出得洞外，看著這山峰周圍一片狼藉，之前對這片天地造成的傷害還沒有恢複，事實上大戰之後，也很難恢複到以前的風景了。
帝俊想到之前戰鬥對此地的因果還在身上，一聲歎息，想了半天，決定在此地開壇講道，以消除此地因果。
講道，好像天地之間第一次講道還有不少的功德呢，也不知是真是假，再則還需償還因果，便打算為此地眾生講道。
閃身來到一處空地之前，手指一點，一個石柱高台出現，接著大袖一揮，一個靈草蒲團出現在高台之上。
帝俊運起些許神通，對著延綿千裏的山脈之中的眾生靈傳音：“七日之後，貧道於此地開壇講道，但凡有願者，皆可前來聽道。”
聲音越傳越遠，但絲毫不減弱，好似是從腦海之中響起的，片刻之後整個山脈的生靈都聽見了，無論是否化形而出的都迅速的跑來，一時間整個山脈都躁動起來了。
講道便是無私的為天地眾生傳授修行之法，是故眾生靈都急忙前來，想要占個好位置，爭些機緣。
七天之後，高台前密密麻麻的占滿了小妖，還有無數的生靈站在周圍的地上樹上，吵吵砸砸，喧鬧不安。
帝俊一步踏出，縮地成寸，放出氣勢，原本喧鬧的場麵瞬間安靜了下來，都安分的坐在地上安靜的等待。
帝俊隨意的看了看高台之下的眾小妖，也不多言，立即開始了講道，帝俊見山中眾生難聞大道箴言，不能化去橫骨，開吐人言，洪荒之中尚無文字，眾生隻能憑借先天靈慧，聆聽天地之威，從中體悟大道。
隻聽得道道經文真言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，隻有識海之內一聲聲大道之音，振聾發聵，大音希聲，大象無形。
隻聞得：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。[]故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”
此時，山上億萬生靈凡有慧根者皆聞此言，初時迷惑不解，朦朦朧朧，後來隻覺的此乃無上超脫法門，遂朝湖泊方向，蜂擁而至，隻是隊伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
隨著自己的講道，帝俊也深深地沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身。
山頂下，有走獸安靜的趴臥著，靜靜地聆聽無上妙音；空中，飛舞無數仙鶴靈禽，姿態曼妙，仙氣凜然；湖中，錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻媚，朵朵池中彩蓮好像林中精靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。
期間有靈獸渡過天劫，若是渡不過去，帝俊也隨手救下，使得眾生靈對他是更加的尊敬起來。
千年時間，轉瞬即逝。
“九百年講道已經完畢，爾等若是還有疑問，自可說來。”帝俊停下講道，對下方眾生靈說到。
“敢問老師，為何我等靈獸化形而出，皆是仿祖神形態。”一隻剛化形不久的靈獸恭敬的問著帝俊。
所謂“祖神”便是盤古大神，眾人皆稱之為祖神。
果然，這個問題一出，所有靈獸都一臉疑惑的看著帝俊，也迫切想知道答案，雖然靈獸化形可以自由的選擇化形而出的樣子，但大都是先天道體。
帝俊露出幾絲微笑，對於提出這個疑問的小妖心中也是讚了幾聲，看來這小妖還是有幾分資質的。
“洪荒初開之時，天地之間有許多大神通者化形而出，多為先天道體，因為隻有先天道體最暗合天地至理。”
“脊骨二十四節以應二十四炁，肺管十二節名為十二重樓，臍為祖宮內曰黃庭，心曰絳宮，肺曰華蓋，舌下曰華池，腳心曰湧泉，臍下一寸三分曰酆都，山水小腸十八盤即為十八獄，水道曰地戶，穀道曰幽門。”
“此一身之內，天地位萬物育也。左齒叩八音為金鍾，右齒叩八音為玉罄，前齒叩八音為法鼓，三八共二十四通以應二十四炁。因此種種異修，皆以修得先天道體為本，日夜磨練。”
山內眾生靈一聽，頓時恍然大悟的樣子，雖然不大懂，但是最少知道了用先天道體修行最好，速度最快，所以大多數皆以祖神盤古形態化形而出。
就這樣一問一答，帝俊為眾生解惑，很快百年光陰過去。
又回答了一個小妖的疑問之後，帝俊停下：“吾已講道千年，爾等各自散去，望你等好好修煉。”
眾靈獸見講道老師已走，遂再次叩首拜謝，一一散去。
帝俊講道結束離開，天降祥瑞，一股玄黃功德之氣從空中落下，灌入帝俊腦門，隻見三花五氣湧現，五氣結成慶雲，成五色海浪來回衝刷，三多鬥大的十二品金蓮立於慶雲之上，在玄黃之氣的灌輸之下，金光熠熠，搖曳生姿。
渾身氣息更加浩大，氣勢浩浩蕩蕩，光明正大，邪魔逼退，皓日重生。
還有一部分功德用於了解了與此地生靈的因果，便沒有落下，因果已了，帝俊隨即感覺到神明通達，心思更加地清澈通透。
天地初開，鴻蒙初判，大道不傳，眾生愚昧，大道不全，需要有道德之士體悟天心，教化眾生，以全天道演化，製定天地秩序綱常，使萬物有序，生有所養，死有所葬。
