順著那文字向下看去，便是相如劍法的八個招式。第一式：鳳求凰；第二式：百鳥朝鳳；第三式：丹鳳朝陽；第四式：鳳凰來儀；第五式：鸞鳳分飛；第六式：跨鳳乘鸞；第七式：鳳翔九天；第八式：鳳凰於飛。每一招式下皆有較小的口訣文字注釋其間，步法身法配合著劍的劈、斬、截、撩、挑、鉤、刺、穿、抹、掃、點、崩、掛、雲等動作。那每一招式，與其他招式配合，又能變化出新的劍式，真是精妙無比。
上官文卓記憶力驚人，有過目成誦的功夫。他順著招式看下去，壁上的圖片文字皆一一印入腦海裏。圖片的盡頭，卻又是一大段較小的文字，上官文卓從中方才看明白事情經過。原來盤坐的這人乃是楊玉環的衛士，這段文字還記述了在天寶十五年，安祿山起兵造反。唐玄宗南逃，途經馬嵬坡時，大軍不肯前行，認為楊國忠兄妹禍國殃民，要求皇帝唐玄宗殺掉楊國忠兄妹。玄宗為息軍心，隻得答應兵士要求，殺掉楊國忠兄妹。但軍隊將領陳玄禮憐惜楊玉環羞花之美貌，實不忍心殺掉她，遂與高力士密謀，設法救了楊玉環。在馬嵬坡被縊死的，原來是一個侍女。楊玉環則由陳玄禮的部將護送南逃，那倚石台盤坐之人就是陳玄禮最信任的部將之一。
上官文卓心中暗暗思索道：“書上說楊貴妃被縊死於馬嵬坡，原來正史也未必可信。[]蓬州城後的玉環山和山下的玉環溪的名字，或許正是楊玉環南逃時途經蓬州的證明。”
順著文字往下看，原來這劍法本是司馬相如秘不外傳的晚年之作，用毛筆寫在絲綢之上。後來絲綢破損，傳承之人在唐朝初年將其內容寫在了紙質書頁上。這本奇書傳到衛士的祖父手中之後，其祖父知其精妙所在而視若珍寶，密藏家中，不示外人。這衛士後來將相如劍譜隨身攜帶，一有機會便取出觀看，以參悟其中奧妙。後來他隨南逃的楊貴妃到了蓬州，曾與楊貴妃一起在蓬州城後的一座小山上呆過一段時間，以躲避叛軍追捕。那山下有一條清澈的溪流，楊貴妃曾在那條小溪中沐浴過。隻因蓬州城人多眼雜，楊貴妃計劃前往蓬州較偏遠的太蓬山避難。離開之時，這名衛士奉命前往慕藺山尋失散的一名衛士而不幸墜落下山下的大坑之中。
上官文卓看到這裏，想到了前年曾去太蓬山玩耍。在太蓬山的石壁上看到《安祿山題龕》的那段文字，至今仍能回想起來，那內容是：“大唐先天二年，歲在辛醜七月朔十五日，弟子安祿山稽首和南盡虛空遍法界常住一切諸佛：但弟子業緣五濁，受蔭閻浮，恒為二鼠相催、四蛇所逼，加以法王垂澤、梵帝流恩。伏聞大聖大慈，能救眾生之苦，真實不虛，遂發微心，於此蓬山，敬造彌勒像龕一針鋪，今蒙□□，上為帝主人王、七代父母，下及法界倉生，普同供養。謹白。”
文卓看到眼前的文字和想到那《安祿山題龕》，禁不住思考起一個問題：太蓬山真是古代四大美女之一的楊貴妃終老之地嗎？“
那段文字後麵又記述了這衛士墜落在大坑之中，摔斷了腿，出不了大坑。於是渴則飲山中清泉、暗河之水；饑則食林中野果、水中遊魚。因擔心相如劍譜這本書發生意外而毀損，又將相如劍譜用劍刻在了洞中石壁之上。
文卓將壁上的圖片文字爛熟於心後，又向那盤坐而亡的衛士跪拜了三下，然後走到那石台前。石台之上有一精美木盒，他取過來一打開，發現裏麵有一本線裝書本。這書本雖曆經千年，仍完好如初。文卓打開書一看，書中劍法和石壁上的內容完全一樣，隻是那書名是《司馬相如幻影劍譜》。
這劍譜上的文字以行書為主，妍媚而不甜俗，俊秀而不佻浮。筆法方圓並用而顯剛柔相濟，筆力輕重有度而覺陰陽互藏；筆勢流轉間，如行雲流水般輕靈飄逸；偶出奇宕之姿，更顯筆法之純熟。其力度、風格、意境、氣韻和神采令人叫絕；字形和神態，筆意與情趣達到完美統一。文卓看著那絕美的文字所展現出來的雅秀的精神氣質不禁心醉，心境隨那筆畫的轉動而達自由自在的妙境。看到這書法與劍法合二為一的《司馬相如幻影劍譜》，文卓不禁感歎道：“書法亦同劍法，隨心所欲，方是化境。”
