麵對眾人的詢問，火龍道人沒有遮遮掩掩，向眾人說出了‘靈氣複蘇’的計劃。
“靈氣複蘇？”眾人聽到火龍道人的話，不由地麵麵相覷，心中思緒飛轉。‘靈氣’這一詞他們是知道的，這本是道門創造的詞語，意指天地間充斥著的某種靈秀之氣。
可‘靈氣複蘇’是什麽意思？難道是指靈氣衰落了，然後需要複蘇？
“靈氣複蘇是對外的說法，正確說法應當是‘靈氣誕生’。”看著眾人神情中帶著迷惑，火龍道人便解釋道。
“當今世界並不存在‘靈氣’之物，隻有天地元氣。修煉內家真氣，便是借呼吸吐納之功，將天地元氣納入體內，化作周流不息的真氣，但是在修成金丹之後，元氣對修煉的幫助就小了許多。”
聽到這裏，眾人頓時就明白了過來。
說白了，就是天地元氣的層次不夠，在成就金丹之後，對於修行的助力非常微小。所以火龍真人提出了‘靈氣複蘇’計劃，想要製造出比天地元氣層次更高的‘靈氣’。
說到這裏，火龍道人又插了一句題外話，吐露出了一個驚人的消息——天地元氣正在衰落。
看到眾人神色變化，火龍道人便說出了他所所探查到的情況：在經過一番推演之後。火龍道人發現這天地間，每過百年元氣就會衰落一成，五百年後，那時的元氣將隻有現在的五成。
而在千年之後，元氣徹底散去，那時的內家真氣修行之法將徹底沒落！
（按照公元曆來計算，現在是公元829年，千年之後就是1829年，那時正是青朝中後期，這也符合了武功衰落的曆史潮流。）
火龍道人自己倒是可以憑借金丹無漏的特性，在元氣消散之後能夠繼續修行，可這無疑會更加拖慢他的修行進度。
地仙雖能長生住世，但也不可能永遠活下去。
萬壽萬年是一道大關，倘若不能修成元胎，化為純陽元神，屆時思維黃昏一至，哪怕是萬壽地仙，也一樣要壽終坐化。
所以，哪怕是為了自己，為了靈氣計劃，火龍道人也不能吝惜法門。隻有將大家一起拉入這個宏大的事業中，才能實現靈氣誕生的計劃！
眾人聽到火龍道人說，天地間的元氣正在不斷衰落，千年之後元氣將會徹底消散，眾人心中都不禁生出一絲擔憂。
他們也許無法活到那個時代，可他們也要關心自家所在的道統。千年之後元氣消散，連帶著武功都會一起沒落，而缺少武力的護持，自家道統的安危，就隻能看後人的能耐了。
不過，既然火龍道人察覺到了這種情況，應當也是有應對辦法的，也許他說得‘靈氣計劃’便是為了解決這個問題。
不過，大家對此還是有一分的疑惑，有人站起身來問道：“敢問真人，你所說得靈氣究竟是什麽？這靈氣又有何妙處，能夠解決天地元氣消散的問題？”
不是他們不明白‘靈氣’一詞的含義，而是他們打從心裏覺得，火龍道人所說得‘靈氣’，應當與他們所知道的靈氣的概念有所不同。
看了這人一眼，火龍道人解釋道：“所謂靈氣者，天地之精華，造化之靈秀，生機之樞紐，萬靈之精華。”
“要想造靈氣，就要明白靈氣的本質。顧名思義，‘靈氣’最核心的本質，就是那一個‘靈’字。有了‘靈’，靈氣才能被稱之為靈氣。”
這時，有人站起身向火龍道人行了一禮，而後問道：“那麽，敢問真人，靈氣的‘靈’，究竟是何物？”
火龍道人看了那人一眼，開口解釋道：“靈氣中的靈，指得是萬物靈性。萬類生靈生存於天地之間，其最珍貴的便是那一點靈性。有了靈性存在，才是生命存在的基礎。”
“要想造出靈氣，便需取萬物之靈性，融匯天地三寶，方能誕生出靈氣。‘靈氣’二字”中的靈，便是由此而來。
聽到這一番解釋，眾人終於大概明白了，火龍道人所說得‘靈氣誕生’計劃是怎麽回事了。
可是聽著火龍道人話中，取萬靈之靈性來製造靈氣，這讓眾人心下有些不安。有人不禁喃喃說道：“難道為了製造靈氣，就得要屠戮萬靈不可嗎？”
