“大王，別動。要表現出一副威嚴的模樣！”
“對……就是這樣。大王，眼神要帶著不怒自威的感覺……”
正在作畫的貞薑，瞅見禦座上的慶忌不安分的樣子，又好氣又好笑，忍不住出聲嬌嗔道。
“咳！”
慶忌輕咳一聲，而後繼續擺正自己的姿勢，擺出一出雄姿英發，全身上下都充斥著一種王者之氣！
王霸之氣！
說真的，跟自己的後妃們相處的時候，慶忌是不會太過拘束自己，非要擺出不怒自威的樣子不可。
不過，貞薑是在作畫，這關於慶忌的肖像圖，有很大可能會流傳於後世。
慶忌可不能馬虎！
過了許久，貞薑終於點了點頭，伸出纖纖玉手，示意慶忌可以自由走動。
而後貞薑就開始自顧自的拿著毛筆，在帛紙上點綴、勾勒起來。
單憑記憶，貞薑就要憑空想象，將慶忌大致上的模樣繪畫出來，還要是惟妙惟肖的那一種，基本上是不可能的。
所以，這就需要慶忌不能亂動，充當她的“模特”。
古代可沒有照相機，要保存帝王的樣貌，讓後人可以得見，就可以通過畫作的方式，流傳於後世。
唐代大名鼎鼎的畫師閻立本，作品有《曆代帝王像》，傳於後世。
隻可惜後世子孫不爭氣，流落於番邦外夷之手……
不過，閻立本的那一《曆代帝王像》，並非“寫真集”，而是全憑想象，還有一些帝王的所作所為繪畫而成的。
慶忌的畫像則是有所不同。
“大王，你看一看，臣妾的這張畫像如何？”
完成了自己的作品之後，貞薑又將帛畫遞給了慶忌過目。
慶忌接過自己的畫像，看了一眼，微微頷首道：“不錯不錯。隻是，貞兒，你不覺得，這畫像上的寡人，顯得太威猛了嗎？寡人的臉龐沒那麽大吧？”
慶忌有些懷疑人生。
他的顏值是母庸置疑的。
作為吳國的王族，慶忌的相貌體型，都是無可挑剔的，妥妥的老鮮肉一枚。
但是貞薑的這幅畫像上的慶忌，方麵闊耳，身材健碩，顯得肥胖，這胡須也不是一般的長，堪稱是美髯……
模樣還算是清晰，能認得出是慶忌。
隻不過這相貌跟真正的慶忌又不小的出入……
“咯咯咯咯咯。”
貞薑發出了一陣宛如銀鈴一般清脆的笑聲，掩嘴輕笑道：“大王，這是美姿容，這樣的大王才顯得威武不凡，有帝王之氣！”
聞言，慶忌摸了一把自己的短須，耐人尋味的說道：“難道寡人這樣，都沒有帝王之氣？”
“大王確有帝王之氣，不過臣妾的筆下，這畫作上更顯大王的帝王之氣！”
貞薑這可都是為了慶忌好。
寫實？
寫真？
不不不。
貞薑的繪畫能力是母庸置疑的。
她筆下的慶忌，畫風工整，鐵線描勾線凝重有力，設色濃重並運用了暈染法。
勾勒出了一個英武挺拔，霸氣側漏的帝王！
在一邊的王後季蔲瞥了一眼那一幅畫像，跟著笑嘻嘻的道：“大王，臣妾看挺好。”
“大王並不缺王者之氣，但是這畫像上，必須要將大王的王者之氣躍然於紙上！”
“善。”
慶忌點了點頭，表示讚同。
貞薑用的並不是“春秋筆法”，不過也能體現出慶忌的真是容貌，更加襯托出慶忌的帝王之氣而已。
“貞薑妹妹……”
南子隨即神神叨叨的將貞薑拉到一邊去，滴滴咕咕的道：“妹妹，你可否為姐姐還有大王畫一些美圖？”
“美圖？”
貞薑愣了一下，然後莞爾一笑道：“南子姐姐，我不是給你畫過肖像嗎？”
“不一樣，不一樣。”
南子湊到貞薑的耳畔，都囔了一陣。
貞薑聞言，忍不住啐了一口，臉上染上了一抹紅暈，宛如天邊的霞光一樣。
貞薑跺了跺腳，羞惱的道：“姐姐，你不認為這樣太羞恥了嗎？”
“羞恥？非也非也。”
南子一臉的姨母笑，抓著貞薑柔若無骨的玉手，說道：“妹妹，此乃閨房之樂也。”
“大王若不在身邊，你我也好參考一下，以便……”
“別說了。羞死人！”
貞薑還是一臉抗拒的神色，耳根子已經紅到發軟。
對於南子和貞薑之間的關係，慶忌心知肚明。
拉拉就拉拉吧。
隻要不給慶忌戴綠帽，隨便她們怎麽搞！
不可男女，女女慶忌是可以接受的。
畫那種“美圖”嗎？
不錯不錯。
不過，不能傳於後世……
不然，慶忌可能會很丟人！