文卓看到此時已來興致，他退出山洞，來到大坑中的一片空地上演習相如劍法。文卓一邊演習，一邊體會，不禁暗暗叫好。其精妙所在，果真是以前所見所習劍法遠不能及。而領悟劍道之後，很多劍式都可以自己創編了。
文卓以前功底本來不錯，悟性又好。習練至第三日，身法步法劍式已經較為純熟了。原來這相如幻影劍法對步法身法的要求極高，文卓習練第七式鳳翔九天那一招時，隨著輕盈迅捷的步法穿梭於林間，隻覺耳邊呼呼生風，身旁的樹木花草從自己身邊一晃而過，如影如幻般的感覺。而練達第八式鳳皇於飛時，自覺已達人劍合一。劍鋒所指，劍氣崩山裂石，毀木斷樹，威猛無比。
就在他演習相如劍法之時，不知哪裏飄來的一張冥錢落在了他的劍上。他抬頭向上看時，又一張祭祀所用的紙隨山風飄落在了他的身邊。他暗自驚奇，難道這裏有人新亡，可這幾天除了自己和那千年的幹屍外，並無人影。他正思忖著，猛然回想起那天自己墜崖而下，難道是歐陽雅晴和師兄他們來悼念自己了。這幾天都沉迷於習練司馬相如的幻影劍法，而忘記了如何走出這天然大坑與歐陽雅晴他們會合。
文卓著想著自己能學得這精妙劍法，與這衛士也算有緣。本欲將這衛士的屍體掩埋以入土地為安，但想到這山洞氣溫恒定，能長久地保存衛士屍體不致腐爛，就將這山洞作為這幹屍的墓穴也無不妥。劍譜中的內容自己已經掌握了，沒必要帶走，他決定將這《司馬相如幻影劍譜》繼續保存在洞中，留與後來有緣之人。
上官文卓依依不舍地離開洞中，尋思著如何沿峭壁而上以走出這天然大坑：自己雖沒有唐星山那貼於牆壁如履平地的壁虎神功，但自己輕功也算得上一流水平，借助這峭壁上的樹枝的彈力，跳出這大坑。
這時，他猛地瞧見峭壁下一稍大的樹上，有數十隻鳥兒聚在一起。那些鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，顯得異常熱鬧。文卓猛地一躍，跳上大樹旁邊的小樹梢頭，小樹被壓下之後又立即彈起來。他趁機又一縱身向大樹頂端的群鳥奔去，群鳥驚飛，向大坑上麵飛去，文卓緊接著施展“腳踏飛燕”的功夫，群鳥終於將他帶出了大坑。
各位看官，欲知後事如何，請看第二十一章重逢在涼亭
上官文卓記憶力驚人，有過目成誦的功夫。他順著招式看下去，壁上的圖片文字皆一一印入腦海裏。圖片的盡頭，卻又是一大段較小的文字，上官文卓從中方才看明白事情經過。原來盤坐的這人乃是楊玉環的衛士，這段文字還記述了在天寶十五年，安祿山起兵造反。唐玄宗南逃，途經馬嵬坡時，大軍不肯前行，認為楊國忠兄妹禍國殃民，要求皇帝唐玄宗殺掉楊國忠兄妹。玄宗為息軍心，隻得答應兵士要求，殺掉楊國忠兄妹。但軍隊將領陳玄禮憐惜楊玉環羞花之美貌，實不忍心殺掉她，遂與高力士密謀，設法救了楊玉環。在馬嵬坡被縊死的，原來是一個侍女。楊玉環則由陳玄禮的部將護送南逃，那倚石台盤坐之人就是陳玄禮最信任的部將之一。
上官文卓心中暗暗思索道：“書上說楊貴妃被縊死於馬嵬坡，原來正史也未必可信。[]蓬州城後的玉環山和山下的玉環溪的名字，或許正是楊玉環南逃時途經蓬州的證明。”
順著文字往下看，原來這劍法本是司馬相如秘不外傳的晚年之作，用毛筆寫在絲綢之上。後來絲綢破損，傳承之人在唐朝初年將其內容寫在了紙質書頁上。這本奇書傳到衛士的祖父手中之後，其祖父知其精妙所在而視若珍寶，密藏家中，不示外人。這衛士後來將相如劍譜隨身攜帶，一有機會便取出觀看，以參悟其中奧妙。後來他隨南逃的楊貴妃到了蓬州，曾與楊貴妃一起在蓬州城後的一座小山上呆過一段時間，以躲避叛軍追捕。那山下有一條清澈的溪流，楊貴妃曾在那條小溪中沐浴過。隻因蓬州城人多眼雜，楊貴妃計劃前往蓬州較偏遠的太蓬山避難。離開之時，這名衛士奉命前往慕藺山尋失散的一名衛士而不幸墜落下山下的大坑之中。
