這場經筵，張居正是從頭聽至尾的，身為知經筵官，他自是不會下場和下麵人辯經。事實上，他知道林延潮殿上外王不必先內聖的學說，論其原因還不是起於給自己拍馬屁的。
照道理而言，張居正應是偏林延潮一邊才是。
此刻穿著大紅蟒袍的張居正出班，身為權臣自有睥睨而行的氣場。
張居正走到殿中，滿殿肅靜，他幾乎比天子還更代表大明的權威。
所以這場經筵裁判由他來擔任，也是理所當然。
張居正向天子道：“陛下，林中允之言，臣不能認同。”
此言一出，曾省吾，王篆都是喜出望外心道，相爺來給他們撐腰了！果然到最後相爺是他們的救星啊！
本是一個個被林延潮駁得恨不得鑽到地下去的吳堪，耿周等人，臉上也有了生氣。
什麽？辯成這樣也能贏？這你也敢信？
還是咱們的後台硬啊。
昔日隻聽說過趙高能指鹿為馬，咱們都不信，今日看來相爺的本事比趙高還強。
早知道辯經最後能贏，如此咱們還廢話那麽多幹嘛。
吳堪，耿周數名官員頓時抬頭挺胸，吐氣揚眉，在心底偷笑。
至於黃鳳翔，以及與林延潮交好的官員則是心底大罵，這，這，這有黑幕，簡直是顛倒黑白嘛。
而殿上其他持理學之見的大臣，則不這麽想，覺得是理所當然的。
林延潮心底於勝負倒不是太在意，大家又不是傻瓜，誰贏誰負一眼了然。他是要在旁相看，這張居正到底能說出什麽道理來？讓大家心服口服？
小皇帝本對張居正十分信服，但此刻也有幾分不確信地問道：“同知經筵請講。”
張居正道：“方才辯經林中允言辭精妙，不過還是有失當不謹之處，與人相論，切不可自負，需求教之心。林中允未免才高而學未粹，氣豪而心未平，而辯經之言也不是發前人所未有之見，他所研之道，更近乎永嘉之學。”
小皇帝聽張居正這麽說不解，心道這永嘉之學是什麽？
馮保在旁低聲道：“陛下，永嘉之學又稱浙學，盛於南宋，學派倡功利而薄性命，又稱事功之學。”
“那為何朕沒有聽說過此學派？”
“其學派於宋元之際斷裂，已是沒有師傳。”
小皇帝聽馮保這麽說恍然道：“原來如此。那林卿家今日辯經，就是引自此學。林卿家的學識實在是太淵博了。”
林延潮聽張居正這兩句‘才高而學未粹，氣豪而心未平’，知是來形容，永嘉學派陳亮的。
陳亮是南宋狀元，永嘉學派中承前啟後的人物，當然也持事功之論，擅長雄辯，不見容於理學，還曾因其負氣傲睨的性格兩度下獄。
不過方孝孺卻很欣賞他，曾誇陳亮一句，人不以為狂，則以為妄。
當年林延潮讀此句時曾心道，人不以為狂，則以為妄，大丈夫當如此。
換了旁人會因張居正這話動怒，但林延潮這等深譜\''官場語言\''的卻怎麽聽不出來。張居正麵上是斥自己，但隱隱也是點醒自己，不要亂說話，在這理學為顯學的時代，你身為一名官員大發什麽闕詞，小心將來重蹈陳亮的覆轍。
張居正又道：“縱觀林中允殿上所言，一語概之，即功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理，如此三代聖賢則枉作功夫，其弊，上無兢畏之君，下有窺視之臣，以為天命可以偶得，此論實不足以為儒者之經。”
張居正這麽說，就是代表官方的態度了，兩百餘年來朝廷上來都是以程朱理學的理念來治理國家，雖然受到王陽明心學的衝擊，甚至出現好幾科都是心學狀元的局麵。
但大體上還是理學占據上風，理學出身的進士比心學的多。
你林延潮縱然是在今日經筵上舌戰群儒，大獲全勝，但要以你的觀點取代，程朱理學，是根本不可能的。
張居正這話當然得了眾理學官員的一致支持，低聲討論，林三元於經學之處確有見地，但知識辯論有道，縱是才氣豪邁，不算大家之言。
