審案斷律這種事情，香河知縣自個辦就是了，何必來找和他香河縣八杆子打不著的滿大人？
原因是麻知縣老奸巨滑，同時這案子非常棘手。
如果不能快速處理案子，根據律法和吏部的相關規定，當事官員是要被罰俸的。
也就是一案不決罰一年，五案不決罰五年。
官員們為了不被罰俸，影響考績，通常對案子采用三種靈活處置手段。
第一種就是大事化小，小事化無。
也就是不立案。
沒有案子，還審什麽？
第二種就是淡化案件性質，如謀殺以誤殺審，毆打以互毆論。
如此一來，既能方便快速結案，也能使案件性質減輕。
要不然自己任內老是出惡劣刑事案件，豈不是說縣太爺領導無方，壞了風評麽。
第三種是最簡單最快速也不費腦子的，就是不管什麽案子，不問是非曲直，一律照搬舊例，草率結案。
總之，為了避免承擔案件積壓責任，官員們是無所不用其極。
隻是，這叫魂妖人案相當複雜，既有可能涉及妖術邪教，也可能涉及民間反清複明，其中關係重大，麻知縣這個小小的七品官還真不敢擅斷。
審理不好的話，官帽保不住是小事，腦袋被摘掉就是大事了。
放眼香河百裏地界，無論在任還是在籍，都找不到比三品部副級還大的領導了。
何況這位領導還是正宗滿洲。
很自然的，奉旨在香河指揮軍民抗洪的東陵總管大臣、兼前鋒營總管大臣的賈佳大人就成了處理此案的最佳人選。
審對了，大家都好。
審錯了，跟他麻知縣也沒關係。
一心忠於大清的賈六哪裏知道麻知縣的小心思，懷著對妖人的痛恨，懷著對辮子的刻骨情懷，衣服也不換就直接去縣衙提人開審。
他倒要看看是科學戰勝上帝，還是上帝能夠壓倒科學。
不管什麽地方的州縣衙門，都有三堂。
三堂和二堂位於衙門後麵，這兩個地方主審民事案件，為了更好保護當事人的隱私可以不公開，也就是不許百姓旁觀，也不必三班六房站班。
當然，也更加方便知縣老爺權衡利弊，主持公道。
刑事案件則必須在大堂審，並且主審官必須衣冠整齊，三班六房也要照例站班，而且對百姓開放。
一來彰顯審案官員能力，二來對百姓也是一次普法教育。
“大人，此案錯綜複雜，是不是關門審？”
正式開堂前，麻知縣建議案件不公開，派差役將那些聞訊過來旁觀百姓統統驅走。
免得審出些驚世駭俗的事情來。
賈六不高興了，他長這麽大第一次升堂審案，沒有觀眾算怎麽回事？
沒有觀眾，唱的哪門子戲？
沒有讀者，寫的哪門子書？
滿大人要公開，麻知縣自是不敢違令，於是大門洞開，任由百姓湧入旁觀。
不知是百姓對妖人太過憎恨，還是太過恐懼，竟然來了上千人。
大堂外麵站滿了人，衙門外麵的大街上也是擠滿了人，隊伍怕是能排二三裏地。
議論紛紛，所說都是各式各樣離奇古怪的叫魂案。
七嘴八舌，衙門裏麵沒開審，外麵就已經發生上百起嚇人的叫魂案。
但大抵是“你聽說了”、“你可曉得”、“我大舅家的四小子”...
