遠阪凜剝離神性概念的過程並不是一帆風順，好幾次都是險死還生，幸虧得到亞瑟出手相助，幫她穩住了精神和靈魂，遠阪凜才能完成對神性概念的剝離。
亞瑟收手之後，靜靜地看著遠阪凜，繼續進行著下一步。
“接下來就是要用自己的靈魂，去融合這些從神性中剝離出的概念，將其化為自己所有，這一步隻能你自己進行，我是無法幫助你了！”
亞瑟默默望著遠阪凜，目光不知不覺飄向了不遠後的彼方。
在時間的那一頭，腳下的這顆星球卻不是呈現出人理燒盡的火紅色或是灰燼的顏色，而是變成了猶如荒漠一般的白色大地。
那是比鋼之大地還要荒涼的景象，一切生命都已不複存在，隻有白化的孤寂大地，山河不存，生命不存，就連人類文明也不複存在。
按理來說，未來的二零一六年有人理燒卻的阻隔，籍由人理所支撐的最高等級千裏眼，也看不到人理燒卻背後的未來。
不過，亞瑟本體的靈格實在是太高了，直接從整個太陽係的時間軸上，洞穿了人理燒卻的阻隔，看到了人理燒卻背後那被漂白的星球，和被凍結的人理。
在亞瑟的目光中，清楚地看到了星球被漂白，之後不久有七道如同流星一般的閃光，從宇宙星空的深處落入地球，以不符合常理的軌跡，筆直地降落在星球的各處地方。
俄羅斯，北歐，華夏，印度，大西洋，英國和中南美洲這七個地球的區域，瞬間從地球表側剝離，未知的七個區域將星球表麵覆蓋。
不過，也僅僅到此為止了！
二零一七年以後的未來一片模糊，亞瑟非常清楚，這是與他處於同一層次的高次元存在，正在幹涉他的觀測，讓他無法把握到這顆星球的未來。
亞瑟收回目光，暗暗估量著那位異星神的力量：“唔，看來那異星神的力量，比我要強一些。不過，他的生命本質應該和我處於同一個層次，倒是沒有高下之分。”
思索了一陣之後，亞瑟搖了搖頭：“算了，本體那邊暫時沒法騰出手來應付異星神，光是應付那群外神就已經很吃力了，要不是有整個人類史的聖者幫著分擔了不少壓力，恐怕我也分不出精力來關顧這邊。”
收起亂七八糟的思緒，亞瑟繼續關注著遠阪凜的進度。
從伊什塔爾的神性中剝離出來的概念，是伊什塔爾在神話中的核心根本。這些概念的本質是源自星球，想要將其馴服並融入靈魂，其中的艱難程度，絕對不比分解神核，剝離神性概念要來得輕鬆。
遠阪凜按照亞瑟的傳授，一絲絲的靈魂之力和精神力，纏繞著從神性中剝離出的概念，一點點地融入進去，想要在概念上烙下屬於自己的印記。
不過，遠阪凜在這一步方麵進行得並不太順利。
要知道，神靈本身的靈格實在是太高了，高到根本和人類就是處於兩個次元的生命。以遠阪凜現在的靈魂強度，隻能勉強融合一絲神性概念。
亞瑟的目光透過遠阪凜的肉體，直視到了她的靈魂。看著遠阪凜絲絲縷縷，纏繞在神性概念上的靈魂之力和精神力，亞瑟不禁搖了搖頭。
“遠阪凜的靈魂實在是太弱小了，如果按照靈魂質量標準，除非遠阪凜的靈魂的靈格達到精靈的程度，才有可能徹底融合這些屬於神靈的權能概念。”
“那有什麽辦法能幫助他增強靈魂嗎？”達芬奇擺弄著手中的魔術禮裝，仔細觀察著遠阪凜現在的狀態。
身為萬能的天才，想要製作觀察靈魂的魔術禮裝，對達芬奇來說並不難。她現在就是在借助自己製作的魔術禮裝，觀察著遠阪凜現在的狀態。
有亞瑟說明，再加上達芬奇也善於觀察分析，所以對遠阪凜的情況頗為了解。她非常清楚，遠阪凜身為人類的靈格太過弱小，所以融合神性概念的過程才會非常艱難。
達芬奇堅信，亞瑟既然提出了計劃，並且將其付諸行動，肯定會有解決的辦法。
“有是有，第三魔法可以增強靈魂本質。”亞瑟像是在思考著什麽，“不過，這還要等到遠阪凜能夠順利在神性概念上打下屬於自己的烙印，才能通過第三魔法來增強靈魂。”
“為什麽？”達芬奇不解，“如果靈魂強大了，不是才能更好的融合神性概念嗎？”
“是這樣沒錯。但這對人類的成長卻沒有好處。”亞瑟緩緩說道，“人類和神靈是處於兩個次元的生命，在本質上就有所不同。人類要想成為神靈，就必須要有以人之心跨越神靈的決心。以小博大，最終才能以人性壓倒神性，最終以人身成為神靈，而非被神性同化，化作自然的概念，成為星球的附庸。”
聽了亞瑟的說法，達芬奇不由默然無語。
