一眾人等除了阿佛洛狄忒，基本上都沒來過全能之城，所以到底該怎麽走，還得看阿佛洛狄忒。不過有一點他們可能高估了阿佛洛狄忒，阿佛洛狄忒雖然多次來過全能之城，甚至也住過不短的時間，可你要說對這座城市有多熟悉，還真高看她了。
要說熟悉，全能之城的上層阿佛洛狄忒搞不好還多少知道一點。
可這裏是全能之城下城。
神靈是不會來這裏的，這裏隻有那些低端體力勞動者才會來的地方。神靈沒事來這裏幹嘛？要說很早很早以前，其實還會有神靈來這裏，那時候神靈們都還沒有沒有墮落。
一個組織在剛剛成立的時候，都會顯得生機勃勃，每一個人都好像有著使不完的力氣。
一個組織，最開始成立的時候是有很明確目的的，創始人也都是誌同道合的夥伴，大家的目標一致，是目標驅動型的。那時候，個人的得失反而不怎麽重要，大家都悶著頭想要搞好組織。
萬神殿一開始也不是現在這個樣子的，那時候的神靈和凡人信徒的接觸很多，哪怕是全能之城的體力勞動者也會時常見到神靈。甚至有些神靈還會主動來到他們之間，傳播他們的福音。
但隨著萬神殿的規模越來越多，統治的世界也越來越多，事情變的不一樣了。
由於組織越來越大，房子越建越高，領導層遠離了地麵。這必然導致領導層會越來越不了解基層，長期之後，領導層的決策會變得空中樓閣。按道理，領導們是有智慧的，特別是高層領導，但是被底層幹部蒙蔽，高層領導的智慧都無法發揮出來。剩下都是智慧較差的人在帶領組織，結果可想而知。
麵對這種情況，最正確的做法就是領導親自下基層。而現實是高層領導把有智慧的基層員工提升到高層領導崗位，這樣雖然能讓高層領導了解到基層的情況，可是會造成高層領導崗位人滿為患的情況。
但可惜，神靈在得到了更多的信仰之後，他們似乎忘記了自己腳底下還有著一群基層了。
在領導層失去對基層了解的基礎上，如果領導們還在長期指揮具體基層業務，那結果就更慘了。
大家都知道濫竽充數的故事吧。能第一時間發現濫竽充數的人，必定是靠近之人。因為言論不自由，所以附近的人都沒有揭發他，直到領導親自考核了才發現。濫竽充數的危害可以很大很大，大到一個組織滅亡。反過來，思考錯在哪裏呢？必然是言論自由。言論必須自由，不管是實名的還是匿名的，總之必須自由，任何打壓言論自由的力量，都會產生一個使得組織老去的作用力。
這在全能之城簡直是必然的。
神靈……哪有讓凡人說話的份？
所以現在的全能之城徹底的蛻變成了神靈的天堂。
凡人？
凡人在此微不足道，沒人關心，也沒人在意。
所以這全能之城下城，徹底變為了原始法則橫行之地。
這等汙穢之所，神靈自然不會履足。
阿佛洛狄忒對下城完全一無所知！
「那怎麽辦？」
托爾好容易安撫好了自己的小女友，剛剛凱那一句「這種話聽聽就好，他們都是騙子！」
可把墨利諾厄氣的夠嗆，非常想要和凱理論一下。
就和很多公知一樣，被人懟的鼻青臉腫了，可依然還是咬定青山不放鬆，就是死鴨子嘴硬！
因為大部分公知並不是多「壞」，而隻是「蠢」。不否認肯定有一部分公知是收錢辦事帶節奏，給西方文化宣傳，試圖從思想上瓦解中國。但如果你真的覺得那一大批發表在你眼裏「不愛國「的言論的人全部是一群收了西方錢的漢女幹國賊，那說明你根本
沒有了解過你眼裏的所謂「公知」群體，沒有去試圖分析過他們所經曆過的事情和時代背景，而是單純被某些拿極端化言論博人眼球的人帶了節奏。
公知大部分都是文科學者，但有人注意過這個群體更加高度集中的特點嗎？這群人的年齡絕大部分在40到60歲期間，並且普遍有大學以上的學曆。算一算他們上學的時候，那是什麽時代？沒錯就是80年代後到20世紀初，改革開放的初期。那段時間剛好是g結束，中國開始改革開放，落後的中國開始接觸外界、高速發展的時代。而那個時代高速發展、迅速接軌世界所帶來的最嚴重的三個直接問題，恰恰是催生這群所謂「公知」的根源所在：原本較為封閉的落後社會與較發達世界猛然接觸帶來的反差感，社會高速發展帶來的相對不公平和各種社會問題，以及思想一下子開放帶來的思想過度自由。
