這時一個看上去隻有30歲的男上走到台前，對著麥克風發言。
這就是周玉英說是滬江大學校長劉湛恩，他31已解決時就出任滬江大學校長。
他不僅是一名出色的教育學校，而且是一名著名的愛國主義者，也是滬江大學的首位華人校長。
民國時期正是有這麽多出購的教育家，讓才民國成為人材倍出的時代。
還有民國時期的教育體製也是值得我們借鑒的，那怕是戰火連天的抗日戰爭時期，當時的民國還真正施行了免費義務教育製度。
國民政府教育部於1937年底開始在四川、河南、貴州、陝西、湖南、甘肅、江西、安徽等地先後成立了22所國立中學及3所國立華僑中學，先後培養教育了10萬“戰區流亡學生”。中國*的許多傑出人才就是這些國立中學培養出來的，比如:國務院前總理朱鎔基、中國“兩彈元勳”鄧稼先、當代著名經濟學家董輔礽、著名詩人賀敬之、國防科工委主任上將丁衡高等。抗日戰爭結束後，這些國立中學於1946年逐步複原，完成了它們的曆史使命，譜寫了一個殘酷戰爭期間中國教育的傳奇。
有一個眾所周知的事實是，到目前為止，共有8位華裔諾貝爾獎獲得者，其中有5位（李政道、楊振寧、李遠哲、崔琦等）生於我國民國時期的二三十年代，接受的是民國時期的教育。而自建國以來，新中國培養的學生中隻有高行健一人，而且還是文學獎，還要加上一個，一共二人得文學了獎。自然科學獎一個也沒有。當代教育是不是應該反思？
才說文學獎就是找出中國的陰暗一麵，愚昧的一麵，寫給人看。讓世界知道中國是多麽的醜陋。
在聞昊心中一個自然科學獎覺對重於文學獎。聞昊覺得外國人更喜歡看一些講中國負麵的文章，對於客觀的評價的文章。多數是別想獲獎了。
聞昊更看重的是那些拿自然科學獎的中國人，對於文學獎拿不拿都無所謂。
比如說教材。民國教科書的編纂有兩個特點，一是它的民間性，民間在編纂教科書上有較大的自主權，隻報教育部審核即可；二是它的編纂者都是具有現代思想的第一流的教育家，如胡適、舒新城、郭秉文、朱經農、黎錦暉、廖世承等，由他們來商定給小學生編課本，自然也就體現了民國教育的基本理念。
還有就是比如說教師待遇。1927年公布的《大學教員資格條例》規定。大學教員的月薪，教授為600元－400元，副教授400元－260元，講師260元－160元，助教160元－100元。教授最高月薪600元，與國民政府部長基本持平。在20世紀30年代初，大中小學教師的平均月薪分別為220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪約為15元。20世紀40年代的《教育憲法》規定:“國家應保障教育、科學、藝術工作者之生活，並依國民經濟之進展，隨時提高其待遇。”資料顯示，當時普通警察一個月2塊銀洋。縣長一個月20塊銀洋，而國小老師一個月可以拿到40塊銀洋，民國時期小學教師的地位和待遇要遠遠超過縣長。民國時期對教師待遇的重視和投入讓今人望塵莫及。汗顏不已。
看看現在中國人在國外旅遊，為什麽有那麽多的不文明行為，在民國時期中國人同樣在國外，就沒有這樣行為呢。
文明始於教育，不是光在廣告上做些公益廣告，就能解決的事，不要光做隻有“教”沒有“育”教育文化。
9世紀，德國打敗法國，有人說過這麽一句話：“德意誌民族的崛起。在小學老師的講台上就決定了。”一百多年後，當中國的學者來到德國的一個邊緣小鎮。看到十九世紀的德國教學掛圖：世界地圖。一個德國小學生就知道萬裏長城是什麽樣的，就知道世界七大洲。知道基本的科學常識。他們還看到了當時保存下來的完整的化學、物理、生物實驗室。看到這些之後，我們就知道一個民族的文明程度。
中國現在的教育就行個流水線，最重要的就是大學了，前期的小學，中學隻是一個過程而已。
從這些方麵來看，我覺得民國的教育是成功的。一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的。諸子百家不是產生在秦始皇大一統的中國，而是產生在春秋時代。民國，是中國的亂世，但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路，將世界上最美好的東西本土化，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優秀的文化，同時能享受來自全球的最優質的那些資源，這就是民國時代曾經做到的。