她其實並不看好亞瑟的說法，以人之心來壓倒神之心，這簡直就像是螞蟻扛大山，蟒蛇吞星球一樣，是絕對不可能的事。
神靈之所以是神靈，就是因為神靈的本質太高了，人類在神靈麵前連螻蟻都算不上，又如何能做到以人性壓倒神性，而非被神性所同化呢？
床上，遠阪凜靜靜地沉睡著。
但她現在靈魂內部卻並不平靜，從伊士塔爾神性中剝離出的概念，正不斷膨脹著，想要脫離遠阪凜的靈魂與精神地束縛，回歸遙遠的神之座。
遠阪凜不斷抽取靈魂之力和精神力，一縷接一縷的纏繞在這些概念上，鎮壓著概念的膨脹和逃離。在為概念打上屬於自己的烙印的過程中，遠阪凜也正直麵著一場與天地自然概念的交鋒。
在靈魂與精神意識中，從金星神性中剝離出來的‘金星’概念，化作一片浩瀚的宙域。
直麵這片廣袤的神代宙域，雖然不及物理意義上的星空宇宙，但是那種星河燦爛，星辰高懸的浩瀚偉岸，仍然是震撼了遠阪凜的心靈。
在宙域中央，懸浮著一顆巨大的星球，呈現出金色的金星，靜靜地在宙域中央自轉著。
在古老的神代時期，神代的宇宙觀和現代的宇宙觀有著截然不同的本質。神代時期的宇宙，是站在大地仰望天空那片天空，而現代所定義的宇宙觀，是指飛離地球大氣層之外的那片無垠空間。
正是因為這兩種截然不同的宇宙觀，塑造出了截然不同的宇宙。
神代的宇宙，是站在地麵仰望的天空，所謂的金星不是物理意義上的金星行星，而是金星的光芒投射在地球表麵，由人類的認知所塑造的‘金星’概念。
同理，其他星辰之神也是如此，所謂的太陽神也並不是實質意義上主宰著太陽這顆恒星的神靈，而是由投射在地球上的‘太陽’所衍生出的星辰概念人格化，才有了‘太陽神’的出現。
每一位星辰之神，都有著屬於自己的宇宙領域，這片領域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔爾是金星女神，所以她所擁有的宙域中心就是金星。太陽神的宙域中心是太陽，月神的宙域中心就是‘月亮’。
現在，遠阪凜的意識，正身處於‘金星女神’伊什塔爾的宙域中，直麵著‘金星’這顆龐大的‘星球’。
遠阪凜所要做的，就是在這顆‘星球’上打下自己的烙印，當她成功之後，遠阪凜就是新一代的‘金星女神’！
亞瑟收手之後，靜靜地看著遠阪凜，繼續進行著下一步。
“接下來就是要用自己的靈魂，去融合這些從神性中剝離出的概念，將其化為自己所有，這一步隻能你自己進行，我是無法幫助你了！”
亞瑟默默望著遠阪凜，目光不知不覺飄向了不遠後的彼方。
在時間的那一頭，腳下的這顆星球卻不是呈現出人理燒盡的火紅色或是灰燼的顏色，而是變成了猶如荒漠一般的白色大地。
那是比鋼之大地還要荒涼的景象，一切生命都已不複存在，隻有白化的孤寂大地，山河不存，生命不存，就連人類文明也不複存在。
按理來說，未來的二零一六年有人理燒卻的阻隔，籍由人理所支撐的最高等級千裏眼，也看不到人理燒卻背後的未來。
不過，亞瑟本體的靈格實在是太高了，直接從整個太陽係的時間軸上，洞穿了人理燒卻的阻隔，看到了人理燒卻背後那被漂白的星球，和被凍結的人理。
在亞瑟的目光中，清楚地看到了星球被漂白，之後不久有七道如同流星一般的閃光，從宇宙星空的深處落入地球，以不符合常理的軌跡，筆直地降落在星球的各處地方。
俄羅斯，北歐，華夏，印度，大西洋，英國和中南美洲這七個地球的區域，瞬間從地球表側剝離，未知的七個區域將星球表麵覆蓋。
不過，也僅僅到此為止了！
二零一七年以後的未來一片模糊，亞瑟非常清楚，這是與他處於同一層次的高次元存在，正在幹涉他的觀測，讓他無法把握到這顆星球的未來。
亞瑟收回目光，暗暗估量著那位異星神的力量：“唔，看來那異星神的力量，比我要強一些。不過，他的生命本質應該和我處於同一個層次，倒是沒有高下之分。”
思索了一陣之後，亞瑟搖了搖頭：“算了，本體那邊暫時沒法騰出手來應付異星神，光是應付那群外神就已經很吃力了，要不是有整個人類史的聖者幫著分擔了不少壓力，恐怕我也分不出精力來關顧這邊。”
收起亂七八糟的思緒，亞瑟繼續關注著遠阪凜的進度。
從伊什塔爾的神性中剝離出來的概念，是伊什塔爾在神話中的核心根本。這些概念的本質是源自星球，想要將其馴服並融入靈魂，其中的艱難程度，絕對不比分解神核，剝離神性概念要來得輕鬆。
