公子恒所言，可謂是十分的大膽。
不過，他能在慶忌要設立“登聞鼓”、“路鼓”的基礎上，舉一反三，提出設立誹謗之木、敢諫之鼓這兩樣東西，實屬不易。
慶忌眯著眼睛，並沒有準奏，因為他的心裏還在盤算著，是否要按照公子恒的說法，設立這種可用於抨擊時政的東西。
“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，
《重生之吳霸春秋》第662章 堯舜之世 正在手打中，請稍等片刻，
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不過，他能在慶忌要設立“登聞鼓”、“路鼓”的基礎上，舉一反三，提出設立誹謗之木、敢諫之鼓這兩樣東西，實屬不易。
慶忌眯著眼睛，並沒有準奏，因為他的心裏還在盤算著，是否要按照公子恒的說法，設立這種可用於抨擊時政的東西。
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