雖然隻是輕聲的呢喃自語，但火龍道人依舊聽得一清二楚。這讓他不禁啼笑皆非：“這位道友，你想哪兒去了？怎麽可能為了製造靈氣，就去屠戮萬靈？”
“啊？”這人不禁瞪大了眼睛：“不是說要取萬靈之靈性，才能製造出靈氣嗎？”
“誰說製造靈氣，就得要屠戮萬靈，取其靈性了？”火龍道人無奈搖頭，“萬物生靈活著的時候，其體內靈性會自然而然的外溢，製造靈氣需要的就是這部分外溢的靈性。”
“屠戮萬靈，雖能一時間壓榨出最多的靈性，但此舉無疑是竭澤而漁、殺雞取卵。萬物生靈最重要的是那一點靈性，最不重要的也是那一點靈性。隻有活著的生靈，才能源源不斷產出靈性。”
聽了不需要屠戮萬靈來製造靈氣後，眾人這才放下心來。
放下心來之後，眾人繼續聽著火龍道人解說製造靈氣的過程。通過火龍道人大概的解說，眾人這才知曉了製造靈氣的大概過程。
製造靈氣需要三大素材：其一為眾生靈性，其二為眾生之生命力，其三便是天地元氣。
萬類眾生生於天地之間，不論是動物或是植物，隻要有生命的存在，就具有靈性和生命力，其差別無非是靈性高低與生命力強弱之別。
隻要沒有達到金丹無漏之境，收束不了自身靈性與生命力，萬類眾生的靈性與生命力，便是時刻在向外散發。
火龍道人所提出得‘製造靈氣’計劃，便是利用了眾生溢散的生命力與靈性。
通過將這部分溢散的生命力與靈性收集起來，用金丹手段進行調和，以生命力承載、融合靈性，再以天地元氣調和融入其中，所誕生的便是‘靈氣’。
“……因靈氣中融入了靈性與生命力，靈性與生命力本身會本能地抗拒消散，所以靈氣不同於天地元氣那般均勻散布於天地之間，而是會聚集在生命力濃鬱的地方。”
不用火龍大人多做解釋，眾人也能明白，靈氣誕生後會聚集在什麽地方：相比於人煙稠密，但生命分布稀疏的城市，野外的深山老林會更吸引靈氣匯聚。
“看來，我道家各派建立於名山之中，也是有好處的！”各派掌教心不約而同的生出了這樣的想法。
“靈氣複蘇？”眾人聽到火龍道人的話，不由地麵麵相覷，心中思緒飛轉。‘靈氣’這一詞他們是知道的，這本是道門創造的詞語，意指天地間充斥著的某種靈秀之氣。
可‘靈氣複蘇’是什麽意思？難道是指靈氣衰落了，然後需要複蘇？
“靈氣複蘇是對外的說法，正確說法應當是‘靈氣誕生’。”看著眾人神情中帶著迷惑，火龍道人便解釋道。
“當今世界並不存在‘靈氣’之物，隻有天地元氣。修煉內家真氣，便是借呼吸吐納之功，將天地元氣納入體內，化作周流不息的真氣，但是在修成金丹之後，元氣對修煉的幫助就小了許多。”
聽到這裏，眾人頓時就明白了過來。
說白了，就是天地元氣的層次不夠，在成就金丹之後，對於修行的助力非常微小。所以火龍真人提出了‘靈氣複蘇’計劃，想要製造出比天地元氣層次更高的‘靈氣’。
說到這裏，火龍道人又插了一句題外話，吐露出了一個驚人的消息——天地元氣正在衰落。
看到眾人神色變化，火龍道人便說出了他所所探查到的情況：在經過一番推演之後。火龍道人發現這天地間，每過百年元氣就會衰落一成，五百年後，那時的元氣將隻有現在的五成。
而在千年之後，元氣徹底散去，那時的內家真氣修行之法將徹底沒落！
（按照公元曆來計算，現在是公元829年，千年之後就是1829年，那時正是青朝中後期，這也符合了武功衰落的曆史潮流。）
火龍道人自己倒是可以憑借金丹無漏的特性，在元氣消散之後能夠繼續修行，可這無疑會更加拖慢他的修行進度。
地仙雖能長生住世，但也不可能永遠活下去。
萬壽萬年是一道大關，倘若不能修成元胎，化為純陽元神，屆時思維黃昏一至，哪怕是萬壽地仙，也一樣要壽終坐化。
所以，哪怕是為了自己，為了靈氣計劃，火龍道人也不能吝惜法門。隻有將大家一起拉入這個宏大的事業中，才能實現靈氣誕生的計劃！