上官文卓看到這裏，想到了前年曾去太蓬山玩耍。在太蓬山的石壁上看到《安祿山題龕》的那段文字，至今仍能回想起來，那內容是：“大唐先天二年，歲在辛醜七月朔十五日，弟子安祿山稽首和南盡虛空遍法界常住一切諸佛：但弟子業緣五濁，受蔭閻浮，恒為二鼠相催、四蛇所逼，加以法王垂澤、梵帝流恩。伏聞大聖大慈，能救眾生之苦，真實不虛，遂發微心，於此蓬山，敬造彌勒像龕一針鋪，今蒙□□，上為帝主人王、七代父母，下及法界倉生，普同供養。謹白。”
文卓看到眼前的文字和想到那《安祿山題龕》，禁不住思考起一個問題：太蓬山真是古代四大美女之一的楊貴妃終老之地嗎？“
那段文字後麵又記述了這衛士墜落在大坑之中，摔斷了腿，出不了大坑。於是渴則飲山中清泉、暗河之水；饑則食林中野果、水中遊魚。因擔心相如劍譜這本書發生意外而毀損，又將相如劍譜用劍刻在了洞中石壁之上。
文卓將壁上的圖片文字爛熟於心後，又向那盤坐而亡的衛士跪拜了三下，然後走到那石台前。石台之上有一精美木盒，他取過來一打開，發現裏麵有一本線裝書本。這書本雖曆經千年，仍完好如初。文卓打開書一看，書中劍法和石壁上的內容完全一樣，隻是那書名是《司馬相如幻影劍譜》。
這劍譜上的文字以行書為主，妍媚而不甜俗，俊秀而不佻浮。筆法方圓並用而顯剛柔相濟，筆力輕重有度而覺陰陽互藏；筆勢流轉間，如行雲流水般輕靈飄逸；偶出奇宕之姿，更顯筆法之純熟。其力度、風格、意境、氣韻和神采令人叫絕；字形和神態，筆意與情趣達到完美統一。文卓看著那絕美的文字所展現出來的雅秀的精神氣質不禁心醉，心境隨那筆畫的轉動而達自由自在的妙境。看到這書法與劍法合二為一的《司馬相如幻影劍譜》，文卓不禁感歎道：“書法亦同劍法，隨心所欲，方是化境。”
文卓看到此時已來興致，他退出山洞，來到大坑中的一片空地上演習相如劍法。文卓一邊演習，一邊體會，不禁暗暗叫好。其精妙所在，果真是以前所見所習劍法遠不能及。而領悟劍道之後，很多劍式都可以自己創編了。
文卓以前功底本來不錯，悟性又好。習練至第三日，身法步法劍式已經較為純熟了。原來這相如幻影劍法對步法身法的要求極高，文卓習練第七式鳳翔九天那一招時，隨著輕盈迅捷的步法穿梭於林間，隻覺耳邊呼呼生風，身旁的樹木花草從自己身邊一晃而過，如影如幻般的感覺。而練達第八式鳳皇於飛時，自覺已達人劍合一。劍鋒所指，劍氣崩山裂石，毀木斷樹，威猛無比。
就在他演習相如劍法之時，不知哪裏飄來的一張冥錢落在了他的劍上。他抬頭向上看時，又一張祭祀所用的紙隨山風飄落在了他的身邊。他暗自驚奇，難道這裏有人新亡，可這幾天除了自己和那千年的幹屍外，並無人影。他正思忖著，猛然回想起那天自己墜崖而下，難道是歐陽雅晴和師兄他們來悼念自己了。這幾天都沉迷於習練司馬相如的幻影劍法，而忘記了如何走出這天然大坑與歐陽雅晴他們會合。
文卓著想著自己能學得這精妙劍法，與這衛士也算有緣。本欲將這衛士的屍體掩埋以入土地為安，但想到這山洞氣溫恒定，能長久地保存衛士屍體不致腐爛，就將這山洞作為這幹屍的墓穴也無不妥。劍譜中的內容自己已經掌握了，沒必要帶走，他決定將這《司馬相如幻影劍譜》繼續保存在洞中，留與後來有緣之人。
上官文卓依依不舍地離開洞中，尋思著如何沿峭壁而上以走出這天然大坑：自己雖沒有唐星山那貼於牆壁如履平地的壁虎神功，但自己輕功也算得上一流水平，借助這峭壁上的樹枝的彈力，跳出這大坑。
這時，他猛地瞧見峭壁下一稍大的樹上，有數十隻鳥兒聚在一起。那些鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，顯得異常熱鬧。文卓猛地一躍，跳上大樹旁邊的小樹梢頭，小樹被壓下之後又立即彈起來。他趁機又一縱身向大樹頂端的群鳥奔去，群鳥驚飛，向大坑上麵飛去，文卓緊接著施展“腳踏飛燕”的功夫，群鳥終於將他帶出了大坑。
各位看官，欲知後事如何，請看第二十一章重逢在涼亭