薛空靈曾見過劉娘娘所乘的禦攆，卻覺得也不過如此，隻為轎上之人的氣派喝一一聲彩。（百度搜七書網）
再看抬轎之人亦是青衣女子，個個皮膚甚白，絕非中原女子，抬起轎來，肩上有如無物，行動敏捷，顯然個個身懷武功。
又見轎上所坐之人，乃是一名白衣男子，此盤膝而坐，低頭撫箏，繞是如此，卻也看得出身材魁梧高大，氣度不凡。
黃藥師精通樂理，一聽便知白衣男子此時彈奏之曲竟是自先秦便已失傳已久的名曲《高山流水》，不由也是一怔。
再聽片刻，隻覺箏音宛若流水，仿佛當真有一條小溪自麵前緩緩流過。
箏音煞是悅耳動聽，有著餘音繞梁，三日不絕於耳之功效。
他雖看不到白衣男子具體麵貌，卻也知道對方是一個精通樂理之人，一時竟如遇到知音一般，心潮甚是澎湃。
他一時興起，隨即取出脖後長笛，跟著放在嘴邊，也吹起了一首膾炙人口的名曲《十麵埋伏》與白衣人箏音相和。
他原本就善長奏樂，如今偶遇知音，有心一比，所以一旦上口，自然拿出最得意之曲，想要與白衣人在樂器一較高低。
這《十麵埋伏》乃是以公元前202年楚漢相爭，漢祖劉邦與楚霸王項羽決戰亥下的英雄悲壯一幕為主題所作。
主要描述劉邦得勝時的威武雄姿，整首曲子可謂氣勢磅礴，笛音之間，無不充斥著金戈鐵馬肅殺之聲。
黃藥師選吹此曲，自然比起白衣人所奏的《高山流水》更有氣勢。
一時間，他竟後來至上，占了上風。
白衣人似是沒想到在此荒野之地，竟碰上了高手。一時甚是驚訝，抬頭看了黃藥師一眼，嘴解微微一笑，隨即又低下頭去繼續撫箏。
這次竟也換了曲目，改彈上古時期的名曲《廣陵散》來。
這《廣陵散》又稱《廣陵止息》，取自於古時的《聶政刺韓王曲》，曲調慷激昂，矛戈殺伐氣息甚重，比之黃藥師彈的《十麵埋伏》又尤過之而不無及。
一時間，二人一箏一笛相較起來。竟比得個旗鼓相當，各不遜色。
更有趣的是，黃藥師用長笛所吹奏的《十麵埋伏》，原本是需要用箏彈出，效果才是最佳，而此時他卻僅用一根長笛便將曲中那種大氣磅礴的意境吹奏出來，一時竟好似有千軍萬軍，伏在竹林中一般，讓人心生膽寒。
由此可見。他在樂器上下的功夫之深。
而同樣，白衣人此時用箏所彈奏出來的名曲《廣陵散》，卻須用琴方才能奏出其中急緩霸氣，可如今他卻僅用一箏。便奏出比琴還好的效果。
一時之間，倒與黃藥師來了個旗鼓相當，不分上下。
二人一經合曲，那些黃衣女子口中之樂立住。就連轎夫卻駐足不前，均在細心聆聽主人與黃藥師的吹奏。
薛空靈雖然不通音律，一時卻也覺得黃藥師二人所奏曲子煞是動人心魄。此時猶如身犯險境一般，心情卻又止不住跟著激動起來。
王重陽先也是靜心傾聽，可漸漸的，腦海中竟回憶自己昔日手持天劍，帶領天下群雄，攻城略地，驅逐金狗的驚心動魄的場麵來，一時也覺熱血澎湃，久已平靜的心，竟好突然被人投入了一塊巨石，再也平靜不下來。(.)