不管是案件發生地，還是當事人，都沒有明確所指。
要按這些百姓說的，香河縣這個月至少死了幾百人，然而事實上除了十幾個正常死亡的，縣衙的仵作一直閑著。
無知百姓在傳謠，讀書人也在那一臉高深的說，煞有其事，搞得不少百姓大白天的心都在發慌，不時摸摸自己的背上有沒有被人貼符，或是盤算回家後是不是要把辮子割了以保平安。
衙門內，三品官的賈六肯定不與七品麻知縣客氣，直接坐到他的縣太爺椅子上，拿起驚堂木“叭”的一聲，命將妖人帶上。
很快，兩名妖人被用鐵鏈鎖著押上了公堂，同時響起“威武”的背景音樂。
“明鏡高懸”下，賈佳大人卻有些始料未及。
因為，被帶上來的兩名妖人竟是一老一小。
老的有六十歲了，發須皆白，嘴裏剩不了幾顆牙。
小的才七八歲的樣子，乳臭未幹。
老小都有一個共同特點，那就是辮子沒了。
衙役的威武聲和那敲動的刑棍聲嚇得一老一小跪在地上，不敢抬頭，都在發抖。
怎麽看都不像是妖人。
賈六第一次審案，又有這麽多觀眾看著，肯定不能冤枉無辜，於是轉頭問那麻知縣：“這就是你們捉到的妖人？”
“沒錯，是妖人！”
麻知縣非常肯定。
“何以確認？”
賈六對此抱有懷疑。
“大人，這祖孫二人行為古怪，沒了辮子，且在他們身上搜到了符咒...”
麻知縣說衙役問那老頭符咒是做什麽的，老頭說隻要把這符咒貼在人身上，那這個人就會當場被勾了魂魄，變得跟傻子一樣。過了七七四十九天，就會一命嗚呼。
“是麽？”
賈六還是不信，驚堂木一拍，問那老頭是否會畫符，這符又是否真會奪人魂魄。
“冤枉啊，大老爺！...”
讓麻知縣沒想到的是，老頭當場翻供，說那符是自己從道觀中給孫兒求的平安符，壓根不是什麽能勾人魂魄的符咒。
賈六不高興了，驚堂木再拍，喝問：“那你為何招認此符咒會叫魂？”
老頭一臉害怕：“大老爺，草民不這樣說，就要被打死了。”
賈六看向麻知縣，麻知縣也是臉色尷尬，繼而看向抓人有功的陳捕頭。
陳捕頭也是急了：“大人，休聽這妖人狡辯，小的可不曾打過他們！...”
有沒有刑訊賈六暫時不問，隻叫人將從老頭身上搜出的符咒拿過來看，結果看來看去也看不出什麽。
於是轉換審案思路，從另一個角度切入，喝問那老頭辮子哪去了。
結果人家老頭說是聽說最近有會叫魂的妖人作怪，害怕自己被人叫魂所以才把自己和孫子的辮子給割了。
“愚昧無知，荒唐透頂，世上哪有什麽妖術，都是爾等自己嚇自己！”
案情真相到此基本上可以下判斷了，就是香河縣的衙役亂來，但為了普法也為了普及科學，使百姓不再為謠言恐懼，賈六竟是拿著那所謂符咒走出大堂，揚聲對一眾百姓道：“朗朗乾坤，哪來的妖人，又哪來的妖術！叫魂一事，純屬謠言，百姓切兀相信。”
可是，百姓們的神情卻告訴賈佳大人，他們還是信上帝。
無奈，賈六選擇最質樸的方式辟謠。
隻見他將那所謂符咒“叭”的一下貼在自己背上，然後當著麵姓麵轉了三圈，之後站定，不無得意的對百姓們說道：“大家可看到了？這叫魂的符咒可不靈，這說明什麽，說明叫魂一事根本不存在，純是一小搓人散布的謠言，目的不過是讓百姓人人自危，繼而達到他們不可告人目的，對此，本官深惡痛絕，也請百姓們千萬不要...”