狀元公的話，聽個新鮮就好了，平日還是要以程朱之理奉行，這才是讀書謹身之道。
激烈點的甚至道，林中允強釋聖人之言，怎可稱經家。
不過頓了頓張居正又道：“林中允其言語中雖有失偏頗，卻也有可聽可聞之處。吾參與廟堂之末議，主朝廷獎懲用官，一貫以為重用循吏，慎用清流。天下官員中清流莫過於海剛峰，然其上任應天巡撫之後，驟而矯以繩墨，應天上下，訛言沸騰。循吏善辦事能務實，為老百姓謀福祉。殿上諸臣精研性命，切不可忽視事功之學。”
聽完林延潮都要為張居正鼓掌了。
張居正這一番話，表麵上維護了理學正統，實際上對自己事功之學也沒有過於否定，順便還為了自己‘重用循吏，慎用清流’的執政理念作了一次宣傳，再黑了一把政敵海瑞，最後再熬了一鍋為官事功的雞湯。
張居正才是表麵用理學的一套，內裏用事功的辦法來治理天下，他才是朝堂上最近於永嘉學派，主倡事功的人。若是真正理學的官員當首輔，哪個敢如他這樣搞變法的。
當年要不是因張居正是殿試主官，林延潮也不敢寫出\''內聖不必外王\''這等驚世之見。
林延潮心底對張居正是無限的吐槽，但小皇帝對少師張先生卻是崇拜得無以複加，他說什麽都隻有心底佩服的。
小皇帝滿臉讚賞道：“同知經筵之言，真振聾發聵，可為定論。”
張居正一語落地，也算是為這場經筵上的辯經，拍了板子，定了調子。
在場官員無論心底服不服，都要口服了。
曾省吾他們當然是喜出望外了，辯論成這個樣子，還能獲得最後勝利，至少是名義上的勝利，還有什麽不滿足呢？
林延潮也是可以接受，在這以理學為顯學，也是官學的朝代。至少林延潮能在經筵辯經上，與周子義他們打成‘平手’，這就已經算是贏了。
之後這場經筵就是落幕了，百官依次散去。
造例天子賜食，百官要赴經筵宴。(未完待續。)
照道理而言，張居正應是偏林延潮一邊才是。
此刻穿著大紅蟒袍的張居正出班，身為權臣自有睥睨而行的氣場。
張居正走到殿中，滿殿肅靜，他幾乎比天子還更代表大明的權威。
所以這場經筵裁判由他來擔任，也是理所當然。
張居正向天子道：“陛下，林中允之言，臣不能認同。”
此言一出，曾省吾，王篆都是喜出望外心道，相爺來給他們撐腰了！果然到最後相爺是他們的救星啊！
本是一個個被林延潮駁得恨不得鑽到地下去的吳堪，耿周等人，臉上也有了生氣。
什麽？辯成這樣也能贏？這你也敢信？
還是咱們的後台硬啊。
昔日隻聽說過趙高能指鹿為馬，咱們都不信，今日看來相爺的本事比趙高還強。
早知道辯經最後能贏，如此咱們還廢話那麽多幹嘛。
吳堪，耿周數名官員頓時抬頭挺胸，吐氣揚眉，在心底偷笑。
至於黃鳳翔，以及與林延潮交好的官員則是心底大罵，這，這，這有黑幕，簡直是顛倒黑白嘛。
而殿上其他持理學之見的大臣，則不這麽想，覺得是理所當然的。
林延潮心底於勝負倒不是太在意，大家又不是傻瓜，誰贏誰負一眼了然。他是要在旁相看，這張居正到底能說出什麽道理來？讓大家心服口服？
小皇帝本對張居正十分信服，但此刻也有幾分不確信地問道：“同知經筵請講。”
張居正道：“方才辯經林中允言辭精妙，不過還是有失當不謹之處，與人相論，切不可自負，需求教之心。林中允未免才高而學未粹，氣豪而心未平，而辯經之言也不是發前人所未有之見，他所研之道，更近乎永嘉之學。”
小皇帝聽張居正這麽說不解，心道這永嘉之學是什麽？
馮保在旁低聲道：“陛下，永嘉之學又稱浙學，盛於南宋，學派倡功利而薄性命，又稱事功之學。”
