帝俊收了天煌劍，便轉身回太陽宮去了。
至於煉化太陽星，讓太陽星認自己為主，那就不要再想了，畢竟太陽星普照萬物，有功德與天地，天道也不會讓你煉化。
除非開天之初，便以聖人般的實力進行煉化，方有幾分可能性。
回到太陽宮，帝俊又開始了閉關，此次閉關，帝俊有三件事情要做。
其一是煉化天煌劍，天煌劍雖然認帝俊為主，但是要想全力發揮出天煌劍的威力，還需完全煉化之後才行。
其二是整理自己的道，畢竟大羅至尊境界的修行和之前都不大相同了，自己的各種法術神通也都需要整理一下，完善其威力，使它更適合至尊準聖隻見得戰鬥。
另外還需要創造一門劍訣，劍之道，以配合自己的天煌劍，不過自己之前便對劍道感悟深厚，可以說阻力減少不少。
其三便是要創出一些適合手下眾妖修行的法決，法術等，畢竟他們跟隨自己，又被自己收了元神以限製，以後的賞賜少不了的，靈寶終有不足的時候，功法法術也是不可缺少的。
天煌劍雖然是極品先天靈寶，然而畢竟是認帝俊為主的，所以完全煉化也需要近千年的時間，若不是自動認主，恐怕要花費好幾倍的時間才可能完全煉化。[]
整理自己的道，這個是重中之重，也是必須要做的一件事，畢竟大羅至尊境界的修行，自己沒有可以參考的前輩，當初在鳳族的時候，天鳳也隻是稍微講了一點點，畢竟那個時候自己還隻是一個大羅金仙而已。
以前修煉的太陽元火真經也需要重新整理、完善，再確定好自己的修煉之法之後，其中蘊含的“道”才是最重要的。
隻見帝俊紫府之中的元神一掐法決，河圖洛書青光大放，無數神秘的符籙、神文顯化，沿著極其玄奧的軌跡變化、重組著，衍生成新的神文，而帝俊的元神也是無數光華流轉，宛如天人……
帝俊隻能靠自己一步步的前進，幸虧有河圖洛書，再加上帝俊自己也明白自己的本心，道心圓滿通透，神心如玉，所以雖然前進很艱難，但是也有了一個大概的方向。
……
數萬年之後帝俊開始修煉法術神通，之前大羅境界修行的各種法術、神通都重新修習一遍，完善它的缺點，增加他的威力。
法術便是各種對靈氣的運用，各種或攻擊、或防禦、或其他的一種方法，而涉及到了規則的利用，便成了一定的神通。
但是神通不敵天數，神通在強，這“道”始終是最重要的，最為根本的。
這使得數千年的時間裏，太陽宮的內部一直是轟轟轟的，響個不停，震得太陽宮附近的無數真火都晃動不已。
又過了幾千年，帝俊開始創造麾下眾妖修行的法決神通，帝俊利用河圖洛書的推演之力，也不是很困難的便推演出來了。
基礎天妖決，朝日拜月決，五行心法……數十部各種類型的普通修行法決。
還有一些是隻有大羅金仙才可以修煉的，天妖真身，天妖法相，天妖神雷……
基礎天妖決，這是一部可以修行到金仙的功法，金仙以前隻要有修行的功法便可以，境界雖然需要，但並不是必不可少的，基本上人人都可以不影響自己的修煉，金仙之境便需要一定的修行境界，就是道行。
而到了大羅金仙的境界之後，道行卻是很重要的，甚至會阻礙你的修為突破，越到後麵的境界，道行越是重要！
基礎天妖決，便是為以後突破大羅金仙而奠基的一部修行之法。
朝日拜月決，又分為朝日決和拜月決，乃是吸收煉化日月精華的一種修行之法。
而最重要的是天妖真身和天妖法相，天妖真身是一種專門修行妖族肉身、血脈之力的一種功法，對於後天的大羅金仙妖族尤為重要，甚至可以提升自己的資質。
