潛心修行，不久後便已經看透了《易經》，但是在這個時候，卻發生了一件大事。
李道遠有兩位徒弟，大徒弟名喚景峰，二徒弟名喚景江。大徒弟景峰，為人甚是聰明，李道遠非常喜歡，但是景峰偏偏喜好邪門歪道。
不久後，他便殺害了李道遠，奪走了禁書《推背圖》。
李道遠在死的時候，立下誓言，魂不滅，則誓不休
易轉天地十八行，經看天下白態勢。
龍躍虎跳戰天吼，算得世間幾分惆。
百泉匯水淩天時，土崩山裂合地利。
魚龍潛躍水成道，道不虛行隻在人。
卜神現，天地亂，萬物聲息變。西戰人，東過鬼，卜界競天風。
欲知一連串精彩故事，敬請閱讀，無夢三生《都市風流相師》開篇第一章美女你有血光之災
後來到了先秦時期，我國著名的教育家孔子老先生，將《易經》列入四書五經。孔子在年老的時候才開始閱讀《易經》，他曾這樣說過“我還遺憾我在暮年才開始閱讀它，如果我能很早的閱讀，那我就能看完它。”尤其看見得，孔子老先生是如此地看中《易經》。
《易經》的引用範圍也是極其的廣泛，風水、占卜、看相等等方麵，可謂是包羅萬象啊。
康熙十五年，這一年的京城發生了一件大受矚目的事件，一位叫做李道遠的南方道士進京設壇做法，大顯靈異，一時間成了街談巷議的焦點。
這位李道遠早就是一位道教名人了。李道遠，字三餘，號綠竹，橫塘人，從小就出家做了道士，十九歲時師從演真大師受法，初出茅廬就在一戶富人家裏斬殺了一隻巨蟒。順治年間，李道遠三度設壇做法，每一次都有欒鶴翔空，蔚為壯觀。[]後來接受禦賜法名，這才有了“道元”之稱，更有一個禦賜法號，叫做丹華抱一宣教演化法師。
李道遠住在吳縣太湖之濱的穹窿山，據說這裏曾是張良的老師赤鬆子取赤石脂之處，半山流泉名為法雨，四時不絕，東嶺下有一塊丈許高的磐石，相傳是漢代傳奇人物朱買臣讀書的地方。
李道遠這次離開穹窿仙境，北上進京，是受康熙帝的召見，設壇以祈雨消災。不知道是事有湊巧還是法力深厚，祈雨於是雨至，消災則是災滅，尤其是一番法事之後，“三藩”那邊的戰事便成定局，所有人都安心了下來。
大功告成，李道遠並不久留，馬上就要大道還山。回到穹窿山以後，李道遠潛心修行，不久後便已經看透了《易經》，但是在這個時候，卻發生了一件大事。
李道遠有兩位徒弟，大徒弟名喚景峰，二徒弟名喚景江。大徒弟景峰，為人甚是聰明，李道遠非常喜歡，但是景峰偏偏喜好邪門歪道。
不久後，他便殺害了李道遠，奪走了禁書《推背圖》。
李道遠在死的時候，立下誓言，魂不滅，則誓不休
易轉天地十八行，經看天下白態勢。
龍躍虎跳戰天吼，算得世間幾分惆。
百泉匯水淩天時，土崩山裂合地利。
魚龍潛躍水成道，道不虛行隻在人。
卜神現，天地亂，萬物聲息變。西戰人，東過鬼，卜界競天風。
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