恰在這時，他扭頭看到薛空靈正滿頭大汗，臉上陣紅陣白，麵顯驚恐之色，顯是走火入魔征兆。
大驚之下，他連忙上前輕按揉薛空靈的太陽穴。
片刻之後，薛空靈這才靜下心來，感激的看了一眼王重陽，卻再也不敢聽了，自身上撕下一片衣角料，趕緊塞入耳朵。
黃藥師生性自負，自覺精通音律，尋遍大江南北，終是知音難覓，更有種高處不勝寒的意境，甚是孤獨。
如今他在這荒郊夜地，偶然間碰到這白衣男子，二人以樂器作為兵器，暗暗較勁兩曲，結果卻是不相上下，更覺終遇知音，待口中一曲《十麵埋伏》奏完，立即笛音一轉，竟引用伯牙與仲子期的故事來表示自己偶遇知音的歡喜，也吹奏起了《高山流水》來了。
此時他所吹奏之曲，正是剛才白衣男子用箏所奏之曲。
同為名曲，不同人吹奏，又是不同樂器，效果自又是不一樣，隻覺讓人耳目一新。
傳說先秦時期，有位著名的秦師伯牙，他及善彈琴，常常借彈琴來表達自己的喜怒哀樂，無奈卻鮮有人懂，他隻覺甚是苦惱，更覺知音難覓。
每當伯牙創出新曲時，他總是前往荒郊野地，彈於鳥蟲魚獸聽，以此聊以慰籍。
有一日，他正在山上彈琴，一個砍材路經此地的樵夫鍾子期，隻覺伯牙的琴音甚是悅耳，便坐下傾耳細聽。
一曲彈完之後，鍾子期卻一語道出子牙所彈的這首曲子所描繪的是““巍巍乎誌在高山”和“洋洋乎誌在流水”的情操心德。
子牙先先前見鍾子期隻是一個砍柴的，尚不以為意。
直在心裏尋思他一個鄉野村夫，如何能聽得懂自己彈的琴，還在自嘲自己這是在對牛彈琴，哪曾想卻聽到鍾子期竟說出這翻話來，不由甚感慚愧，隻覺覓得知音，連聲說道：“善哉，子之心與吾心同。”
從此二人成為知已，經常一起交流心得，一個奏，一個聽評，倒也過的逍遙自在，更創出了《高山流水》這樣千古不朽的名曲，以記住彼此之間的友誼。
後來鍾子期死後，伯牙傷心欲絕，知道從此再無知音，就算彈得再好的琴，沒有人欣賞，又有什麽意思？隨即摔琴絕弦，終身不操，後世人們為了用彈奏《高山流水》來表達自己得遇知音之情，也是為了紀念子牙和鍾子期二人。
如今黃藥師突然再次吹奏此曲，無疑是向白衣人暗示自己將他視為知音之意。
果然，白衣人心知肚明，跟著便也為黃藥師伴起奏來。
二人一曲完成，隻覺心情愉快。
住曲收手，白衣人這才抬起頭來，朝黃藥師看去，眼神之中多有讚許之情，又掃了一眼王重陽及薛空靈，隻稍作停留。
待看到地上那一堆價值連城的珠寶，竟視若無物，一掃而過，隨即抱拳說道：“兄台精通音律，實是難得，在下複姓歐陽，單名一個“鋒”字，久聞中原地大物博，此番特地前來瞻仰，自從西域白駝遠道而來，不想剛入中原，竟偶遇知遇，實是容幸之致，不敢請教兄台高姓大名？”
眾人這才看清歐陽峰的樣貌，見他高鼻深目，臉須棕黃，英氣勃勃，一雙眼神如刀似劍，甚是鋒銳，顯然武功不弱。
又聽他說話聲音鏗鏘有力，似是金屬敲打之音，煞是刺耳，略一皺眉的同裏，卻也甚是驚訝，知道若非有極強的內力，絕不至如此。
黃藥師聽聞歐陽鋒竟是從西域遠道而來，也甚覺驚訝，連忙抱拳還禮道：“原來是歐陽先生，失敬失敬，在下東海黃藥師，今日有幸一見，甚感欣慰！”
歐陽鋒笑道：“藥兄客氣，客氣！”
黃藥師這才又指著王重陽向歐陽鋒隆重介紹道：“這位是王重陽王大俠，是在下久慕的英雄。”