而這三點恰恰能很好地解釋「公知」群體高度信任西方優越而中國存在嚴重問題的現象：反差感給了他們支持「西優中劣論」的直接感官和主觀推動力；社會相對不公平對他們的人生經曆產生了直接影響，給了他們客觀推動力；思想過度自由給他們並不客觀理性的觀點生根發芽提供了客觀條件。
我們這個時代的年輕人為什麽會普遍擁有較強的國家認同感和愛國情懷？最核心的原因其實是我們成長和認識世界的這個年代恰恰是改革開放進入相對穩定時期，其紅利開始不斷出現，社會高速發展的時期，而我們是其中的直接受益者。在我們成長的這個年代，中國終於逐步趕上世界發展水平，經濟和民生水平穩步提高，互聯網、智能手機等產品開始發展，社會不公平、腐敗、官僚主義等問題被一定程度上控製，中國社會問題開始減輕，我們的生活水平得到了提升，而受到的不公平待遇降低，反倒是西方遭遇了08年經濟危機、20年新冠病毒等一係列問題，所以以我們能直接感受到的更多是中國體製的優越。
但在所謂「公知」這群人開始看世界、逐步成長並形成他們的價值觀、世界觀和思想的時候，很多事情卻恰恰相反：改革開放剛剛開始，其直接收益並不明顯，尚未能反饋到社會和個人；相反，社會猛然開放和體製變化帶來的動蕩和不公平卻直接給了這群年輕的「中高端人才」的人生發展當頭一棒。也正是因為這樣的一個時代背景，所以在成長和認識問題的過程中，他們忽視了中國的發展反饋到社會層麵需要時間以及改革開放必定要經曆一個不那麽愉快的起步期這兩個客觀規律，錯誤地把中國在改革開放起步期出現的問題簡單歸結於中國的「體製問題」和「中國人、中國社會的劣根性」，盲目去接納西方的自由主義思想，才形成了他們的「西優中劣論」。
事實上，他們年輕時形成的這些觀點其基礎論據是那個時代中國相對於西方世界的全麵落後，而隨著中國的發展這些差距已經逐漸被中國彌補甚至超越，反倒是中國體製和民族精神的優越性逐步顯現，他們原本看似合理的觀點就失去了客觀現象的支撐，逐漸露出了破綻，而他們很多人卻依舊活在自己當年對中國的那種認知裏，拒絕改變自己的看法，所以在今天的我們眼裏才顯得這樣滑稽可笑。
不否認一定有部分公知是拿了國外錢來帶節奏的，也確實有相當一部分人成為了極端繁華分子或是移民國外拋棄了祖國，但大部分中國「自由派」人士其親西方的思想模式還是要歸結於他們對中國問題認識在宏觀背景下的主觀謬誤，提出了不客觀的觀點以及錯誤的解決方案，其出發點依然是「如何解決中國的問題「，而並非是他們腦後有反骨，從一開始就「背叛「了國家和民族。他們其實是一群很可悲的、愚蠢的人，而並不首先就是可恨的「叛徒「。現在很多人不去考慮「公知「這一群體以及他們的「西優中劣「思想出現和發展的背景，而隻是簡單地把
他們歸為「漢女幹」「叛徒」，那也就犯了一種和他們一樣的，看待問題不客觀和極端化的錯誤了——說白了，這樣的看法和他們不過是一丘之貉而已。
至於那些純粹被利益驅使為西方做事的人，他們當然是叛徒和國賊，說是漢女幹也絕不為過；但那樣的宣傳規模不可能很大，更不可能大到形成一個「漢女幹「群體的情況。某國也壓根沒有在中國秘密策反這麽多人的能力。既然「公知」作為一個社會群體廣泛出現了，那就應該考慮到他們出現的客觀原因。
這也是國家沒去禁止他們言論的原因，因為他們的觀點立根於舊時代，事實上已經失去了客觀基礎，在現在的社會不可能被廣泛接納，並沒有被禁止的必要。強製禁止它不僅會起到適得其反的作用，還會影響言論方麵的公平性，加劇社會輿論和思想極端化，因此任其自然凋亡即可。
他們潛意識裏就認定了，中國一定比外國差，這個認知根深蒂固，因為這個認知在他們人生三觀成長階段就定型了，你怎麽也改變不了的。就好像現在依然有很多中年人甚至於一些青年人，好像看中國怎麽都覺得不對勁。
每次說起自己的國家，就透著一股子恨鐵不成鋼，說起美國西方，就有一種天生矮一頭的感覺。
你說他們不愛國？