天妖法相則是隻有大羅金仙才能修煉，這是妖族之人的必修之術，是妖修的象征，也可以當成一門神通，凝聚天妖法相，若是大成，一個普通的大羅金仙可憑空增加二到三層戰力，端的是厲害無比。
天妖神雷，壓縮自身妖氣、法力，凝聚神雷，這是帝俊靈光一閃而推演出來的，也算是後天神雷中很厲害的一種雷法神通了。
但是最重要的，也是帝俊消耗時日最多而推算演化出的一法，名叫“天妖九轉”。
天妖九轉，九轉通天，這是一門修行的無上法決，它甚至可以突破到準聖之境。
為何大羅至尊和準聖不是相同的，那是因為突破的方法不一樣，後世準聖之境是借助先天靈寶斬三屍而成的，而大羅至尊是靠自己硬生生突破到的，有本質的區別，雖然突破後的都是那個境界。
而天妖九轉可以讓人突破到準聖之境，但是既不是至尊突破之法，也不是斬屍之法，可以說帝俊另辟了一條修行之道，功德無量。
天妖九轉，突破至第九轉便是準聖初期，但是也不是那麽容易就突破的，雖然比至尊的突破之法要容易不少，但限製也是很多的。
首先必須是大羅金仙大圓滿的境界，和超過大羅金仙大圓滿的法力，這個法力如果是一個普通的大羅金仙，則要努力積累數十個元會的時間才可能夠。
其次必須要將天妖法相修至大成，天妖真身修至小成，因為當突破的時候，需要元神駕馭天妖法相，法相需要修至大成才行，肉身受靈氣衝刷和天地考驗，需要強大的肉身強度。
還有一點，和斬屍之法相似的是，都需要完全煉化一件先天靈寶，借助先天靈寶內部的元胎，也就是法則碎片。
這天妖九轉帝俊耗盡心力才將其推演出來，推演之後帝俊便陷入沉睡了，數千年才恢複過來，大羅至尊的心理耗盡，可想而知，其中的困難有多大。
不過這天妖九轉推演出來，也算是值了。
至於煉化太陽星，讓太陽星認自己為主，那就不要再想了，畢竟太陽星普照萬物，有功德與天地，天道也不會讓你煉化。
除非開天之初，便以聖人般的實力進行煉化，方有幾分可能性。
回到太陽宮，帝俊又開始了閉關，此次閉關，帝俊有三件事情要做。
其一是煉化天煌劍，天煌劍雖然認帝俊為主，但是要想全力發揮出天煌劍的威力，還需完全煉化之後才行。
其二是整理自己的道，畢竟大羅至尊境界的修行和之前都不大相同了，自己的各種法術神通也都需要整理一下，完善其威力，使它更適合至尊準聖隻見得戰鬥。
另外還需要創造一門劍訣，劍之道，以配合自己的天煌劍，不過自己之前便對劍道感悟深厚，可以說阻力減少不少。
其三便是要創出一些適合手下眾妖修行的法決，法術等，畢竟他們跟隨自己，又被自己收了元神以限製，以後的賞賜少不了的，靈寶終有不足的時候，功法法術也是不可缺少的。
天煌劍雖然是極品先天靈寶，然而畢竟是認帝俊為主的，所以完全煉化也需要近千年的時間，若不是自動認主，恐怕要花費好幾倍的時間才可能完全煉化。[]
整理自己的道，這個是重中之重，也是必須要做的一件事，畢竟大羅至尊境界的修行，自己沒有可以參考的前輩，當初在鳳族的時候，天鳳也隻是稍微講了一點點，畢竟那個時候自己還隻是一個大羅金仙而已。
以前修煉的太陽元火真經也需要重新整理、完善，再確定好自己的修煉之法之後，其中蘊含的“道”才是最重要的。
隻見帝俊紫府之中的元神一掐法決，河圖洛書青光大放，無數神秘的符籙、神文顯化，沿著極其玄奧的軌跡變化、重組著，衍生成新的神文，而帝俊的元神也是無數光華流轉，宛如天人……