“那為何朕沒有聽說過此學派？”
“其學派於宋元之際斷裂，已是沒有師傳。”
小皇帝聽馮保這麽說恍然道：“原來如此。那林卿家今日辯經，就是引自此學。林卿家的學識實在是太淵博了。”
林延潮聽張居正這兩句‘才高而學未粹，氣豪而心未平’，知是來形容，永嘉學派陳亮的。
陳亮是南宋狀元，永嘉學派中承前啟後的人物，當然也持事功之論，擅長雄辯，不見容於理學，還曾因其負氣傲睨的性格兩度下獄。
不過方孝孺卻很欣賞他，曾誇陳亮一句，人不以為狂，則以為妄。
當年林延潮讀此句時曾心道，人不以為狂，則以為妄，大丈夫當如此。
換了旁人會因張居正這話動怒，但林延潮這等深譜\''官場語言\''的卻怎麽聽不出來。張居正麵上是斥自己，但隱隱也是點醒自己，不要亂說話，在這理學為顯學的時代，你身為一名官員大發什麽闕詞，小心將來重蹈陳亮的覆轍。
張居正又道：“縱觀林中允殿上所言，一語概之，即功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理，如此三代聖賢則枉作功夫，其弊，上無兢畏之君，下有窺視之臣，以為天命可以偶得，此論實不足以為儒者之經。”
張居正這麽說，就是代表官方的態度了，兩百餘年來朝廷上來都是以程朱理學的理念來治理國家，雖然受到王陽明心學的衝擊，甚至出現好幾科都是心學狀元的局麵。
但大體上還是理學占據上風，理學出身的進士比心學的多。
你林延潮縱然是在今日經筵上舌戰群儒，大獲全勝，但要以你的觀點取代，程朱理學，是根本不可能的。
張居正這話當然得了眾理學官員的一致支持，低聲討論，林三元於經學之處確有見地，但知識辯論有道，縱是才氣豪邁，不算大家之言。
狀元公的話，聽個新鮮就好了，平日還是要以程朱之理奉行，這才是讀書謹身之道。
激烈點的甚至道，林中允強釋聖人之言，怎可稱經家。
不過頓了頓張居正又道：“林中允其言語中雖有失偏頗，卻也有可聽可聞之處。吾參與廟堂之末議，主朝廷獎懲用官，一貫以為重用循吏，慎用清流。天下官員中清流莫過於海剛峰，然其上任應天巡撫之後，驟而矯以繩墨，應天上下，訛言沸騰。循吏善辦事能務實，為老百姓謀福祉。殿上諸臣精研性命，切不可忽視事功之學。”
聽完林延潮都要為張居正鼓掌了。
張居正這一番話，表麵上維護了理學正統，實際上對自己事功之學也沒有過於否定，順便還為了自己‘重用循吏，慎用清流’的執政理念作了一次宣傳，再黑了一把政敵海瑞，最後再熬了一鍋為官事功的雞湯。
張居正才是表麵用理學的一套，內裏用事功的辦法來治理天下，他才是朝堂上最近於永嘉學派，主倡事功的人。若是真正理學的官員當首輔，哪個敢如他這樣搞變法的。
當年要不是因張居正是殿試主官，林延潮也不敢寫出\''內聖不必外王\''這等驚世之見。
林延潮心底對張居正是無限的吐槽，但小皇帝對少師張先生卻是崇拜得無以複加，他說什麽都隻有心底佩服的。
小皇帝滿臉讚賞道：“同知經筵之言，真振聾發聵，可為定論。”
張居正一語落地，也算是為這場經筵上的辯經，拍了板子，定了調子。
在場官員無論心底服不服，都要口服了。
曾省吾他們當然是喜出望外了，辯論成這個樣子，還能獲得最後勝利，至少是名義上的勝利，還有什麽不滿足呢？
林延潮也是可以接受，在這以理學為顯學，也是官學的朝代。至少林延潮能在經筵辯經上，與周子義他們打成‘平手’，這就已經算是贏了。
之後這場經筵就是落幕了，百官依次散去。
造例天子賜食，百官要赴經筵宴。(未完待續。)