死在吳軍手裏的楚、越兩國的男丁，不在少數。
這樣的仇恨，是很難消失的。
慶忌隻能試圖通過施恩的方式，感化他們，讓他們將自己當成吳國人，不分彼此……
話說，真正有心反抗吳國的，從來都不是那些任勞任怨的底層庶民。
如楚、越、鄖、巴等國，被吳國吞並之後，還有許多貴族存在，他們一直處於吳國的嚴密監控之下，不敢輕舉妄動。
一旦吳國遭到前所未有的慘敗，國力一蹶不振，或者是慶忌突然薨逝，恐怕吳國轉瞬間就將陷入狼煙四起的局麵，內亂不斷。
原因何在？
因為在過去，這些貴族不是一國公子，便是封君邑守，國君卿大夫。
隨著自己的故國被滅，他們就多數淪為了平民，昔日的榮耀、身份不再，他們豈能甘心？
那些底層的黎庶則是不同。
得益於吳國的各種惠民政策，他們此時的生活很是滋潤，比過去好得多，可謂是安居樂業下來了，又怎會希望吳國內亂？
“叔祖，那寡人應該由何處入手？”
慶忌問出了一個比較關鍵性的問題。
聞言，季劄想了一下，便道：“大王，以老臣度之，黎庶心中最大的願景，莫過於學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居。”
“如老臣之前等候的那個掉錢的農婦，家婆染病，無奈之下，隻能舉債去城裏抓藥。”
“有病，何其所醫也？”
“一個人，一戶人家，便是憑著辛勤勞動，吃喝不愁，然則一旦染病，需要抓藥，難免會將一個家庭壓垮。”
“……”
這的確是民生的一大症結所在。
實際上，從古到今，這樣的事情都是不可避免的。
現在的吳國，有著稷下學宮的醫學院，每年都培養出了許多優秀的醫者。
一旦爆發戰爭，一部分醫者會跟隨吳軍出征，負責治療傷員。
而更多的醫者，則是散落在吳國的各個地方，做一個江湖郎中，或者是自己開藥坊，專門兜售藥材……
這民間的藥材價格，是隻高不低的。
慶忌從未抓過藥，但是心裏一直都很清楚。
“叔祖認為，這一問題要如何改善？”
聽到這話，季劄沉默了一下，隨後回答道：“大王，不知這藥坊，可否如鹽鐵一般，使國家專賣？”
不出所料，季劄還是說出了這種建議。
國家經營藥坊，讓利於民嗎？
說真的，在這種事情上，慶忌頗為猶豫。
且不說由國家經營藥坊，會動了多少人的“蛋糕”，藥草都在山上，不好尋找，光是尋找藥草的成本，便不是一般的大。
慶忌若是改革一下，使藥坊官營的話，估計每一年國庫的虧損，就會是一個天文數字！
雖說，慶忌而今已經打算消耗掉國庫裏積攢多年的錢糧，讓整個市場都流通起來，卻沒想過接盤這麽大的藥材市場……
這注定是一門賠本的買賣！
“叔祖，讓寡人回去之後，好好想想。”
慶忌揉了揉自己的太陽穴，頗為傷腦筋的說道。
他一時間不能決斷，也是實屬正常的。
畢竟，茲事體大！
季劄的這一主張，讓慶忌想起了曆史上的“惠民藥局”。
顧名思義，惠民藥局就是給百姓們所開的一家藥店。
最早創建的惠民藥局是在南宋嘉定三年的時候，官府招專業人士為百姓們看病抓藥。
而明朝時期，對於醫藥也是格外的重視，此外那時也開始注意每個人的身體健康，所以才會在京城設立這樣的一家惠民藥局。
之所以有惠民二字，是對百姓來說，抓藥的價格和看病的錢都要相對優惠一些。
因為在那個時代，很少有專門的醫藥機構，除了一些所謂的江湖名醫和郎中之外，就是富貴人家才請得起的大夫了！
先不說江湖名醫和郎中的醫術有限，就算是專業的大夫，也並非每個人都有能力去請。
他們出診費很高，抓藥的價格更是貴的離譜。
