導讀:曾國藩處心積慮,想讓湘勇姓曾,煞費苦心製定出《七規》、《十製》;曾國葆欣喜若狂,終於棄文就武,借風使帆也要在亂世揚美名。


    (正文)陪弟弟用過晚飯後,曾國藩才終於下定決心道:“事恒,大哥再冒一次險,決定把你留下來——但不是管糧台而是要帶勇。我明日著案上給你出道劄委,您連日返回湘鄉急募營勇。大哥一會兒把《營製》、《營官親兵之製》、《一哨之製》、《長夫之製》等所有章法拿給你看,再讓彭玉麟和楊載福幫著你。凡有不明,你盡可以向他們兩人討主意。”


    曾國葆興奮地兩眼冒光,他用發顫地聲音問:“大哥,您想讓我招多少勇?”


    曾國藩伸出一個巴掌道:“隻招五百人,一個營。你做營官,彭玉麟與楊載福暫做幫辦,主要是帶帶你。你要好好跟他們學。記住,油頭粉麵的不要,巧嘴滑舌的也不能要,隻要腿粗木訥的壯漢子!這是募勇的根本。大哥教給你募勇的辦法。你先要把哨長定下來,然後由他們去招自己可心的什長,什長自己去募勇丁。營官隻對哨長說話,哨長隻對什長說話,什長才對勇丁們說話。有勇丁違紀犯規,你隻拿哨長是問,哨長拿什長是問,由什長懲處自己的勇丁。戚繼光與嶽武穆都是用的這種辦法募勇。”


    曾國藩話畢,從案頭翻出自己擬定的各種“規製”,交到曾國葆之手,叮囑弟弟謄抄一份,務必記在心裏。


    曾國葆從哥哥手裏接過厚厚的一摞“規製”,仿佛接過一副千鈞重擔,不僅雙手發顫,眼裏竟然明顯出現閃閃淚花。


    曾國藩為湘勇都製定了哪些“規製”呢?


    曾國藩為了把湘勇練成有別於國家經製之師的勁旅,特別花費了很大的精力,翻閱了許多古今成例,才製定了《七規》、《十製》


    《七規》是:《招募之規》、《日夜常課之規》、《紮營之規》、《行路之規》、《禁洋煙等事之規》、《禁擾民之規》、《稽查之規》。


    《招募之規》曰:“招募兵勇,須取具保結,造具府縣裏居,父母、兄弟、妻子名姓,萁鬥、清冊。各結附冊,以便清查。募格須擇技術嫻熟,年輕力壯,樸實而有農夫士氣者為上。其油頭滑麵,有市井氣者,有衙門氣者,概不收用。”


    《紮營之規》共有八條:“紮營之地,忌低窪潮濕,水難洩出。忌坦地平洋,四麵受敵。忌坐山太低,客山反高。忌斜坡半麵,炮子易入。紮營之地,須擇頂上寬平,旁麵陡峭者。(四麵陡峭者難得,或一麵、二麵陡峭亦好。)擇青山麵水者。(兵法:右背山陵,前左水澤;亦難擇此好地。但或前、或左、或右有一麵阻水者,即亦禦敵。)擇砍柴挑水便益者。(汲道最關緊要,如為賊所斷,則不可守。)每到一處安營,無論風雨寒暑,隊伍一到,立刻修挖牆濠,一時成功。未成之先,不不許休息,亦不許與賊搦戰。牆子須八尺高,一丈厚,築牆子不用門板竹木,裏外皆用草坯土塊砌成。中間用土築緊,每築尺餘,橫鋪長條小樹,庶免雨後崩裂之患。上有槍炮眼,內有子牆,為人站立之地。濠溝須一丈五尺深,愈深愈好。上礦下窄。濠中取出之土,須覆於二丈以外,不可太近,不可堆高。恐大雨時,客土仍流入濠中也。花籬用木,須粗大約長五尺餘,埋土中約深二尺,堅築旁土,以攀搖不動為主。或用二、三層,或用五、六層。凡牆子、濠溝、花籬三者,闞一不可。牆子取其高而難登也,濠溝取其深而難越也,花籬取其難遽近前也。曰壘、曰壁、曰土城。名雖不同,皆牆子之類也。曰池,曰暫,曰陷馬坑(不甚寬長,其上虛鋪以土),曰梅花坑(亂挖深坑,約四五尺,大小無定)。名雖不同,皆濠溝之類也。曰木城(立木圓排,周圍如城),曰柵(亦係立木,不必周圍皆有),曰梅花樁(亂釘者曰梅花樁,分層次者曰花籬笆),曰鹿角(樹之有杈榪者),曰拗馬樁,曰拒馬,曰擋木(中有橫木,用小木橫穿,以架於地),曰地刺(用竹削尖釘於地),曰鐵蒺藜,曰鐵菱角。名雖不同,皆花籬之類也。牆子隻可修築一道,濠溝則兩道,三道更好。花籬等則五層,六層更好。一營開兩門。前門宜正大,後門宜隱僻。營官中軍帳,對前門。中留甬道宜闊。親兵各棚紮甬道兩旁。前哨紮前門,後哨紮後門。左哨紮左,右哨紮右。兩帳相距略寬,以留水火之路。營外開廁數處,宜遠;營內開廁兩處,專備夜間之用。*挖一地窖,上覆草棚,用泥塗之,仍安氣眼,免其潮濕。”