恰恰相反，他們愛國。可隻是……怎麽說呢，就是那股子認知已經那樣了，就是認為中國比不上美國和西方。雖然算不上思想鋼印，可要改變一個人的認知是何其的難？
同樣的道理，墨利諾厄就不相信全能之城的夢幻是假的。
因為她從小的認知，就是如此啊！
就像其實絕大多數美國人並不相信有國家能夠超越他們一樣，他們非常自信能和任何國家競爭，並且勝利。別看很多美國人在口頭上不信任政府，對國家未來保持悲觀，可實際上骨子裏他們壓根就不信美國會不是世界第一……沒辦法，他們從出生到長大，美國就是世界第一，就是世界上最強大的國家！
這就好像人要呼吸，魚要在水裏一樣，天經地義！
墨利諾厄不認為自己的認知是錯的，自然不可能相信。
不過好在，現在墨利諾厄被愛情衝昏了頭腦，否則一定會和凱大戰三百回合。
托爾還好。
他到底是去過地球。
雖然地球比阿斯加德要落後的多，但社會也比阿斯加德複雜的多……當然，也可能他一出生就是阿斯加德的王子，阿斯加德社會底層的生態根本不可能在王子麵前展現。
可在地球，他就是個普通警員。
沒錯，托爾還在地球當過警察，紐約第十五分局……全紐約最特麽亂的街區當警察。
在那裏，托爾見識到了人間疾苦，也明白，人心可以惡到什麽地步。
所以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
至少現在他對眼前的情況還有種熟悉感。
好像又回到了那個混亂的街區！
雖然地球比阿斯加德要落後的多，但社會也比阿斯加德複雜的多……當然，也可能他一出生就是阿斯加德的王子，阿斯加德社會底層的生態根本不可能在王子麵前展現。
可在地球，他就是個普通警員。
沒錯，托爾還在地球當過警察，紐約第十五分局……全紐約最特麽亂的街區當警察。
在那裏，托爾見識到了人間疾苦，也明白，人心可以惡到什麽地步。
所以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
至少現在他對眼前的情況還有種熟悉感。
好像又回到了那個混亂的街區！所
以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
至少現在他對眼前的情況還有種熟悉感。
好像又回到了那個混亂的街區！
免費閱讀.
要說熟悉，全能之城的上層阿佛洛狄忒搞不好還多少知道一點。
可這裏是全能之城下城。
神靈是不會來這裏的，這裏隻有那些低端體力勞動者才會來的地方。神靈沒事來這裏幹嘛？要說很早很早以前，其實還會有神靈來這裏，那時候神靈們都還沒有沒有墮落。
一個組織在剛剛成立的時候，都會顯得生機勃勃，每一個人都好像有著使不完的力氣。
一個組織，最開始成立的時候是有很明確目的的，創始人也都是誌同道合的夥伴，大家的目標一致，是目標驅動型的。那時候，個人的得失反而不怎麽重要，大家都悶著頭想要搞好組織。
萬神殿一開始也不是現在這個樣子的，那時候的神靈和凡人信徒的接觸很多，哪怕是全能之城的體力勞動者也會時常見到神靈。甚至有些神靈還會主動來到他們之間，傳播他們的福音。
但隨著萬神殿的規模越來越多，統治的世界也越來越多，事情變的不一樣了。
由於組織越來越大，房子越建越高，領導層遠離了地麵。這必然導致領導層會越來越不了解基層，長期之後，領導層的決策會變得空中樓閣。按道理，領導們是有智慧的，特別是高層領導，但是被底層幹部蒙蔽，高層領導的智慧都無法發揮出來。剩下都是智慧較差的人在帶領組織，結果可想而知。
麵對這種情況，最正確的做法就是領導親自下基層。而現實是高層領導把有智慧的基層員工提升到高層領導崗位，這樣雖然能讓高層領導了解到基層的情況，可是會造成高層領導崗位人滿為患的情況。
但可惜，神靈在得到了更多的信仰之後，他們似乎忘記了自己腳底下還有著一群基層了。
在領導層失去對基層了解的基礎上，如果領導們還在長期指揮具體基層業務，那結果就更慘了。
