數日後運船過了濟寧，來到了微山湖。
微子死後葬於微山，其湖稱為微山湖。要知道古代微山湖沒有現代這麽大，明朝的微山湖已經與郗山、呂孟湖連成一片，但卻沒覆不到留城這一帶。
林延潮立在座船的船頭上，看著黃昏時夕陽在湖麵上印出粼粼波光，遠處更有萬畝荷田，漁民劃著小船隱隱約約出沒於荷田之中。
這時候眼前飄過一陣煙，原來船娘在船後燒飯，炊煙飄蕩在湖麵上，這一幕令林延潮倒是充滿了幾分煙火氣。
現在他的心情倒是平複了一些，船艙裏徐貞明與徐光啟二人一直在談論，從水利到屯田，從地理到河勢，二人天南地北，無所不談。
林延潮聽了笑了笑，二人倒是十分投趣，成為了忘年交。
其實林延潮與徐光啟年紀仿佛，但是自己為官近十年，官場上的人都將他當作三四十歲的人看待。
而自己的兒子林用則是一臉崇拜的聽著二人在聊天，雖然他這個年紀什麽也聽不懂，但仍是十分投入，並連連發問，雖是幼稚了一些，但徐貞明卻很喜歡他這求知好問的。
但見徐貞明道：“卻說農桑之術，傳自神農，老祖宗們從屯墾之中，學得了因地製宜，要應時，取宜等等的天人之道。”
“到了神農以後，就是後稷。後稷是周朝之祖，也是五穀之祖，被譽為上古功德最大的三公之一。這後稷有相地之術，擅種稼穡，百姓都是效仿他。書裏曾言，堯水九年，湯旱七年，天下弗安，黎民饑阻，拯民降穀，功在後稷。”
林用聽得悠然神往，而徐光啟對他到：“中庸有雲，大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。其實在我等看來大功者，雖未必有大德，但也可得其位，得其祿，得其名，得其壽。”
林用認真地點點頭，然後向徐貞明問道：“那麽後稷之後就是農家了嗎？”
眾人都是一笑，林延潮聽了也很欣慰，看來兒子學問有進步，連諸子百家的農家都知道了。
徐貞明笑了笑道：“不必這麽著急，後稷乃周之始祖，你可知周字如何寫？”
陳用道：“曉得，曉得。”
當即他用手沾了水，在木板上一筆一畫地寫出。
徐光啟點了點頭，甚是欣慰，徐貞明笑著道：“不錯，今天的周字是上田下口，但最早的周是不帶口的，這口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，所謂周字就是一個田字。”
陳用笑著問道：“那依徐世伯的意思，那周人取周字為名，就是說自己會種田了。”
眾人都是笑了，徐貞明笑了笑道：“是否如此，不得而知，但是我知道周人原先並不定居在周原，而是在豳。”
“你若讀詩經就會知道，豳風是詩經裏十五國風之一。”
“如豈曰無衣，與子同袍的無衣就是出自同為十五國風之一的秦風，若說秦風裏體現秦人的尚武精神，那麽豳風則是多是農家生活，可謂說的就是田園之情了。”
林延潮聽了點點頭，種田種菜可是我大種花家的民族天賦，從能種啥種啥到走到哪種到哪。
徐貞明道：“接下來就是農家，這方麵部堂大人深有所得，不如一聽他的高見。”
與徐貞明，徐光啟的畢恭畢敬不同，林用待林延潮卻沒有這個時候官宦子弟家對嚴父那樣的畏懼常道，平日最不喜歡聽爹老氣橫秋地講大道理。
林延潮也拿他沒辦法，自己平日管教的就不多，況且林淺淺也從未有‘夫為妻綱’的覺悟，所以林用自然而言對自己也就不怎麽畏懼。
