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恐怕到時候你就會罵這些禿驢是非不辨，多管閑事了。
而金庸先生的小說，就是這樣，像慕容博，作惡多端，殺了多殺無辜的人？結果呢，人家信佛了，就可以不必償命了，那被殺之人的後代，公道何在呀？
像謝遜，雖然他師傅成昆x殺了他一家人，但其餘人可沒惹到你吧，你為何殺這麽多無辜的人？難道被你殺的人，就可以白死了不成？
雖然有情可原，但假如人人都像謝遜一樣，遇到了苦難，找不到仇人，就殺無辜的人泄憤，那被殺的人多倒黴？這就叫遷怒於別人，濫殺無辜，這種人，就算有情可原，但於法不容，就該將其殺之，還被殺之人一個公道。
結果呢，共所周知，人家放下屠刀信佛了，所以，被殺人的家屬，隻是吐了幾口口水，就算了，被佛門保護了起來。
這就是金庸先生告訴我們的，你殺人不要緊，你去信佛呀，信佛就可以不必償命了，所以，殺人放火的強盜們，或者是意圖殺人放火的惡人們，大可以放開手幹了，因為隻要你信佛，就有佛門庇護了，活著，沒人管你，死了，都不必下地獄，那你還怕什麽？
但假如這種事落到金先生的身上，恐怕金先生就要哭了，恐怕就不能釋然了。
開個玩笑，不同意這種觀點歸不同意，但金先生的小說卻是好的呱呱叫，雖然有一些不足之處，但也不失為是好作品，不足之處，那就是對壞人的處理方式不行。
假如我寫，我才不管你什麽佛不佛的，就讓惡人罪有應得有報應，假如寫鬼，就讓惡人死後下地獄，這就是對惡人的處理方式。
閑話休提，繼續說佛的不好之處。
大家知道，就算是迷信說，十惡不赦的人死後是要下地獄的，所以要想不下地獄，就要投靠一個主子，你去投靠道，假如你是十惡不赦，作惡多端，道是不收的，因為你不配入道，玷汙了道家，說不定，道還會懲奸除惡，將其殺之，替被死去的無辜人除害，還這個世界一個公道。
可是呢，你作惡多端，你去投靠佛門，那佛門就會說，很好很好，放下屠刀，立地成佛，你就剃頭做和尚，信佛念經贖罪吧，保你死後不墮入十八層地獄，進入西天極樂世界享福去，假如有被害人的家屬要求將這種惡人繩之以法，佛門弟子就會說了，人家都做了和尚了，誠心的悔過了，你如何能這麽小氣，不如就看在佛祖的麵上，算了吧，得饒人處且饒人，誰還不犯錯呢，隻要犯了錯，誠心的改過，就善莫大焉了，於是，就阻礙正義的人除掉邪惡的人，假如正義的人不服，動起武來，說不定反而被打死打傷，這就叫禿驢會武術，好人惹不起，於是，有了他們的庇護就成了藏汙納垢之地，包庇罪惡之處了。(.)
你說說，假如人人都殺了人，做了壞事，犯下十惡不赦的大罪都去做和尚贖罪，那這世上還有公理嗎？還要王法何用呢？
這種惡人，這種仇人，明明就在眼前，卻有佛家保護，生不能報仇，死後，這些邪惡的靈魂還可以不墮入輪回地獄受苦，這世上公道何在啊？天理何在啊？
大家說說，這世上的惡人有了佛門的包庇，活著作惡多端，走投無路了，投靠佛門，活著不必受到正義的懲罰，死後，都可以不墮入輪回地獄受苦，那作惡的人誰還怕作惡呢？
活著和死後，都有佛祖的庇佑，那盡管作惡就是了，根本毫無顧忌了。
現在，我再問那些讚頌佛門普渡眾生偉大的信徒，佛門的包庇罪惡，是不是可恨？你還說不說他們的偉大了？
假如你說不可恨，那好，明天就殺了你父母，強x了你妻女，然後老子我就去做和尚，那你們這些佛教徒，大可以不報仇，誰說不可恨，就這麽辦，我看誰覺得不可恨。
當然，這隻是笑談，開個玩笑罷了。
將心比心，這種事站在被害人的角度上講，要問一問，這對被害人公平嗎？
所以，我們批判的就是不好之處，不正確的觀點，就算是如來活了，我都敢跟他辨理，告訴他，如來佛，你是錯的，你不該包庇罪惡，就該讓那些走投無路的壞人，活著走投無路，來一個殺惡人即是行善也，死後，就該讓那些壞人進十八層地獄受苦，這才是對的。
佛教徒們，你們說，我說的對不對？
再舉個例子，滿清的狗皇帝每一個都信佛，為什麽呢？