王重陽弓身行禮道：“慚愧！貧道王重陽見過歐陽先生，適才聽聞歐陽先生與黃兄弟合奏鬥曲，隻覺慷慨激昂，令人心潮澎湃，當如餘音繞梁，三日不絕於耳，實是幸哉！”
歐陽鋒又打量一翻王重陽，麵上驚訝之色，隨即抱拳說道：“原來道兄竟也精通音律，區區剛才胡亂彈奏，恐怕要惹兩位兄台見笑了！”
王重陽和黃藥師齊齊抱拳說道：“歐陽先生客氣了，鄉野村夫，豈敢妄稱精通？胡亂一說罷了！”
歐陽鋒這才朝地上坐著的薛空靈看去，先是麵色平淡，接著皺起眉頭。(未完待續……)（百度搜七書網）
再看抬轎之人亦是青衣女子，個個皮膚甚白，絕非中原女子，抬起轎來，肩上有如無物，行動敏捷，顯然個個身懷武功。
又見轎上所坐之人，乃是一名白衣男子，此盤膝而坐，低頭撫箏，繞是如此，卻也看得出身材魁梧高大，氣度不凡。
黃藥師精通樂理，一聽便知白衣男子此時彈奏之曲竟是自先秦便已失傳已久的名曲《高山流水》，不由也是一怔。
再聽片刻，隻覺箏音宛若流水，仿佛當真有一條小溪自麵前緩緩流過。
箏音煞是悅耳動聽，有著餘音繞梁，三日不絕於耳之功效。
他雖看不到白衣男子具體麵貌，卻也知道對方是一個精通樂理之人，一時竟如遇到知音一般，心潮甚是澎湃。
他一時興起，隨即取出脖後長笛，跟著放在嘴邊，也吹起了一首膾炙人口的名曲《十麵埋伏》與白衣人箏音相和。
他原本就善長奏樂，如今偶遇知音，有心一比，所以一旦上口，自然拿出最得意之曲，想要與白衣人在樂器一較高低。
這《十麵埋伏》乃是以公元前202年楚漢相爭，漢祖劉邦與楚霸王項羽決戰亥下的英雄悲壯一幕為主題所作。
主要描述劉邦得勝時的威武雄姿，整首曲子可謂氣勢磅礴，笛音之間，無不充斥著金戈鐵馬肅殺之聲。
黃藥師選吹此曲，自然比起白衣人所奏的《高山流水》更有氣勢。
一時間，他竟後來至上，占了上風。
白衣人似是沒想到在此荒野之地，竟碰上了高手。一時甚是驚訝，抬頭看了黃藥師一眼，嘴解微微一笑，隨即又低下頭去繼續撫箏。
這次竟也換了曲目，改彈上古時期的名曲《廣陵散》來。
這《廣陵散》又稱《廣陵止息》，取自於古時的《聶政刺韓王曲》，曲調慷激昂，矛戈殺伐氣息甚重，比之黃藥師彈的《十麵埋伏》又尤過之而不無及。
一時間，二人一箏一笛相較起來。竟比得個旗鼓相當，各不遜色。
更有趣的是，黃藥師用長笛所吹奏的《十麵埋伏》，原本是需要用箏彈出，效果才是最佳，而此時他卻僅用一根長笛便將曲中那種大氣磅礴的意境吹奏出來，一時竟好似有千軍萬軍，伏在竹林中一般，讓人心生膽寒。
由此可見。他在樂器上下的功夫之深。
而同樣，白衣人此時用箏所彈奏出來的名曲《廣陵散》，卻須用琴方才能奏出其中急緩霸氣，可如今他卻僅用一箏。便奏出比琴還好的效果。
一時之間，倒與黃藥師來了個旗鼓相當，不分上下。
二人一經合曲，那些黃衣女子口中之樂立住。就連轎夫卻駐足不前，均在細心聆聽主人與黃藥師的吹奏。
薛空靈雖然不通音律，一時卻也覺得黃藥師二人所奏曲子煞是動人心魄。此時猶如身犯險境一般，心情卻又止不住跟著激動起來。
王重陽先也是靜心傾聽，可漸漸的，腦海中竟回憶自己昔日手持天劍，帶領天下群雄，攻城略地，驅逐金狗的驚心動魄的場麵來，一時也覺熱血澎湃，久已平靜的心，竟好突然被人投入了一塊巨石，再也平靜不下來。(.)