但林延潮當即輕咳一聲道：“子先你來說吧。”
徐光啟點點頭，他要講時林用又是恭恭敬敬了。
徐光啟道：“諸子百家中，農家之學相較他學則樸實無華，在於強本節用，農家有兩等，一在於盡地力，二在於勸農桑。”
“前者在於奇技，後者在於為政。在為政上農家提出了，君民並耕，市不二價，以我看來這就是此乃農家之弊端。”
林延潮點點頭，先秦百家爭鳴，後世不少人對於農家的事功都抱有好感。
但其實不是這樣，諸子百家的農家完全是兩個樣子。
但見徐光啟娓娓道來，農家強調君民並耕，也就是所有人都要種田，包括天子，社會上一切的事為農業讓路。
這讓士大夫階層就很不滿，憑什麽叫我去種田。
另外市賈不二，就是國家規定價格，不許商人倒買倒賣，以達到童叟無欺，同時避免了穀賤傷農之事。
所以農家遭到了二者一致反對。
但後來法家從農家裏吸取了重本抑末，發展成鼓勵耕戰，韓非更提倡減少工商遊食之民，鼓勵耕戰。對於儒生這樣對國家沒有用的人，就被列入遊食之民。
到了漢朝罷百家尊儒，農家就沒有地位了。
說到這裏徐光啟長長一歎。他與徐貞明都有為農家歎息的意思。
徐光啟這時道：“其實我以為農家之道在於盡地力，而不在於為政上。”
聽了徐光啟之言，林延潮才道：“子先所言極是，罷百家而尊儒後，儒家雖有重農之說，但自己卻從不務稼穡之事，這就如同道離於器，無實踐難出真知。”
“務農者不識文字，視文字者卻不務農，農學如何傳開，又如何盡地利，似賈思勰的《齊民要術》，王禎的《農書》這樣的大作實在太少了。”
林延潮說到這裏，徐光啟，徐貞明都是目光一亮。
曆史上徐光啟可是寫出了《農政全書》這樣的大作，親曆親為在天津組織屯墾了數萬畝農田，積累了大量經驗。
至於徐貞明這麽多年屯田，也當有心得吧，早在萬曆三年時他寫了一本《潞水客談》，書裏用船中一主一客問答的方式寫就，書中有他振興京畿水利的方案。
此書由張元忭作序，現任順天府丞李禎保薦，前應天巡撫朱鴻謨推舉，後為李植，鄒元標賞識。
不過林延潮以為徐貞明興水利的做法不太對頭，因為北方本來就水少，要興修水利就要重新分配，這必然觸動權貴的利益。
曆史上徐貞明水利之事因此鬱鬱，最後再也沒有得誌，這個時空裏林延潮倒引他用番薯，玉米來對北方旱田屯墾，而大生成效。
算走出了曆史的彎路。但僅僅這樣並不夠。
徐貞明道：“朝廷眼下對於盡田力的辦法太少，雖然口口聲聲都在說荒政，但用到實地的乃是為政在人之道，譬如賑濟，減刑，停征，平糶，興工等等辦法，其實此乃事後補救，倒不如農政為先，預弭為上這幾個字。”
徐光啟點頭道：“先生高見，這又回到了盡地力上。”
徐貞明歎道：“朝廷對於嫻熟於農事的百姓不重視，又對於番薯，苞穀推廣不用心，不盡地力，又如何談的上事功呢？”
徐光啟道：“先生不如書一書記載備荒其法，然後再傳授熟悉農事的官吏，再讓這些官吏傳授給百姓。”
徐貞明點點頭道：“剛剛方有此意，之前罷官萬念俱灰，但是在船上聽了部堂大人幾句點撥，頓時茅舍頓開。”
徐光啟道：“部堂大人的實學就在這裏，學生領教了。”
而一旁林用聽得一頭霧水，方才徐光啟，徐貞明二人談論農事頭頭是道，他爹不過隨便說了兩句，他們怎麽就佩服到他爹的身上去了。
