ps：求月票、推薦票，求收藏！
跟五師兄五天後，四人出來被安排跟隨大師兄，大師兄雖然在職業上沒有改變，還是農夫，但是種植的農作物卻改變了，所種的全部是靈藥，而且稀有的靈藥品種不少。
大師兄先給龍德雲四人講解了一天，包括各種植物對土、水、氣、光等生長條件，促進其加速生長的辦法等，講的以靈藥為多，卻不僅僅是靈藥，也有凡人的糧食、蔬果、藥材、花卉種植等。第二天，四人跟隨大師兄揮鋤翻地、起墒、播種、澆水等。龍德雲覺得大師兄揮鋤等每一個動作，都別有一番韻味，動作中暗含“道”，而且，大師兄揮鋤很快，四個人整的墒也不及大師兄一人的多。
第三天，四人繼續種植靈藥，晚上，大師兄讓各人說說這三天的感受，韓冬三人說完後，龍德雲以賈誼的《論積貯疏》應對：
管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節的限製，而消費它卻沒有限度，那麽社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商（不生產而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長。這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加製止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少。而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？。。。。。。
大師兄覺得龍德雲論述精辟，雖然與種植沒有多大關係，卻超出了他的小農觀念。龍德雲心想，這一篇文章使中國兩千多年來重農輕商，造就了中國古代無數的地主，也拖累了中國封建社會商業、手工業、現代工業的發展進程。能不精辟嗎。
最後，龍德雲又提出用輕緩的音樂刺激植物生長，這個提議。讓大師兄眼前一亮，送走龍德雲他們後，馬上去試驗音樂增產措施了。
接著龍德雲四人，跟二師兄去砍柴。連著上山砍柴兩天。第三天。隻在家裏破柴。無論是砍柴還是破柴，都不準用靈力，隻能用身體力量，四人都修練了天庚經煉體，不能用靈力也難不倒四人。
前兩天砍柴後，回來時，都要用接近自身肉*身的極限背柴回來，好像這兩天就是在煉體。第三天。破柴則要講究技巧，分析好木頭的紋理後。再破開，不準四人用蠻力破柴。
三天後，龍德雲四人跟三師兄去河中撐船。三師兄在一條大河上擺渡，他示範了往返兩次後，就讓龍德雲四人擺渡，第一天是四人合作，隻用竹竿撐船，第二天兩人輪流，分別用竹竿撐和船漿劃水。第三天，四人輪流，每次隻是一人或撐船或劃船。
龍德雲四人還發現，這艘船還是天級下品靈器，可變大小，還能變輕重，每次撐船或劃船，無論是四人合作，還是一個人單獨劃船，都要出盡全力才成，特別是船行到激流處，吃奶的力氣都用出來才成。一個來回劃下來，比砍柴一天還累。
本來，渡船就要有人過渡才會開船的，龍德雲四人來了後，這渡船就沒有停過，此岸彼岸不停來回。
四人修練天庚經煉體後，皮膚都是白裏透紅的，經過這三天一曬，四人的皮膚都是黑黑的。一開始，無論是四人合作，還是單獨劃船，都不是很協調，到第三下午時，四人都能單獨熟練劃船或撐船。
三天後，四人在河中遊泳一會兒後，離開了渡口，飛行了兩天，到二級城市下馬城，跟四師兄車夫學駕車。四師兄的車有三米長、兩米寬，用八隻飛豹拉動，車裏麵另有乾坤，好像用了儲物袋的原理，或者說，用了類似煉製儲物袋的材料，車裏可坐上百人，四師兄每天固定從城東往返城西十一趟。駕車不難學，四師兄要求四人，神識盡量往街道兩旁和遠處延伸，體味世情和各種人情世故。而每往返走一趟，四師兄總要四人講述這一趟看到了些什麽人和事，四人全講完了，就繼續往返下一趟，走完十一趟就收工。