恰在這時，他扭頭看到薛空靈正滿頭大汗，臉上陣紅陣白，麵顯驚恐之色，顯是走火入魔征兆。
大驚之下，他連忙上前輕按揉薛空靈的太陽穴。
片刻之後，薛空靈這才靜下心來，感激的看了一眼王重陽，卻再也不敢聽了，自身上撕下一片衣角料，趕緊塞入耳朵。
黃藥師生性自負，自覺精通音律，尋遍大江南北，終是知音難覓，更有種高處不勝寒的意境，甚是孤獨。
如今他在這荒郊夜地，偶然間碰到這白衣男子，二人以樂器作為兵器，暗暗較勁兩曲，結果卻是不相上下，更覺終遇知音，待口中一曲《十麵埋伏》奏完，立即笛音一轉，竟引用伯牙與仲子期的故事來表示自己偶遇知音的歡喜，也吹奏起了《高山流水》來了。
此時他所吹奏之曲，正是剛才白衣男子用箏所奏之曲。
同為名曲，不同人吹奏，又是不同樂器，效果自又是不一樣，隻覺讓人耳目一新。
傳說先秦時期，有位著名的秦師伯牙，他及善彈琴，常常借彈琴來表達自己的喜怒哀樂，無奈卻鮮有人懂，他隻覺甚是苦惱，更覺知音難覓。
每當伯牙創出新曲時，他總是前往荒郊野地，彈於鳥蟲魚獸聽，以此聊以慰籍。
有一日，他正在山上彈琴，一個砍材路經此地的樵夫鍾子期，隻覺伯牙的琴音甚是悅耳，便坐下傾耳細聽。
一曲彈完之後，鍾子期卻一語道出子牙所彈的這首曲子所描繪的是““巍巍乎誌在高山”和“洋洋乎誌在流水”的情操心德。
子牙先先前見鍾子期隻是一個砍柴的，尚不以為意。
直在心裏尋思他一個鄉野村夫，如何能聽得懂自己彈的琴，還在自嘲自己這是在對牛彈琴，哪曾想卻聽到鍾子期竟說出這翻話來，不由甚感慚愧，隻覺覓得知音，連聲說道：“善哉，子之心與吾心同。”
從此二人成為知已，經常一起交流心得，一個奏，一個聽評，倒也過的逍遙自在，更創出了《高山流水》這樣千古不朽的名曲，以記住彼此之間的友誼。
後來鍾子期死後，伯牙傷心欲絕，知道從此再無知音，就算彈得再好的琴，沒有人欣賞，又有什麽意思？隨即摔琴絕弦，終身不操，後世人們為了用彈奏《高山流水》來表達自己得遇知音之情，也是為了紀念子牙和鍾子期二人。
如今黃藥師突然再次吹奏此曲，無疑是向白衣人暗示自己將他視為知音之意。
果然，白衣人心知肚明，跟著便也為黃藥師伴起奏來。
二人一曲完成，隻覺心情愉快。
住曲收手，白衣人這才抬起頭來，朝黃藥師看去，眼神之中多有讚許之情，又掃了一眼王重陽及薛空靈，隻稍作停留。
待看到地上那一堆價值連城的珠寶，竟視若無物，一掃而過，隨即抱拳說道：“兄台精通音律，實是難得，在下複姓歐陽，單名一個“鋒”字，久聞中原地大物博，此番特地前來瞻仰，自從西域白駝遠道而來，不想剛入中原，竟偶遇知遇，實是容幸之致，不敢請教兄台高姓大名？”
眾人這才看清歐陽峰的樣貌，見他高鼻深目，臉須棕黃，英氣勃勃，一雙眼神如刀似劍，甚是鋒銳，顯然武功不弱。
又聽他說話聲音鏗鏘有力，似是金屬敲打之音，煞是刺耳，略一皺眉的同裏，卻也甚是驚訝，知道若非有極強的內力，絕不至如此。
黃藥師聽聞歐陽鋒竟是從西域遠道而來，也甚覺驚訝，連忙抱拳還禮道：“原來是歐陽先生，失敬失敬，在下東海黃藥師，今日有幸一見，甚感欣慰！”
歐陽鋒笑道：“藥兄客氣，客氣！”
黃藥師這才又指著王重陽向歐陽鋒隆重介紹道：“這位是王重陽王大俠，是在下久慕的英雄。”
王重陽弓身行禮道：“慚愧！貧道王重陽見過歐陽先生，適才聽聞歐陽先生與黃兄弟合奏鬥曲，隻覺慷慨激昂，令人心潮澎湃，當如餘音繞梁，三日不絕於耳，實是幸哉！”
歐陽鋒又打量一翻王重陽，麵上驚訝之色，隨即抱拳說道：“原來道兄竟也精通音律，區區剛才胡亂彈奏，恐怕要惹兩位兄台見笑了！”
王重陽和黃藥師齊齊抱拳說道：“歐陽先生客氣了，鄉野村夫，豈敢妄稱精通？胡亂一說罷了！”
歐陽鋒這才朝地上坐著的薛空靈看去，先是麵色平淡，接著皺起眉頭。(未完待續……)（百度搜七書網）