林延潮笑了笑正要說話，這時候他的幾個學生同鄉徐火勃，謝肇淛等人走進船艙請林延潮用晚飯。
林延潮卻來了談興，當即道：其實我也有感觸啊，我常言，事功切不可落於口頭上，要彎下身子到實地中去，但如何道在器中，也是一個難處。”
“農政之事乃工商之本，農不穩，則工商也無從談起。事功之學，當在農政一事上務先，將來還有商，還有工，要讓天下讀書人都知道，務農，務工，務商，都能叫真正的事功，而不是隻有做官一條路。”
聽著林延潮說話，徐火勃已是迫不及待拿出紙筆來記下，他知道又是老師講課的時候了。
這時候徐光啟問道：“學生知道務農，務工，務商都是事功，那麽官員又是如何事功呢？”
林延潮回答道：“官員之事功，讓天下的人都去事功，人盡其才物盡其用。想要去務農的去作農田，務工去作坊，務商的去商鋪。”
“我說的盡地力三字可能詞不達意，稱為生產力更恰當一些。一畝地以往收一石，要收兩石。一是更多的人去下田耕作，二是有人能懂得如何能盡地力。”
“懂得盡地力，不一定要下田勞作，有人可以打造農具，這是工匠之事，有人可以飼養耕牛然後出租，這是商人的事，還有的人可以飼養良種，教百姓何時播種，何時施肥，這就是我們讀書人作的事，合在一起就是欲善其事必先利其器，而我們古往今來所為的，隻是讓更多的人都去務農罷了。”
“那麽為什麽古人不如此為之呢？三代時卻從未聽說過此舉啊！”謝肇淛開口問道。
林延潮當即道：“那是因為三代之時，沒有鐵具，甚至沒有銅器，自然打造不出好農具，甚至也不知道深耕之用，如此更不知使用耕牛，更不說他們還沒有今日番薯，苞穀之物。最重要是那時天下人口不過百萬口，哪裏如有今日億萬生民之多。”
“一時之製度，隻能適用於一時，卻不可適用於一世，若墨守陳規，天下必亡，這也就是我們不斷變法事功的初衷所在了。”
其餘的人還在半懂半不懂之間，但徐貞明，徐光啟都是露出拜服的神色。
林延潮所引用的知識，乃是國富論的知道罷了。
但這個知道對於這個時代的讀書人而言卻是破天荒的。
徐火勃雖是聽不太懂，但仍是不明覺厲的記下心底暗自慶幸，果真還是跟在老師身邊能學到東西。
林延潮又向徐貞明道：“也請徐先生多培養能夠務農事的讀書人，這務農事不是學如何為政，而是學如何盡地力，這是要從課農學圃中得來的文章。”
徐貞明當即道：“部堂大人一語驚醒夢中人，在下謝過部堂大人。”
徐火勃聽了後又趕緊記下林延潮的話。
也就是林延潮這一番話，徐貞明下麵數日就埋首於船上，將自己這幾年來屯墾種旱田的心得，寫作了一書。
此書也模仿了他前作《潞水客談》，用船上兩個人無聊時，一問一答的方式來講農政。
隻是地方從潞水換到了微山湖，於是徐貞明將書名為《微湖客談》。
從此事功之學又分出了一支，不過此乃後話。
運船繼續前行，船到了山東地界，林延潮就不能不去看一個人。
這個人與申時行一樣，都是林延潮仕途上的恩人，他就是現任河道漕運總督潘季馴。
提起潘季馴，徐貞明，徐光啟二人都是肅然起敬，論及事功二字，人家才是大明第一人呢。
至於王士性對於潘季馴也是敬仰已久，二人都是浙江的同鄉。
但林延潮此去見潘季馴，卻帶著惆悵和傷感，這一麵很可能是二人最後一麵了。
自河道衙門與漕運衙門合並後，潘季馴已不坐鎮濟寧了。他現在正在主持開鑿李家口河，此事林延潮記得是潘季馴最後的政績了。