大家都知道濫竽充數的故事吧。能第一時間發現濫竽充數的人，必定是靠近之人。因為言論不自由，所以附近的人都沒有揭發他，直到領導親自考核了才發現。濫竽充數的危害可以很大很大，大到一個組織滅亡。反過來，思考錯在哪裏呢？必然是言論自由。言論必須自由，不管是實名的還是匿名的，總之必須自由，任何打壓言論自由的力量，都會產生一個使得組織老去的作用力。
這在全能之城簡直是必然的。
神靈……哪有讓凡人說話的份？
所以現在的全能之城徹底的蛻變成了神靈的天堂。
凡人？
凡人在此微不足道，沒人關心，也沒人在意。
所以這全能之城下城，徹底變為了原始法則橫行之地。
這等汙穢之所，神靈自然不會履足。
阿佛洛狄忒對下城完全一無所知！
「那怎麽辦？」
托爾好容易安撫好了自己的小女友，剛剛凱那一句「這種話聽聽就好，他們都是騙子！」
可把墨利諾厄氣的夠嗆，非常想要和凱理論一下。
就和很多公知一樣，被人懟的鼻青臉腫了，可依然還是咬定青山不放鬆，就是死鴨子嘴硬！
因為大部分公知並不是多「壞」，而隻是「蠢」。不否認肯定有一部分公知是收錢辦事帶節奏，給西方文化宣傳，試圖從思想上瓦解中國。但如果你真的覺得那一大批發表在你眼裏「不愛國「的言論的人全部是一群收了西方錢的漢女幹國賊，那說明你根本
沒有了解過你眼裏的所謂「公知」群體，沒有去試圖分析過他們所經曆過的事情和時代背景，而是單純被某些拿極端化言論博人眼球的人帶了節奏。
公知大部分都是文科學者，但有人注意過這個群體更加高度集中的特點嗎？這群人的年齡絕大部分在40到60歲期間，並且普遍有大學以上的學曆。算一算他們上學的時候，那是什麽時代？沒錯就是80年代後到20世紀初，改革開放的初期。那段時間剛好是g結束，中國開始改革開放，落後的中國開始接觸外界、高速發展的時代。而那個時代高速發展、迅速接軌世界所帶來的最嚴重的三個直接問題，恰恰是催生這群所謂「公知」的根源所在：原本較為封閉的落後社會與較發達世界猛然接觸帶來的反差感，社會高速發展帶來的相對不公平和各種社會問題，以及思想一下子開放帶來的思想過度自由。
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我們這個時代的年輕人為什麽會普遍擁有較強的國家認同感和愛國情懷？最核心的原因其實是我們成長和認識世界的這個年代恰恰是改革開放進入相對穩定時期，其紅利開始不斷出現，社會高速發展的時期，而我們是其中的直接受益者。在我們成長的這個年代，中國終於逐步趕上世界發展水平，經濟和民生水平穩步提高，互聯網、智能手機等產品開始發展，社會不公平、腐敗、官僚主義等問題被一定程度上控製，中國社會問題開始減輕，我們的生活水平得到了提升，而受到的不公平待遇降低，反倒是西方遭遇了08年經濟危機、20年新冠病毒等一係列問題，所以以我們能直接感受到的更多是中國體製的優越。
但在所謂「公知」這群人開始看世界、逐步成長並形成他們的價值觀、世界觀和思想的時候，很多事情卻恰恰相反：改革開放剛剛開始，其直接收益並不明顯，尚未能反饋到社會和個人；相反，社會猛然開放和體製變化帶來的動蕩和不公平卻直接給了這群年輕的「中高端人才」的人生發展當頭一棒。也正是因為這樣的一個時代背景，所以在成長和認識問題的過程中，他們忽視了中國的發展反饋到社會層麵需要時間以及改革開放必定要經曆一個不那麽愉快的起步期這兩個客觀規律，錯誤地把中國在改革開放起步期出現的問題簡單歸結於中國的「體製問題」和「中國人、中國社會的劣根性」，盲目去接納西方的自由主義思想，才形成了他們的「西優中劣論」。
事實上，他們年輕時形成的這些觀點其基礎論據是那個時代中國相對於西方世界的全麵落後，而隨著中國的發展這些差距已經逐漸被中國彌補甚至超越，反倒是中國體製和民族精神的優越性逐步顯現，他們原本看似合理的觀點就失去了客觀現象的支撐，逐漸露出了破綻，而他們很多人卻依舊活在自己當年對中國的那種認知裏，拒絕改變自己的看法，所以在今天的我們眼裏才顯得這樣滑稽可笑。