“站在這裏我的心情很沉痛，因為就在今年的9.18日，1936年的9.18日。
日本人以莫須有的借口，侵占了沈陽，以武力攻戰了東北，而*竟然不抵抗，以至於中國東北淪陷在日本人的鐵蹄下。
除了一些少數的自發的軍隊進行了奮勇抵抗外，其餘不戰而退。
不過那些還在抵抗日本人的侵略的，抗日勇士城要我們全國人民的支持，需要我們的幫助。
今天我們雖然前去與那些抗日勇士並肩戰鬥，但是我們的心與他們在一起，我們在後方給他們支持。。。。。。”
在廣場上響起劉諶恩慷慨激昂的講話聲，聽的在場人為之群情激動。
一句不抵抗將三千萬中華兒女陷入日本人手中，成為亡國奴。
為什麽中國人喜歡給逼到走投無路時才想起抵抗，總是喜歡和平，和諧這些美好的詞語，最後給逼的求和。
但是當你想求和時，侵略者的野心已經不能滿足了，他想要整個中華民族，整個中國了。
都成了這樣子。還想與日本人和談了，還讓國際上進行調解了。
看看漢唐時期不僅強大而且好戰，無論是突厥還是匈奴有威脅就主動出擊，雖然說窮兵黷武，造成國力衰退，最多是進行內部的新陳代謝，改朝換代吧了。
宋朝不好武，總是怕江山給自已人搶了，結果給異族蒙古滅。現在蒙古不算異族了。
明朝還是學宋朝防內甚於防外，結果給滿清所滅，不同又同化了一個民族。
這是中國的博大精神的文化有關，但是不得不承認，漢唐之所以偉大，他們即使退出曆史舞台，也是將他交給了內部人，我們自已的民族。而不是拱手讓於外人。
宋明二朝之所以聞昊不喜歡，從杯酒釋兵權開始，到明太祖大殺功臣開始，就是防內甚於防外，以至於江山，自已守不住就算了，還讓異族得手。
才看漢朝開國就殺了一個韓信，其餘開國元勳沒有受到任何破害。唐朝也沒有這種事發生吧。
這才有涯山之後無中國，明亡之後無華夏的說法。才經過日本人的摧殘雖沒有得手，但是中國文明受到很大的傷害。
為什麽中國這麽一個大國成為日本人鐵蹄下的犧牲者，就是因為中國人的內鬥太曆害了，才給他們有機可趁。
現在的政府也好，統冶者也好。多學學漢唐時期，對內的寬大包容，對外的齜睚必報。少學學宋，明，清那種對外一味的妥脅，對內的一味的鎮壓。(未完待續)
ps：我為人比較粗，寫的不好，多提些建義。我好改正
這就是周玉英說是滬江大學校長劉湛恩，他31已解決時就出任滬江大學校長。
他不僅是一名出色的教育學校，而且是一名著名的愛國主義者，也是滬江大學的首位華人校長。
民國時期正是有這麽多出購的教育家，讓才民國成為人材倍出的時代。
還有民國時期的教育體製也是值得我們借鑒的，那怕是戰火連天的抗日戰爭時期，當時的民國還真正施行了免費義務教育製度。
國民政府教育部於1937年底開始在四川、河南、貴州、陝西、湖南、甘肅、江西、安徽等地先後成立了22所國立中學及3所國立華僑中學，先後培養教育了10萬“戰區流亡學生”。中國*的許多傑出人才就是這些國立中學培養出來的，比如:國務院前總理朱鎔基、中國“兩彈元勳”鄧稼先、當代著名經濟學家董輔礽、著名詩人賀敬之、國防科工委主任上將丁衡高等。抗日戰爭結束後，這些國立中學於1946年逐步複原，完成了它們的曆史使命，譜寫了一個殘酷戰爭期間中國教育的傳奇。
有一個眾所周知的事實是，到目前為止，共有8位華裔諾貝爾獎獲得者，其中有5位（李政道、楊振寧、李遠哲、崔琦等）生於我國民國時期的二三十年代，接受的是民國時期的教育。而自建國以來，新中國培養的學生中隻有高行健一人，而且還是文學獎，還要加上一個，一共二人得文學了獎。自然科學獎一個也沒有。當代教育是不是應該反思？
才說文學獎就是找出中國的陰暗一麵，愚昧的一麵，寫給人看。讓世界知道中國是多麽的醜陋。
在聞昊心中一個自然科學獎覺對重於文學獎。聞昊覺得外國人更喜歡看一些講中國負麵的文章，對於客觀的評價的文章。多數是別想獲獎了。
聞昊更看重的是那些拿自然科學獎的中國人，對於文學獎拿不拿都無所謂。
比如說教材。民國教科書的編纂有兩個特點，一是它的民間性，民間在編纂教科書上有較大的自主權，隻報教育部審核即可；二是它的編纂者都是具有現代思想的第一流的教育家，如胡適、舒新城、郭秉文、朱經農、黎錦暉、廖世承等，由他們來商定給小學生編課本，自然也就體現了民國教育的基本理念。