到了一處渡口停泊，眾人都是下了船。
到了河漕總督衙門臨時駐地前，潘季馴坐在轎子裏，手持著流域圖正在那看著。
他今年已是七十九歲，馬上近於八十，眼睛自然不好。所以平日看公文都要配著銅質西洋眼鏡，這眼鏡是申時行所贈。
他為官清廉一貫不收人禮物，但這樣西洋眼鏡倒是十分喜歡，戴上去後勉強可以看清公文了。
這時候已經是傍晚了，見天色暗了，潘季馴方才將圖紙放了下來，精神有些不濟。
就在這時候轎子停下，下人稟告道：“老爺到行轅了。”
潘季馴點點頭，在下人攙扶下轎子了，這時候行轅總督府旗牌官，以及他的心腹師爺來到轎子前參道：“見過製台大人。”
潘季馴點點頭道：“我去視察河工這幾日，衙門裏有什麽大事？各地衙門有無緊急公文，還有江南來的漕船過淮了嗎？”
潘季馴一口氣連問三個問題然後大步走向行轅，幾人邊走邊作答後，師爺方才插了一句話道：“啟稟東翁，前禮部左侍郎林延潮求見。”
潘季馴哦地一聲，然後微微笑著道：“林學功來啦！讓他到偏廳見我。”
不久潘季馴來至偏廳，而林延潮看到潘季馴時，他比自己三年前相見時已是更蒼老了許多。
“學生見過司空。”
潘季馴朗聲大笑，當即拉過林延潮手，然後從取過一張圖紙來道：“你來得正好，替本督參詳參詳，這是本督新開鑿的李家口河，一共一百裏，比你當年在歸德所開的賈魯河還長三十裏。”
“漕運新渠挖成通航後，留城至境山段仍沿用舊渠，避不開黃淤，這新河一開，就避開黃河，而且這大湖既能為運河的水櫃，也可為蓄水大河漲水之勢。此事一成，潘季馴任河道總督十幾年來就沒有白作，可以留恩德於後人，到時候青史上會如何寫潘某的功績，宗海你來說一說。”
潘季馴說給林延潮參詳，但其實還是洋洋的自誇。
一邊自誇一邊不忘記看看林延潮，讓他捧一捧。
林延潮笑了笑，當即道：“這不是早有定論了嗎？當年張江陵就曾言過，司空之功不在禹下。”
潘季馴聞言笑了笑道：“那是張江陵的話，他都已經作古了。”
林延潮知道潘季馴的意思，當即道：“我恩師王弇州曾言，司空之功一世功也，借水攻沙，以水治水則百世功也。”
潘季馴笑了笑道：“誒，王弇州是文壇大家，這治水事功的事，他說得又怎麽作數？”
潘季馴故意將事功二字說得重了一點。
林延潮繼續佯作不知，然後道：“這倒是難了，恐怕當今除了元輔也沒有第二個人可以……”
潘季馴打斷林延潮的話，當即道：“你不要說別人了，老夫就問問你的意思，老夫的治水之績將來青史上會如何評價？”
林延潮看了潘季馴一眼，當即道：“學生哪裏敢亂說，若是督憲真要學生說，學生鬥膽試言，司空治水，堪為國工。”
潘季馴念著‘國工’二字點點頭，臉上露出了一個如同剛剛喝完醇酒的表情。
當即潘季馴板起臉道：“宗海，這句話你可要記得，他日要寫到書裏去。”
林延潮不由笑了笑道：“司空，是否太在意後人評價了？”
潘季馴道：“誒，你這話就不對，聖人雲，君子疾沒世而名不稱焉。這當今的讀書人哪一人不想三不朽的，而老夫今年八十歲的人了，所在意的也隻有後世這一點名聲了，”
看著潘季馴那認真的樣子，林延潮有些傷感，潘季馴從河道總督卸任後六十年黃河再也河患，偶爾有水災也不出治法的範圍。