四師兄的車類似於招手即停的公共汽車，不給別人包車，上車最低一塊靈石，最多不超過一百塊靈石。龍德雲覺得，四師兄最主要不是賺靈石，而是體悟人間百態。他要是想多賺靈石的話，給別人包車，賺的靈石會多一倍以上，偏偏四師兄對多賺靈石視而不見。
費瑩韻觀察特別細致，每次講述最多，而且能透過現象看本質，講述詳細而又精辟，連龍德雲活了兩世人也不如她。龍德雲覺得，每個人的長處和短處，跟年齡大小沒有多大關聯。
三天後，四人跟六師兄就在下馬城學吹喇叭、嗩呐，“等死隊”連續三天都給別人請去送葬，不過每天隻送葬一次，一般是在上午。沒有送葬時，六師兄就教四人吹喇叭、嗩呐，除此之外，每次送葬完畢，要四人講述送葬隊伍中的人，那些人是真哭，那些人是假哭。真哭的人，悲情是否會感動四人，能否影響他們的道心等。跟隨六師兄三天，龍德雲四人也跟隨“等死隊”送葬了三次。
三日後，龍德雲四人在下馬城跟隨七師兄學習演戲。好在四人修真後記憶力好，台詞一背就會，難的是以真感情入戲，而不是看起來很假的那種，還有各種職業習慣、個人性格的塑造等。讓龍德雲無語的是，演戲的班子，除了七師兄外，全部是沒有修真的凡人，不過全部是武修。但是看戲的卻基本上是修士，所以戲班的人以前被欺壓，隨著七師兄修為的提高，欺壓戲班的人少了，後來欺壓現象消失了，所以七師兄在戲班裏的地位很高。
戲班老板累次要將戲班交給七師兄，七師兄卻無意管理戲班，隻做一個普通的演員，戲班的演員換了一批又一批，隻有七師兄是常青藤，在戲班裏堅持了一百多年，當然這也與七師兄是修士有關，其他凡人老得快。
七師兄想演什麽角色，連臉部化妝都不用，直接用修士手段變換容貌即可。
龍德雲四人學習、觀摩了一天，第二天、第三天都參預了演出，七師兄要求四人每次出場都要演不同的角色。楊開樸演小醜特別成功，總能逗得觀眾捧腹大笑，後來就專演小醜。(未完待續。。)
跟五師兄五天後，四人出來被安排跟隨大師兄，大師兄雖然在職業上沒有改變，還是農夫，但是種植的農作物卻改變了，所種的全部是靈藥，而且稀有的靈藥品種不少。
大師兄先給龍德雲四人講解了一天，包括各種植物對土、水、氣、光等生長條件，促進其加速生長的辦法等，講的以靈藥為多，卻不僅僅是靈藥，也有凡人的糧食、蔬果、藥材、花卉種植等。第二天，四人跟隨大師兄揮鋤翻地、起墒、播種、澆水等。龍德雲覺得大師兄揮鋤等每一個動作，都別有一番韻味，動作中暗含“道”，而且，大師兄揮鋤很快，四個人整的墒也不及大師兄一人的多。
第三天，四人繼續種植靈藥，晚上，大師兄讓各人說說這三天的感受，韓冬三人說完後，龍德雲以賈誼的《論積貯疏》應對：
管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節的限製，而消費它卻沒有限度，那麽社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商（不生產而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長。這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加製止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少。而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？。。。。。。
大師兄覺得龍德雲論述精辟，雖然與種植沒有多大關係，卻超出了他的小農觀念。龍德雲心想，這一篇文章使中國兩千多年來重農輕商，造就了中國古代無數的地主，也拖累了中國封建社會商業、手工業、現代工業的發展進程。能不精辟嗎。