正說著，突然，賈佳大人不動了，眼睛直勾勾的看著前方。
人群為之嘩然，站在前麵的百姓“呀”的大叫起來往後躲去，後麵的人更是瘋狂往衙門外逃去。
“大人？”
麻知縣不知何事，趕緊走到滿大人身邊叫喚，可叫了兩聲滿大人毫無反應，就同一傻子似的盯著前麵。
意識到什麽後，麻知縣也是驚呆了：“壞了，大人被叫魂了！”
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原因是麻知縣老奸巨滑，同時這案子非常棘手。
如果不能快速處理案子，根據律法和吏部的相關規定，當事官員是要被罰俸的。
也就是一案不決罰一年，五案不決罰五年。
官員們為了不被罰俸，影響考績，通常對案子采用三種靈活處置手段。
第一種就是大事化小，小事化無。
也就是不立案。
沒有案子，還審什麽？
第二種就是淡化案件性質，如謀殺以誤殺審，毆打以互毆論。
如此一來，既能方便快速結案，也能使案件性質減輕。
要不然自己任內老是出惡劣刑事案件，豈不是說縣太爺領導無方，壞了風評麽。
第三種是最簡單最快速也不費腦子的，就是不管什麽案子，不問是非曲直，一律照搬舊例，草率結案。
總之，為了避免承擔案件積壓責任，官員們是無所不用其極。
隻是，這叫魂妖人案相當複雜，既有可能涉及妖術邪教，也可能涉及民間反清複明，其中關係重大，麻知縣這個小小的七品官還真不敢擅斷。
審理不好的話，官帽保不住是小事，腦袋被摘掉就是大事了。
放眼香河百裏地界，無論在任還是在籍，都找不到比三品部副級還大的領導了。
何況這位領導還是正宗滿洲。
很自然的，奉旨在香河指揮軍民抗洪的東陵總管大臣、兼前鋒營總管大臣的賈佳大人就成了處理此案的最佳人選。
審對了，大家都好。
審錯了，跟他麻知縣也沒關係。
一心忠於大清的賈六哪裏知道麻知縣的小心思，懷著對妖人的痛恨，懷著對辮子的刻骨情懷，衣服也不換就直接去縣衙提人開審。
他倒要看看是科學戰勝上帝，還是上帝能夠壓倒科學。
不管什麽地方的州縣衙門，都有三堂。
三堂和二堂位於衙門後麵，這兩個地方主審民事案件，為了更好保護當事人的隱私可以不公開，也就是不許百姓旁觀，也不必三班六房站班。
當然，也更加方便知縣老爺權衡利弊，主持公道。
刑事案件則必須在大堂審，並且主審官必須衣冠整齊，三班六房也要照例站班，而且對百姓開放。
一來彰顯審案官員能力，二來對百姓也是一次普法教育。
“大人，此案錯綜複雜，是不是關門審？”
正式開堂前，麻知縣建議案件不公開，派差役將那些聞訊過來旁觀百姓統統驅走。
免得審出些驚世駭俗的事情來。
賈六不高興了，他長這麽大第一次升堂審案，沒有觀眾算怎麽回事？
沒有觀眾，唱的哪門子戲？
沒有讀者，寫的哪門子書？
滿大人要公開，麻知縣自是不敢違令，於是大門洞開，任由百姓湧入旁觀。
不知是百姓對妖人太過憎恨，還是太過恐懼，竟然來了上千人。
大堂外麵站滿了人，衙門外麵的大街上也是擠滿了人，隊伍怕是能排二三裏地。
議論紛紛，所說都是各式各樣離奇古怪的叫魂案。
七嘴八舌，衙門裏麵沒開審，外麵就已經發生上百起嚇人的叫魂案。
但大抵是“你聽說了”、“你可曉得”、“我大舅家的四小子”...
