聞昊身穿麥爾登麵料的中山裝，這身衣還是上次陪趙靜香去店裏做旗袍時，趙靜香非要給聞昊做一身衣，原本趙靜香想讓聞昊做一套西裝的。但是聞昊想想還是做一套黑色中山裝。
首先這是民國時期，中山比較流行，其二這種服裝單，方便，省錢。而且即能做禮服用，也能做便服穿。還有活動方便，行動自如。不象西服穿了渾身不自在。
才說在李連傑，甄子丹在塑造民國時的英雄時，都是穿中山裝，所以聞昊即然穿越到民國當然首選的服裝肯定是中山裝。
就是連*也非常喜歡穿，所以西方人看見*時常穿著示人，所以西方人也叫“中山裝”也稱“毛裝”，不過中國人卻沒有這樣稱呼過。
這件中山裝與民裝時流時的不一樣，聞昊讓裁縫做時，讓他做的更合身，與後世改良過的中山裝一樣，這樣子聞昊穿上去更精神，讓人有種渙然一新的感覺。
這樣了一改不僅讓趙靜香覺得比以前的老款式的中山裝好看多了，連裁縫師看了連聲獎講說改的好。
趙靜香也穿上上次做的那件旗袍。聞昊趙靜香站在一起，繡花旗袍鄉出中國女人的婀娜多姿，而中山裝恰恰刻畫出中國男人堅毅出來。聞昊還是喜歡中國風，中國元素。所以趙靜香說讓他做一套西裝時，他堅決反對，堅持要做一套中山裝。
開始趙靜香還有些不高興，但是按聞昊的建議做好之後，趙靜香也覺得中國人還是穿中山裝好些，比穿西裝好看多了。
多少年以來，中國想趕超歐美強國，想屹立世界民族之林，想著共產主人的理想事業，卻沒有想過找回自已的民族精神。整天穿著洋服，說著洋文，忽視本國的文化。在學校學習外語的時間比學習漢語的時間多好多。
一方麵為了謀求民族的強大興盛。另一方麵卻藐視自已的傳統文明自暴自棄。這讓中華民族在追求民族進步的同時失去許多民族的東西。
中山裝也有內的中華文明的文化密碼。為什麽中山裝是前襟五粒扣，四個貼袋，還有袖口三粒扣。
其一前身四個口袋是指國之四維（禮，義，廉，恥）。袋蓋為倒筆架寓意“以文冶國”。
其二門襟五粒扣是區別於西方的三權分立，是指五權分立（行政，立法，司法，考試。監察）
其三袖口三粒扣是指三民主義（民權，民生，民主）。共和的理念（平等，自由，博愛）。
隻不過中山裝與旗袍二種代表中國文化的腬裝有解放後，受到待遇完全不同，中山裝在解放後因*鄧老等中央領導的人喜歡也成為廣大人民群眾喜歡的服裝之一，但是旗袍卻受到冷落。一度在中國大地絕跡。
聞昊看著趙靜香穿著旗袍與自已站在一起時，就覺得還是中山裝與旗袍還真般配。
聞昊看看自已再看看趙靜香越看越順眼，才想那麽弄個照相機來與姐姐就穿這身合個影，留個記念。
忽然想起他穿越過來時帶了箱子，裏麵有個手機還有照像的功能，怎麽把這個忘了。
“你都看了半天了，還沒有看夠，我們可以走了，才不走就要遲了。”趙靜香以為聞昊好久沒穿新衣服，一般穿新衣服是在過年時，這二年就是過年也沒有給聞昊穿過新衣，趙靜香以為聞昊是穿上新衣高興的樣子。
“等下姐我想起有個東西沒有拿，我進去下馬上回來。”聞昊與趙靜香都已出門了，聞昊掙脫趙靜香的手衝回屋裏去。
躲進自已的屋裏招喚出來自已穿越大禮包－－箱子。打開箱子後沒有理裏麵的槍，在裏麵翻找他的蘋果手機。很快在箱子底下找到。將手機放進自已的口袋裏，然後將箱子收了起來。
真是笨有手機不用雖然不能打電話通信，但是能拍照，好不容易穿起一次，幹嗎不留著念，那真是對不起自已，等老了拿出來欣賞一下，是很好的一種回憶。
“你怎麽回事，快點走，你剛才忘拿了什麽東西，這麽要緊。”趙靜香有些不耐煩的說。