最後，龍德雲又提出用輕緩的音樂刺激植物生長，這個提議。讓大師兄眼前一亮，送走龍德雲他們後，馬上去試驗音樂增產措施了。
接著龍德雲四人，跟二師兄去砍柴。連著上山砍柴兩天。第三天。隻在家裏破柴。無論是砍柴還是破柴，都不準用靈力，隻能用身體力量，四人都修練了天庚經煉體，不能用靈力也難不倒四人。
前兩天砍柴後，回來時，都要用接近自身肉*身的極限背柴回來，好像這兩天就是在煉體。第三天。破柴則要講究技巧，分析好木頭的紋理後。再破開，不準四人用蠻力破柴。
三天後，龍德雲四人跟三師兄去河中撐船。三師兄在一條大河上擺渡，他示範了往返兩次後，就讓龍德雲四人擺渡，第一天是四人合作，隻用竹竿撐船，第二天兩人輪流，分別用竹竿撐和船漿劃水。第三天，四人輪流，每次隻是一人或撐船或劃船。
龍德雲四人還發現，這艘船還是天級下品靈器，可變大小，還能變輕重，每次撐船或劃船，無論是四人合作，還是一個人單獨劃船，都要出盡全力才成，特別是船行到激流處，吃奶的力氣都用出來才成。一個來回劃下來，比砍柴一天還累。
本來，渡船就要有人過渡才會開船的，龍德雲四人來了後，這渡船就沒有停過，此岸彼岸不停來回。
四人修練天庚經煉體後，皮膚都是白裏透紅的，經過這三天一曬，四人的皮膚都是黑黑的。一開始，無論是四人合作，還是單獨劃船，都不是很協調，到第三下午時，四人都能單獨熟練劃船或撐船。
三天後，四人在河中遊泳一會兒後，離開了渡口，飛行了兩天，到二級城市下馬城，跟四師兄車夫學駕車。四師兄的車有三米長、兩米寬，用八隻飛豹拉動，車裏麵另有乾坤，好像用了儲物袋的原理，或者說，用了類似煉製儲物袋的材料，車裏可坐上百人，四師兄每天固定從城東往返城西十一趟。駕車不難學，四師兄要求四人，神識盡量往街道兩旁和遠處延伸，體味世情和各種人情世故。而每往返走一趟，四師兄總要四人講述這一趟看到了些什麽人和事，四人全講完了，就繼續往返下一趟，走完十一趟就收工。
四師兄的車類似於招手即停的公共汽車，不給別人包車，上車最低一塊靈石，最多不超過一百塊靈石。龍德雲覺得，四師兄最主要不是賺靈石，而是體悟人間百態。他要是想多賺靈石的話，給別人包車，賺的靈石會多一倍以上，偏偏四師兄對多賺靈石視而不見。
費瑩韻觀察特別細致，每次講述最多，而且能透過現象看本質，講述詳細而又精辟，連龍德雲活了兩世人也不如她。龍德雲覺得，每個人的長處和短處，跟年齡大小沒有多大關聯。
三天後，四人跟六師兄就在下馬城學吹喇叭、嗩呐，“等死隊”連續三天都給別人請去送葬，不過每天隻送葬一次，一般是在上午。沒有送葬時，六師兄就教四人吹喇叭、嗩呐，除此之外，每次送葬完畢，要四人講述送葬隊伍中的人，那些人是真哭，那些人是假哭。真哭的人，悲情是否會感動四人，能否影響他們的道心等。跟隨六師兄三天，龍德雲四人也跟隨“等死隊”送葬了三次。
三日後，龍德雲四人在下馬城跟隨七師兄學習演戲。好在四人修真後記憶力好，台詞一背就會，難的是以真感情入戲，而不是看起來很假的那種，還有各種職業習慣、個人性格的塑造等。讓龍德雲無語的是，演戲的班子，除了七師兄外，全部是沒有修真的凡人，不過全部是武修。但是看戲的卻基本上是修士，所以戲班的人以前被欺壓，隨著七師兄修為的提高，欺壓戲班的人少了，後來欺壓現象消失了，所以七師兄在戲班裏的地位很高。
戲班老板累次要將戲班交給七師兄，七師兄卻無意管理戲班，隻做一個普通的演員，戲班的演員換了一批又一批，隻有七師兄是常青藤，在戲班裏堅持了一百多年，當然這也與七師兄是修士有關，其他凡人老得快。
七師兄想演什麽角色，連臉部化妝都不用，直接用修士手段變換容貌即可。
龍德雲四人學習、觀摩了一天，第二天、第三天都參預了演出，七師兄要求四人每次出場都要演不同的角色。楊開樸演小醜特別成功，總能逗得觀眾捧腹大笑，後來就專演小醜。(未完待續。。)