因此，也會有一些貧困人家因沒能力治病而死。
在這樣的情況下，惠民藥局可謂發揮了重要的作用……
此時此刻，季劄又道：“再說老有所養。”
“大王，我吳國經過變法後，不養閑人，故而國內基本上沒有乞丐與閑散之人。甚至就連殘疾人，都已經能在官府的幫助下，盡可能的自力更生，勞有所得。”
“然，有一種群體，仍需奉養。”
慶忌若有所思的道：“請講。”
“是鰥寡孤獨的老人。”
季劄歎氣道：“有些老人，膝下無子，年輕時因為各種原因落得一身傷病，孤苦無依，大王理應使國家照顧他們，給予恩養，乃至於身後事都要料理到位。”
“善。”
慶忌當然是尊老愛幼之人。
既然要對國人推行福利政策，慶忌又怎會小氣？
像是早年，慶忌就曾經頒布過一向針對殘疾人的政策。
如果是盲人，可學習音律。
如果是少足缺手的人，可授其捕魚耕作之法，使其可謀生，而非遺棄。
如果是聾啞之人，亦可教其識文斷字，派醫者療養。
如果是癡兒、瘋徒、半身不遂之癱瘓者，一並療養改善，國府奉養。
實在無法自力更生者，官府也當承擔其一人的衣食……
殘疾人並非是不能謀生的，要分情況。
倘若是孤寡老人，到了一定的年紀，真的不應該使他們操勞了。
“大王，針對適齡的少年，吳國應當學有所教。”
季劄又道：“我大吳，而今百家爭鳴，學術鼎盛。”
“然，即便是吳國，目不識丁者不知凡幾，大王何不給他們一個機會，使他們求學問道，乃至於憑借才學出人頭地？”
“……”
學有所教嗎？
在這個事情上，慶忌心中是較為反感的。
誠然，一個國家識文斷字的人夠多，量變引起質變，會使國家人才濟濟，文化無比的繁榮。
但，開啟民智之後，吳國日後將何去何從？
走向“皿煮”嗎？
或者是君主立憲？
這是慶忌絕不能容忍的事情！
吳國君主專製，不容更改。
這樣的仇恨，是很難消失的。
慶忌隻能試圖通過施恩的方式，感化他們，讓他們將自己當成吳國人，不分彼此……
話說，真正有心反抗吳國的，從來都不是那些任勞任怨的底層庶民。
如楚、越、鄖、巴等國，被吳國吞並之後，還有許多貴族存在，他們一直處於吳國的嚴密監控之下，不敢輕舉妄動。
一旦吳國遭到前所未有的慘敗，國力一蹶不振，或者是慶忌突然薨逝，恐怕吳國轉瞬間就將陷入狼煙四起的局麵，內亂不斷。
原因何在？
因為在過去，這些貴族不是一國公子，便是封君邑守，國君卿大夫。
隨著自己的故國被滅，他們就多數淪為了平民，昔日的榮耀、身份不再，他們豈能甘心？
那些底層的黎庶則是不同。
得益於吳國的各種惠民政策，他們此時的生活很是滋潤，比過去好得多，可謂是安居樂業下來了，又怎會希望吳國內亂？
“叔祖，那寡人應該由何處入手？”
慶忌問出了一個比較關鍵性的問題。
聞言，季劄想了一下，便道：“大王，以老臣度之，黎庶心中最大的願景，莫過於學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居。”
“如老臣之前等候的那個掉錢的農婦，家婆染病，無奈之下，隻能舉債去城裏抓藥。”
“有病，何其所醫也？”
“一個人，一戶人家，便是憑著辛勤勞動，吃喝不愁，然則一旦染病，需要抓藥，難免會將一個家庭壓垮。”
“……”
這的確是民生的一大症結所在。
實際上，從古到今，這樣的事情都是不可避免的。
現在的吳國，有著稷下學宮的醫學院，每年都培養出了許多優秀的醫者。
一旦爆發戰爭，一部分醫者會跟隨吳軍出征，負責治療傷員。
而更多的醫者，則是散落在吳國的各個地方，做一個江湖郎中，或者是自己開藥坊，專門兜售藥材……