這是後人的蓋棺定論，而這一句話足矣！
微子死後葬於微山，其湖稱為微山湖。要知道古代微山湖沒有現代這麽大，明朝的微山湖已經與郗山、呂孟湖連成一片，但卻沒覆不到留城這一帶。
林延潮立在座船的船頭上，看著黃昏時夕陽在湖麵上印出粼粼波光，遠處更有萬畝荷田，漁民劃著小船隱隱約約出沒於荷田之中。
這時候眼前飄過一陣煙，原來船娘在船後燒飯，炊煙飄蕩在湖麵上，這一幕令林延潮倒是充滿了幾分煙火氣。
現在他的心情倒是平複了一些，船艙裏徐貞明與徐光啟二人一直在談論，從水利到屯田，從地理到河勢，二人天南地北，無所不談。
林延潮聽了笑了笑，二人倒是十分投趣，成為了忘年交。
其實林延潮與徐光啟年紀仿佛，但是自己為官近十年，官場上的人都將他當作三四十歲的人看待。
而自己的兒子林用則是一臉崇拜的聽著二人在聊天，雖然他這個年紀什麽也聽不懂，但仍是十分投入，並連連發問，雖是幼稚了一些，但徐貞明卻很喜歡他這求知好問的。
但見徐貞明道：“卻說農桑之術，傳自神農，老祖宗們從屯墾之中，學得了因地製宜，要應時，取宜等等的天人之道。”
“到了神農以後，就是後稷。後稷是周朝之祖，也是五穀之祖，被譽為上古功德最大的三公之一。這後稷有相地之術，擅種稼穡，百姓都是效仿他。書裏曾言，堯水九年，湯旱七年，天下弗安，黎民饑阻，拯民降穀，功在後稷。”
林用聽得悠然神往，而徐光啟對他到：“中庸有雲，大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。其實在我等看來大功者，雖未必有大德，但也可得其位，得其祿，得其名，得其壽。”
林用認真地點點頭，然後向徐貞明問道：“那麽後稷之後就是農家了嗎？”
眾人都是一笑，林延潮聽了也很欣慰，看來兒子學問有進步，連諸子百家的農家都知道了。
徐貞明笑了笑道：“不必這麽著急，後稷乃周之始祖，你可知周字如何寫？”
陳用道：“曉得，曉得。”
當即他用手沾了水，在木板上一筆一畫地寫出。
徐光啟點了點頭，甚是欣慰，徐貞明笑著道：“不錯，今天的周字是上田下口，但最早的周是不帶口的，這口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，所謂周字就是一個田字。”
陳用笑著問道：“那依徐世伯的意思，那周人取周字為名，就是說自己會種田了。”
眾人都是笑了，徐貞明笑了笑道：“是否如此，不得而知，但是我知道周人原先並不定居在周原，而是在豳。”
“你若讀詩經就會知道，豳風是詩經裏十五國風之一。”
“如豈曰無衣，與子同袍的無衣就是出自同為十五國風之一的秦風，若說秦風裏體現秦人的尚武精神，那麽豳風則是多是農家生活，可謂說的就是田園之情了。”
林延潮聽了點點頭，種田種菜可是我大種花家的民族天賦，從能種啥種啥到走到哪種到哪。
徐貞明道：“接下來就是農家，這方麵部堂大人深有所得，不如一聽他的高見。”
與徐貞明，徐光啟的畢恭畢敬不同，林用待林延潮卻沒有這個時候官宦子弟家對嚴父那樣的畏懼常道，平日最不喜歡聽爹老氣橫秋地講大道理。
林延潮也拿他沒辦法，自己平日管教的就不多，況且林淺淺也從未有‘夫為妻綱’的覺悟，所以林用自然而言對自己也就不怎麽畏懼。