眾人聽到火龍道人說，天地間的元氣正在不斷衰落，千年之後元氣將會徹底消散，眾人心中都不禁生出一絲擔憂。
他們也許無法活到那個時代，可他們也要關心自家所在的道統。千年之後元氣消散，連帶著武功都會一起沒落，而缺少武力的護持，自家道統的安危，就隻能看後人的能耐了。
不過，既然火龍道人察覺到了這種情況，應當也是有應對辦法的，也許他說得‘靈氣計劃’便是為了解決這個問題。
不過，大家對此還是有一分的疑惑，有人站起身來問道：“敢問真人，你所說得靈氣究竟是什麽？這靈氣又有何妙處，能夠解決天地元氣消散的問題？”
不是他們不明白‘靈氣’一詞的含義，而是他們打從心裏覺得，火龍道人所說得‘靈氣’，應當與他們所知道的靈氣的概念有所不同。
看了這人一眼，火龍道人解釋道：“所謂靈氣者，天地之精華，造化之靈秀，生機之樞紐，萬靈之精華。”
“要想造靈氣，就要明白靈氣的本質。顧名思義，‘靈氣’最核心的本質，就是那一個‘靈’字。有了‘靈’，靈氣才能被稱之為靈氣。”
這時，有人站起身向火龍道人行了一禮，而後問道：“那麽，敢問真人，靈氣的‘靈’，究竟是何物？”
火龍道人看了那人一眼，開口解釋道：“靈氣中的靈，指得是萬物靈性。萬類生靈生存於天地之間，其最珍貴的便是那一點靈性。有了靈性存在，才是生命存在的基礎。”
“要想造出靈氣，便需取萬物之靈性，融匯天地三寶，方能誕生出靈氣。‘靈氣’二字”中的靈，便是由此而來。
聽到這一番解釋，眾人終於大概明白了，火龍道人所說得‘靈氣誕生’計劃是怎麽回事了。
可是聽著火龍道人話中，取萬靈之靈性來製造靈氣，這讓眾人心下有些不安。有人不禁喃喃說道：“難道為了製造靈氣，就得要屠戮萬靈不可嗎？”
雖然隻是輕聲的呢喃自語，但火龍道人依舊聽得一清二楚。這讓他不禁啼笑皆非：“這位道友，你想哪兒去了？怎麽可能為了製造靈氣，就去屠戮萬靈？”
“啊？”這人不禁瞪大了眼睛：“不是說要取萬靈之靈性，才能製造出靈氣嗎？”
“誰說製造靈氣，就得要屠戮萬靈，取其靈性了？”火龍道人無奈搖頭，“萬物生靈活著的時候，其體內靈性會自然而然的外溢，製造靈氣需要的就是這部分外溢的靈性。”
“屠戮萬靈，雖能一時間壓榨出最多的靈性，但此舉無疑是竭澤而漁、殺雞取卵。萬物生靈最重要的是那一點靈性，最不重要的也是那一點靈性。隻有活著的生靈，才能源源不斷產出靈性。”
聽了不需要屠戮萬靈來製造靈氣後，眾人這才放下心來。
放下心來之後，眾人繼續聽著火龍道人解說製造靈氣的過程。通過火龍道人大概的解說，眾人這才知曉了製造靈氣的大概過程。
製造靈氣需要三大素材：其一為眾生靈性，其二為眾生之生命力，其三便是天地元氣。
萬類眾生生於天地之間，不論是動物或是植物，隻要有生命的存在，就具有靈性和生命力，其差別無非是靈性高低與生命力強弱之別。
隻要沒有達到金丹無漏之境，收束不了自身靈性與生命力，萬類眾生的靈性與生命力，便是時刻在向外散發。
火龍道人所提出得‘製造靈氣’計劃，便是利用了眾生溢散的生命力與靈性。
通過將這部分溢散的生命力與靈性收集起來，用金丹手段進行調和，以生命力承載、融合靈性，再以天地元氣調和融入其中，所誕生的便是‘靈氣’。
“……因靈氣中融入了靈性與生命力，靈性與生命力本身會本能地抗拒消散，所以靈氣不同於天地元氣那般均勻散布於天地之間，而是會聚集在生命力濃鬱的地方。”
不用火龍大人多做解釋，眾人也能明白，靈氣誕生後會聚集在什麽地方：相比於人煙稠密，但生命分布稀疏的城市，野外的深山老林會更吸引靈氣匯聚。
“看來，我道家各派建立於名山之中，也是有好處的！”各派掌教心不約而同的生出了這樣的想法。