“我忘拿手帕了。”昊差點說我忘拿餐巾紙，不過一想現在好象餐巾紙這東西還沒有出現，現在有條件的人最多身上帶個手帕，有些人連手帕都不帶。象一些勞苦大眾，家民，黃包車夫，搬運工之類直接用袖子擦鼻涕。
趙靜香直接帶聞昊出了弄堂口，在路邊上招了二輛黃包車。與聞百天一人一輛坐上去。
“聖安娜舞廳。”趙靜香對黃包車夫說了聲。
這是聞昊第一次坐黃包車，感覺比坐汽車過癮，不過這話不能對30年代的上海人說，這時上海人以坐汽車為榮，坐黃包車就有些掉身份了。
不要小看30年代的上海人對時尚的追求，不比現在人差多少，甚至有過之而無不及。生活我們後世的也許看了很多關於上海的是一些抗戰的的電視電影，一提時的上海認為那時的年輕人就是知道上街遊行，積極參加抗日，這是一個方麵但是在與日本人正式抗戰之前上海人畢竟是全世界著名的大都市。許多人在這個大都市中覺迷，喜歡億這追求時尚，追求刺激，追求一切事物，包括物質上的精神上的東西。
這時的上海與後世的深圳有一些相似，都是中國與外麵聯係的橋梁，隻不過一個是中國主動打開的門，一個是被迫打開的門。一個是恥辱的象征，一個是中國經濟騰飛的標誌。
畢竟聞昊是後世過來的人，一些新鮮事物對上海人有吸引力，但是一些老的東西，如黃包車比汽車更有吸引力，趙靜香主要考慮的是黃包車比出租汽車便宜好多，畢竟在那時出租車算是高檔逍費了，不是普照通人能享受的。
聞昊坐在黃包車上覺得挺新鮮，享受現代人感受不到的另一種上海人的生活。
在後世聞昊曾看見有對結婚的新人，新郎就是用黃包車將新娘拉回家的。當時引起市民的好奇與圍觀。那時也引起聞昊對黃包車的好奇。但自那以後就沒有見過了，現在的上海街上全是黃包車，而且自已還親自嚐試了下黃包車。
聞昊都想親自下去拉下黃包車，感受下拉車與坐車有什麽不同的感受。
首先這是民國時期，中山比較流行，其二這種服裝單，方便，省錢。而且即能做禮服用，也能做便服穿。還有活動方便，行動自如。不象西服穿了渾身不自在。
才說在李連傑，甄子丹在塑造民國時的英雄時，都是穿中山裝，所以聞昊即然穿越到民國當然首選的服裝肯定是中山裝。
就是連*也非常喜歡穿，所以西方人看見*時常穿著示人，所以西方人也叫“中山裝”也稱“毛裝”，不過中國人卻沒有這樣稱呼過。
這件中山裝與民裝時流時的不一樣，聞昊讓裁縫做時，讓他做的更合身，與後世改良過的中山裝一樣，這樣子聞昊穿上去更精神，讓人有種渙然一新的感覺。
這樣了一改不僅讓趙靜香覺得比以前的老款式的中山裝好看多了，連裁縫師看了連聲獎講說改的好。
趙靜香也穿上上次做的那件旗袍。聞昊趙靜香站在一起，繡花旗袍鄉出中國女人的婀娜多姿，而中山裝恰恰刻畫出中國男人堅毅出來。聞昊還是喜歡中國風，中國元素。所以趙靜香說讓他做一套西裝時，他堅決反對，堅持要做一套中山裝。
開始趙靜香還有些不高興，但是按聞昊的建議做好之後，趙靜香也覺得中國人還是穿中山裝好些，比穿西裝好看多了。
多少年以來，中國想趕超歐美強國，想屹立世界民族之林，想著共產主人的理想事業，卻沒有想過找回自已的民族精神。整天穿著洋服，說著洋文，忽視本國的文化。在學校學習外語的時間比學習漢語的時間多好多。
一方麵為了謀求民族的強大興盛。另一方麵卻藐視自已的傳統文明自暴自棄。這讓中華民族在追求民族進步的同時失去許多民族的東西。
中山裝也有內的中華文明的文化密碼。為什麽中山裝是前襟五粒扣，四個貼袋，還有袖口三粒扣。