這民間的藥材價格，是隻高不低的。
慶忌從未抓過藥，但是心裏一直都很清楚。
“叔祖認為，這一問題要如何改善？”
聽到這話，季劄沉默了一下，隨後回答道：“大王，不知這藥坊，可否如鹽鐵一般，使國家專賣？”
不出所料，季劄還是說出了這種建議。
國家經營藥坊，讓利於民嗎？
說真的，在這種事情上，慶忌頗為猶豫。
且不說由國家經營藥坊，會動了多少人的“蛋糕”，藥草都在山上，不好尋找，光是尋找藥草的成本，便不是一般的大。
慶忌若是改革一下，使藥坊官營的話，估計每一年國庫的虧損，就會是一個天文數字！
雖說，慶忌而今已經打算消耗掉國庫裏積攢多年的錢糧，讓整個市場都流通起來，卻沒想過接盤這麽大的藥材市場……
這注定是一門賠本的買賣！
“叔祖，讓寡人回去之後，好好想想。”
慶忌揉了揉自己的太陽穴，頗為傷腦筋的說道。
他一時間不能決斷，也是實屬正常的。
畢竟，茲事體大！
季劄的這一主張，讓慶忌想起了曆史上的“惠民藥局”。
顧名思義，惠民藥局就是給百姓們所開的一家藥店。
最早創建的惠民藥局是在南宋嘉定三年的時候，官府招專業人士為百姓們看病抓藥。
而明朝時期，對於醫藥也是格外的重視，此外那時也開始注意每個人的身體健康，所以才會在京城設立這樣的一家惠民藥局。
之所以有惠民二字，是對百姓來說，抓藥的價格和看病的錢都要相對優惠一些。
因為在那個時代，很少有專門的醫藥機構，除了一些所謂的江湖名醫和郎中之外，就是富貴人家才請得起的大夫了！
先不說江湖名醫和郎中的醫術有限，就算是專業的大夫，也並非每個人都有能力去請。
他們出診費很高，抓藥的價格更是貴的離譜。
因此，也會有一些貧困人家因沒能力治病而死。
在這樣的情況下，惠民藥局可謂發揮了重要的作用……
此時此刻，季劄又道：“再說老有所養。”
“大王，我吳國經過變法後，不養閑人，故而國內基本上沒有乞丐與閑散之人。甚至就連殘疾人，都已經能在官府的幫助下，盡可能的自力更生，勞有所得。”
“然，有一種群體，仍需奉養。”
慶忌若有所思的道：“請講。”
“是鰥寡孤獨的老人。”
季劄歎氣道：“有些老人，膝下無子，年輕時因為各種原因落得一身傷病，孤苦無依，大王理應使國家照顧他們，給予恩養，乃至於身後事都要料理到位。”
“善。”
慶忌當然是尊老愛幼之人。
既然要對國人推行福利政策，慶忌又怎會小氣？
像是早年，慶忌就曾經頒布過一向針對殘疾人的政策。
如果是盲人，可學習音律。
如果是少足缺手的人，可授其捕魚耕作之法，使其可謀生，而非遺棄。
如果是聾啞之人，亦可教其識文斷字，派醫者療養。
如果是癡兒、瘋徒、半身不遂之癱瘓者，一並療養改善，國府奉養。
實在無法自力更生者，官府也當承擔其一人的衣食……
殘疾人並非是不能謀生的，要分情況。
倘若是孤寡老人，到了一定的年紀，真的不應該使他們操勞了。
“大王，針對適齡的少年，吳國應當學有所教。”
季劄又道：“我大吳，而今百家爭鳴，學術鼎盛。”
“然，即便是吳國，目不識丁者不知凡幾，大王何不給他們一個機會，使他們求學問道，乃至於憑借才學出人頭地？”
“……”
學有所教嗎？
在這個事情上，慶忌心中是較為反感的。
誠然，一個國家識文斷字的人夠多，量變引起質變，會使國家人才濟濟，文化無比的繁榮。
但，開啟民智之後，吳國日後將何去何從？
走向“皿煮”嗎？
或者是君主立憲？
這是慶忌絕不能容忍的事情！
吳國君主專製，不容更改。