但林延潮當即輕咳一聲道：“子先你來說吧。”
徐光啟點點頭，他要講時林用又是恭恭敬敬了。
徐光啟道：“諸子百家中，農家之學相較他學則樸實無華，在於強本節用，農家有兩等，一在於盡地力，二在於勸農桑。”
“前者在於奇技，後者在於為政。在為政上農家提出了，君民並耕，市不二價，以我看來這就是此乃農家之弊端。”
林延潮點點頭，先秦百家爭鳴，後世不少人對於農家的事功都抱有好感。
但其實不是這樣，諸子百家的農家完全是兩個樣子。
但見徐光啟娓娓道來，農家強調君民並耕，也就是所有人都要種田，包括天子，社會上一切的事為農業讓路。
這讓士大夫階層就很不滿，憑什麽叫我去種田。
另外市賈不二，就是國家規定價格，不許商人倒買倒賣，以達到童叟無欺，同時避免了穀賤傷農之事。
所以農家遭到了二者一致反對。
但後來法家從農家裏吸取了重本抑末，發展成鼓勵耕戰，韓非更提倡減少工商遊食之民，鼓勵耕戰。對於儒生這樣對國家沒有用的人，就被列入遊食之民。
到了漢朝罷百家尊儒，農家就沒有地位了。
說到這裏徐光啟長長一歎。他與徐貞明都有為農家歎息的意思。
徐光啟這時道：“其實我以為農家之道在於盡地力，而不在於為政上。”
聽了徐光啟之言，林延潮才道：“子先所言極是，罷百家而尊儒後，儒家雖有重農之說，但自己卻從不務稼穡之事，這就如同道離於器，無實踐難出真知。”
“務農者不識文字，視文字者卻不務農，農學如何傳開，又如何盡地利，似賈思勰的《齊民要術》，王禎的《農書》這樣的大作實在太少了。”
林延潮說到這裏，徐光啟，徐貞明都是目光一亮。
曆史上徐光啟可是寫出了《農政全書》這樣的大作，親曆親為在天津組織屯墾了數萬畝農田，積累了大量經驗。
至於徐貞明這麽多年屯田，也當有心得吧，早在萬曆三年時他寫了一本《潞水客談》，書裏用船中一主一客問答的方式寫就，書中有他振興京畿水利的方案。
此書由張元忭作序，現任順天府丞李禎保薦，前應天巡撫朱鴻謨推舉，後為李植，鄒元標賞識。
不過林延潮以為徐貞明興水利的做法不太對頭，因為北方本來就水少，要興修水利就要重新分配，這必然觸動權貴的利益。
曆史上徐貞明水利之事因此鬱鬱，最後再也沒有得誌，這個時空裏林延潮倒引他用番薯，玉米來對北方旱田屯墾，而大生成效。
算走出了曆史的彎路。但僅僅這樣並不夠。
徐貞明道：“朝廷眼下對於盡田力的辦法太少，雖然口口聲聲都在說荒政，但用到實地的乃是為政在人之道，譬如賑濟，減刑，停征，平糶，興工等等辦法，其實此乃事後補救，倒不如農政為先，預弭為上這幾個字。”
徐光啟點頭道：“先生高見，這又回到了盡地力上。”
徐貞明歎道：“朝廷對於嫻熟於農事的百姓不重視，又對於番薯，苞穀推廣不用心，不盡地力，又如何談的上事功呢？”
徐光啟道：“先生不如書一書記載備荒其法，然後再傳授熟悉農事的官吏，再讓這些官吏傳授給百姓。”
徐貞明點點頭道：“剛剛方有此意，之前罷官萬念俱灰，但是在船上聽了部堂大人幾句點撥，頓時茅舍頓開。”
徐光啟道：“部堂大人的實學就在這裏，學生領教了。”
而一旁林用聽得一頭霧水，方才徐光啟，徐貞明二人談論農事頭頭是道，他爹不過隨便說了兩句，他們怎麽就佩服到他爹的身上去了。