慶忌拿著手中的畫像，又細細的端詳了一番，心裏有一個大膽的想法。
什麽想法？
慶忌打算將自己的畫像，廣為流傳。
每個郡縣，都必須要有一張慶忌的畫像，以此洗腦……
善！
隻是，這畫像的畫工很是巧妙，不是一般人能繪畫出來的。
這可不是後世，沒有印刷術的情況下，慶忌即便是想將自己的肖像推廣出去，神化自己，怕是都行不通。
印刷術！
對！
印刷術！
慶忌終於想起來，這個時候可以發明印刷術了！
……
古代華夏有四大發明，分別是：火藥、印刷術、指南針和造紙術。
在這其中，造紙術和印刷術，被廣泛用於民間，有利於文化的傳播。
印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破。
在印刷術還沒有被發明前，西方人九成是文盲，貴族裏文盲也很多。
因為中世紀的書籍太貴了，一本聖經要用一千張小羊皮製作。
除了大部頭的聖經，抄在書上的信息都很嚴肅，宗教內容居多，娛樂或日常實用信息幾乎沒有。
印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。
手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。
印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，則是直接為凋版印刷指明了方向。
印章，其實就是凋版印刷術的一種雛形。
這個時代的印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。
在紙出現之前，公文或書信都寫在簡牘上。
寫好之後，用繩紮好，在結紮處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封。
泥封就是在泥上印刷，這是一種保密的手段……
“對……就是這樣。大王，眼神要帶著不怒自威的感覺……”
正在作畫的貞薑，瞅見禦座上的慶忌不安分的樣子，又好氣又好笑，忍不住出聲嬌嗔道。
“咳！”
慶忌輕咳一聲，而後繼續擺正自己的姿勢，擺出一出雄姿英發，全身上下都充斥著一種王者之氣！
王霸之氣！
說真的，跟自己的後妃們相處的時候，慶忌是不會太過拘束自己，非要擺出不怒自威的樣子不可。
不過，貞薑是在作畫，這關於慶忌的肖像圖，有很大可能會流傳於後世。
慶忌可不能馬虎！
過了許久，貞薑終於點了點頭，伸出纖纖玉手，示意慶忌可以自由走動。
而後貞薑就開始自顧自的拿著毛筆，在帛紙上點綴、勾勒起來。
單憑記憶，貞薑就要憑空想象，將慶忌大致上的模樣繪畫出來，還要是惟妙惟肖的那一種，基本上是不可能的。
所以，這就需要慶忌不能亂動，充當她的“模特”。
古代可沒有照相機，要保存帝王的樣貌，讓後人可以得見，就可以通過畫作的方式，流傳於後世。
唐代大名鼎鼎的畫師閻立本，作品有《曆代帝王像》，傳於後世。
隻可惜後世子孫不爭氣，流落於番邦外夷之手……
不過，閻立本的那一《曆代帝王像》，並非“寫真集”，而是全憑想象，還有一些帝王的所作所為繪畫而成的。
慶忌的畫像則是有所不同。
“大王，你看一看，臣妾的這張畫像如何？”
完成了自己的作品之後，貞薑又將帛畫遞給了慶忌過目。
慶忌接過自己的畫像，看了一眼，微微頷首道：“不錯不錯。隻是，貞兒，你不覺得，這畫像上的寡人，顯得太威猛了嗎？寡人的臉龐沒那麽大吧？”
慶忌有些懷疑人生。
他的顏值是母庸置疑的。
作為吳國的王族，慶忌的相貌體型，都是無可挑剔的，妥妥的老鮮肉一枚。
但是貞薑的這幅畫像上的慶忌，方麵闊耳，身材健碩，顯得肥胖，這胡須也不是一般的長，堪稱是美髯……
模樣還算是清晰，能認得出是慶忌。
隻不過這相貌跟真正的慶忌又不小的出入……
“咯咯咯咯咯。”