帝俊隻能靠自己一步步的前進，幸虧有河圖洛書，再加上帝俊自己也明白自己的本心，道心圓滿通透，神心如玉，所以雖然前進很艱難，但是也有了一個大概的方向。
……
數萬年之後帝俊開始修煉法術神通，之前大羅境界修行的各種法術、神通都重新修習一遍，完善它的缺點，增加他的威力。
法術便是各種對靈氣的運用，各種或攻擊、或防禦、或其他的一種方法，而涉及到了規則的利用，便成了一定的神通。
但是神通不敵天數，神通在強，這“道”始終是最重要的，最為根本的。
這使得數千年的時間裏，太陽宮的內部一直是轟轟轟的，響個不停，震得太陽宮附近的無數真火都晃動不已。
又過了幾千年，帝俊開始創造麾下眾妖修行的法決神通，帝俊利用河圖洛書的推演之力，也不是很困難的便推演出來了。
基礎天妖決，朝日拜月決，五行心法……數十部各種類型的普通修行法決。
還有一些是隻有大羅金仙才可以修煉的，天妖真身，天妖法相，天妖神雷……
基礎天妖決，這是一部可以修行到金仙的功法，金仙以前隻要有修行的功法便可以，境界雖然需要，但並不是必不可少的，基本上人人都可以不影響自己的修煉，金仙之境便需要一定的修行境界，就是道行。
而到了大羅金仙的境界之後，道行卻是很重要的，甚至會阻礙你的修為突破，越到後麵的境界，道行越是重要！
基礎天妖決，便是為以後突破大羅金仙而奠基的一部修行之法。
朝日拜月決，又分為朝日決和拜月決，乃是吸收煉化日月精華的一種修行之法。
而最重要的是天妖真身和天妖法相，天妖真身是一種專門修行妖族肉身、血脈之力的一種功法，對於後天的大羅金仙妖族尤為重要，甚至可以提升自己的資質。
天妖法相則是隻有大羅金仙才能修煉，這是妖族之人的必修之術，是妖修的象征，也可以當成一門神通，凝聚天妖法相，若是大成，一個普通的大羅金仙可憑空增加二到三層戰力，端的是厲害無比。
天妖神雷，壓縮自身妖氣、法力，凝聚神雷，這是帝俊靈光一閃而推演出來的，也算是後天神雷中很厲害的一種雷法神通了。
但是最重要的，也是帝俊消耗時日最多而推算演化出的一法，名叫“天妖九轉”。
天妖九轉，九轉通天，這是一門修行的無上法決，它甚至可以突破到準聖之境。
為何大羅至尊和準聖不是相同的，那是因為突破的方法不一樣，後世準聖之境是借助先天靈寶斬三屍而成的，而大羅至尊是靠自己硬生生突破到的，有本質的區別，雖然突破後的都是那個境界。
而天妖九轉可以讓人突破到準聖之境，但是既不是至尊突破之法，也不是斬屍之法，可以說帝俊另辟了一條修行之道，功德無量。
天妖九轉，突破至第九轉便是準聖初期，但是也不是那麽容易就突破的，雖然比至尊的突破之法要容易不少，但限製也是很多的。
首先必須是大羅金仙大圓滿的境界，和超過大羅金仙大圓滿的法力，這個法力如果是一個普通的大羅金仙，則要努力積累數十個元會的時間才可能夠。
其次必須要將天妖法相修至大成，天妖真身修至小成，因為當突破的時候，需要元神駕馭天妖法相，法相需要修至大成才行，肉身受靈氣衝刷和天地考驗，需要強大的肉身強度。
還有一點，和斬屍之法相似的是，都需要完全煉化一件先天靈寶，借助先天靈寶內部的元胎，也就是法則碎片。
這天妖九轉帝俊耗盡心力才將其推演出來，推演之後帝俊便陷入沉睡了，數千年才恢複過來，大羅至尊的心理耗盡，可想而知，其中的困難有多大。
不過這天妖九轉推演出來，也算是值了。