    《行路之規》共有三條:“凡拔營時,以七成隊預備打仗,以三成隊押夫。若賊在前,則七成隊走前,鍋帳擔子走中間,以三成隊在後押之。若賊在後,則以三成隊走前,押鍋帳擔子同行,留七成隊在後防賊。如有十營、八營同日拔行,則各營七成隊伍,分班行走。不許此營之隊參入彼營隊中,尤不許鍋帳擔子參入七成隊中。至押夫之三成隊,專押本營之鍋帳擔子,不許此營與彼營混亂。凡拔營,須派好手先走,或營官,或統領,或哨官、什長皆可,擇其善看地形,善看賊情者向前探看。在大隊之前十裏,或二十裏,仔細看明。一探樹林,二探村莊;恐有賊匪埋伏在內。身邊帶七八個人,每遇一條叉路,即派一人往看。或遇過橋過渡,尤須謹慎,恐大隊過水之後,遇賊接仗。進則容易,退則萬難。每營派一弁在後押尾,凡鍋帳擔子過完之後,查明,恐有病者落後,又恐本營勇夫在後滋事,又恐遊勇假名滋鬧。”


    《禁擾民之規》曰:“用兵之道,以保民為第一義。除莠去草,所以愛苗也。打蛇殺虎,所以愛人也。募兵剿賊,所以愛百姓也。若不禁止騷擾,便與賊匪無異,且或比賊匪更甚,要官兵何用哉?故兵法千言萬語,一言以蔽之曰:愛民。撰選愛民歌,令兵勇讀之。歌曰:三軍個個仔細聽,行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們,全靠官兵來救人。百姓被賊吃了苦,全靠官兵來作主。第一紮營不耍懶,莫走人家取門板。莫拆民房搬磚石,莫踹禾苗壞田產。莫打民間鴨和雞,莫借民間鍋和碗。莫派民夫來挖壕,莫到民家去打館。築牆莫攔街前路,砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘,凡事都要讓一步。第二行路要端詳,夜夜總要支帳房。莫進城市占鋪店,莫向鄉間借村莊。人有小事莫喧嘩,人不躲路莫擁他。無錢莫扯道邊菜,無錢莫吃便宜茶。更有一句緊要書,切莫擄人當長夫。一人被擄挑擔去,一家啼哭不安居。娘哭子來眼也腫,妻哭夫來淚也枯。從中地保又訛錢,分派各團並各都。有夫派夫無派錢,牽了騾馬又牽豬。雞飛狗走都嚇倒,塘裏嚇死幾條魚。第三號令要嚴明,兵勇不許亂出營。走出營來就學壞,總是百姓來受害。或走大家訛錢文,或走小家調婦人。邀些地痞做夥計,買些燒酒同喝醉。逢著百姓就要打,遇著店家就發氣。可憐百姓打出血,吃了大虧不敢說。生怕老將不自在,還要出錢去賠罪。要得百姓稍安靜,先要兵勇聽號令。陸軍不許亂出營,水軍不許岸上行。在家皆是做良民,出來當兵也是人。官兵賊匪本不同,官兵是人賊是禽。官兵不搶賊匪搶,官兵不淫賊匪淫。若是官兵也淫搶,便同賊匪一條心。官兵與賊不分明,到處傳出醜聲名。百姓聽得就心酸,上司聽得皺眉尖。上司不肯發糧餉,百姓不肯賣米鹽。愛民之軍處處喜,擾民之軍處處嫌。我的軍士跟我早,多年在外名聲好。如今百姓更窮困,願我軍士聽教訓。軍士與民如一家,千萬不可欺負他。日日熟唱愛民歌,天和地和又人和。”


    《禁洋煙等事之規》曰:“禁止洋煙。禁止營中有吸食洋煙者,盡行責革!營外有煙館賣煙者,盡行驅除;禁止賭博,凡打牌押寶等事,既耗錢財,又耗精神,一概盡革;禁止喧嘩。平日不許喧嚷,臨陣不許高聲。夜間有夢魘亂喊亂叫者,本棚之人推醒,各棚不許接聲;禁止奸淫和奸者責革,強奸者斬決;禁止謠言。造言謗上,離散軍心者,嚴究。變亂是非,講長說短,使同伴不睦者,嚴究。張皇賊勢,妖言邪說、搖惑人心者,斬;禁止結盟拜會。兵勇結盟拜會,,鼓眾挾製者,嚴究。結拜哥老會,傳習邪教者,斬;禁止異服。不許穿用紅衣、綠衣、紅帶、綠帶,不許織紅辮線,不許紮紅綠包巾、印花包巾,不許穿花鞋。”


    《稽查之規》曰:“查號補小印。號補上有大印數字,各營皆然。其每營官又須另有小印私記於補上,以便稽查;查口號。每夜發二字做口號。查營時,遇著人來,低聲呼上一字,來者即低呼下一字應之。錯者,登時拿回,以防奸細。若人多混雜之地,日間亦發二字做口號,以例稽查;查街。每日派什長及親兵數人,至營盤附近街市稽查。如有擾民者,吸洋煙賭博者,立即拿回究辦;查出營。各勇必掛號執票,方準出營。如守門人不驗票,擅放者重責。各勇夫不服查者責革;查私留外人。各勇夫如有親友來營,須報明本什長、哨長,至營官處掛號,方準留宿。違者重究。”


    把《七規》看完,曾國葆已是累得頭昏眼花。他至此才知道,要想當一名合格的營官,並不是件容易的事;而要想把團練訓練成敢打硬仗的勁旅,更是千難萬難!


    曾國葆對大哥嚴懲親兄弟這件事,多少有些理解了。


    “大哥不容易呀!”


    臨睡前,曾國葆在心裏感歎一聲。(本章完)(未完待續)

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