這是天地之間，第一次有道德之士闡釋天地至理，傳道眾生，當有功德降下！
帝俊想到之前戰鬥對此地的因果還在身上，一聲歎息，想了半天，決定在此地開壇講道，以消除此地因果。
講道，好像天地之間第一次講道還有不少的功德呢，也不知是真是假，再則還需償還因果，便打算為此地眾生講道。
閃身來到一處空地之前，手指一點，一個石柱高台出現，接著大袖一揮，一個靈草蒲團出現在高台之上。
帝俊運起些許神通，對著延綿千裏的山脈之中的眾生靈傳音：“七日之後，貧道於此地開壇講道，但凡有願者，皆可前來聽道。”
聲音越傳越遠，但絲毫不減弱，好似是從腦海之中響起的，片刻之後整個山脈的生靈都聽見了，無論是否化形而出的都迅速的跑來，一時間整個山脈都躁動起來了。
講道便是無私的為天地眾生傳授修行之法，是故眾生靈都急忙前來，想要占個好位置，爭些機緣。
七天之後，高台前密密麻麻的占滿了小妖，還有無數的生靈站在周圍的地上樹上，吵吵砸砸，喧鬧不安。
帝俊一步踏出，縮地成寸，放出氣勢，原本喧鬧的場麵瞬間安靜了下來，都安分的坐在地上安靜的等待。
帝俊隨意的看了看高台之下的眾小妖，也不多言，立即開始了講道，帝俊見山中眾生難聞大道箴言，不能化去橫骨，開吐人言，洪荒之中尚無文字，眾生隻能憑借先天靈慧，聆聽天地之威，從中體悟大道。
隻聽得道道經文真言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，隻有識海之內一聲聲大道之音，振聾發聵，大音希聲，大象無形。
隻聞得：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。[]故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”
此時，山上億萬生靈凡有慧根者皆聞此言，初時迷惑不解，朦朦朧朧，後來隻覺的此乃無上超脫法門，遂朝湖泊方向，蜂擁而至，隻是隊伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
隨著自己的講道，帝俊也深深地沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身。
山頂下，有走獸安靜的趴臥著，靜靜地聆聽無上妙音；空中，飛舞無數仙鶴靈禽，姿態曼妙，仙氣凜然；湖中，錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻媚，朵朵池中彩蓮好像林中精靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。
期間有靈獸渡過天劫，若是渡不過去，帝俊也隨手救下，使得眾生靈對他是更加的尊敬起來。
千年時間，轉瞬即逝。
“九百年講道已經完畢，爾等若是還有疑問，自可說來。”帝俊停下講道，對下方眾生靈說到。
“敢問老師，為何我等靈獸化形而出，皆是仿祖神形態。”一隻剛化形不久的靈獸恭敬的問著帝俊。
所謂“祖神”便是盤古大神，眾人皆稱之為祖神。
果然，這個問題一出，所有靈獸都一臉疑惑的看著帝俊，也迫切想知道答案，雖然靈獸化形可以自由的選擇化形而出的樣子，但大都是先天道體。
帝俊露出幾絲微笑，對於提出這個疑問的小妖心中也是讚了幾聲，看來這小妖還是有幾分資質的。
“洪荒初開之時，天地之間有許多大神通者化形而出，多為先天道體，因為隻有先天道體最暗合天地至理。”
“脊骨二十四節以應二十四炁，肺管十二節名為十二重樓，臍為祖宮內曰黃庭，心曰絳宮，肺曰華蓋，舌下曰華池，腳心曰湧泉，臍下一寸三分曰酆都，山水小腸十八盤即為十八獄，水道曰地戶，穀道曰幽門。”
“此一身之內，天地位萬物育也。左齒叩八音為金鍾，右齒叩八音為玉罄，前齒叩八音為法鼓，三八共二十四通以應二十四炁。因此種種異修，皆以修得先天道體為本，日夜磨練。”
山內眾生靈一聽，頓時恍然大悟的樣子，雖然不大懂，但是最少知道了用先天道體修行最好，速度最快，所以大多數皆以祖神盤古形態化形而出。
就這樣一問一答，帝俊為眾生解惑，很快百年光陰過去。
又回答了一個小妖的疑問之後，帝俊停下：“吾已講道千年，爾等各自散去，望你等好好修煉。”
眾靈獸見講道老師已走，遂再次叩首拜謝，一一散去。
帝俊講道結束離開，天降祥瑞，一股玄黃功德之氣從空中落下，灌入帝俊腦門，隻見三花五氣湧現，五氣結成慶雲，成五色海浪來回衝刷，三多鬥大的十二品金蓮立於慶雲之上，在玄黃之氣的灌輸之下，金光熠熠，搖曳生姿。
渾身氣息更加浩大，氣勢浩浩蕩蕩，光明正大，邪魔逼退，皓日重生。
還有一部分功德用於了解了與此地生靈的因果，便沒有落下，因果已了，帝俊隨即感覺到神明通達，心思更加地清澈通透。
天地初開，鴻蒙初判，大道不傳，眾生愚昧，大道不全，需要有道德之士體悟天心，教化眾生，以全天道演化，製定天地秩序綱常，使萬物有序，生有所養，死有所葬。
這是天地之間，第一次有道德之士闡釋天地至理，傳道眾生，當有功德降下！