遠阪凜按照亞瑟的傳授，一絲絲的靈魂之力和精神力，纏繞著從神性中剝離出的概念，一點點地融入進去，想要在概念上烙下屬於自己的印記。
不過，遠阪凜在這一步方麵進行得並不太順利。
要知道，神靈本身的靈格實在是太高了，高到根本和人類就是處於兩個次元的生命。以遠阪凜現在的靈魂強度，隻能勉強融合一絲神性概念。
亞瑟的目光透過遠阪凜的肉體，直視到了她的靈魂。看著遠阪凜絲絲縷縷，纏繞在神性概念上的靈魂之力和精神力，亞瑟不禁搖了搖頭。
“遠阪凜的靈魂實在是太弱小了，如果按照靈魂質量標準，除非遠阪凜的靈魂的靈格達到精靈的程度，才有可能徹底融合這些屬於神靈的權能概念。”
“那有什麽辦法能幫助他增強靈魂嗎？”達芬奇擺弄著手中的魔術禮裝，仔細觀察著遠阪凜現在的狀態。
身為萬能的天才，想要製作觀察靈魂的魔術禮裝，對達芬奇來說並不難。她現在就是在借助自己製作的魔術禮裝，觀察著遠阪凜現在的狀態。
有亞瑟說明，再加上達芬奇也善於觀察分析，所以對遠阪凜的情況頗為了解。她非常清楚，遠阪凜身為人類的靈格太過弱小，所以融合神性概念的過程才會非常艱難。
達芬奇堅信，亞瑟既然提出了計劃，並且將其付諸行動，肯定會有解決的辦法。
“有是有，第三魔法可以增強靈魂本質。”亞瑟像是在思考著什麽，“不過，這還要等到遠阪凜能夠順利在神性概念上打下屬於自己的烙印，才能通過第三魔法來增強靈魂。”
“為什麽？”達芬奇不解，“如果靈魂強大了，不是才能更好的融合神性概念嗎？”
“是這樣沒錯。但這對人類的成長卻沒有好處。”亞瑟緩緩說道，“人類和神靈是處於兩個次元的生命，在本質上就有所不同。人類要想成為神靈，就必須要有以人之心跨越神靈的決心。以小博大，最終才能以人性壓倒神性，最終以人身成為神靈，而非被神性同化，化作自然的概念，成為星球的附庸。”
聽了亞瑟的說法，達芬奇不由默然無語。
她其實並不看好亞瑟的說法，以人之心來壓倒神之心，這簡直就像是螞蟻扛大山，蟒蛇吞星球一樣，是絕對不可能的事。
神靈之所以是神靈，就是因為神靈的本質太高了，人類在神靈麵前連螻蟻都算不上，又如何能做到以人性壓倒神性，而非被神性所同化呢？
床上，遠阪凜靜靜地沉睡著。
但她現在靈魂內部卻並不平靜，從伊士塔爾神性中剝離出的概念，正不斷膨脹著，想要脫離遠阪凜的靈魂與精神地束縛，回歸遙遠的神之座。
遠阪凜不斷抽取靈魂之力和精神力，一縷接一縷的纏繞在這些概念上，鎮壓著概念的膨脹和逃離。在為概念打上屬於自己的烙印的過程中，遠阪凜也正直麵著一場與天地自然概念的交鋒。
在靈魂與精神意識中，從金星神性中剝離出來的‘金星’概念，化作一片浩瀚的宙域。
直麵這片廣袤的神代宙域，雖然不及物理意義上的星空宇宙，但是那種星河燦爛，星辰高懸的浩瀚偉岸，仍然是震撼了遠阪凜的心靈。
在宙域中央，懸浮著一顆巨大的星球，呈現出金色的金星，靜靜地在宙域中央自轉著。
在古老的神代時期，神代的宇宙觀和現代的宇宙觀有著截然不同的本質。神代時期的宇宙，是站在大地仰望天空那片天空，而現代所定義的宇宙觀，是指飛離地球大氣層之外的那片無垠空間。
正是因為這兩種截然不同的宇宙觀，塑造出了截然不同的宇宙。
神代的宇宙，是站在地麵仰望的天空，所謂的金星不是物理意義上的金星行星，而是金星的光芒投射在地球表麵，由人類的認知所塑造的‘金星’概念。
同理，其他星辰之神也是如此，所謂的太陽神也並不是實質意義上主宰著太陽這顆恒星的神靈，而是由投射在地球上的‘太陽’所衍生出的星辰概念人格化，才有了‘太陽神’的出現。
每一位星辰之神，都有著屬於自己的宇宙領域，這片領域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔爾是金星女神，所以她所擁有的宙域中心就是金星。太陽神的宙域中心是太陽，月神的宙域中心就是‘月亮’。
現在，遠阪凜的意識，正身處於‘金星女神’伊什塔爾的宙域中，直麵著‘金星’這顆龐大的‘星球’。
遠阪凜所要做的，就是在這顆‘星球’上打下自己的烙印，當她成功之後，遠阪凜就是新一代的‘金星女神’！