不管是案件發生地，還是當事人，都沒有明確所指。
要按這些百姓說的，香河縣這個月至少死了幾百人，然而事實上除了十幾個正常死亡的，縣衙的仵作一直閑著。
無知百姓在傳謠，讀書人也在那一臉高深的說，煞有其事，搞得不少百姓大白天的心都在發慌，不時摸摸自己的背上有沒有被人貼符，或是盤算回家後是不是要把辮子割了以保平安。
衙門內，三品官的賈六肯定不與七品麻知縣客氣，直接坐到他的縣太爺椅子上，拿起驚堂木“叭”的一聲，命將妖人帶上。
很快，兩名妖人被用鐵鏈鎖著押上了公堂，同時響起“威武”的背景音樂。
“明鏡高懸”下，賈佳大人卻有些始料未及。
因為，被帶上來的兩名妖人竟是一老一小。
老的有六十歲了，發須皆白，嘴裏剩不了幾顆牙。
小的才七八歲的樣子，乳臭未幹。
老小都有一個共同特點，那就是辮子沒了。
衙役的威武聲和那敲動的刑棍聲嚇得一老一小跪在地上，不敢抬頭，都在發抖。
怎麽看都不像是妖人。
賈六第一次審案，又有這麽多觀眾看著，肯定不能冤枉無辜，於是轉頭問那麻知縣：“這就是你們捉到的妖人？”
“沒錯，是妖人！”
麻知縣非常肯定。
“何以確認？”
賈六對此抱有懷疑。
“大人，這祖孫二人行為古怪，沒了辮子，且在他們身上搜到了符咒...”
麻知縣說衙役問那老頭符咒是做什麽的，老頭說隻要把這符咒貼在人身上，那這個人就會當場被勾了魂魄，變得跟傻子一樣。過了七七四十九天，就會一命嗚呼。
“是麽？”
賈六還是不信，驚堂木一拍，問那老頭是否會畫符，這符又是否真會奪人魂魄。
“冤枉啊，大老爺！...”
讓麻知縣沒想到的是，老頭當場翻供，說那符是自己從道觀中給孫兒求的平安符，壓根不是什麽能勾人魂魄的符咒。
賈六不高興了，驚堂木再拍，喝問：“那你為何招認此符咒會叫魂？”
老頭一臉害怕：“大老爺，草民不這樣說，就要被打死了。”
賈六看向麻知縣，麻知縣也是臉色尷尬，繼而看向抓人有功的陳捕頭。
陳捕頭也是急了：“大人，休聽這妖人狡辯，小的可不曾打過他們！...”
有沒有刑訊賈六暫時不問，隻叫人將從老頭身上搜出的符咒拿過來看，結果看來看去也看不出什麽。
於是轉換審案思路，從另一個角度切入，喝問那老頭辮子哪去了。
結果人家老頭說是聽說最近有會叫魂的妖人作怪，害怕自己被人叫魂所以才把自己和孫子的辮子給割了。
“愚昧無知，荒唐透頂，世上哪有什麽妖術，都是爾等自己嚇自己！”
案情真相到此基本上可以下判斷了，就是香河縣的衙役亂來，但為了普法也為了普及科學，使百姓不再為謠言恐懼，賈六竟是拿著那所謂符咒走出大堂，揚聲對一眾百姓道：“朗朗乾坤，哪來的妖人，又哪來的妖術！叫魂一事，純屬謠言，百姓切兀相信。”
可是，百姓們的神情卻告訴賈佳大人，他們還是信上帝。
無奈，賈六選擇最質樸的方式辟謠。
隻見他將那所謂符咒“叭”的一下貼在自己背上，然後當著麵姓麵轉了三圈，之後站定，不無得意的對百姓們說道：“大家可看到了？這叫魂的符咒可不靈，這說明什麽，說明叫魂一事根本不存在，純是一小搓人散布的謠言，目的不過是讓百姓人人自危，繼而達到他們不可告人目的，對此，本官深惡痛絕，也請百姓們千萬不要...”
正說著，突然，賈佳大人不動了，眼睛直勾勾的看著前方。
人群為之嘩然，站在前麵的百姓“呀”的大叫起來往後躲去，後麵的人更是瘋狂往衙門外逃去。
“大人？”
麻知縣不知何事，趕緊走到滿大人身邊叫喚，可叫了兩聲滿大人毫無反應，就同一傻子似的盯著前麵。
意識到什麽後，麻知縣也是驚呆了：“壞了，大人被叫魂了！”
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