林延潮笑了笑正要說話，這時候他的幾個學生同鄉徐火勃，謝肇淛等人走進船艙請林延潮用晚飯。
林延潮卻來了談興，當即道：其實我也有感觸啊，我常言，事功切不可落於口頭上，要彎下身子到實地中去，但如何道在器中，也是一個難處。”
“農政之事乃工商之本，農不穩，則工商也無從談起。事功之學，當在農政一事上務先，將來還有商，還有工，要讓天下讀書人都知道，務農，務工，務商，都能叫真正的事功，而不是隻有做官一條路。”
聽著林延潮說話，徐火勃已是迫不及待拿出紙筆來記下，他知道又是老師講課的時候了。
這時候徐光啟問道：“學生知道務農，務工，務商都是事功，那麽官員又是如何事功呢？”
林延潮回答道：“官員之事功，讓天下的人都去事功，人盡其才物盡其用。想要去務農的去作農田，務工去作坊，務商的去商鋪。”
“我說的盡地力三字可能詞不達意，稱為生產力更恰當一些。一畝地以往收一石，要收兩石。一是更多的人去下田耕作，二是有人能懂得如何能盡地力。”
“懂得盡地力，不一定要下田勞作，有人可以打造農具，這是工匠之事，有人可以飼養耕牛然後出租，這是商人的事，還有的人可以飼養良種，教百姓何時播種，何時施肥，這就是我們讀書人作的事，合在一起就是欲善其事必先利其器，而我們古往今來所為的，隻是讓更多的人都去務農罷了。”
“那麽為什麽古人不如此為之呢？三代時卻從未聽說過此舉啊！”謝肇淛開口問道。
林延潮當即道：“那是因為三代之時，沒有鐵具，甚至沒有銅器，自然打造不出好農具，甚至也不知道深耕之用，如此更不知使用耕牛，更不說他們還沒有今日番薯，苞穀之物。最重要是那時天下人口不過百萬口，哪裏如有今日億萬生民之多。”
“一時之製度，隻能適用於一時，卻不可適用於一世，若墨守陳規，天下必亡，這也就是我們不斷變法事功的初衷所在了。”
其餘的人還在半懂半不懂之間，但徐貞明，徐光啟都是露出拜服的神色。
林延潮所引用的知識，乃是國富論的知道罷了。
但這個知道對於這個時代的讀書人而言卻是破天荒的。
徐火勃雖是聽不太懂，但仍是不明覺厲的記下心底暗自慶幸，果真還是跟在老師身邊能學到東西。
林延潮又向徐貞明道：“也請徐先生多培養能夠務農事的讀書人，這務農事不是學如何為政，而是學如何盡地力，這是要從課農學圃中得來的文章。”
徐貞明當即道：“部堂大人一語驚醒夢中人，在下謝過部堂大人。”
徐火勃聽了後又趕緊記下林延潮的話。
也就是林延潮這一番話，徐貞明下麵數日就埋首於船上，將自己這幾年來屯墾種旱田的心得，寫作了一書。
此書也模仿了他前作《潞水客談》，用船上兩個人無聊時，一問一答的方式來講農政。
隻是地方從潞水換到了微山湖，於是徐貞明將書名為《微湖客談》。
從此事功之學又分出了一支，不過此乃後話。
運船繼續前行，船到了山東地界，林延潮就不能不去看一個人。
這個人與申時行一樣，都是林延潮仕途上的恩人，他就是現任河道漕運總督潘季馴。
提起潘季馴，徐貞明，徐光啟二人都是肅然起敬，論及事功二字，人家才是大明第一人呢。
至於王士性對於潘季馴也是敬仰已久，二人都是浙江的同鄉。
但林延潮此去見潘季馴，卻帶著惆悵和傷感，這一麵很可能是二人最後一麵了。
自河道衙門與漕運衙門合並後，潘季馴已不坐鎮濟寧了。他現在正在主持開鑿李家口河，此事林延潮記得是潘季馴最後的政績了。
