幹將見到慶忌對自己獻上的美酒如此感興趣，不禁大喜過望，笑道：“大王，這壇美酒，是一個來自鄭國的酒匠所釀造的。”
“大王的求賢令，言明有一技之長者，吳國皆可用之。”
“這鄭國來的酒匠，自入吳後，也是苦思冥想，經過多番試驗，這才釀出了此等美酒佳釀。”
頓了一下，幹將又道：“此酒的釀造工藝，奧妙就在於‘處子’。”
“……”
慶忌愣了一下，然後疑惑的問道：“這跟處子有何幹係？”
“大王有所不知。”
幹將還在賣弄自己剛剛學到不久的“墨水”，神神叨叨的道：“自古以來，講究陰陽和諧，釀造酒曲就比較講究‘陰陽調和’的。”
“女性為‘陰’，男性為‘陽’。”
“天為陽為乾卦，為天地至陽之時為乾卦，而處子為天地間至陰之寶……”
“大王適才飲用的美酒，正是‘處子踩曲’！”
“***的腳則是至陰中的至陰為坤卦，做酒曲用的小麥等糧食，也是集大地陰精的寶物為坤卦。”
“處子踩酒曲，會使陰陽二氣在酒曲中交融，達到陰陽和諧，天人之道。”
臥槽！
等一等，那不是說，寡人剛剛喝的酒，是用少女的腳踩出來的？
慶忌有一些膈應，但也不是不能接受。
幹將又興致勃勃的說道：“大王，妙齡女子用鮮花洗腳後，站在盒子裏用腳不停地踩做酒曲原料。”
“傳聞，年輕、純真、雅淨的年輕女子踩曲，能讓踩出來的曲輕盈、幹淨……”
這是什麽歪理邪說？
慶忌能信嗎？
在古代，不但是製曲，就是采茶、采桑，都喜歡用少女。
而且不是喜歡未婚少女，而是處子，未經人事的少女。
為什麽？
大概是因為在古代，酒、茶很多都是屬於禦用產品，專門供應皇帝或王公大臣，製曲、製茶等等很多傳統工藝都需要聖潔的人完成。
所以處子就成了這些傳統工藝的必需品。
《莊子·逍遙遊》雲：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
蘇軾也說過：瘦竹如幽人，幽花如處子。
在古代，所謂的處子之身是一種很神聖很聖潔的存在。
在男人眼裏，處子純淨，全是未經凡塵的上天的使者。
像賈寶玉說的，她們是水造的肉骨，有天然的芳香，有自然的靈氣。
其實慶忌也知道，踩酒曲是有科學依據的：
當處子用鮮花洗腳，站在盒子上用腳不停的踩做酒曲的小麥，直到把酒曲踩好。
“曲是酒之骨”，酒曲上生長大量微生物，微生物分泌的酶，具有生物催化劑，加速澱粉分解成糖。
糖在菌酶的作用下，分解成乙醇。
雖然古代人不懂科學，但是很有文化氣息。
處子製曲，可以讓酒本身更有故事性、神秘性、文化性和趣味性。
要是讓別人知道是一群大媽踩的酒曲，估計再好的酒也沒人會去買。
而處子象征純潔，大家都會爭相購買。
就跟慶忌前世，在網上鬧得沸沸揚揚的“某壇某菜什麽麵”一樣。
摳腳大漢或者中年婦女踩酸菜，可能酸菜裏還摻雜著煙頭……
這誰有胃口能吃下去？
雖然，吃起來挺香的。
值得一提的是，慶忌前世的“國酒”，似乎也是用這種方法製酒的。
也就是一噱頭！
“甚好。”
慶忌認同的點了點頭，說道：“日後，此酒可為我吳國的禦酒、國酒。”
“大王英明！”
幹將又阿諛奉承的笑道：“大王，請為此酒賜名。”
“名……慶忌酒。”
“……”
這不是很俗嗎？
慶忌用自己的名字來給這種美酒取名？
幹將連忙拍馬屁，磕頭道：“大王聖明！此酒，必能與大王一起流傳後世，為千古傳唱！”
這溜須拍馬的功夫，很是不錯。
慶忌頗為受用。
“大王，此慶……美酒，不知是否要大量生產？”
幹將又好奇的詢問道。
在慶忌的麵前，幹將哪裏敢直呼其名？
這可以說是忌諱了。
“不必大量生產。”
慶忌擺了擺手道：“物以稀為貴。慶忌酒，每年，隻可生產九十九壇！”
“諾！”