還有就是比如說教師待遇。1927年公布的《大學教員資格條例》規定。大學教員的月薪，教授為600元－400元，副教授400元－260元，講師260元－160元，助教160元－100元。教授最高月薪600元，與國民政府部長基本持平。在20世紀30年代初，大中小學教師的平均月薪分別為220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪約為15元。20世紀40年代的《教育憲法》規定:“國家應保障教育、科學、藝術工作者之生活，並依國民經濟之進展，隨時提高其待遇。”資料顯示，當時普通警察一個月2塊銀洋。縣長一個月20塊銀洋，而國小老師一個月可以拿到40塊銀洋，民國時期小學教師的地位和待遇要遠遠超過縣長。民國時期對教師待遇的重視和投入讓今人望塵莫及。汗顏不已。
看看現在中國人在國外旅遊，為什麽有那麽多的不文明行為，在民國時期中國人同樣在國外，就沒有這樣行為呢。
文明始於教育，不是光在廣告上做些公益廣告，就能解決的事，不要光做隻有“教”沒有“育”教育文化。
9世紀，德國打敗法國，有人說過這麽一句話：“德意誌民族的崛起。在小學老師的講台上就決定了。”一百多年後，當中國的學者來到德國的一個邊緣小鎮。看到十九世紀的德國教學掛圖：世界地圖。一個德國小學生就知道萬裏長城是什麽樣的，就知道世界七大洲。知道基本的科學常識。他們還看到了當時保存下來的完整的化學、物理、生物實驗室。看到這些之後，我們就知道一個民族的文明程度。
中國現在的教育就行個流水線，最重要的就是大學了，前期的小學，中學隻是一個過程而已。
從這些方麵來看，我覺得民國的教育是成功的。一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的。諸子百家不是產生在秦始皇大一統的中國，而是產生在春秋時代。民國，是中國的亂世，但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路，將世界上最美好的東西本土化，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優秀的文化，同時能享受來自全球的最優質的那些資源，這就是民國時代曾經做到的。
“站在這裏我的心情很沉痛，因為就在今年的9.18日，1936年的9.18日。
日本人以莫須有的借口，侵占了沈陽，以武力攻戰了東北，而*竟然不抵抗，以至於中國東北淪陷在日本人的鐵蹄下。
除了一些少數的自發的軍隊進行了奮勇抵抗外，其餘不戰而退。
不過那些還在抵抗日本人的侵略的，抗日勇士城要我們全國人民的支持，需要我們的幫助。
今天我們雖然前去與那些抗日勇士並肩戰鬥，但是我們的心與他們在一起，我們在後方給他們支持。。。。。。”
在廣場上響起劉諶恩慷慨激昂的講話聲，聽的在場人為之群情激動。
一句不抵抗將三千萬中華兒女陷入日本人手中，成為亡國奴。
為什麽中國人喜歡給逼到走投無路時才想起抵抗，總是喜歡和平，和諧這些美好的詞語，最後給逼的求和。
但是當你想求和時，侵略者的野心已經不能滿足了，他想要整個中華民族，整個中國了。
都成了這樣子。還想與日本人和談了，還讓國際上進行調解了。
看看漢唐時期不僅強大而且好戰，無論是突厥還是匈奴有威脅就主動出擊，雖然說窮兵黷武，造成國力衰退，最多是進行內部的新陳代謝，改朝換代吧了。
宋朝不好武，總是怕江山給自已人搶了，結果給異族蒙古滅。現在蒙古不算異族了。
明朝還是學宋朝防內甚於防外，結果給滿清所滅，不同又同化了一個民族。
這是中國的博大精神的文化有關，但是不得不承認，漢唐之所以偉大，他們即使退出曆史舞台，也是將他交給了內部人，我們自已的民族。而不是拱手讓於外人。
宋明二朝之所以聞昊不喜歡，從杯酒釋兵權開始，到明太祖大殺功臣開始，就是防內甚於防外，以至於江山，自已守不住就算了，還讓異族得手。
才看漢朝開國就殺了一個韓信，其餘開國元勳沒有受到任何破害。唐朝也沒有這種事發生吧。
這才有涯山之後無中國，明亡之後無華夏的說法。才經過日本人的摧殘雖沒有得手，但是中國文明受到很大的傷害。
為什麽中國這麽一個大國成為日本人鐵蹄下的犧牲者，就是因為中國人的內鬥太曆害了，才給他們有機可趁。
現在的政府也好，統冶者也好。多學學漢唐時期，對內的寬大包容，對外的齜睚必報。少學學宋，明，清那種對外一味的妥脅，對內的一味的鎮壓。(未完待續)
ps：我為人比較粗，寫的不好，多提些建義。我好改正