不否認一定有部分公知是拿了國外錢來帶節奏的，也確實有相當一部分人成為了極端繁華分子或是移民國外拋棄了祖國，但大部分中國「自由派」人士其親西方的思想模式還是要歸結於他們對中國問題認識在宏觀背景下的主觀謬誤，提出了不客觀的觀點以及錯誤的解決方案，其出發點依然是「如何解決中國的問題「，而並非是他們腦後有反骨，從一開始就「背叛「了國家和民族。他們其實是一群很可悲的、愚蠢的人，而並不首先就是可恨的「叛徒「。現在很多人不去考慮「公知「這一群體以及他們的「西優中劣「思想出現和發展的背景，而隻是簡單地把
他們歸為「漢女幹」「叛徒」，那也就犯了一種和他們一樣的，看待問題不客觀和極端化的錯誤了——說白了，這樣的看法和他們不過是一丘之貉而已。
至於那些純粹被利益驅使為西方做事的人，他們當然是叛徒和國賊，說是漢女幹也絕不為過；但那樣的宣傳規模不可能很大，更不可能大到形成一個「漢女幹「群體的情況。某國也壓根沒有在中國秘密策反這麽多人的能力。既然「公知」作為一個社會群體廣泛出現了，那就應該考慮到他們出現的客觀原因。
這也是國家沒去禁止他們言論的原因，因為他們的觀點立根於舊時代，事實上已經失去了客觀基礎，在現在的社會不可能被廣泛接納，並沒有被禁止的必要。強製禁止它不僅會起到適得其反的作用，還會影響言論方麵的公平性，加劇社會輿論和思想極端化，因此任其自然凋亡即可。
他們潛意識裏就認定了，中國一定比外國差，這個認知根深蒂固，因為這個認知在他們人生三觀成長階段就定型了，你怎麽也改變不了的。就好像現在依然有很多中年人甚至於一些青年人，好像看中國怎麽都覺得不對勁。
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你說他們不愛國？
恰恰相反，他們愛國。可隻是……怎麽說呢，就是那股子認知已經那樣了，就是認為中國比不上美國和西方。雖然算不上思想鋼印，可要改變一個人的認知是何其的難？
同樣的道理，墨利諾厄就不相信全能之城的夢幻是假的。
因為她從小的認知，就是如此啊！
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這就好像人要呼吸，魚要在水裏一樣，天經地義！
墨利諾厄不認為自己的認知是錯的，自然不可能相信。
不過好在，現在墨利諾厄被愛情衝昏了頭腦，否則一定會和凱大戰三百回合。
托爾還好。
他到底是去過地球。
雖然地球比阿斯加德要落後的多，但社會也比阿斯加德複雜的多……當然，也可能他一出生就是阿斯加德的王子，阿斯加德社會底層的生態根本不可能在王子麵前展現。
可在地球，他就是個普通警員。
沒錯，托爾還在地球當過警察，紐約第十五分局……全紐約最特麽亂的街區當警察。
在那裏，托爾見識到了人間疾苦，也明白，人心可以惡到什麽地步。
所以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
至少現在他對眼前的情況還有種熟悉感。
好像又回到了那個混亂的街區！
雖然地球比阿斯加德要落後的多，但社會也比阿斯加德複雜的多……當然，也可能他一出生就是阿斯加德的王子，阿斯加德社會底層的生態根本不可能在王子麵前展現。
可在地球，他就是個普通警員。
沒錯，托爾還在地球當過警察，紐約第十五分局……全紐約最特麽亂的街區當警察。
在那裏，托爾見識到了人間疾苦，也明白，人心可以惡到什麽地步。
所以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
至少現在他對眼前的情況還有種熟悉感。
好像又回到了那個混亂的街區！所
以他雖然看起來傻乎乎的，但比墨利諾厄要更加能接受眼下的情況。
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好像又回到了那個混亂的街區！
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