物以稀為貴的道理，慶忌又怎麽可能不知道？
再好喝的酒水，一旦泛濫了，就不值錢了！
可想而知，這慶忌酒，日後一定能成為吳國的禦酒、國酒。
名動天下，千古流芳！
這種噱頭怎能放過？
一定要是價值千金，有價無市的那一種。
慶忌除了自己飲用之外，還能賞賜給有功之臣，或者是自己的妃嬪，或者是他國的君主。
“大王，廷尉伯噽求見！”
就在慶忌與幹將討論一下關於興建吳王宮事宜的時候，膠滑忽然進入滋德殿稟告道。
伯噽？
慶忌揮了揮手道：“讓他進來。”
“諾！”
不多時，伯噽就捂住一隻眼睛，句僂著身軀，跟遭到霸淩的小媳婦兒一般，委屈巴巴的走了進來。
“臣伯噽，參見大王！”
伯噽連忙朝著慶忌行禮。
這稽首之間，慶忌就看見了他那烏青發黑的眼圈。
熊貓眼？
的確是熊貓眼。
不過，這不是熬夜熬出來的熊貓眼，而是被人的拳頭打出來的熊貓眼！
什麽情況？
慶忌疑惑的問道：“伯噽，你這是？”
伯噽“撲通”的一聲，跪在地板上，幹嚎著道：“大王！你可要為臣做主啊！”
“到底怎麽回事？”
“是勾踐！勾踐那個豎子，毆打了臣！”
“勾踐？”
慶忌愣了一下。
這好端端的，勾踐怎麽會毆打伯噽？
自從越國亡國之後，勾踐就一直待在慶忌的麾下，屢立戰功，隱忍不發，表現出自己最忠誠的一麵。
勾踐是何許人也？
那是可以臥薪嚐膽，然後為吳王夫差嚐糞，而後三千越甲可吞吳的狠角色。
在苟道上可以跟勾踐相提並論的，莫過於司馬懿、韓信、劉邦這幾個人而已。
周文王姬昌或許算一個。
就是勾踐這樣的人物，怎麽會忍不住毆打伯噽？
隻見伯噽以袖掩麵，好像是受了天大的委屈一樣，哭訴道：“大王，你是不知道。”
“臣看上了一個采茶女，欲納她為妾室，不料勾踐這廝橫插一腳，居然要跟臣搶那個采茶女，豈不是豈有此理？”
“臣不服氣，跟他據理力爭，卻被他打了幾拳！”
“大王，你可一定要為臣做主！嚴懲勾踐！”
“大王的求賢令，言明有一技之長者，吳國皆可用之。”
“這鄭國來的酒匠，自入吳後，也是苦思冥想，經過多番試驗，這才釀出了此等美酒佳釀。”
頓了一下，幹將又道：“此酒的釀造工藝，奧妙就在於‘處子’。”
“……”
慶忌愣了一下，然後疑惑的問道：“這跟處子有何幹係？”
“大王有所不知。”
幹將還在賣弄自己剛剛學到不久的“墨水”，神神叨叨的道：“自古以來，講究陰陽和諧，釀造酒曲就比較講究‘陰陽調和’的。”
“女性為‘陰’，男性為‘陽’。”
“天為陽為乾卦，為天地至陽之時為乾卦，而處子為天地間至陰之寶……”
“大王適才飲用的美酒，正是‘處子踩曲’！”
“***的腳則是至陰中的至陰為坤卦，做酒曲用的小麥等糧食，也是集大地陰精的寶物為坤卦。”
“處子踩酒曲，會使陰陽二氣在酒曲中交融，達到陰陽和諧，天人之道。”
臥槽！
等一等，那不是說，寡人剛剛喝的酒，是用少女的腳踩出來的？
慶忌有一些膈應，但也不是不能接受。
幹將又興致勃勃的說道：“大王，妙齡女子用鮮花洗腳後，站在盒子裏用腳不停地踩做酒曲原料。”
“傳聞，年輕、純真、雅淨的年輕女子踩曲，能讓踩出來的曲輕盈、幹淨……”
這是什麽歪理邪說？
慶忌能信嗎？
在古代，不但是製曲，就是采茶、采桑，都喜歡用少女。
而且不是喜歡未婚少女，而是處子，未經人事的少女。
為什麽？
大概是因為在古代，酒、茶很多都是屬於禦用產品，專門供應皇帝或王公大臣，製曲、製茶等等很多傳統工藝都需要聖潔的人完成。
所以處子就成了這些傳統工藝的必需品。
《莊子·逍遙遊》雲：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
蘇軾也說過：瘦竹如幽人，幽花如處子。