其一前身四個口袋是指國之四維（禮，義，廉，恥）。袋蓋為倒筆架寓意“以文冶國”。
其二門襟五粒扣是區別於西方的三權分立，是指五權分立（行政，立法，司法，考試。監察）
其三袖口三粒扣是指三民主義（民權，民生，民主）。共和的理念（平等，自由，博愛）。
隻不過中山裝與旗袍二種代表中國文化的腬裝有解放後，受到待遇完全不同，中山裝在解放後因*鄧老等中央領導的人喜歡也成為廣大人民群眾喜歡的服裝之一，但是旗袍卻受到冷落。一度在中國大地絕跡。
聞昊看著趙靜香穿著旗袍與自已站在一起時，就覺得還是中山裝與旗袍還真般配。
聞昊看看自已再看看趙靜香越看越順眼，才想那麽弄個照相機來與姐姐就穿這身合個影，留個記念。
忽然想起他穿越過來時帶了箱子，裏麵有個手機還有照像的功能，怎麽把這個忘了。
“你都看了半天了，還沒有看夠，我們可以走了，才不走就要遲了。”趙靜香以為聞昊好久沒穿新衣服，一般穿新衣服是在過年時，這二年就是過年也沒有給聞昊穿過新衣，趙靜香以為聞昊是穿上新衣高興的樣子。
“等下姐我想起有個東西沒有拿，我進去下馬上回來。”聞昊與趙靜香都已出門了，聞昊掙脫趙靜香的手衝回屋裏去。
躲進自已的屋裏招喚出來自已穿越大禮包－－箱子。打開箱子後沒有理裏麵的槍，在裏麵翻找他的蘋果手機。很快在箱子底下找到。將手機放進自已的口袋裏，然後將箱子收了起來。
真是笨有手機不用雖然不能打電話通信，但是能拍照，好不容易穿起一次，幹嗎不留著念，那真是對不起自已，等老了拿出來欣賞一下，是很好的一種回憶。
“你怎麽回事，快點走，你剛才忘拿了什麽東西，這麽要緊。”趙靜香有些不耐煩的說。
“我忘拿手帕了。”昊差點說我忘拿餐巾紙，不過一想現在好象餐巾紙這東西還沒有出現，現在有條件的人最多身上帶個手帕，有些人連手帕都不帶。象一些勞苦大眾，家民，黃包車夫，搬運工之類直接用袖子擦鼻涕。
趙靜香直接帶聞昊出了弄堂口，在路邊上招了二輛黃包車。與聞百天一人一輛坐上去。
“聖安娜舞廳。”趙靜香對黃包車夫說了聲。
這是聞昊第一次坐黃包車，感覺比坐汽車過癮，不過這話不能對30年代的上海人說，這時上海人以坐汽車為榮，坐黃包車就有些掉身份了。
不要小看30年代的上海人對時尚的追求，不比現在人差多少，甚至有過之而無不及。生活我們後世的也許看了很多關於上海的是一些抗戰的的電視電影，一提時的上海認為那時的年輕人就是知道上街遊行，積極參加抗日，這是一個方麵但是在與日本人正式抗戰之前上海人畢竟是全世界著名的大都市。許多人在這個大都市中覺迷，喜歡億這追求時尚，追求刺激，追求一切事物，包括物質上的精神上的東西。
這時的上海與後世的深圳有一些相似，都是中國與外麵聯係的橋梁，隻不過一個是中國主動打開的門，一個是被迫打開的門。一個是恥辱的象征，一個是中國經濟騰飛的標誌。
畢竟聞昊是後世過來的人，一些新鮮事物對上海人有吸引力，但是一些老的東西，如黃包車比汽車更有吸引力，趙靜香主要考慮的是黃包車比出租汽車便宜好多，畢竟在那時出租車算是高檔逍費了，不是普照通人能享受的。
聞昊坐在黃包車上覺得挺新鮮，享受現代人感受不到的另一種上海人的生活。
在後世聞昊曾看見有對結婚的新人，新郎就是用黃包車將新娘拉回家的。當時引起市民的好奇與圍觀。那時也引起聞昊對黃包車的好奇。但自那以後就沒有見過了，現在的上海街上全是黃包車，而且自已還親自嚐試了下黃包車。
聞昊都想親自下去拉下黃包車，感受下拉車與坐車有什麽不同的感受。