就是怕死後的靈魂墮入十八層地獄永生永世的受折磨，這又是為什麽呢，因為，滿清韃子十惡不赦，作惡多端，罪惡罄竹難書！
尤其是那些狗皇帝，假如真的有地獄的話，三十六層都不夠進的，所以，這些狗皇帝很怕。
那該怎麽辦呢？去做道士，道家絕不會收下滿清罪惡的靈魂，一定會為民除害，下地獄，活該，活著該死，死後就該下地獄。
無奈之下，隻好投身佛門，去信佛，而佛則不同，你來了，我歡迎，我不管你是不是十惡不赦，隻要你信佛，我就歡迎，我就保護你。
於是，滿清的狗皇帝就信佛了，因為，他們活著的時候，沒有人能殺了他們，死後，靈魂都不必受閻王的管，有了佛的庇護，不必下地獄，可到極樂世界享福去了，那盡管作惡就是了，既然活著不怕，死了都不怕了，那就使勁的折騰作惡吧，反正到時候信佛，就沒事了。
所以，看看什麽順治、慈禧、康熙等等，哪一個不是十惡不赦的劊子手？大屠夫？
你說他們信佛不，絕對的信，絕對的虔誠，這些畜生喜歡別人叫他們為佛爺，慈禧不就是叫老佛爺嗎？但行善嗎？一個字，屁！兩個字，狗屁！三個字，放狗屁！
假如誰說慈禧信佛行善，以上三個字就是對你們這些人說的。
那就是，屁，狗屁，放狗屁！
你也別說他們不行善，這些滿清的狗皇帝，這些統治者們絕對的行善，屠城、剃頭、留辮，叫囂道，留頭不留發，留發不留頭，看看，多麽猖狂，多麽狠毒，屠殺了多少人，不但屠殺了數以萬計的人，而且，殺了人還不算，還要羞辱人最基本的尊嚴，你能說這信佛的人好嗎？
這就是滿清狗皇帝信佛的真相，也是這些畜生推崇佛門的真相，因為，這是他們死後靈魂的避難所，當然要好好的信，大大的信了。
所以說，佛教為了搶生意，手段極其的卑劣，為了籠絡信徒，不擇優而選，而是不分對錯的包庇、庇護，成了藏汙納垢之處，包庇罪惡之魁首！
可以說，正是有了佛門的庇佑，這些十惡不赦的畜生，有了精神上的支持，作惡更毫無忌憚了！
所以，正確的作法是，隻要你犯了彌天大罪，十惡不赦，就該不收、不納、不度化，讓其死後的靈魂下十八層地獄，活著，投靠佛門，佛門弟子就該將投靠他們的罪惡之人，來一個殺一儆百，替冤死的人報仇，這才是正確的作法，而不是這般的不辨是非黑白的胡亂庇護罪惡之人！
當六道輪回在佛家的庇護下都失去作用時，那作惡的人死後都不怕下地獄了，那做起惡來，還有什麽顧忌呢？
所以，佛門的可恨就在於此，那就是包庇一切的罪惡！
再看道門，道門就截然不同了，封神之戰，也可以說是闡教和截教之爭，再往深處看，那就是人類修道者和畜類修道者之戰，也可以看作是，趁此機會，道家要進行一次大清掃，將那些畜生邪惡的修道者都給斬殺幹淨，還道門一個幹淨，不允許道門收納什麽狗呀，貓呀，畜生之類的修道者。
其實，就這麽簡單，借助封神之戰，將這些畜類沒有德行的弟子都斬殺幹淨。
通天教主就是這種人，就像佛一樣的慈祥，犯了佛的罪惡，就是容納一切猴頭鼠腦的畜生，隻要拜師，就收下，所以，久而久之，道門中，融入了太多的品德敗壞之徒，有辱了道門的純潔和幹淨，所以，趁此封神之戰，將這些品行惡劣的道士殺掉，這就是封神的本質意義。
所以，死的多是動物中的修道者，什麽白虎精了，狐狸精了，這種精，那種精了，多是通天教主的門徒。
這若是落到佛門中，作法就大不一樣了，肯定有這麽多的信徒，那就高興了，來一個來而不拒，統統收下，作惡，你們隨便吧，隻要信佛就行。
但是道就不同，道是純潔的，道是正直的，道是自由的，道是將逍遙的，所以，不允許藏汙納垢，不容納品行不端之輩入道門，所以，一律的斬殺！
像道門中也死了不少，利如土行孫了等等，都是品行不端的，結果，都殺之！
這就是封神之戰的意義所在，那就是剪出一切的罪孽，還道門一個幹淨！
可見道擇徒的慎重了，可是反過頭來，再看佛呢，在擇徒上，真是濫收，什麽品德不端，收下，什麽十惡不赦，收下，什麽不可饒恕，收下，所有的罪惡都統統包庇。
而這九道關口，前三道，是隔開人界，後六道關隘，就是以這六道輪回所設的奇險，專門斬殺私自闖入冥界的違背天命之人。