在古代，所謂的處子之身是一種很神聖很聖潔的存在。
在男人眼裏，處子純淨，全是未經凡塵的上天的使者。
像賈寶玉說的，她們是水造的肉骨，有天然的芳香，有自然的靈氣。
其實慶忌也知道，踩酒曲是有科學依據的：
當處子用鮮花洗腳，站在盒子上用腳不停的踩做酒曲的小麥，直到把酒曲踩好。
“曲是酒之骨”，酒曲上生長大量微生物，微生物分泌的酶，具有生物催化劑，加速澱粉分解成糖。
糖在菌酶的作用下，分解成乙醇。
雖然古代人不懂科學，但是很有文化氣息。
處子製曲，可以讓酒本身更有故事性、神秘性、文化性和趣味性。
要是讓別人知道是一群大媽踩的酒曲，估計再好的酒也沒人會去買。
而處子象征純潔，大家都會爭相購買。
就跟慶忌前世，在網上鬧得沸沸揚揚的“某壇某菜什麽麵”一樣。
摳腳大漢或者中年婦女踩酸菜，可能酸菜裏還摻雜著煙頭……
這誰有胃口能吃下去？
雖然，吃起來挺香的。
值得一提的是，慶忌前世的“國酒”，似乎也是用這種方法製酒的。
也就是一噱頭！
“甚好。”
慶忌認同的點了點頭，說道：“日後，此酒可為我吳國的禦酒、國酒。”
“大王英明！”
幹將又阿諛奉承的笑道：“大王，請為此酒賜名。”
“名……慶忌酒。”
“……”
這不是很俗嗎？
慶忌用自己的名字來給這種美酒取名？
幹將連忙拍馬屁，磕頭道：“大王聖明！此酒，必能與大王一起流傳後世，為千古傳唱！”
這溜須拍馬的功夫，很是不錯。
慶忌頗為受用。
“大王，此慶……美酒，不知是否要大量生產？”
幹將又好奇的詢問道。
在慶忌的麵前，幹將哪裏敢直呼其名？
這可以說是忌諱了。
“不必大量生產。”
慶忌擺了擺手道：“物以稀為貴。慶忌酒，每年，隻可生產九十九壇！”
“諾！”
物以稀為貴的道理，慶忌又怎麽可能不知道？
再好喝的酒水，一旦泛濫了，就不值錢了！
可想而知，這慶忌酒，日後一定能成為吳國的禦酒、國酒。
名動天下，千古流芳！
這種噱頭怎能放過？
一定要是價值千金，有價無市的那一種。
慶忌除了自己飲用之外，還能賞賜給有功之臣，或者是自己的妃嬪，或者是他國的君主。
“大王，廷尉伯噽求見！”
就在慶忌與幹將討論一下關於興建吳王宮事宜的時候，膠滑忽然進入滋德殿稟告道。
伯噽？
慶忌揮了揮手道：“讓他進來。”
“諾！”
不多時，伯噽就捂住一隻眼睛，句僂著身軀，跟遭到霸淩的小媳婦兒一般，委屈巴巴的走了進來。
“臣伯噽，參見大王！”
伯噽連忙朝著慶忌行禮。
這稽首之間，慶忌就看見了他那烏青發黑的眼圈。
熊貓眼？
的確是熊貓眼。
不過，這不是熬夜熬出來的熊貓眼，而是被人的拳頭打出來的熊貓眼！
什麽情況？
慶忌疑惑的問道：“伯噽，你這是？”
伯噽“撲通”的一聲，跪在地板上，幹嚎著道：“大王！你可要為臣做主啊！”
“到底怎麽回事？”
“是勾踐！勾踐那個豎子，毆打了臣！”
“勾踐？”
慶忌愣了一下。
這好端端的，勾踐怎麽會毆打伯噽？
自從越國亡國之後，勾踐就一直待在慶忌的麾下，屢立戰功，隱忍不發，表現出自己最忠誠的一麵。
勾踐是何許人也？
那是可以臥薪嚐膽，然後為吳王夫差嚐糞，而後三千越甲可吞吳的狠角色。
在苟道上可以跟勾踐相提並論的，莫過於司馬懿、韓信、劉邦這幾個人而已。
周文王姬昌或許算一個。
就是勾踐這樣的人物，怎麽會忍不住毆打伯噽？
隻見伯噽以袖掩麵，好像是受了天大的委屈一樣，哭訴道：“大王，你是不知道。”
“臣看上了一個采茶女，欲納她為妾室，不料勾踐這廝橫插一腳，居然要跟臣搶那個采茶女，豈不是豈有此理？”
“臣不服氣，跟他據理力爭，卻被他打了幾拳！”
“大王，你可一定要為臣做主！嚴懲勾踐！”