貞薑發出了一陣宛如銀鈴一般清脆的笑聲，掩嘴輕笑道：“大王，這是美姿容，這樣的大王才顯得威武不凡，有帝王之氣！”
聞言，慶忌摸了一把自己的短須，耐人尋味的說道：“難道寡人這樣，都沒有帝王之氣？”
“大王確有帝王之氣，不過臣妾的筆下，這畫作上更顯大王的帝王之氣！”
貞薑這可都是為了慶忌好。
寫實？
寫真？
不不不。
貞薑的繪畫能力是母庸置疑的。
她筆下的慶忌，畫風工整，鐵線描勾線凝重有力，設色濃重並運用了暈染法。
勾勒出了一個英武挺拔，霸氣側漏的帝王！
在一邊的王後季蔲瞥了一眼那一幅畫像，跟著笑嘻嘻的道：“大王，臣妾看挺好。”
“大王並不缺王者之氣，但是這畫像上，必須要將大王的王者之氣躍然於紙上！”
“善。”
慶忌點了點頭，表示讚同。
貞薑用的並不是“春秋筆法”，不過也能體現出慶忌的真是容貌，更加襯托出慶忌的帝王之氣而已。
“貞薑妹妹……”
南子隨即神神叨叨的將貞薑拉到一邊去，滴滴咕咕的道：“妹妹，你可否為姐姐還有大王畫一些美圖？”
“美圖？”
貞薑愣了一下，然後莞爾一笑道：“南子姐姐，我不是給你畫過肖像嗎？”
“不一樣，不一樣。”
南子湊到貞薑的耳畔，都囔了一陣。
貞薑聞言，忍不住啐了一口，臉上染上了一抹紅暈，宛如天邊的霞光一樣。
貞薑跺了跺腳，羞惱的道：“姐姐，你不認為這樣太羞恥了嗎？”
“羞恥？非也非也。”
南子一臉的姨母笑，抓著貞薑柔若無骨的玉手，說道：“妹妹，此乃閨房之樂也。”
“大王若不在身邊，你我也好參考一下，以便……”
“別說了。羞死人！”
貞薑還是一臉抗拒的神色，耳根子已經紅到發軟。
對於南子和貞薑之間的關係，慶忌心知肚明。
拉拉就拉拉吧。
隻要不給慶忌戴綠帽，隨便她們怎麽搞！
不可男女，女女慶忌是可以接受的。
畫那種“美圖”嗎？
不錯不錯。
不過，不能傳於後世……
不然，慶忌可能會很丟人！
慶忌拿著手中的畫像，又細細的端詳了一番，心裏有一個大膽的想法。
什麽想法？
慶忌打算將自己的畫像，廣為流傳。
每個郡縣，都必須要有一張慶忌的畫像，以此洗腦……
善！
隻是，這畫像的畫工很是巧妙，不是一般人能繪畫出來的。
這可不是後世，沒有印刷術的情況下，慶忌即便是想將自己的肖像推廣出去，神化自己，怕是都行不通。
印刷術！
對！
印刷術！
慶忌終於想起來，這個時候可以發明印刷術了！
……
古代華夏有四大發明，分別是：火藥、印刷術、指南針和造紙術。
在這其中，造紙術和印刷術，被廣泛用於民間，有利於文化的傳播。
印刷術的特點是方便靈活、省時、省力，是古代印刷術的重大突破。
在印刷術還沒有被發明前，西方人九成是文盲，貴族裏文盲也很多。
因為中世紀的書籍太貴了，一本聖經要用一千張小羊皮製作。
除了大部頭的聖經，抄在書上的信息都很嚴肅，宗教內容居多，娛樂或日常實用信息幾乎沒有。
印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。
手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙了文化的發展，又給文化的傳播帶來不應有的損失。
印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示，用紙在石碑上墨拓的方法，則是直接為凋版印刷指明了方向。
印章，其實就是凋版印刷術的一種雛形。
這個時代的印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。
在紙出現之前，公文或書信都寫在簡牘上。
寫好之後，用繩紮好，在結紮處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封。
泥封就是在泥上印刷，這是一種保密的手段……