到了一處渡口停泊，眾人都是下了船。
到了河漕總督衙門臨時駐地前，潘季馴坐在轎子裏，手持著流域圖正在那看著。
他今年已是七十九歲，馬上近於八十，眼睛自然不好。所以平日看公文都要配著銅質西洋眼鏡，這眼鏡是申時行所贈。
他為官清廉一貫不收人禮物，但這樣西洋眼鏡倒是十分喜歡，戴上去後勉強可以看清公文了。
這時候已經是傍晚了，見天色暗了，潘季馴方才將圖紙放了下來，精神有些不濟。
就在這時候轎子停下，下人稟告道：“老爺到行轅了。”
潘季馴點點頭，在下人攙扶下轎子了，這時候行轅總督府旗牌官，以及他的心腹師爺來到轎子前參道：“見過製台大人。”
潘季馴點點頭道：“我去視察河工這幾日，衙門裏有什麽大事？各地衙門有無緊急公文，還有江南來的漕船過淮了嗎？”
潘季馴一口氣連問三個問題然後大步走向行轅，幾人邊走邊作答後，師爺方才插了一句話道：“啟稟東翁，前禮部左侍郎林延潮求見。”
潘季馴哦地一聲，然後微微笑著道：“林學功來啦！讓他到偏廳見我。”
不久潘季馴來至偏廳，而林延潮看到潘季馴時，他比自己三年前相見時已是更蒼老了許多。
“學生見過司空。”
潘季馴朗聲大笑，當即拉過林延潮手，然後從取過一張圖紙來道：“你來得正好，替本督參詳參詳，這是本督新開鑿的李家口河，一共一百裏，比你當年在歸德所開的賈魯河還長三十裏。”
“漕運新渠挖成通航後，留城至境山段仍沿用舊渠，避不開黃淤，這新河一開，就避開黃河，而且這大湖既能為運河的水櫃，也可為蓄水大河漲水之勢。此事一成，潘季馴任河道總督十幾年來就沒有白作，可以留恩德於後人，到時候青史上會如何寫潘某的功績，宗海你來說一說。”
潘季馴說給林延潮參詳，但其實還是洋洋的自誇。
一邊自誇一邊不忘記看看林延潮，讓他捧一捧。
林延潮笑了笑，當即道：“這不是早有定論了嗎？當年張江陵就曾言過，司空之功不在禹下。”
潘季馴聞言笑了笑道：“那是張江陵的話，他都已經作古了。”
林延潮知道潘季馴的意思，當即道：“我恩師王弇州曾言，司空之功一世功也，借水攻沙，以水治水則百世功也。”
潘季馴笑了笑道：“誒，王弇州是文壇大家，這治水事功的事，他說得又怎麽作數？”
潘季馴故意將事功二字說得重了一點。
林延潮繼續佯作不知，然後道：“這倒是難了，恐怕當今除了元輔也沒有第二個人可以……”
潘季馴打斷林延潮的話，當即道：“你不要說別人了，老夫就問問你的意思，老夫的治水之績將來青史上會如何評價？”
林延潮看了潘季馴一眼，當即道：“學生哪裏敢亂說，若是督憲真要學生說，學生鬥膽試言，司空治水，堪為國工。”
潘季馴念著‘國工’二字點點頭，臉上露出了一個如同剛剛喝完醇酒的表情。
當即潘季馴板起臉道：“宗海，這句話你可要記得，他日要寫到書裏去。”
林延潮不由笑了笑道：“司空，是否太在意後人評價了？”
潘季馴道：“誒，你這話就不對，聖人雲，君子疾沒世而名不稱焉。這當今的讀書人哪一人不想三不朽的，而老夫今年八十歲的人了，所在意的也隻有後世這一點名聲了，”
看著潘季馴那認真的樣子，林延潮有些傷感，潘季馴從河道總督卸任後六十年黃河再也河患，偶爾有水災也不出治法的範圍。
這是後人的蓋棺定論，而這一句話足矣！