因為冥界乃是幽靈所在之處，是不允許人活著進來的，人若是活著闖進這裏來，那就是違背天命，不過，恐怕沒人願意沒事到這裏來旅遊的。
但為了以防萬一，才在人界和冥界之間設立了這些關口，就是怕一些亂闖的人胡鬧。
玉蝶聞聽鳳凰聖母講後麵的事，不僅更替玉霄擔心了。
玉蝶依舊是癡癡的等待著玉霄的歸來，那怕等來的是丈夫的屍體，也總比這樣沒個消息要強。
但就這樣的急人，沒有任何消息，既沒有玉霄死的消息，也不見玉霄歸來，他究竟在地下做什麽呢？
很簡單，現在的玉霄，正在地下睡大覺呢，玉霄一直睡了一晚上，足足睡了四個時辰，這才醒來，他是不知道，如今，已經日上三竿了。
玉霄醒來後，一切安然無恙，連隻毛毛蟲都不見進來，因為這地方太安全了，附近的毒蟲幾乎都被那螻蛄王給吃光了，大部分不知道螻蛄王死了，所以，目前為止，這個洞穴是最安全的。
玉霄醒了後，覺得精神很好，疲憊不見了，又充滿了鬥誌和力氣了。
玉霄決定繼續趕路了，於是，玉霄大便小便，方便完畢，然後吃喝，吃飽了喝足了，這就準備趕路了。
玉霄騎上了龍魚，哈哈笑道：“龍龍，這次不必這麽費勁了，我可以跟你合在一起了，因為，我也會地行之術啦，我掐著法決，你帶著我走就行了，咱們趕緊趕路吧。”
龍魚很高興，因為主人那麽走，實在是太慢了，主人會地行之術了，那它就可以載著玉霄快點到目的地了，假如按主人以前的走法和速度，難免會引出麻煩來。
玉霄騎上了龍魚，念動法決，一人一魚，在沼澤中飛行，所到之處，爛泥紛紛避開一條路！
玉霄做了一個護體冰罩，免得弄髒衣服，因為玉霄是一個愛幹淨的人，雖然在這種地方，但也不想髒兮兮的。
雖然玉霄會地行之術了，但龍魚也不敢載著玉霄在沼澤裏飛的太快，因為飛的太快，怕主人萬一不行有個閃失，那就不好了。
所以，龍魚飛的並不算太快，但不快，也比玉霄用冰鑽鑽孔走的快多了。
這地行之術其實跟土遁之術還不同，地行之術是地行之術，土遁之術是土遁之術。
在封神中，一般的修道者，常常借助土遁而逃，這是怎麽回事呢，這乃是一種道術，那就是抓一把浮土，念動法決，踩著土而行，但隻能在淺土麵上走，至於像土行孫那樣的在地下走，那是不行的。
所以，土遁和地行術不是一種道術，一種是最膚淺的道術，一種是深奧的道術。
除此之外，還有什麽水遁、金遁、木遁，火遁。f
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假如我寫，我才不管你什麽佛不佛的，就讓惡人罪有應得有報應，假如寫鬼，就讓惡人死後下地獄，這就是對惡人的處理方式。
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大家說說，這世上的惡人有了佛門的包庇，活著作惡多端，走投無路了，投靠佛門，活著不必受到正義的懲罰，死後，都可以不墮入輪回地獄受苦，那作惡的人誰還怕作惡呢？
活著和死後，都有佛祖的庇佑，那盡管作惡就是了，根本毫無顧忌了。
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假如你說不可恨，那好，明天就殺了你父母，強x了你妻女，然後老子我就去做和尚，那你們這些佛教徒，大可以不報仇，誰說不可恨，就這麽辦，我看誰覺得不可恨。
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所以，龍魚飛的並不算太快，但不快，也比玉霄用冰鑽鑽孔走的快多了。
這地行之術其實跟土遁之術還不同，地行之術是地行之術，土遁之術是土遁之術。
在封神中，一般的修道者，常常借助土遁而逃，這是怎麽回事呢，這乃是一種道術，那就是抓一把浮土，念動法決，踩著土而行，但隻能在淺土麵上走，至於像土行孫那樣的在地下走，那是不行的。
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